1、 说明文说明文 核舟记1111 我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，堪称一绝，我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，堪称一绝，据说如今已创下七项吉尼斯世界纪录。三千多年前的据说如今已创下七项吉尼斯世界纪录。三千多年前的中国人就在甲骨上刻下了让我们今天要用五倍放大镜中国人就在甲骨上刻下了让我们今天要用五倍放大镜才能识读的文字。到了唐代，能在一根象牙笔杆上雕才能识读的文字。到了唐代，能在一根象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士刻铁马云雕的将士“行军图行军图”。如今有人能在米粒大。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部小的地方雕刻全部红楼梦红楼梦，甚至能在头发丝上雕，甚至能在头发丝上雕刻字画。今天我们要学的一篇古文刻
2、字画。今天我们要学的一篇古文核舟记核舟记，记录，记录的就是我国古代微型雕刻艺术，读来令人惊喜。的就是我国古代微型雕刻艺术，读来令人惊喜。3.3.了解我国古代工艺美术的卓越成就，激发自己热了解我国古代工艺美术的卓越成就，激发自己热 爱祖国博大精深的传统文化的感情。爱祖国博大精深的传统文化的感情。1.1.疏通文意，积累文言词汇，了解空间说明顺序。疏通文意，积累文言词汇，了解空间说明顺序。2.2.整体感知课文，学会品味精美语言的方法，感受整体感知课文，学会品味精美语言的方法，感受 本文观察细致、描写生动的特点。本文观察细致、描写生动的特点。（重点）（重点）（难点）（难点）魏学洢魏学洢(约约1596-
3、1596-约约1625)1625)，字子敬字子敬，明末嘉善，明末嘉善(现浙江嘉兴现浙江嘉兴)人，著有人，著有 茅檐集茅檐集。本文选自本文选自虞初新志虞初新志，文中所记核舟的雕刻者，文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据记载：王叔远，常熟人，是明代微雕大师王叔远。据记载：王叔远，常熟人，号号“初平山人初平山人”，曾到过宁波，并创作了微型木雕天，曾到过宁波，并创作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕艺术作品是封塔。他最著名的微雕艺术作品是“桃核舟桃核舟”。此枚。此枚明代核舟船篷一侧，有一明显为明代核舟船篷一侧，有一明显为“明明”字的标志，是字的标志，是王叔远的简称，其题款的位置与魏学洢王叔远的简
4、称，其题款的位置与魏学洢核舟记核舟记中中记载的记载的“其船背稍夷，则题名其上其船背稍夷，则题名其上”的情况完全一致。的情况完全一致。大苏泛赤壁苏轼因反对新法被贬官到了黄州，挂了个小大苏泛赤壁苏轼因反对新法被贬官到了黄州，挂了个小小的空头官衔，实际上过着流放的生活。他弄到一块地，自小的空头官衔，实际上过着流放的生活。他弄到一块地，自己耕种起来。他还亲自整理场地，在东边山坡上盖了一间屋。己耕种起来。他还亲自整理场地，在东边山坡上盖了一间屋。他给自己起了一个别号，叫东坡居士。后来，人们常把苏轼他给自己起了一个别号，叫东坡居士。后来，人们常把苏轼叫作苏东坡。苏轼在政治上失意的日子里，常常游览山水，叫作
5、苏东坡。苏轼在政治上失意的日子里，常常游览山水，写作诗歌，抒发他的心情。有一次，他打听到长江边有个名写作诗歌，抒发他的心情。有一次，他打听到长江边有个名胜古迹叫作赤壁，就多次在月光皎洁的夜里，约上几个朋友，胜古迹叫作赤壁，就多次在月光皎洁的夜里，约上几个朋友，乘着小船到赤壁去游览。乘着小船到赤壁去游览。大苏泛赤壁大苏泛赤壁在那里，他想起三国时期曹操和周瑜大战的情景，触景在那里，他想起三国时期曹操和周瑜大战的情景，触景生情，十分感慨，写成两篇生情，十分感慨，写成两篇赤壁赋赤壁赋。苏轼是个博学。苏轼是个博学多才的人，但是他在地理上却出了一个不小的差错。原多才的人，但是他在地理上却出了一个不小的差错
6、。原来黄州的赤壁并不是周瑜火烧曹军的地方。来黄州的赤壁并不是周瑜火烧曹军的地方。“赤壁之战赤壁之战”的的“赤壁赤壁”，一般认为在现在武汉的上游，而黄州却在，一般认为在现在武汉的上游，而黄州却在武汉下游。不过，黄州的赤壁却因为苏轼这一个差错出武汉下游。不过，黄州的赤壁却因为苏轼这一个差错出了名。后来人们为了纪念这位大文学家，就称它为了名。后来人们为了纪念这位大文学家，就称它为“东东坡赤壁坡赤壁”。一一 读一读字音读一读字音器器皿皿 罔罔不因势象形不因势象形 贻贻 八分八分有有 奇奇二二黍黍许许 箬箬篷篷 糁糁之之 不不属属 诎诎 篆篆 shshmnmnyu jyu jyywngwngrurusn
