1、谈中国诗谈中国诗钱钟书 1 1、概括中国诗歌特点，并能说出中国诗歌与西方诗、概括中国诗歌特点，并能说出中国诗歌与西方诗歌的异同点。歌的异同点。2 2、结合具体语句，分析文章比喻生动、深刻、幽默、结合具体语句，分析文章比喻生动、深刻、幽默的特点。的特点。这节课的要解决的任务是概括主要内容和赏析语言特这节课的要解决的任务是概括主要内容和赏析语言特点。点。由对钱钟书的赞誉导入新课；简单介绍钱钟书，由对钱钟书的赞誉导入新课；简单介绍钱钟书，正音与梳理文章内容；赏析比喻的妙用；感受作者的正音与梳理文章内容；赏析比喻的妙用；感受作者的学养；学养；课堂检测。课堂检测。二十世纪人类最智慧的头颅二十世纪人类最智
2、慧的头颅民国第一才子民国第一才子 被誉为清华大学被誉为清华大学“三才子三才子”之首，之首，(其他其他两位是考古学家夏鼐和历史学家吴晗；两位是考古学家夏鼐和历史学家吴晗；)他是谁？他是谁？钱钟书钱钟书(1910(19101998)1998)字默存，号槐聚，曾用笔字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。早年就读于教会办的苏州名中书君。江苏无锡人。早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。桃坞中学和无锡辅仁中学。19331933年于清华大学外国年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。语文系毕业后，在上海光华大学任教。19351935年与杨年与杨绛结婚，同赴英国留学。绛结婚，同赴英国
3、留学。19371937年毕业于英国牛津大年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。学。19381938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。与此同时，授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。与此同时，他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。任职。19531953年后，在北京大学文学研究所任研究年后，在北京大学文学研究所任研究员。曾任中国社会科学院副院长。员。曾任中国社会科学院副院长。著作著作:这是一棵人生道旁
4、历尽春秋、枝繁叶茂这是一棵人生道旁历尽春秋、枝繁叶茂的智慧树，钟灵毓秀，满树的玄想之花，心的智慧树，钟灵毓秀，满树的玄想之花，心灵之果，任人随喜观赏，止息乘荫。只要你灵之果，任人随喜观赏，止息乘荫。只要你不是闭目塞听，深闭固拒，总会欣然有不是闭目塞听，深闭固拒，总会欣然有得。得。深者得其深，浅者得其浅。（柯灵）深者得其深，浅者得其浅。（柯灵）今天我们就随着钱钟书先生一块来探索一番中今天我们就随着钱钟书先生一块来探索一番中国诗和西方诗的异同吧。国诗和西方诗的异同吧。预习检测预习检测 解决字词解决字词骨骨髓髓 譬譬如如 轻轻鸢鸢 颦蹙颦蹙 凑凑泊泊 槛槛外外 无无垠垠 咻咻咻咻 踌躇踌躇 一一蹴蹴
5、而就而就 数数见不鲜见不鲜轻鸢剪掠：轻鸢剪掠：穷边涯际：穷边涯际：吞言咽理：吞言咽理：拔木转石：拔木转石：像轻盈的老鹰掠过天空。文中说中国诗跟西洋诗相比显得简短轻灵。像轻盈的老鹰掠过天空。文中说中国诗跟西洋诗相比显得简短轻灵。文中指语言文字的边际、深处。文中指语言文字的边际、深处。文中形容受感动而说不出话语和道理的情形。文中形容受感动而说不出话语和道理的情形。使树木连根拔起，使大石头转动，形容威力大。使树木连根拔起，使大石头转动，形容威力大。jin jin chuchchuch shu shu susu pp yunyun pn c pn c xi xi c c bbynyn1 1、作者论诗的
6、根本、作者论诗的根本立场立场是什么？（是什么？（1 1）2 2、中国诗的、中国诗的一般发展特点一般发展特点及其及其规律规律是什么？（是什么？（2 2）3 3、中国诗的、中国诗的具体特点具体特点是什么？（是什么？（3 37 7）4 4、作者的、作者的结论结论是什么？（是什么？（8 8）理清思路理清思路快速阅读文章，思考下列问题快速阅读文章，思考下列问题1 1、作者论诗的根本立场是什么？（、作者论诗的根本立场是什么？（1 1）纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早，所以中国诗是早熟的。而早，所以中国诗是早熟的。而“早熟的代价是早衰早熟的代
7、价是早衰”。即。即“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化,而且逐渐而且逐渐腐化。腐化。”比较文学比较文学2 2、中国诗的一般发展特点及其规律是什么？（、中国诗的一般发展特点及其规律是什么？（2 2）（那我们来欣赏一下中国诗歌和外国诗歌，再探讨中国诗歌的（那我们来欣赏一下中国诗歌和外国诗歌，再探讨中国诗歌的特点及中西诗歌的异同。）特点及中西诗歌的异同。）忆江南视频普希金致大海3 3、重点论述中国诗的各个特点：、重点论述中国诗的各个特点：第一层，篇幅短小，意味悠远。（形式）第一层，篇幅短小，意味悠远。（形式）它形成的原因则是由于韵律的要求。（它形成的原因
