1、议论文议论文n 先提出中心论点，然后并列地从几个方先提出中心论点，然后并列地从几个方面分别对中心论点加以论述，即论述部分面分别对中心论点加以论述，即论述部分是由是由并列的几个分论点并列的几个分论点的论述组成的。的论述组成的。n 并列式的几个分论点常常放在并列式的几个分论点常常放在每段开每段开头头，以显示层次。，以显示层次。中心论点中心论点 分论点分论点+论据论据+分析分析+小结小结 分论点分论点+论据论据+分析分析+小结小结 并列 分论点分论点+论据论据+分析分析+小结小结 结论（回应论点）结论（回应论点）论点论点并列并列并列式结构图解并列式结构图解 如何设置分论点？中心论点：中心论点：树立崇
2、高的理想是获得事业成功的前提。分论点：分论点：1.理想是奋斗的起点。2.理想是奋斗的目标。3.理想是奋斗的动力。例例1.标志性词语为标志性词语为“是是”“”“就是就是”“即即”“”“则则”“”“意味着意味着”等。等。概念分析法中心论点：中心论点：语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。分论点：分论点：1.恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。2.恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。3.恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。例例2.标志性词语为标志性词语为“能能”“”“才能才能”“”“让让”“”“使使”“”“会会”“”“利于利于”“因为因为”“”“可以可以”等等 。归
3、纳原因法中心论点：中心论点：成功的背后，需要风雨的洗礼，需要艰辛的付出。分论点：分论点：1.成功的背后，需要一种执着的态度。2.成功的背后，需要一种坚韧的毅力。3.成功的背后，需要一种刻苦的精神。例例3.标志性词语为标志性词语为“需要需要”“”“要要”“”“就要就要”“”“就需要就需要”“”“就用就用”等。等。条件分析法小小 结结注意事项：分论点之间不重复，不交叉，不包含。分论点与中心论点之间联系要紧密。分论点的位置：一般置于段首，句式结构整齐。分论点的数量：以三个为宜，字数一般控制在15字以内。标题必须跨过这道坎分论点一：跨过这道坎，才能超越自己。分论点二：跨过这道坎，才能战胜自己。分论点三
4、：跨过这道坎，才能展示自己。随堂练习随堂练习问题分析：分论点一和分论点二中“战胜”和“超越”有重叠的地方，没有很好地切分开来问题探究1：请指出下列并列式结构存在什么问题？以以铜铜为镜，可以正衣冠；为镜，可以正衣冠；以以古古为镜，可以知兴替；为镜，可以知兴替；以以人人为镜，可以明得失。为镜，可以明得失。宋宋新唐书新唐书列传第二十二列传第二十二 魏徵魏徵丁香一样的颜色，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁。丁香一样的忧愁。雨巷戴望舒雨巷戴望舒修辞手法修辞手法 排比排比问题探究2：请问下列所选片段是不是并列式结构？n 对照式结构是指文章一般开头对照式结构是指文章一般开头提出
5、中心论点提出中心论点，然后从然后从正反两方面正反两方面提出分论点或摆出提出分论点或摆出正反两方面正反两方面的的论据，对中心论点论证，加以分析议论，最后进行论据，对中心论点论证，加以分析议论，最后进行总结。总结。n 运用对照式结构，目的是通过两个方面的对照，运用对照式结构，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬作用。烘托、陪衬作用。对照式对照式对照式结构图解对照式结构图解 反面论据反面论据+分析分析 正面论据正面论据+分析分析结论（回应论点）结论（回应论点）中心论点中心论点 正面论据正面论据+分析分析 反面论据