7、snzhzhqqzhunzhun二二 写一写字形写一写字形rn x rn x()()峨峨gungun()()多多rnrn（）衣衣zhzh()()chu jchu j()()舟舟jj（）褶褶壬戌壬戌冠冠髯髯椎髻椎髻楫楫三三 文言知识积累文言知识积累（一）（一）通假字通假字 1.1.舟首尾长约八分舟首尾长约八分有有奇奇(“(“有有”同同“又又”，用来，用来 连接整数和零数连接整数和零数)2.2.左手倚一左手倚一衡衡木木(“(“衡衡”同同“横横”，横着，横着)3.3.虞山王毅叔远虞山王毅叔远甫甫刻刻(“(“甫甫”通通“父父”，男子美，男子美 称，多附于字之后称，多附于字之后)（二）（二）古今异义古今
8、异义 1 1.约八分约八分有有奇奇 古义古义：零数。今义：单的；不成对的，跟：零数。今义：单的；不成对的，跟 “偶偶”相对。相对。2 2.高高可可二黍二黍许许 “可可”的古义：大约。今义：表示同意。的古义：大约。今义：表示同意。“许许”的古义：上下。今义：答应；允许。的古义：上下。今义：答应；允许。3.3.其两膝相其两膝相比比者者 古义古义：靠近。：靠近。今今义：比较，较量。义：比较，较量。4.4.神情神情与苏、黄不与苏、黄不属属 古义古义：类似。：类似。今今义：归属。义：归属。5.5.而而计其长计其长曾曾不盈不盈寸寸 古义古义：竟然。：竟然。今今义：曾经。义：曾经。（三）一词多义（三）一词多
9、义 1.1.奇：奇：明有明有奇奇巧人曰王叔远巧人曰王叔远(形容词，奇妙、奇特形容词，奇妙、奇特)子的独立性，不译子的独立性，不译)舟首尾长约八分有舟首尾长约八分有奇奇 (名词，零数名词，零数)2.2.为：为：为为宫室、器皿、人物宫室、器皿、人物(雕刻雕刻)中轩敞者中轩敞者为为舱舱(是是)3.3.有：有：为字共三十为字共三十有有四四(同同“又又”，用来连接整数和，用来连接整数和 零数零数)炉上炉上有有壶壶(表示领有，与表示领有，与“无无”相对相对)4.4.可：可：高高可可二黍许二黍许 (大约大约)珠珠可可历历数也历历数也 (可以可以)5.5.端：端：东坡右手执卷东坡右手执卷端端 (名词，右端名词
10、，右端)其人视其人视端端容寂容寂 (形容词，端正，正形容词，端正，正)6.6.者：者：中轩敞中轩敞者者为舱为舱 (的部分的部分)居右居右者者椎髻仰面椎髻仰面(的人的人)7.7.而：而：中峨冠中峨冠而而多髯者为东坡多髯者为东坡 (连词，表并列，并且连词，表并列，并且)而而计其长曾不盈寸计其长曾不盈寸 (连词，表转折，但是连词，表转折，但是)启窗启窗而而观观(连词，表顺承，然后连词，表顺承，然后)8.8.盖：盖：盖盖大苏泛赤壁云大苏泛赤壁云(表示推测的句首语气词表示推测的句首语气词)盖盖简桃核修狭者为之简桃核修狭者为之(原来是原来是)9.9.云：云：盖大苏泛赤壁盖大苏泛赤壁云云(句尾语助词，无实际
11、意义句尾语助词，无实际意义)此中人语此中人语云云(动词，说动词，说)（四）词类活用（四）词类活用 1.1.中轩敞者为舱，中轩敞者为舱，箬篷箬篷覆之覆之(名词作状语，用箬篷名词作状语，用箬篷)2.2.石青石青糁之糁之(名词作状语，用石青名词作状语，用石青)3.3.中中峨冠峨冠而多髯者为东坡而多髯者为东坡(名词用作动词，戴着高高的名词用作动词，戴着高高的 帽子帽子)4.4.居右者居右者椎髻椎髻仰面仰面 (名词作动词，梳着椎形发髻名词作动词，梳着椎形发髻)（五）文言句式（五）文言句式 1.1.倒装句倒装句定语后置定语后置 (1)(1)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中其两膝相比者，各隐卷底衣褶中(“(“相
12、比相比”是中心是中心 词词“两膝两膝”的后置定语，的后置定语，“者者”用作后置定语的煞用作后置定语的煞 尾，相当于尾，相当于“的的”。)(2)(2)盖简桃核修狭者为之盖简桃核修狭者为之(“(“修狭修狭”是中心词是中心词“桃核桃核”的后置定语，的后置定语，“者者”用作后置定语的煞尾，相当于用作后置定语的煞尾，相当于 “的的”。)2.2.省略句省略句 (1)(1)省略主语省略主语 (佛印佛印)卧右膝，诎右臂支船卧右膝，诎右臂支船(句首承前省略主语句首承前省略主语 “佛印佛印”)(2)(2)省略介词省略介词“于于”佛印居佛印居(于于)右，鲁直居右，鲁直居(于于)左左 各隐各隐(于于)卷底衣褶中卷底衣
13、褶中 居居(于于)右者椎髻仰面右者椎髻仰面 居居(于于)左者右手执蒲葵扇左者右手执蒲葵扇 其船背稍夷，则题名其船背稍夷，则题名(于于)其上其上导思导思1.1.核舟共雕刻核舟共雕刻了几个人物？各有了几个人物？各有何情态？何情态？导思导思2:2:核舟具有怎样核舟具有怎样的布局的布局?雕刻人物雕刻人物核舟布局核舟布局导思导思4.4.文章最后为文章最后为什么又要总体概述什么又要总体概述所雕刻的事物及所雕刻的事物及 核舟的外形？核舟的外形？总体描述总体描述关键词关键词:精湛技艺精湛技艺导思导思3.3.雕刻者选取雕刻者选取了怎样了怎样 的桃核？为的桃核？为什么要突出桃核的什么要突出桃核的外形？外形？核桃外