8、则是由于韵律的要求。（3 3）第二层，富于暗示，引人遥思。第二层，富于暗示，引人遥思。（技巧）（技巧）中国诗的意韵之美中国诗的意韵之美“言有尽而意无穷言有尽而意无穷”（4-54-5）第三层，第三层，“笔力轻淡，词气安和笔力轻淡，词气安和”（语言）（语言）（6 6）第四层，多社交诗，少宗教诗。第四层，多社交诗，少宗教诗。（内容）（内容）（7 7）4 4、作者通过比较中西诗的异同，结论是什么？（、作者通过比较中西诗的异同，结论是什么？（8 8）中国诗没有特别中国诗没有特别“中国中国”的地方。的地方。诗诗 外：史诗外：史诗戏剧诗戏剧诗-抒情诗抒情诗史史 中：抒情诗中：抒情诗戏剧诗戏剧诗-史诗史诗(无
9、无)篇篇 外：主张诗歌要短，但比中国诗长外：主张诗歌要短，但比中国诗长幅幅 中中:短的短的“闪电战闪电战”语语 外：有兽力和神威外：有兽力和神威 言言 中：笔力轻淡，词气安和中：笔力轻淡，词气安和内涵内涵 中外：中外：“言有尽而意无穷言有尽而意无穷”（富有暗（富有暗示性）示性）内容内容 中外：中西诗内容常相同作风相合中外：中西诗内容常相同作风相合 异同你能说一说中西诗有什么异同点吗？你能说一说中西诗有什么异同点吗？课文用了许多精妙的课文用了许多精妙的比喻比喻，显出作者，显出作者特有的特有的幽默幽默和和睿智睿智。找出其中你最喜欢的句子，说说它们找出其中你最喜欢的句子，说说它们的含义和表达作用。的
10、含义和表达作用。品读鉴赏品读鉴赏 “中国诗是文艺欣赏里的闪电战。中国诗是文艺欣赏里的闪电战。”“”“中国长诗也中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。只是声韵里面的轻鸢剪掠。”“闪电战闪电战”“”“轻鸢剪掠轻鸢剪掠”都比喻中国诗短，可以一会儿读完。都比喻中国诗短，可以一会儿读完。“鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子”是什么修辞手法，是什么修辞手法，具体含义是什么？具体含义是什么？“鞋子鞋子”“”“脚脚”分别比喻中国诗不允许一字两次押韵的禁律分别比喻中国诗不允许一字两次押韵的禁律和中国诗的篇幅。和中国诗的篇幅。押韵的禁律限制了中国诗的篇幅，而篇幅的短小也形成了中押韵的禁律限制了中
11、国诗的篇幅，而篇幅的短小也形成了中国诗的特点。形象地表明了诗歌形式和内容的关系。国诗的特点。形象地表明了诗歌形式和内容的关系。“我愿意换个说法，说这是怀孕的静默。我愿意换个说法，说这是怀孕的静默。”“怀孕的静默怀孕的静默”喻中国诗喻中国诗“言有尽而意无穷言有尽而意无穷”，“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”。“怀孕怀孕”指有所包含，内蕴丰厚。指有所包含，内蕴丰厚。“中国诗的中国诗的比重比重确低于西洋诗，好比蛛丝网之于确低于西洋诗，好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗音调比较单钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗音调比较单
12、薄，只像吹着芦管薄，只像吹着芦管”。“比重比重”在这里指诗所承载的内容以及诗所用的篇幅和诗的音在这里指诗所承载的内容以及诗所用的篇幅和诗的音调的总和。调的总和。“中国诗的中国诗的比重比重确低于西洋诗，好比蛛丝网之于钢丝确低于西洋诗，好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗音调比较单薄，网。西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗音调比较单薄，只像吹着芦管只像吹着芦管”。“比重比重”在这里指诗所承载的内容以及诗所用的篇幅和诗在这里指诗所承载的内容以及诗所用的篇幅和诗的音调的总和。的音调的总和。“并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细。并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细。”此句的
13、此句的“谈话谈话”“”“演讲演讲”分别比喻中国诗的斯文和西洋诗分别比喻中国诗的斯文和西洋诗的狂放。的狂放。“像良心的声音像良心的声音”这个比喻充分写出了中国诗无声胜这个比喻充分写出了中国诗无声胜有声的特点。有声的特点。“有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它北京狗北京狗，我们叫它我们叫它西洋狗西洋狗。”此句通过对狗的不同叫法来阐述不管是中国诗还是外国此句通过对狗的不同叫法来阐述不管是中国诗还是外国诗，首先它们是诗。诗，首先它们是诗。依据全文，谈谈你对依据全文，谈谈你对“出门旅行，目的还是要回家，出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象否则不必牢记着旅途的
