1、“我我”是谁？是谁？史铁生（史铁生（1951201019512010），作家、散），作家、散文家。文家。19511951年生于北京。年生于北京。19671967年毕年毕业于清华附中，业于清华附中，19691969年去延安一带年去延安一带插队。因双腿瘫痪于插队。因双腿瘫痪于19721972年回到北年回到北京京,后来又患肾病并发展到尿毒症，后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周靠着每周3 3次透析维持生命。历任次透析维持生命。历任中国作协全国委员会委员，北京作中国作协全国委员会委员，北京作协副主席，中国残联副主席。自称协副主席，中国残联副主席。自称职业是生病，业余在写作。代表作职业是生病，业余在写作
2、。代表作有散文：有散文：我与地坛我与地坛病隙碎笔病隙碎笔合欢树合欢树，长篇小说：，长篇小说：务虚笔务虚笔记记我的丁一之旅我的丁一之旅。其中。其中我我的丁一之旅的丁一之旅入选入选“新中国新中国7070年年7070部长篇小说典藏部长篇小说典藏”。地坛是什么？地坛是什么？地坛，又称方泽坛，位于北京市东城区安定门外大街，与天坛遥相 对 应，始 建 于 明 嘉 靖 九 年（1530年），是一座皇家坛庙，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的场所。1925年被辟为京兆公园，1984年，地坛被评为北京市文物保护单位，2006年晋升为国家级文物保护单位，2014年12月，地坛公园被授予AAAA级旅游景区称号。背景介
3、绍背景介绍1969年，患有先天性脊柱裂的史铁生响应号召，主动报名要求上山下乡。1971年，因高强度体力劳动诱发脊髓炎而返回北京治疗，在医院住了一年半后，史铁生的双腿彻底失去了行走能力，终生只能以轮椅为伴。万念俱灰的史铁生曾三次试图自杀，都被父母及时发现阻拦下来。在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候史铁生“走”进了地坛，从此以后与地坛结下了不解之缘。本文写于1989年，发表于1991年的上海文学第一期，此时史铁生40岁，四十是一个充满迷惑与智慧的人生阶段。史铁生正是在这种状态下，写下这篇寓哲理与诗情为一体的散文。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得
4、了对生命的新理解，从而走出了残疾自伤的阴影。1.品味文章平实、真挚、富有哲理的语言特色。2.体会作者在对地坛景物的观照中获得的生命启示。3.感受史铁生的情感，理解他积极向上的人生态度。学习目标学习目标我与地坛我与地坛（我的车辙）（我的车辙）我与母亲我与母亲（母亲的脚印）（母亲的脚印）文章的两部分分别写了什么内容？文章的两部分分别写了什么内容？第一部分写了什么内容？第一部分写了什么内容？地坛之缘地坛之缘地坛之景地坛之景地坛之思地坛之思地坛之缘地坛之缘作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”。两句话有什么区别？地理的近转变为心理上的近。表述的差别实质上体现了地理的近转变为心理上的近。表述的差
5、别实质上体现了作者的心路历程。从作者的心路历程。从以以“我家我家”为中心到以为中心到以“地坛地坛”为为中心，作者的灵魂归属完成了转移。中心，作者的灵魂归属完成了转移。地坛之缘地坛之缘作者为什么说“这时候想必我是该来了”？经历了四百多年的风风雨雨，地坛已褪去了往日的荣耀经历了四百多年的风风雨雨，地坛已褪去了往日的荣耀而变得荒芜冷落，这时而变得荒芜冷落，这时“我我”也忽地有了残疾，整个人也忽地有了残疾，整个人失魂落魄，需要一个精神栖息地，所以作者说失魂落魄，需要一个精神栖息地，所以作者说“这时候这时候想必我是该来了想必我是该来了”。“我”与“地坛”间存在一种什么关系？一座废弃的一座废弃的古园，古园
6、，园子园子荒芜冷落得如同荒芜冷落得如同一片野地，很少一片野地，很少被人记起。被人记起。两条腿残废后的最两条腿残废后的最初几年，我找不到初几年，我找不到工作，找不到去路，工作，找不到去路，忽然间几乎什么都忽然间几乎什么都找不到了。找不到了。荒芜冷落荒芜冷落失魂落魄失魂落魄被人遗弃的古园被人遗弃的古园被社会遗弃的人被社会遗弃的人同病同病相怜相怜地坛之缘地坛之缘相关景物景物特点琉璃、门壁、高墙、玉砌雕栏琉璃、门壁、高墙、玉砌雕栏荒芜冷落荒芜冷落蚂蚁、蜂儿、瓢虫、蝉、露水蚂蚁、蜂儿、瓢虫、蝉、露水荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败落日、雨燕、古柏、落叶落日、雨燕、古柏、落叶富有张力和生命力富有张力和生命力地
7、坛之景地坛之景作者描写了地坛哪些景物，又从中得到了什么？地坛之景地坛之景（1）特点：古老沧桑 荒芜冷落 幽静沉寂一是地坛曾经多么的富丽堂皇，多么有炫耀的资本，如今却“剥蚀”“坍圮”，形成鲜明对比。二是“到处的野草”的“自在坦荡”，荒芜中透着生机。（2）启发：从地坛的沧桑变化中，“我”看到了人生的真相，残缺不全有时候是在所难免的；在满园沉静中，“我”看到了自己，开始更加清醒地认识到自己的人生处境。（“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”）地坛之思地坛之思6段思考：死 7段思考：活阅读第67段，谈谈作者对死亡是如何理解的？地坛之思地坛之思死亡是一个事实死亡是一个事实