14、形核桃外形 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。核舟记核舟记课文朗读课文朗读。1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。圈点要求圈点要求第一部分()：第二部分()：概述雕刻者的精湛技艺以及核舟的主题。概述雕刻者的精湛技艺以及核舟的主题。按照中间
15、按照中间船头船头船尾船尾船背的顺序，船背的顺序，详细介绍了核舟的形状、结构，描述船头、详细介绍了核舟的形状、结构，描述船头、船尾人物的神情姿态，用事实说明雕刻者精船尾人物的神情姿态，用事实说明雕刻者精湛的技艺。湛的技艺。第三部分()：总括核舟上雕刻的人、物的种类和数目以及总括核舟上雕刻的人、物的种类和数目以及刻字的总数，赞扬王叔远的精巧技艺。刻字的总数，赞扬王叔远的精巧技艺。原文：原文：明有明有奇巧人奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，曰王叔远，能以径寸之木，为为宫室、宫室、器皿、人物，器皿、人物，以至以至鸟兽、木石，鸟兽、木石，罔不因罔不因势势象象形，各具情形，各具情态。态。奇巧人：奇巧人：指手艺
16、奇妙精巧的人。指手艺奇妙精巧的人。为：为：做。这里指雕刻。做。这里指雕刻。以至：以至：以及。以及。罔不：罔不：无不、全都。无不、全都。象：象：模拟，这里指雕刻。模拟，这里指雕刻。注释：注释：因：因：顺着、就着。顺着、就着。译文：译文：明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，他能用明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物以及飞禽直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物以及飞禽走兽、树木山石，全都是按照走兽、树木山石，全都是按照(材料原来的材料原来的)形状刻成形状刻成(各种事物的各种事物的)形象，各有各的神情姿态。形象，各有各的神情姿态。原文：原文：尝贻尝贻余核舟
17、一，余核舟一，盖盖大苏大苏泛泛赤壁赤壁云云 。尝：尝：曾经。曾经。贻：贻：赠。赠。盖：盖：表示推测的句首语气词。表示推测的句首语气词。泛：泛：泛舟，坐着船在水上游览。泛舟，坐着船在水上游览。云：云：句尾语助词。句尾语助词。注释：注释：译文：译文：(他他)曾经赠送给我一只用桃核刻的船，曾经赠送给我一只用桃核刻的船，(刻的刻的)应应当是苏东坡坐船游赤壁当是苏东坡坐船游赤壁(的情景的情景)。原文：原文：舟首尾长舟首尾长约约八分八分有奇有奇，高，高可可二黍二黍许许。中。中轩轩敞者为敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。约：约：大约。大约。有奇：有奇：
18、多一点。有，同多一点。有，同“又又”，用来连接整数和，用来连接整数和零数。奇，零数。零数。奇，零数。可：可：大约。大约。许：许：上下。上下。轩：轩：高。高。注释：注释：核舟首尾长大约八分多一点，大约有两个黄米粒核舟首尾长大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷遮盖着。旁边开了小窗户，左右各四扇，共有八扇。船篷遮盖着。旁边开了小窗户，左右各四扇，共有八扇。译文：译文：原文：原文：启窗而观，雕栏相启窗而观，雕栏相望望焉。闭之，则右刻焉。闭之，则右刻“山高月山高月小，水落石出小，水落石出”，左刻，左刻“清风徐
19、来，水波不兴清风徐来，水波不兴”，石青，石青糁糁之。之。望：望：对着，面对着。对着，面对着。糁：糁：涂。涂。注释：注释：打开小窗看，两边的雕花栏杆正好左右相对。关上打开小窗看，两边的雕花栏杆正好左右相对。关上小窗，只见右边刻着小窗，只见右边刻着“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”，左边刻，左边刻着着“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”，并用石青涂在刻着字的凹，并用石青涂在刻着字的凹处。处。译文：译文：原文：原文：船头坐三人，中船头坐三人，中峨冠峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一鲁直居左。苏、黄共阅一手卷手卷。东坡右手执。东坡右手执卷端卷端，左
