初中语文散文教学课件.ppt

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资源描述

1、开场白:现行教科书中的散文篇目开场白:现行教科书中的散文篇目 (散文(散文55篇,占六册教材课文总数的篇,占六册教材课文总数的36%)走一步,再走一步走一步,再走一步 紫藤萝瀑布紫藤萝瀑布风筝风筝羚羚羊木雕羊木雕散步散步春春济南的冬天济南的冬天山中访友山中访友秋天秋天从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋土地的誓言土地的誓言邓稼先邓稼先闻一多先生的说和做闻一多先生的说和做音乐巨人贝多音乐巨人贝多芬芬 福楼拜家的星期天福楼拜家的星期天 社戏社戏安塞腰鼓安塞腰鼓竹影竹影观舞记观舞记伟大的悲剧伟大的悲剧珍珠鸟珍珠鸟 阿长与阿长与背影背影台阶台阶老王老王信信客客 藤野先生藤野先生我的母亲我的母亲我的第一

2、本书我的第一本书列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰再塑生命再塑生命雪雪海燕海燕云云南的歌会南的歌会端午的鸭蛋端午的鸭蛋吆喝吆喝春酒春酒俗世俗世奇人奇人谈生命谈生命那树那树地下森林断想地下森林断想人生人生 一、散文教学误区一、散文教学误区 误区误区1:形散神不散:形散神不散 误区误区2:向外走:向外走 误区误区3:向上走:向上走误区误区1:形散神不散:形散神不散 起源:起源:1961年年5月月12日日人民日报人民日报上发表的肖云儒上发表的肖云儒形散神不散形散神不散。有学者认为此说是一种历史的退化。有学者认为此说是一种历史的退化,是对现代散文的反动,甚至落伍于唐以后的认识。,是对现代散文的反动,甚至落伍于唐

3、以后的认识。“形散神不散形散神不散”只适于千回百转只适于千回百转“卒章显志卒章显志”之文。之文。大量大量“形不散形不散”之文,如之文,如背影背影;也有大量;也有大量“神神散散”之文,如之文,如藤野先生藤野先生。“形散神聚说形散神聚说”导致对大量文本内容的忽略。导致对大量文本内容的忽略。“形散神聚形散神聚”的分析框架简化了作者,愚化了学生,的分析框架简化了作者,愚化了学生,把作品丰富的意蕴简化、窄化、抽象化、概念化为把作品丰富的意蕴简化、窄化、抽象化、概念化为“一言以蔽之一言以蔽之”的的“中心思想中心思想”。误区误区2:向外走:向外走 以课文为跳板,跳到文本所涉及事物以课文为跳板,跳到文本所涉及

4、事物 古都的秋古都的秋说说“秋天秋天”想北平想北平说说“思乡思乡”老王老王说说“善良善良”背影背影说说“父爱父爱”端午的鸭蛋端午的鸭蛋说说“民俗文化民俗文化”散文教学,成为百科知识教学散文教学,成为百科知识教学误区误区3:向上走:向上走 由作者的情感认知,不断上升为概念化、抽象化的由作者的情感认知,不断上升为概念化、抽象化的“思想思想”、“精神精神”,并自以为有高度有深度。,并自以为有高度有深度。丢弃细腻深厚的情感,追求空洞的哲理思想。丢弃细腻深厚的情感,追求空洞的哲理思想。胡同文化胡同文化:胡同文化深刻的历史成因胡同文化深刻的历史成因。藤野先生藤野先生:“医学救国医学救国”还是还是“文艺救国

5、文艺救国”?是建筑学论文还是思想史论文?是建筑学论文还是思想史论文?是梁思成文章还是李泽厚文章?是梁思成文章还是李泽厚文章?执迷于执迷于“主题思想主题思想”的概括的概括评一例评一例背影背影教学设计教学设计 1.以有关父爱的油画、歌曲导入课文。以有关父爱的油画、歌曲导入课文。2.找出文中父亲关心找出文中父亲关心“我我”的文句加以讨论。的文句加以讨论。3.学生述说自己与父亲的故事,讲述感动自己的学生述说自己与父亲的故事,讲述感动自己的一个细节,感受父爱的伟大。一个细节,感受父爱的伟大。4.学生造句:学生造句:父爱如山父爱如山,父爱如水,父爱如水,父爱父爱二、散文教学原则二、散文教学原则两大原则两大