14、印象”一句含义的理解一句含义的理解。此句用旅行最终要回家来阐释读中国诗的目的，诗要使人知此句用旅行最终要回家来阐释读中国诗的目的，诗要使人知道什么是诗。道什么是诗。作者用形象的比喻说明了对比中外诗歌，目的还是要回归本国作者用形象的比喻说明了对比中外诗歌，目的还是要回归本国诗歌，体会其中的精妙，否则只注重外国诗歌的特点，对把握诗歌诗歌，体会其中的精妙，否则只注重外国诗歌的特点，对把握诗歌的本质是没有意义的。的本质是没有意义的。1.1.忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛。片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛。2.2.他并
15、无中文难达的新意，需要借英文来讲；所他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。围城围城中的妙喻中的妙喻3.3.事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高供
16、大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的标识。了的标识。4.4.天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。人只有回忆。钱钟书：
17、“比喻体现了相反相成的道理。所比的事物有相同之处，否则彼此无法合拢；它们又有不同之处，否则彼此无法分辨。两者全不合，不能相比；两者全不分，无须相比不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托；分得愈远，则合得愈出人意表，比喻就愈新颖。”读读拉奥孔拉奥孔赏析下面两个比喻句的表达效果。1 1、中国人的心地里，没有地心引力那回事，一跳就高升上去。、中国人的心地里，没有地心引力那回事，一跳就高升上去。梵文的梵文的百喻经百喻经说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这
18、因为中国人的聪明，流毒无穷的聪明。因为中国人的聪明，流毒无穷的聪明。2 2、所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而、所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。1.1.中国人的心地里，没有地心引力那回事，一跳就高升中国人的心地里，没有地心引力那回事，一跳就高升上去。梵文的上去。梵文的百喻经百喻经说一个印度愚人要住三层楼而说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人的聪明，流毒无
19、穷飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人的聪明，流毒无穷的聪明。的聪明。提示：提示：这句话有两层意思：一是借梵文的这句话有两层意思：一是借梵文的百喻经百喻经阐释中国的阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。本原因。“一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层”这样这样的建筑物就是的建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁飘飘凌云的空中楼阁”，作者以此作喻，批评中国，作者以此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没有坚的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性
20、，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。这个批评是实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中“聪明聪明”一词是一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所渭的反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所渭的“聪明聪明”不过是自欺欺人。不过是自欺欺人。“流毒无穷地聪明流毒无穷地聪明”，一针见血地指出，一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵制，反了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而