20、手，左手抚鲁直背。鲁直左手执抚鲁直背。鲁直左手执卷末卷末，右手指卷，右手指卷，如有所语如有所语。注释：注释：峨冠：峨冠：高高的帽子。高高的帽子。手卷：手卷：横幅的书画卷子。横幅的书画卷子。卷端：卷端：指画幅的右端。指画幅的右端。卷末：卷末：指画幅的左端。指画幅的左端。如有所语：如有所语：好像在说什么似的。语，说话。好像在说什么似的。语，说话。译文：译文：船头坐着三个人，中间那个戴着高帽子，留着浓船头坐着三个人，中间那个戴着高帽子，留着浓密胡须的是苏东坡，佛印在他的右边，黄鲁直在他的密胡须的是苏东坡，佛印在他的右边，黄鲁直在他的左边。苏、黄两个人在共同欣赏一横幅的书画卷子。左边。苏、黄两个人在共
21、同欣赏一横幅的书画卷子。苏东坡右手拿着画幅的右端，左手轻搭在鲁直的背上。苏东坡右手拿着画幅的右端，左手轻搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着卷子，好像在说鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着卷子，好像在说什么似的。什么似的。注释：注释：比：比：靠近。靠近。绝类：绝类：极像。类，像。极像。类，像。矫首昂视：矫首昂视：抬头仰望。矫，举。抬头仰望。矫，举。不属：不属：不相类似。不相类似。原文：原文：东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比比 者，各隐卷底衣褶中。佛印者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类绝类弥勒，袒胸露乳，弥勒，袒胸露乳，矫首昂视矫首昂视，神情
22、与苏、黄，神情与苏、黄不属不属。译文：译文：东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。佛他们紧靠着的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。佛印特别像弥勒佛，敞开胸脯，露出乳房，抬头仰望，神印特别像弥勒佛，敞开胸脯，露出乳房，抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。情跟苏、黄不一样。注释：注释：诎：诎：弯曲。弯曲。倚：倚：靠。靠。历历数：历历数：清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。原文：原文：卧右膝，卧右膝，诎诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念
23、珠珠倚倚之之珠可珠可历历数历历数也。也。译文：译文：他平放着右腿，弯着右臂支撑在船上，左膝支起来，他平放着右腿，弯着右臂支撑在船上，左膝支起来，挂着念珠的左臂就靠在左膝上挂着念珠的左臂就靠在左膝上那念珠可以清清楚楚那念珠可以清清楚楚地数出来。地数出来。原文：原文：舟尾横卧一舟尾横卧一楫楫。楫左右舟子各一人。居右者。楫左右舟子各一人。居右者椎椎髻髻仰面，左手倚一仰面，左手倚一衡衡木，右手木，右手攀攀右趾，若右趾，若啸呼啸呼状。状。注释：注释：楫：楫：船桨。船桨。椎髻：椎髻：椎形发髻。椎形发髻。衡：衡：同同“横横”，横着。，横着。攀：攀：扳着。扳着。啸呼：啸呼：大声呼叫。大声呼叫。译文：译文：船尾
24、横放着一支桨，桨的左右各有一名船夫。右船尾横放着一支桨，桨的左右各有一名船夫。右边的船夫梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，边的船夫梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，像是在大声呼叫的样子。右手扳着右脚趾，像是在大声呼叫的样子。原文：原文：居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人其人视端容寂视端容寂，若听茶声然若听茶声然。注释：注释：视端容寂：视端容寂：眼睛正视着眼睛正视着(茶炉茶炉)，神色平静。，神色平静。若若然：然：相当于相当于“好像好像的样子的样子”。译文：译文：左边的船夫右手握着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉左边的船夫右手握
25、着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上有一个水壶，那人眼睛正视着炉子，神色平静，子上有一个水壶，那人眼睛正视着炉子，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。好像在听茶水烧开了没有的样子。原文：原文：其船背稍其船背稍夷夷，则题名其上，文曰，则题名其上，文曰“天启壬天启壬 戌秋戌秋日，虞山王毅叔远日，虞山王毅叔远甫甫刻刻”，细若蚊足，钩画，细若蚊足，钩画了了了了 ，其，其色墨。又用篆章一，文曰色墨。又用篆章一，文曰“初平山人初平山人”，其色，其色丹丹。夷：夷：平。平。甫：甫：通通“父父”，男子美称，多附于字之后。，男子美称，多附于字之后。了了：了了：清楚明白。清楚明白。丹：丹：朱红色。朱红色。注释：注释：