6、原则1.依据文体特征依据文体特征2.依据学情分析依据学情分析A、散文文体特征、散文文体特征 散文是一种边缘文体,边界被完全撤除。散文是一种边缘文体,边界被完全撤除。在散文中,不同的文类可以任意出入,不同的在散文中,不同的文类可以任意出入,不同的句法和词汇可以自由地交流重组。句法和词汇可以自由地交流重组。所有文类特征的弱化,均成为散文特征。所有文类特征的弱化,均成为散文特征。小说的弱化、诗歌的弱化、论文的弱化、戏剧小说的弱化、诗歌的弱化、论文的弱化、戏剧的弱化、科普文章的弱化、新闻报道的弱化的弱化、科普文章的弱化、新闻报道的弱化 转化为散文转化为散文 无特征无特征:散文的主要特征散文的主要特征散

7、文教学的主要内容散文教学的主要内容 1个人化的言说对象个人化的言说对象 2作者独特的情感认知、独特的人生经验作者独特的情感认知、独特的人生经验 3作者个性化的言语表达作者个性化的言语表达 散文阅读要领散文阅读要领 体味精准的言语表达:语言(不是概念体味精准的言语表达:语言(不是概念)分享作者的人生经验:情思(不是思想分享作者的人生经验:情思(不是思想)散文的体式特征散文的体式特征 1、关注关注“这一篇这一篇”散文的特征,形成与散文的特征,形成与“这一这一篇篇”相匹配的解读方式。相匹配的解读方式。2、散文最便于感受人生,和人生经验密切关联。、散文最便于感受人生,和人生经验密切关联。3、散文所抒发

8、的情通常是一种常态的感情,是、散文所抒发的情通常是一种常态的感情,是在常态中表达作者的感觉知觉。在常态中表达作者的感觉知觉。4、散文是最边缘的一种文体,它的边界被完全、散文是最边缘的一种文体,它的边界被完全撤除。在散文中,不同的文类可以任意出入,不撤除。在散文中,不同的文类可以任意出入,不同的句法和词汇可以自由地交流重组。同的句法和词汇可以自由地交流重组。合适的散文教学内容合适的散文教学内容 1、散文作者的情感以及情感表达方式。、散文作者的情感以及情感表达方式。背影背影既不是介绍父亲的传记,也不是讨论既不是介绍父亲的传记,也不是讨论“父父爱爱”的论文,而是一篇抒发作者对父爱的特殊体验的论文,而

9、是一篇抒发作者对父爱的特殊体验与感受的散文。根据散文主要抒发作者感受的特点,与感受的散文。根据散文主要抒发作者感受的特点,教学重点本应该将放在体味作者对父亲的感情之上。教学重点本应该将放在体味作者对父亲的感情之上。但是,由于文中大量涉及有关但是,由于文中大量涉及有关“父亲父亲”的内容,因的内容,因此教师容易把对此教师容易把对“父亲父亲”的描写作为教学重点而大的描写作为教学重点而大谈谈“父爱父爱”,要学生说文中的,要学生说文中的“父亲父亲”是怎样一个是怎样一个人,作者是如何描写人,作者是如何描写“父亲父亲”的,在最后通常还要的,在最后通常还要学生写一些自己的学生写一些自己的“父亲父亲”2、作者个

10、性化的言语表达、语句章法。、作者个性化的言语表达、语句章法。朱自清论阅读教学弊端朱自清论阅读教学弊端 文心文心序序:“读的方面,往往只注重思想的获读的方面,往往只注重思想的获得而忽略语汇的扩展,字句的修饰,篇章的组织,得而忽略语汇的扩展,字句的修饰,篇章的组织,声调的变化等声调的变化等只注重思想而忽略训练,所获只注重思想而忽略训练,所获得的思想必是浮光掠影。因为思想也就存在语汇、得的思想必是浮光掠影。因为思想也就存在语汇、字句、篇章、声调里;中学生读书而只取其思想,字句、篇章、声调里;中学生读书而只取其思想,那便是将书里的话用他们自己原有的语汇等等重那便是将书里的话用他们自己原有的语汇等等重记