6、反面论据+分析分析结论（回应论点）结论（回应论点）中心论点中心论点 中心论点：中心论点：苦难是一种财富。苦难是一种财富。正面：正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆）人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆）反面：反面：温室的幼苗经不起风吹雨打。（可以联系现实生活材料）温室的幼苗经不起风吹雨打。（可以联系现实生活材料）总结：总结：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。例例1.中心论点：中心论点：不团结就要被欺侮。反面：反面：内耗惨重，一盘散沙，致使泱泱大国惨遭日寇蹂躏。正面：正面：全民族空前团结，打败了侵略者，使我们的民族获得了新生。总结：总结：只
7、要我们能够精诚团结，就永远不会受人 家欺侮。例例2.学然后知不足河水来到浩瀚的大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么的渺小；井底之蛙跳出井底，看到无垠的天宇，就会自惭孤陋寡闻；我们我们通过学习，就能认识到自己的不足，从而更加谦虚、更加努力地通过学习，就能认识到自己的不足，从而更加谦虚、更加努力地去学习。去学习。（中心论点）（中心论点）学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。的不足，从而更加谦虚地去学习。不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程，每开拓出一片知识的荒地，就可以种下一片智慧的种子，以努力
8、作阳光，把汗水作基肥，智慧的种子就会生出智慧之芽，开出智慧之花，结出智慧之果。随着知识的逐渐积累、增多，就会发生从量到质的变化，从狭小的知识境界到更广阔的知识境界的升华。人们常说，“登高”便可以“远望”，远望才能够开阔视野。在知识的海洋里，知识境界愈高，视野就愈开阔；视野愈开阔，就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已，于是便愈知己之不足；愈知己之不足，便愈是谦逊虚心，学习起来便愈是勤苦，所以他达到的知识境界就愈高。接上文第二段接上文第二段不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，不可一世。不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，不可一世。其实，这种人的知识太浅薄不过了，任何博学多才
9、的人都不会自满自足。学习如同逆水行舟，不进则退。因此，这种人即便有满腹的才学，也会像高空中洋洋自得、自做美梦的云雀一样，从虚幻的云雾中坠落下来，摔在现实的岩石上。不是吗?夜郎自大的清王朝，以“天朝”自居，不愿意学习西方先进的科学技术，闭关自守，结果使中国变成一个匍匐在洋人铁蹄之下的半封建半殖民地的国家。不学无术，自高自大，同样是我们做学问的劲敌。由此看来，由此看来，我们只有通过学习，在学习中不断认识到自己的不足，自谦自我们只有通过学习，在学习中不断认识到自己的不足，自谦自励，才能在探求知识的道路上永不知足，永远进取。励，才能在探求知识的道路上永不知足，永远进取。后边论证是在前面论证的基础上进行
10、的，前后之间是逐层推进，步步深入的关系。即按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：是什么、为什么、怎么样。递进式递进式递进式结构图解递进式结构图解 n是什么是什么n为什么为什么n怎么样怎么样层层深入n论点论点1n论点论点2n论点论点3n摆现象摆现象n析危害析危害n挖根源挖根源n指办法指办法就是先从“是什么”“为什么”的角度对论题或中心论点的含意、理由等进行阐释，再从“怎么做”“会怎样”的角度进行论述，进而让读者先“明理”后“导行”，既知其然，又知其所以然，使论证环节层层深入、逐步加深。n是什么是什么nn为什么为什么nn怎么样怎么样莫让评价成莫让评价成