26、译文：译文：船的顶部比较平坦，就在上面题写名字，文字船的顶部比较平坦，就在上面题写名字，文字是是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹字迹)细得像蚊子脚，一笔一画都非常清楚，颜色是黑的。细得像蚊子脚，一笔一画都非常清楚，颜色是黑的。还有一个篆字图章，刻的字是还有一个篆字图章，刻的字是“初平山人初平山人”，颜色，颜色是朱红的。是朱红的。原文：原文：通计一舟，通计一舟，为为人五；为窗八；为箬篷，为人五；为窗八；为箬篷，为 楫，楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长文，为字共三十有
27、四。而计其长曾不盈寸曾不盈寸。为：为：刻有。刻有。曾不盈寸：曾不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。注释：注释：译文：译文：总计在这条船上，共刻有五个人，八扇窗，一张总计在这条船上，共刻有五个人，八扇窗，一张箬篷，一支桨，一个炉子，一个壶，一幅手卷，一串箬篷，一支桨，一个炉子，一个壶，一幅手卷，一串念珠；刻有对联、题名和篆文，共三十四个字。可是，念珠；刻有对联、题名和篆文，共三十四个字。可是，计算它的长度竟不满一寸。计算它的长度竟不满一寸。原文：原文：盖盖简简桃核桃核修狭修狭者为之。嘻，者为之。嘻，技亦灵怪矣哉技亦灵怪矣哉！简：简：挑选。挑选。修狭：修狭：长而
28、窄。长而窄。技亦灵怪矣哉：技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！技艺也真神奇啊！“矣矣”和和“哉哉”连连用，有加重惊叹语气的作用。用，有加重惊叹语气的作用。注释：注释：译文：译文：原来是挑选狭长的桃核雕刻成的。啊，技艺也真原来是挑选狭长的桃核雕刻成的。啊，技艺也真神奇啊！神奇啊！1.1.“奇巧奇巧”在文中有怎样的作用？在文中有怎样的作用？【答案答案】“奇巧奇巧”二字是文眼，表现了王叔远雕刻技二字是文眼，表现了王叔远雕刻技 艺之精湛，以下对核舟的具体说明都是围绕着雕刻艺之精湛，以下对核舟的具体说明都是围绕着雕刻者雕刻技艺的者雕刻技艺的“奇巧奇巧”展开的。展开的。2.2.文章第一句是从哪些方面突出文章第一
29、句是从哪些方面突出“奇巧奇巧”二字的？集二字的？集 中说明了什么？中说明了什么？【答案答案】原材料体积小；雕刻的物品种类繁多；原材料体积小；雕刻的物品种类繁多；雕刻物构思精巧，情态逼真。集中说明了王叔远雕刻物构思精巧，情态逼真。集中说明了王叔远的雕刻技艺精湛。的雕刻技艺精湛。3.3.雕刻者为什么在小窗上刻上雕刻者为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”？【答案答案】这两句话分别出自苏轼的这两句话分别出自苏轼的后赤壁赋后赤壁赋和和赤赤壁赋壁赋，写的是苏轼泛舟赤壁之所见、所感。将它们刻，写的是苏轼泛舟赤壁之所见、所感。将它们刻在小窗上，既能
30、通过小窗启闭景象的分别说明，使读者在小窗上，既能通过小窗启闭景象的分别说明，使读者体会王叔远刀法的精细又能暗示核舟的背景、主题，照体会王叔远刀法的精细又能暗示核舟的背景、主题，照应第一段的应第一段的“大苏泛赤壁大苏泛赤壁”，使读者惊叹王叔远构思的，使读者惊叹王叔远构思的奇巧。奇巧。4.4.这段是介绍船头部分，主要说明了什么？这段是介绍船头部分，主要说明了什么？【答案答案】描述船头三人的神情态度。描述船头三人的神情态度。5.5.作者在说明船头三人时，着墨最多的是谁？为什么？作者在说明船头三人时，着墨最多的是谁？为什么？【答案答案】东坡。一是雕刻者的安排本身如此，说明者当东坡。一是雕刻者的安排本身
31、如此，说明者当 然不能违背然不能违背“初衷初衷”；二是核舟的主题是；二是核舟的主题是“大苏泛赤大苏泛赤 壁壁”，苏东坡是主人公，这样说明，才能与主题相，苏东坡是主人公，这样说明，才能与主题相 吻合。吻合。重点品析第三段重点品析第三段6.6.本段介绍船头的浏览者时，侧重于描写人物的哪些本段介绍船头的浏览者时，侧重于描写人物的哪些 方面？有什么作用？方面？有什么作用？【答案答案】第段写船头的游览者第段写船头的游览者苏轼、鲁直和苏轼、鲁直和 佛印，侧重于描写人物的外貌、神情和姿态，表现佛印，侧重于描写人物的外貌、神情和姿态，表现 人物的悠闲、豁达和洒脱，这样写显示了他们不同人物的悠闲、豁达和洒脱，这