11、下来,一定是相去很远的变形。这种变形必失记下来,一定是相去很远的变形。这种变形必失去原来思想的精彩而只存其轮廓,没有什么用去原来思想的精彩而只存其轮廓,没有什么用处。处。”B、学情分析是散文教学重要前提、学情分析是散文教学重要前提 散文有实用的特性,也有文学审美的特散文有实用的特性,也有文学审美的特点。散文文本通常可分为表层与深层两点。散文文本通常可分为表层与深层两个层面。通常学生容易读懂实用的、表个层面。通常学生容易读懂实用的、表层的意义,但对于文学性的内容则感到层的意义,但对于文学性的内容则感到棘手。棘手。教师教学散文时,一般应做如下追问:教师教学散文时,一般应做如下追问:学生一看就懂的东

12、西到底是什么?学生一看就懂的东西到底是什么?学生一般可以读懂的是哪一层?学生一般可以读懂的是哪一层?学生看不出来的是什么?学生看不出来的是什么?三、回忆性散文的解读三、回忆性散文的解读初中教材回忆性散文篇目初中教材回忆性散文篇目 阿长与阿长与从百草园到从百草园到三味书屋三味书屋藤野先生藤野先生风筝风筝背影背影祖父的园子祖父的园子回忆鲁回忆鲁迅先生迅先生秋天的回忆秋天的回忆合欢树合欢树我与地坛我与地坛老王老王 走一步,再走一步走一步,再走一步回忆性散文特征回忆性散文特征 一、散文必须关注一、散文必须关注“我我”二、回忆性散文要关注两个二、回忆性散文要关注两个“我我”当时情境中的当时情境中的“我我

13、”事后回忆时的事后回忆时的“我我”两个两个“我我”的情感距离需要细读的情感距离需要细读走一步,再走一步走一步,再走一步 一篇回忆童年经历的文章。一篇回忆童年经历的文章。有两个主体:回忆主体,体验主体。有两个主体:回忆主体,体验主体。体验主体是幼年时代经历攀岩经历的体验主体是幼年时代经历攀岩经历的“我我”,回忆主体是多年后反观这一经,回忆主体是多年后反观这一经历的历的“我我”。这两个不一样的主体中,回忆主体不但这两个不一样的主体中,回忆主体不但体验了当年的感受,还多了一层现在的体验了当年的感受,还多了一层现在的认知,因而所知更多,所感更多。认知,因而所知更多,所感更多。老王老王 重点不在重点不在

14、“老王老王”其人,而在其人,而在“我我”对老人的情感。对老人的情感。杨绛对善良却不幸的老王的感情也杨绛对善良却不幸的老王的感情也有一个渐变的过程:有一个渐变的过程:一开始是同情、尊敬、感动一开始是同情、尊敬、感动 在老王离世后,作者才渐渐明白自在老王离世后,作者才渐渐明白自己对老王的愧作己对老王的愧作经典回忆散文评析经典回忆散文评析 1.鲁迅鲁迅朝花夕拾朝花夕拾 2.朱自清:朱自清:背影背影 3.萧红:萧红:回忆鲁迅先生回忆鲁迅先生 4.史铁生:史铁生:合欢树合欢树1.朝花夕拾朝花夕拾 朝花夕拾朝花夕拾:中国现代文学史上:中国现代文学史上具有作者自传性的散文杰作。具有作者自传性的散文杰作。学界

15、对学界对朝花夕拾朝花夕拾一书的总体评一书的总体评价:伟大人格的投影。价:伟大人格的投影。全书集中反映鲁迅青年时期社会人全书集中反映鲁迅青年时期社会人生抉择问题的作品是生抉择问题的作品是琐记琐记、藤野先生藤野先生和和范爱农范爱农。晚年回忆少年时代的经历晚年回忆少年时代的经历 用成人的眼光和襟怀去观照用成人的眼光和襟怀去观照幼年和少年时期曾经的历程幼年和少年时期曾经的历程和心灵震撼。和心灵震撼。散文与杂感的结合体,全文散文与杂感的结合体,全文叠印叙事、描写与评论。叠印叙事、描写与评论。例析例析藤野先生藤野先生 鲁迅经典的回忆性散文,其间包鲁迅经典的回忆性散文,其间包含了回忆主体与经验主体因素。含了