21、皇之地沿传下去，贻害无穷。倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。2.2.所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。提示：提示：这句话的本体不是一般意义上的这句话的本体不是一般意义上的“中国诗中国诗”，即不是指，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指展特点。早熟，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早出
22、现得异常之早”；早衰，是指；早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”(腐化，是对诗的思想内容和腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的艺术价值而言的)。这句话，借助比喻和比喻中的对比。这句话，借助比喻和比喻中的对比(“(“早熟早熟”与与“早衰早衰”)，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。特征和由此产生的负面影响。语言特色语言特色 1、妙语迭出，幽默风趣；、妙语迭出，幽默风趣；2、知识渊博，涉笔成趣；、知识渊博，涉笔成趣；3、自铸新词，语言巧
23、妙。、自铸新词，语言巧妙。钱钟书融会多种知识，探幽入微，条理精辟钱钟书融会多种知识，探幽入微，条理精辟地论述了中国诗歌的特点。并在保证论述严谨周地论述了中国诗歌的特点。并在保证论述严谨周密的同时运用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽密的同时运用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧为默睿智。真不愧为“文化大家文化大家”!谈中国诗 ppt优秀课件谈中国诗 ppt优秀课件阅读钱钟书先生的散文或者传记阅读钱钟书先生的散文或者传记。谈中国诗 ppt优秀课件谈中国诗 ppt优秀课件思念思念 马克思马克思燕妮，即使大地盘旋回翔，燕妮，即使大地盘旋回翔，你比太阳和天空更光亮。你比太阳和天空更光亮。任凭世人
24、把我无限责难，任凭世人把我无限责难，只要你对我爱，我一切甘当。只要你对我爱，我一切甘当。思念比永恒的宇宙要久常，思念比永恒的宇宙要久常，比太空的殿宇还高昂，比太空的殿宇还高昂，比幻想之国还更美丽，比幻想之国还更美丽，焦急的心灵焦急的心灵深过海洋。深过海洋。思念无边，无穷无尽，思念无边，无穷无尽，你给我留下来的形象你给我留下来的形象像是神灵塑造的一样，像是神灵塑造的一样，使我永远把你记在心上。使我永远把你记在心上。你值得思念，但思念一词，你值得思念，但思念一词，无力表达我热烈的心肠；无力表达我热烈的心肠；可以说，思念似火在燃烧，可以说，思念似火在燃烧，在我的心中永远激荡。在我的心中永远激荡。月夜
25、月夜 杜甫杜甫今夜鄜州月，今夜鄜州月，闺中只独看。闺中只独看。遥怜小儿女，遥怜小儿女，未解忆长安。未解忆长安。香雾云鬟湿，香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。清辉玉臂寒。何时倚虚幌，何时倚虚幌，双照泪痕干。双照泪痕干。谈中国诗 ppt优秀课件谈中国诗 ppt优秀课件1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐
26、渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。
27、西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调强调“道道”和和“人人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。之间不可分割、相互联系
28、的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的中国文化家们所说的“中中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是就在于使统一体中的
29、各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中中”所涉及的重要方面所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，从人的实践活动看，“万物并育而不相害万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为界之中，便成为“万物并育而不相害万物并育而不相害”所指向的实质问题所指向的实质问题.谈中国诗 ppt优秀课件谈中国诗 ppt优秀课件