32、样写显示了他们不同 的身份、神情、姿态，呼应的身份、神情、姿态，呼应“各具情态各具情态”。重难点小结重难点小结 这段文字是文章的重点段落，着力表现苏轼、鲁直这段文字是文章的重点段落，着力表现苏轼、鲁直和佛印三位游览者神情态度，显示出他们不同的身份、和佛印三位游览者神情态度，显示出他们不同的身份、神情、姿态，呼应前文的神情、姿态，呼应前文的“各具情态各具情态”。如：东坡的外。如：东坡的外貌刻画；东坡、鲁直衣褶的介绍、佛印所挂念珠之描述貌刻画；东坡、鲁直衣褶的介绍、佛印所挂念珠之描述等都可看出。从最细微处落笔，雕其貌而刻其神。等都可看出。从最细微处落笔，雕其貌而刻其神。“执，抚，指，语，矫，视执，
33、抚，指，语，矫，视”等几个动词画龙点睛，静中等几个动词画龙点睛，静中有动，动中有静，使人物活灵活现。有动，动中有静，使人物活灵活现。7.7.课文结尾段落文字有什么作用？课文结尾段落文字有什么作用？【答案答案】总括全文，总括全文，“通计通计”舟上所刻人、窗及其舟上所刻人、窗及其 他物品的数量和刻字的总数，又以他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈计其长曾不盈 寸寸”呼应呼应“八分有奇八分有奇”，用以强调材料体积之小和，用以强调材料体积之小和 雕刻的容量之大，然后用雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉嘻，技亦灵怪矣哉”作作 结，揭示中心，表达了对王叔远精湛的雕刻技艺的结，揭示中心，表达了
34、对王叔远精湛的雕刻技艺的 由衷赞叹。由衷赞叹。【答案答案】这是一篇介绍事物的说明文。题目中的这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实 地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人 能领会神奇的雕刻技巧。能领会神奇的雕刻技巧。1.1.【难点探究难点探究】题目题目核舟记核舟记的的“记记”是不是是不是“记、记、叙叙”？【答案答案】本文这样写大概有两个原因：本文这样写大概有两个原因：一是核舟的中一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的间部分是船舱，高起而宽敞，
35、十分引人注目，舱边的窗又可以开闭，由此说起能够引起读者的兴趣；二是窗又可以开闭，由此说起能够引起读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼窗上又刻有苏轼赤壁赋赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋中写景的名中写景的名 句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的2.2.【难点探究难点探究】比较比较本文分说部分不是按照从头到尾的本文分说部分不是按照从头到尾的 顺序，而是按照船的中间、船头、船尾、船背的顺序顺序，而是按照船的中间、船头、船尾、船背的顺序 描述核舟的。作者从船的中部写起，有什么好处？描述核舟的。作者从船的中部写起，有什么好处？优美环境。这后一个原因尤为重要优美环境
36、。这后一个原因尤为重要如果我们把核舟比作如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先描绘背景，不是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先描绘背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头，次写船舱，就不会产生这氛围。如果按正常顺序先写船头，次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于后写船尾，这不用细说，那两个舟子显样的艺术效果。至于后写船尾，这不用细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位
37、游者的。而将船背放在最后写，则然是用来烘托船头的三位游者的。而将船背放在最后写，则体现了文章写作内容安排主次分明，因正面是雕刻品的主体体现了文章写作内容安排主次分明，因正面是雕刻品的主体部分，而背面则为雕刻品的附属部分。部分，而背面则为雕刻品的附属部分。中间中间船头船头船尾船尾核核 舟舟 记记总：总：介绍王叔远的高超技艺，点明介绍王叔远的高超技艺，点明“核舟核舟”的主题。的主题。分分：（-）详细介绍核舟详细介绍核舟总总：（）概括全文，赞扬王叔远的精巧技艺。）概括全文，赞扬王叔远的精巧技艺。正面正面背面背面描写细致描写细致顺序清晰顺序清晰层次井然层次井然 本文使用从中间到两头，从正面到背面的空间