16、回忆主体与经验主体因素。这篇散文还有其独特之处这篇散文还有其独特之处,即它摘即它摘自自朝花夕拾朝花夕拾,是连续性的一是连续性的一组文章中的一篇文章组文章中的一篇文章。散文意旨主要指向作者散文意旨主要指向作者 1.本文主体不是写本文主体不是写“藤野藤野”,而是以作者在日,而是以作者在日本留学的经历来表露自己思想发展的脉络。本留学的经历来表露自己思想发展的脉络。2.作者在东京与藤野无关,在仙台许多内容与作者在东京与藤野无关,在仙台许多内容与藤野也无关。文中所记的有关藤野的几件事都藤野也无关。文中所记的有关藤野的几件事都是对话,这些对话抛弃了场景,也没有任何直是对话,这些对话抛弃了场景,也没有任何直

17、接描写,这意味着作者没有把藤野先生作为写接描写,这意味着作者没有把藤野先生作为写作主体。作主体。3.“藤野先生藤野先生”其人只是对作者思想发展的一其人只是对作者思想发展的一种触发,是作者思想发展的一个环节而已。种触发,是作者思想发展的一个环节而已。教学重点教学重点藤野先生藤野先生的教学重点的教学重点不是藤野先生。不是藤野先生。而是鲁迅思想情感的发展。而是鲁迅思想情感的发展。虽然,这与藤野先生分不虽然,这与藤野先生分不开。开。解读提示:关注解读提示:关注“我我”1.如如何何理理解解“东东京京也也无无非非这这样样”原原来来充充满满信信心心,但但现现实实使使他他失失望望。在在仙仙台台,遇遇到到藤藤野

18、野先先生生,给给了了他他很很多多鼓鼓励励。2.我我所所关关注注的的与与清清国国留留学学生生关关注注的的事事物物有有何何不不同同?从从中中读读出出什什么么?如何理解如何理解“物以希为贵物以希为贵”?鲁迅在仙台受到的鲁迅在仙台受到的“优待优待”,有一种心酸,有一种心酸的感觉。把自己受到的的感觉。把自己受到的“优待优待”比喻成比喻成“物物以希为贵以希为贵”,表现出某种心态表现出某种心态。过分过分敏感敏感,认为不是自己被尊重,而是因为认为不是自己被尊重,而是因为“稀少稀少”才才受到特殊对待,自己不过就是受到特殊对待,自己不过就是“大白菜大白菜”。这些这些老师在生活上老师在生活上对自己对自己很是关心,为

19、什么很是关心,为什么我不为所动我不为所动。藤野先生的关心和其他老师对藤野先生的关心和其他老师对自己的关心一样吗?藤野先生从来没有过问自己的关心一样吗?藤野先生从来没有过问我的生活,我却我的生活,我却念念念念不忘?不忘?藤野先生主要在学问上、精神上藤野先生主要在学问上、精神上予以关心予以关心。关注关注“昔我昔我”与与“今我今我”还记得有一回藤野先生将我叫还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去,翻出我那到他的研究室里去,翻出我那讲义上的一个图来,是下臂的讲义上的一个图来,是下臂的血管,指着血管,指着,向我和蔼的说道:向我和蔼的说道:你看,你将这条血管移了一点你看,你将这条血管移了一点位置了位置

20、了 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋是甜美欢乐的是甜美欢乐的回忆。回忆。叙述百草园的明媚、欢乐、充满了童年叙述百草园的明媚、欢乐、充满了童年的调皮,进入了三味书屋,环境变得沉的调皮,进入了三味书屋,环境变得沉闷阴森,但仍然找到了童年的乐趣,只闷阴森,但仍然找到了童年的乐趣,只是乐趣是在压迫中不断渗透出来。是乐趣是在压迫中不断渗透出来。没有把三味书屋和百草园没有把三味书屋和百草园对立起来对立起来。特殊的叙述方式特殊的叙述方式 我不知道为什么家里人要将我送进书塾里去了,而且我不知道为什么家里人要将我送进书塾里去了,而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为