8、死亡不必急于求成死亡不必急于求成死亡是一个必然会降临的日子死亡是一个必然会降临的日子作者从地坛不引人注意的作者从地坛不引人注意的现象中发现了原先不曾想现象中发现了原先不曾想过的朴素的道理，即生不过的朴素的道理，即生不由己，死也不由己，而应由己，死也不由己，而应该由自然法则决定。该由自然法则决定。地坛地坛中那些卑微的生命尚且顽中那些卑微的生命尚且顽强活着充满生机，人更应强活着充满生机，人更应该顽强，该顽强，蝼蚁尚且偷生，为人岂不惜命？场景行为心理形象门口送门口送“我我”想问而不敢问、无言地准备想问而不敢问、无言地准备包容、隐忍包容、隐忍艰难的命运艰难的命运家中等家中等“我我”心神不定、坐卧难宁心
9、神不定、坐卧难宁痛苦、惊恐痛苦、惊恐坚忍的意志坚忍的意志园中找园中找“我我”四处张望、悄悄转身、缓缓离去四处张望、悄悄转身、缓缓离去惊慌、担忧惊慌、担忧毫不张扬的爱毫不张扬的爱“我”对母亲的回忆中，刻画了哪些场景完成下面表格。本文是通过哪些方式来展现母爱的深挚的？动作描写动作描写：写母亲默送儿子去地坛、翘首伫望、焦急地寻找以：写母亲默送儿子去地坛、翘首伫望、焦急地寻找以 及一时找不到及一时找不到“我我”时的步履茫然而急迫时的步履茫然而急迫在这重复多年的在这重复多年的无声行动中无声行动中,显示母爱的伟大显示母爱的伟大,使人难以忘怀。使人难以忘怀。心理描写心理描写：借：借“我我”之口之口,直接写母
10、亲的心理活动，她对残疾儿直接写母亲的心理活动，她对残疾儿子不断地子不断地“暗自祷告暗自祷告”“”“自我安慰自我安慰”,整日整日“心神不定坐卧难心神不定坐卧难宁宁”。这些直接的心理描写。这些直接的心理描写,把深挚的母爱写得感人肺腑。把深挚的母爱写得感人肺腑。侧面烘托侧面烘托：文中反复抒写：文中反复抒写“我我”对母亲的对母亲的 思念、痛悔之情难以思念、痛悔之情难以遏制遏制,从侧面烘托出母爱动人的力量。从侧面烘托出母爱动人的力量。第三段“那时她的儿子要加倍的”蕴含着作者怎样的感情？这句话蕴含着作者对母亲的歉疚与忏悔，因为当时作者沉浸这句话蕴含着作者对母亲的歉疚与忏悔，因为当时作者沉浸在自己的痛苦中，
11、来不及为母亲着想，甚至来不及体会母亲在自己的痛苦中，来不及为母亲着想，甚至来不及体会母亲的痛苦。的痛苦。从从“我我”到到“她的儿子她的儿子”，说明作者是从旁观者的角度对自，说明作者是从旁观者的角度对自己当时的做法进行了否定。己当时的做法进行了否定。如何理解最后一段中“这园中不单是母亲的脚印”这句话？车辙车辙：是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹。：是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹。脚印脚印：是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。：是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一
12、次精神跋涉，都不是独立完成的，其中都有母亲的精神支持是独立完成的，其中都有母亲的精神支持;而且还象征了地而且还象征了地坛和母亲在精神层面上的合一坛和母亲在精神层面上的合一地坛是我重新获得生命信地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。念的地方，也是感受母爱最深的地方。在结构上，这句话与本部分开头相呼应，完成了对母爱的诠在结构上，这句话与本部分开头相呼应，完成了对母爱的诠释，充分传达出释，充分传达出“我我”的懂得与后悔。也体现出第一、第二的懂得与后悔。也体现出第一、第二部分的时空交织。部分的时空交织。“我我”是谁？是谁？“我我”是一个在人生最飞扬的年纪遭遇重大挫折而又再是一个在人生
13、最飞扬的年纪遭遇重大挫折而又再度扬帆的斗士；一个在人生苦难当中沦陷、失落而又得度扬帆的斗士；一个在人生苦难当中沦陷、失落而又得到皈依的灵魂；一个在自我救赎中忽略母亲而又怀念母到皈依的灵魂；一个在自我救赎中忽略母亲而又怀念母亲，感受到母爱伟大的儿子亲，感受到母爱伟大的儿子地坛是什么？地坛是什么？一个寄托着一个寄托着“我我”失落的灵魂的家园；一间让失落的灵魂的家园；一间让“我我”读懂自然万物，读懂生命意义的图书馆；一个无声读懂自然万物，读懂生命意义的图书馆；一个无声的、包容的、无所不在的母亲的化身。的、包容的、无所不在的母亲的化身。全文总结全文总结史铁生以自己的经历为基础史铁生以自己的经历为基础,
14、叙述了自己多年来在地坛叙述了自己多年来在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述了沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述了人应该怎样看待生命中的苦难。文中母亲与地坛融为一人应该怎样看待生命中的苦难。文中母亲与地坛融为一体，地坛是体，地坛是“我我”虚化了的母亲，母亲是虚化了的母亲，母亲是“我我”心中永心中永远的地坛。史铁生借地坛抒发了他对于生命、生存等问远的地坛。史铁生借地坛抒发了他对于生命、生存等问题的哲思，表达了对母亲无尽的怀念。题的哲思，表达了对母亲无尽的怀念。我母亲精神支柱地坛灵魂寄托自然自然亲情亲情史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的病隙碎笔作为2002年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词作业1.1.完成美在课堂练习册完成美在课堂练习册2.2.预习预习赤壁赋赤壁赋