38、顺本文使用从中间到两头，从正面到背面的空间顺序，介绍了序，介绍了“核舟核舟”的形象，表现了我国古代工艺作的形象，表现了我国古代工艺作品的精湛技艺，热情讴歌了民间艺人的卓越才能。品的精湛技艺，热情讴歌了民间艺人的卓越才能。1.1.思路清晰，层次分明。思路清晰，层次分明。本文采用本文采用“总总分分总总”的结构布局。第一段先总述王叔远技艺奇巧，引出的结构布局。第一段先总述王叔远技艺奇巧，引出说明对象核舟。第二至五段，详述核舟之说明对象核舟。第二至五段，详述核舟之“奇巧奇巧”。第六段总述核舟体积小、容量大，由衷地赞美雕刻者第六段总述核舟体积小、容量大，由衷地赞美雕刻者精湛的雕刻技艺，精湛的雕刻技艺，“
39、技亦灵怪矣哉技亦灵怪矣哉”。从局部来看，。从局部来看，文章的主体部分文章的主体部分(第二部分第二部分)采用空间顺序，先介绍核采用空间顺序，先介绍核舟正面中间部分的结构布局，再介绍船头、船尾人物舟正面中间部分的结构布局，再介绍船头、船尾人物的神情和姿态，最后介绍核舟背面的题名、篆章和着的神情和姿态，最后介绍核舟背面的题名、篆章和着色，说明清晰有条理，主次分明。色，说明清晰有条理，主次分明。2.2.语言简洁、生动。语言简洁、生动。本文说明语言简洁、生动。如介本文说明语言简洁、生动。如介绍绍“核舟核舟”上的五个人，运用的语言不仅简洁，而且上的五个人，运用的语言不仅简洁，而且生动。介绍生动。介绍“船头
40、船头”三人是详写，既描述其形貌，如三人是详写，既描述其形貌，如“峨冠峨冠”“”“多髯多髯”“”“袒胸露乳，矫首昂视袒胸露乳，矫首昂视”等，又描等，又描述他们的手、足、膝、臂，展现其不同的姿态。介绍述他们的手、足、膝、臂，展现其不同的姿态。介绍“舟尾舟尾”是略写，文字不多，但很具体、生动，把两是略写，文字不多，但很具体、生动，把两个船夫的不同特点鲜明地介绍出来。个船夫的不同特点鲜明地介绍出来。苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋的相关段落的相关段落赤壁赋赤壁赋：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵游于赤壁之下。清风徐
41、来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。明月之诗，歌窈窕之章。后赤壁赋后赤壁赋：于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江：于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣几何，而江山不可复识矣。1.1.精诚所至，金石为开。精诚所至，金石为开。论衡论衡【译文译文】真诚之心所到的地方真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西也就算是坚如金石的东西也会开裂。会开裂。2.2.玉不琢，不成器。人不学，不知道。玉不琢，不成器。人不学，不知道。礼记礼记【译文译文】玉石若不经过雕琢，就不会成为好的器物。人若玉石若不
42、经过雕琢，就不会成为好的器物。人若不学习，就不会明白道理。不学习，就不会明白道理。大学毕业时，女孩子对男孩子说：我要去北京我是九零后，父母是七零后。小的时候父母都是外出打工，所以年幼的我记忆里面只有爷爷奶奶的身影。那时候最大的困惑在于为什么在这个属于父母的家里面，父母却更像是一个过年才会出现的客人。这个家更像是一个短暂的落脚点。少了温情，只是一个住宿的地方。因为没有感知到父母的温度，所以并没有很想回家的欲望。每每在外面听着自己的小伙伴被妈妈呼唤回家吃饭的时候，心里面的酸楚就一下子涌出来，眼睛就会冒出一些雾气。老师说我们是留守儿童，我并不能很清楚的了解这个概念，我只知道留守儿童的童年是没有爸妈的
43、参与的。爸妈缺席了我的童年，但我的童年未必是不快乐的，我可以下河抓螃蟹，捞鱼，爬山，在别人的西瓜地里面偷偷尝到了夏天的甜头。要是我的爸妈在身边，他们应该是不会允许我这样自由的。爸妈在他乡，一周通过电话来了解我的情况。现在我已经忘记了当时我是一个怎样的心情。只记得后来妈妈说打电话给我的时候，说到一半我就没有声音，开始哽咽，说很想他们。后来的我听到这样的话也只是笑笑，也难免会觉得酸楚，到底是心里面缺失了一块。时间与距离催生了代沟，也让这个距离变得越来越远。我们这代人与上一代人，隔了点岁月，生活观念却有了很大的变化。我不否认勤俭节约是好事情，但是过度的“勤俭”对于我来说反而是一种折磨。大人总喜欢拿自