21、拔何首鸟还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首鸟毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳下来罢,罢,也许是因为站在石井栏上跳下来罢,都无从都无从知道。总而言之知道。总而言之:我将不能常到百草园了。我将不能常到百草园了。Ade Ade,我的蟋蟀们,我的蟋蟀们!Ade!Ade,我的覆盆子们和木莲们,我的覆盆子们和木莲们!这是童年这是童年“我我”当时的心态,是天真烂漫不谙世事的当时的心态,是天真烂漫不谙世事的“我我”的的心智。心智。“现在现在(作者作者)我我”在注视着一个完全陌生的另一个在注视着一个完全陌生的另一个

22、“过去过去(孩童孩童)我我”,充满温情、带有咏叹色调。,充满温情、带有咏叹色调。阿长与阿长与 阿长与阿长与里作者较多地沉入个人的里作者较多地沉入个人的情感世界,较少穿插对现实世界杂感式的映射情感世界,较少穿插对现实世界杂感式的映射和讥评。和讥评。童年的感受和成年视野构成反差,其中的感情童年的感受和成年视野构成反差,其中的感情却要复杂得多。却要复杂得多。作者从童年视角看阿长,觉得阿长饶舌多事而作者从童年视角看阿长,觉得阿长饶舌多事而又不拘小节,作者厌烦她、不大佩服她。作者又不拘小节,作者厌烦她、不大佩服她。作者经历几十年的情感积淀后,慢慢理解了阿长,经历几十年的情感积淀后,慢慢理解了阿长,并怀着

23、尊敬、喜爱、感激、同情的情感追忆陪并怀着尊敬、喜爱、感激、同情的情感追忆陪伴作者成长的保姆阿长。伴作者成长的保姆阿长。2.背影背影 朱自清朱自清背影背影之前,和父亲长期处于失和状态。之前,和父亲长期处于失和状态。背影背影不是写父亲,不是写父爱,而是写儿子对父亲不是写父亲,不是写父爱,而是写儿子对父亲的逐渐理解,对父爱的感动。的逐渐理解,对父爱的感动。【起初讥讽、暗笑、后来感动,最后是理解与惭愧起初讥讽、暗笑、后来感动,最后是理解与惭愧】曾经对父亲拒绝和冷漠,经过多年的隔阂,朱自清在重曾经对父亲拒绝和冷漠,经过多年的隔阂,朱自清在重新解读父爱时,多了一份追悔,多了一重对父亲的愧疚新解读父爱时,多

24、了一份追悔,多了一重对父亲的愧疚和自责。和自责。“我那时真是聪明过分,总觉他说话不大漂亮,非自己我那时真是聪明过分,总觉他说话不大漂亮,非自己插嘴不可插嘴不可”“”“唉,我现在想想,那时真是太聪明了唉,我现在想想,那时真是太聪明了!”可以看到作者的可以看到作者的自责和懊悔。自责和懊悔。“我们过了江,进了车站。我买票,他忙着照看行李我们过了江,进了车站。我买票,他忙着照看行李。行李太多了,得向脚夫行些小费才可过去。他便又。行李太多了,得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分,忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分,总觉他说总觉他说话不大漂亮话不大漂亮,非自己插嘴不可,但

25、他终于讲定了价钱,非自己插嘴不可,但他终于讲定了价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将我将他给我做的紫毛大衣铺好座位他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心,夜。他嘱我路上小心,夜里要警醒些,不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。里要警醒些,不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我我心里暗笑他的迂心里暗笑他的迂;他们只认得钱,托他们只是白托他们只认得钱,托他们只是白托!”在父亲与脚夫讲价钱的时候,在父亲与脚夫讲价钱的时候,总觉得他讲话不大漂亮总觉得他讲话不大漂亮,很不得体,很不得体,甚至父亲嘱托茶房照应我的时候,甚至父亲嘱托茶房照应我的时候,“我我”

26、还暗笑他迂。在父亲送还暗笑他迂。在父亲送“我我”上火车以后,上火车以后,“我我”对父亲说对父亲说:“爸爸,你走吧爸爸,你走吧!”当时的当时的“我我”:父子离别之际,没有丝毫的不父子离别之际,没有丝毫的不舍和留恋。舍和留恋。买橘子,爬月台 年迈的父亲为年迈的父亲为“我我”爬过高高的月台,艰难地为爬过高高的月台,艰难地为“我我”买橘买橘子。作者看到父亲的背影忍不住潜然泪下,开始感动。子。作者看到父亲的背影忍不住潜然泪下,开始感动。父亲买橘子回来后,父亲买橘子回来后,“我我”赶紧去搀他,看到朱自清开始关赶紧去搀他,看到朱自清开始关心父亲。心父亲。父亲离去后,父亲离去后,“我我”一直望着父亲的背影消逝

27、在人群中,忍一直望着父亲的背影消逝在人群中,忍不住潜然泪下。不住潜然泪下。经历了八年的漂泊生活,体会到了父亲的艰辛。经历了八年的漂泊生活,体会到了父亲的艰辛。文章最后一段感慨文章最后一段感慨:“他触目伤怀,自然情不能自已。情郁于他触目伤怀,自然情不能自已。情郁于中,自然要发之于外。中,自然要发之于外。”两个两个“自然自然”折射出了折射出了“我我”理解理解父亲生活的艰辛和无奈,也理解了父亲以往的愤怒,对父亲父亲生活的艰辛和无奈,也理解了父亲以往的愤怒,对父亲的人生经历有了同情和理解。的人生经历有了同情和理解。3回回 忆忆 鲁鲁 迅迅 先先 生生萧萧 红红1936年,鲁迅逝世。三年后,萧红年,鲁迅

28、逝世。三年后,萧红写下写下回忆鲁迅先生回忆鲁迅先生一文。一文。萧红丈夫端木蕻良读后不屑一顾:这也值得写?这也值得写?这有什么好写的?这有什么好写的?【一般人心目中的鲁迅一般人心目中的鲁迅】文学家、思想家、革命者、战士、导师鲁迅之孙周令飞说 萧红此文是史上最真实、最详尽、最精彩的回忆鲁迅的经典。萧红的文章就像一双生命之手,一百年后、五百年后,仍然可以触摸到鲁迅先生的体温。萧红心目中的鲁迅萧红心目中的鲁迅 从一个文学女青年的视角,从一个文学女青年的视角,看到一个别样的鲁迅看到一个别样的鲁迅 朋友朋友 长辈长辈 父亲父亲 丈夫丈夫 课文主要内容 穿衣穿衣 吃饭吃饭 工作工作一件红衣一件红衣 鲁迅先生

29、不大注意人的衣裳,他说:鲁迅先生不大注意人的衣裳,他说:“谁穿什么衣裳我看不见的谁穿什么衣裳我看不见的”鲁迅先生生病,刚好了一点,窗子开鲁迅先生生病,刚好了一点,窗子开着,他坐在躺椅上,抽着烟,那天我穿着,他坐在躺椅上,抽着烟,那天我穿着新奇的火红的上衣,很宽的袖子。着新奇的火红的上衣,很宽的袖子。一双靴子一双靴子 那天鲁迅先生很有兴致,把我一双短统靴子也那天鲁迅先生很有兴致,把我一双短统靴子也略略批评一下,说我的短靴是军人穿的,因为略略批评一下,说我的短靴是军人穿的,因为靴子的前后都有一条线织的拉手,这拉手据鲁靴子的前后都有一条线织的拉手,这拉手据鲁迅先生说是放在裤子下边的迅先生说是放在裤子