44、己以前那个年代的事情来说教，看见我丢了自己不喜欢的衣服的时候，觉得我就是一个最大的罪人。每当我有行为不与他们的思想达成一致的时候，就会听到职业的一段对话。：“我们那个年代，可是没有你们现在这么浪费的行为”我不止一次想扔掉妈妈已经穿了十几年的衣服，上面破损的洞在我的眼里无限被放大。妈妈在我眼前走来走去的时候，那个洞在我的眼里就是一个深渊。每次当妈妈穿起这件衣服对于我而言都是一种内心的折磨。妈妈总是反驳我的意见，觉得还能再穿一会儿。而我是最不愿意将就的人，衣服破损了那就丢掉重新买一件便是了。他们总是勤俭节约的生活，生怕浪费了一点一滴。明明生活水平上去了，为什么还要这样生活呢？一次与爸妈去吃火锅，菜
45、单上来的时候，爸妈看着菜单就开始唏嘘。一盘生菜就要十二块钱？妈妈小声的嘀咕，觉得十分的不实惠。妈妈带菜的过程十分的缓慢，心里面的计算机却没有停止盘算。对于他只是把钱赚来放在银行里面的爸妈来说，这无疑是一种折磨。花钱有罪，不花钱内心就安宁。我餐桌上的剩菜剩饭永远都不会有失宠的那一天，即使隔天饭桌上有了很新鲜的菜品。爸妈也永远是先去吃蔫了吧唧的剩菜。而我是永远不会去把我的筷子涉及到剩菜。妈妈从小给我灌输关于钱这个意识的时候用了金钱这个词语。“为什么钱会被叫做金钱，因为是跟金子一样珍贵的。”每每买好东西的时候，妈妈便又会把那一套搬出来对我说教，最后还不忘加上一句“你看，这个社会没有钱，哪里都村部难行
46、呢。”骄傲的语气里面，似乎是对自己省吃俭用的一种表彰。也许在子女成长的过程之中与父母势必是有一场战争的。也许当我六十岁的时候，在他们的眼里我也还是一个孩子。他们无法接受我很快成长的事实，所以我们的生活会有摩擦。大人试图给子女安排他们以后的人生道路，但是殊不知年轻的人是很骄傲的。对这样的想法只会嗤之以鼻。我们彼此都渴望被理解，我们清楚我们是爱着对方。根深蒂固的传统已经让我们很羞于去表达自己内心真实的爱意。只是通过行动来表达对彼此的爱意。我们所谓的代沟是自己给自己设置的障碍，由于沟通未果，没有耐心，最终给出的理由。对于这个障碍，是需要彼此一同去努力的。本文作者文集 我要发表你说林深时见鹿，海蓝时见
47、鲸，梦醒时见你可我林深时见雾，海蓝时涌起，梦醒时夜续不见鹿，不见鲸，也不见你。周日那天去了另一个城市，车在发动那刻我发了条抖音，那是我之前在抖音看到你什么时候去见你超想超想见的人啊？而我发的是，我不去见那个我超想的人了，我在那个我超想念的人来见我，配图是一只口红和身份证还有一瓶上车发的水，一路上我的想的是，很久之前你说有空了带你去你想去的地方，一直等啊，等你有空，等你想起带我去见见这世上最美的事物，并不是真的要去见最美的话事物，而是和你在一起所见的事物都是我认为最美的。我才知道我已经很久没有见过你了，我一直觉得遇见是缘分，两个人相遇的概率是那么低，还能在一起，是多么幸运？可是为什么说不爱就不爱
48、了呢？明明那么难才在一起，明明那么说过这辈子都不放过对方，可是为什么就牵着的手说放就放了呢？我理解不了为什么一开始那么好的两个人却从此人生再也不联系了。你怎么能把满眼是你，看到你每次都是小跑到你身边因为是见你我觉得用走真的来不及，可是你怎么能把我弄丢了。你和我说以后别那么不要信那么信男人的话，可是一开始不也是你说让我信你一次，就一次，这一次是一辈子好不？你常说算命骗你十年八年，而我不一样我要骗你一辈子。第一次答应你复合的时候在，你在人来人往的街道抱着我，和我说宝宝我好想你，你陪我走路到江边，听到有人弹唱陷阱我不曾爱过你，我自己骗自己，已经给你写的信又给我丢进海里，我说好听，他说你回去学这首歌，
49、一定要弹给我听，一直到分开我都没有听到你为我弹这首歌。体会不到一个人待着莫名其妙的哭起来，一个人走着路突然红了眼眶，你是当初怎么进入我的世界的，你怎么可以做到说放手就放手，说走就走，你让我变得更好，你让教我学会很多人情世故，但是你没有教会我怎么离开你啊。我以为出去走走回来心情就会变好，闺蜜问起我你最近怎么样了？还想他吗？我摇摇头，笑笑别问。他们都问我最近怎么那么憔悴了，我笑笑没说话，那时候我眼里亮晶晶，嘴角带笑，这些全因为你，现在你抽离了，留下的人该怎么勇敢？曾经我也在人前炫耀过你，现在有人问起我说别问。你说人山人海边走边爱，我说人潮汹涌该怎么将就。习惯了周末的时候，坐在电脑前，手机里播放着常
50、听的歌曲，双手在键盘上敲打着心情，当然我不知道这心情是好，还是坏，只是说不上来的感觉，就像飘浮于蓝天中的白云，浮浮沉沉。什么时候，有了这种空洞的心际，什么时候缺少了一份关爱，努力的在过往的岁月里寻觅可以清晰可见的记忆，努力的去寻回原本属于内心欢快的声音，却总是无处可寻。习惯了一个人单枪匹马的日子，却也习惯了和友人朝夕相伴的情怀，在这喧嚣红尘中，我曾努力的让自己有一天可以远离这人情深海，却又因为情到深处而跌落，我渴望可以惊天动地，轰轰烈烈，却又同时期待，在平淡如水的日子里，和你从青丝走到白丝，我不求有一天，我们双宿双飞，生死与共，只求这一生自身可为真爱而追寻。“雨打梨花深闭门”，我想此时的心情或