30、下边的我说:我说:“周先周先生,为什么那靴子我穿了多久了而不告诉我,生,为什么那靴子我穿了多久了而不告诉我,怎么现在才想起来呢怎么现在才想起来呢?现在不是不穿了吗现在不是不穿了吗?我穿我穿的这不是另外的鞋吗的这不是另外的鞋吗?”“你不穿我才说的,你穿的时候,一说你该不你不穿我才说的,你穿的时候,一说你该不穿了。穿了。”一双靴子一双靴子 那天鲁迅先生很有兴致,把我一双短统靴子也略略批评一下,说我的短靴是军人穿的,因为靴子的前后都有一条线织的拉手,这拉手据鲁迅先生说是放在裤子下边的我说:“周先生,为什么那靴子我穿了多久了而不告诉我,怎么现在才想起来呢?现在不是不穿了吗?我穿的这不是另外的鞋吗?”“

31、你不穿我才说的,你穿的时候,一说你该不你不穿我才说的,你穿的时候,一说你该不穿了。穿了。”一条绸带一条绸带 那天下午要赴一个筵会去,我要许先生给我找那天下午要赴一个筵会去,我要许先生给我找一点布条或绸条束一束头发。许先生拿了来米一点布条或绸条束一束头发。许先生拿了来米色的绿色的还有桃红色的。经我和许先生共同色的绿色的还有桃红色的。经我和许先生共同选定的是米色的。为着取笑,把那桃红色的,选定的是米色的。为着取笑,把那桃红色的,许先生举起来放在我的头发上,并且许先生很许先生举起来放在我的头发上,并且许先生很开心地说着:开心地说着:“好看吧好看吧!多漂亮多漂亮!”我也非常得我也非常得意,很规矩又顽皮

32、地在等着鲁迅先生往这边看意,很规矩又顽皮地在等着鲁迅先生往这边看我们。我们。鲁迅先生这一看,他就生气了,他的鲁迅先生这一看,他就生气了,他的眼皮往下一放向我们这边看着:眼皮往下一放向我们这边看着:“不要那样不要那样装她装她”许先生有点窘了。许先生有点窘了。我也安静下来。我也安静下来。米色的、绿色的、桃红色的。米色的、绿色的、桃红色的。共同选定的是共同选定的是米色米色的的。为着取笑,把那桃红色的为着取笑,把那桃红色的,许先生举起来放在许先生举起来放在我的头发上,并且许先生很开心地说着:我的头发上,并且许先生很开心地说着:“好好看吧看吧!多漂亮多漂亮!”我也非常得意,很规矩又顽皮地在等着鲁迅先我也

33、非常得意,很规矩又顽皮地在等着鲁迅先生往这边看我们。生往这边看我们。鲁迅先生这一看,他就生气了,他的眼皮往鲁迅先生这一看,他就生气了,他的眼皮往下一放向我们这边看着:下一放向我们这边看着:“不要那样装她不要那样装她”许先生有点窘了。许先生有点窘了。我也安静下来。我也安静下来。4.合欢树合欢树如何教?如何教?十岁那年十岁那年 二十岁二十岁 三十岁上三十岁上 母亲去世后,我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个母亲去世后,我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去小院儿去推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看,尤其想到我又没了母亲,但都不们还都把我

34、当儿孙看,尤其想到我又没了母亲,但都不说,光扯些闲话说,光扯些闲话有一年,人们终于又提到母亲:到有一年,人们终于又提到母亲:到小院儿去看看吧,你妈种的那棵合欢树今年开花了!我小院儿去看看吧,你妈种的那棵合欢树今年开花了!我心里一阵抖,还是推说手摇车进出不太不易。大伙就不心里一阵抖,还是推说手摇车进出不太不易。大伙就不再说,忙扯些别的,说起再说,忙扯些别的,说起孩子不哭不闹,光是瞪着孩子不哭不闹,光是瞪着眼睛看着窗户上的树影儿。眼睛看着窗户上的树影儿。合欢树合欢树要指向要指向“我我”母亲去世后,我们搬了家。我很少再到母亲住母亲去世后,我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去过的那个小院儿去推

35、说推说手摇车进去不方便。手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看,院儿里的老太太们还都把我当儿孙看,尤其尤其想想到我又没了母亲,但到我又没了母亲,但都不说,光扯些闲话都不说,光扯些闲话有一年,人们有一年,人们终于又提到母亲终于又提到母亲:到小院儿去看:到小院儿去看看吧,你妈种的那棵看吧,你妈种的那棵合欢树今年开花了合欢树今年开花了!我!我心心里一阵抖里一阵抖,还是推说手摇车进出不太不易。大,还是推说手摇车进出不太不易。大伙就伙就不再说,忙扯些别的不再说,忙扯些别的,说起,说起孩子不哭孩子不哭不闹,光是不闹,光是瞪着眼睛看着窗户上的树影儿瞪着眼睛看着窗户上的树影儿。【重点不是写母亲、写

36、街坊,而是写自己重点不是写母亲、写街坊,而是写自己】我老记着,那儿还有个刚来到世上的孩我老记着,那儿还有个刚来到世上的孩子,不哭不闹,瞪着眼睛看树影儿子,不哭不闹,瞪着眼睛看树影儿有一天那个孩子长大了,会想起童年的有一天那个孩子长大了,会想起童年的事,会想起那些晃动的树影儿,会想起事,会想起那些晃动的树影儿,会想起他自己的妈妈,他会跑去看看那棵树。他自己的妈妈,他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树但他不会知道那棵树是谁种的,是谁种的,是怎么种的是怎么种的。四、回忆性散文如何教四、回忆性散文如何教A.三大基本原则三大基本原则 原则一:感受作者人生体验原则一:感受作者人生体验 原则二:品味精妙语

37、言表达原则二:品味精妙语言表达 原则三:把握昔我今我间落差原则三:把握昔我今我间落差B.五个落点五个落点一个标点一个标点一个词语一个词语一个句子一个句子一个段落一个段落一个章法一个章法一、标点一、标点 1.鲁迅先生生病,刚好了一点,窗子开鲁迅先生生病,刚好了一点,窗子开着,他坐在躺椅上,抽着烟,那天我穿着,他坐在躺椅上,抽着烟,那天我穿着新奇的火红的上衣,很宽的袖子。着新奇的火红的上衣,很宽的袖子。萧红萧红回忆鲁迅先生回忆鲁迅先生 2.伸手抓断了风筝的一支翅骨,又将风伸手抓断了风筝的一支翅骨,又将风轮掷在地下,踏扁了,傲然地走出轮掷在地下,踏扁了,傲然地走出去去 风筝风筝二、词语二、词语 老王

38、老王:我问:那里是不是他的家我问:那里是不是他的家,他说他说,住住那儿多年了。那儿多年了。合欢树合欢树:你妈种的那棵合欢树今年开花你妈种的那棵合欢树今年开花了!我心里一阵了!我心里一阵抖抖。三、句子三、句子 1.我将永远道不出我的爱,一种像我将永远道不出我的爱,一种像由由音乐与图音乐与图画所引起的爱画所引起的爱。2.面向着积水潭,背后是城墙。面向着积水潭,背后是城墙。坐在石上,看坐在石上,看水中的小蝌蚪水中的小蝌蚪或或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐地坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,地坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,像小儿安睡在摇篮里像小儿安睡在摇篮里。四、段落

39、四、段落 段落:上联篇章,下联词句;左牵阅读段落:上联篇章,下联词句;左牵阅读,右带写作;指导方便,费时较少,易,右带写作;指导方便,费时较少,易讲易练,收效明显。讲易练,收效明显。段落:涉及语言、逻辑、思想、文体、段落:涉及语言、逻辑、思想、文体、风格各项语文基本能力。风格各项语文基本能力。遣辞造句是基础,联句成段是关键,组遣辞造句是基础,联句成段是关键,组段成篇则水到渠成!段成篇则水到渠成!五、章法五、章法合欢树合欢树主要章法主要章法1.1.结构结构一棵合欢树,串起全文。一棵合欢树,串起全文。“合欢树合欢树”隐含在前隐含在前6 6段,凸显在后段,凸显在后6 6段段.2.2.手法手法一棵合欢树,两对母子情一棵合欢树,两对母子情(隐含的对比:幸与不幸)(隐含的对比:幸与不幸)母亲母亲合欢树合欢树儿子儿子 3.3.情感情感极度克制的抒情。极度克制的抒情。敬请指教!敬请指教!谢谢大家!谢谢大家!

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