11、“绑架绑架”孟子有言：孟子有言：“子路人告之以有过则喜。子路人告之以有过则喜。”这就是成语这就是成语“闻过则喜闻过则喜”的由来，它体现了子路宽广真诚的胸怀。人本来就是社会动物，需要参的由来，它体现了子路宽广真诚的胸怀。人本来就是社会动物，需要参照他人的评价来更好地看清并完善自己。随着科技的发展，以微博、微照他人的评价来更好地看清并完善自己。随着科技的发展，以微博、微信为代表的社交媒体，几乎让每一个人都暴露在他人的评价之中。我们信为代表的社交媒体，几乎让每一个人都暴露在他人的评价之中。我们更轻易、更频繁地对他人生活指指点点，殊不知，更轻易、更频繁地对他人生活指指点点，殊不知，这样的评价有时也会这
12、样的评价有时也会演变成无形的演变成无形的“绑架绑架”。（是什么）。（是什么）看见开豪车的年轻女子，有人评价看见开豪车的年轻女子，有人评价“傍大款的傍大款的”；看见朋友圈里晒度；看见朋友圈里晒度假美景照片的，有人评价说假美景照片的，有人评价说“炫富的炫富的”；看见公交车上不让座的上班族，；看见公交车上不让座的上班族，有人评价有人评价“没有公德心没有公德心”多少人在还没看清真相时便妄加评论，多多少人在还没看清真相时便妄加评论，多少人打着少人打着“言论自由言论自由”的旗号窥探乃至侵犯他人隐私，又有多少人因为的旗号窥探乃至侵犯他人隐私，又有多少人因为众口铄金而百口莫辩，遭受道德众口铄金而百口莫辩，遭受
13、道德“绑架绑架”。人们心中的偏见是这种评价的根源，而互联网的虚拟性则俨然成为人们心中的偏见是这种评价的根源，而互联网的虚拟性则俨然成为了他们的了他们的“免死金牌免死金牌”，（为什么），（为什么）让心胸狭隘者、嫌贫仇富者、爱让心胸狭隘者、嫌贫仇富者、爱管闲事者、唯恐天下不乱者得以肆无忌惮了困扰与痛苦。三人成虎，管闲事者、唯恐天下不乱者得以肆无忌惮了困扰与痛苦。三人成虎，人言可畏，被评价者身处舆论的风口浪尖，有时只能无奈妥协，这样人言可畏，被评价者身处舆论的风口浪尖，有时只能无奈妥协，这样的评价不就成了名副其实的的评价不就成了名副其实的“绑架绑架”了吗？了吗？孔子曰：孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而
14、内自省也见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。面对肆意评价带面对肆意评价带来的种种乱象，我想，也许思齐与内省是比评价更有智慧的处理方来的种种乱象，我想，也许思齐与内省是比评价更有智慧的处理方式。（怎么办式。（怎么办1）不负责任地评价他人的生活，乃至肆意传播谣言、不负责任地评价他人的生活，乃至肆意传播谣言、编造种种耸人听闻的编造种种耸人听闻的“内幕内幕”。这些都给被评价者带来很大的伤害。这些都给被评价者带来很大的伤害。杨绛先生在丙午丁未年纪事中回忆了杨绛先生在丙午丁未年纪事中回忆了“十年浩劫十年浩劫”中自己生中自己生活的改变，出人意料的是，她非但没有指责那些曾经迫害她的红卫兵活的改变，出人意料的是，她
15、非但没有指责那些曾经迫害她的红卫兵们，反而说他们是们，反而说他们是“披着狼皮的羊披着狼皮的羊”，更反思如果是自己会否也会做，更反思如果是自己会否也会做出如此疯狂的行径。在散文老王中，她没有去猜测老王为何瞎了出如此疯狂的行径。在散文老王中，她没有去猜测老王为何瞎了一只眼，也不去评价他的生活，而是捕捉到了老王身上闪耀的人性光一只眼，也不去评价他的生活，而是捕捉到了老王身上闪耀的人性光辉，更为自己的辉，更为自己的“多吃多占多吃多占”感到愧怍。她见贤思齐，见不贤而内自感到愧怍。她见贤思齐，见不贤而内自省，省，在冷眼观察他人生活之后将判断与评价留在心底。给他人的生活在冷眼观察他人生活之后将判断与评价留在
16、心底。给他人的生活留出空间，这个空间就是尊重。（怎么办留出空间，这个空间就是尊重。（怎么办2）没有尊重的评价无异于没有尊重的评价无异于“绑架绑架”，与其如此不如回归沉默。沉默，与其如此不如回归沉默。沉默不代表漠不关心，也不是袖手旁观的同义词，而是把解释、定义、不代表漠不关心，也不是袖手旁观的同义词，而是把解释、定义、演绎生活的权利，交回每个人自己手里。只保留思考与体悟，而后演绎生活的权利，交回每个人自己手里。只保留思考与体悟，而后才能思齐与自省。才能思齐与自省。莫让评价成莫让评价成“绑架绑架”！针对某些不好的社会现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。如针对抄袭作业现象，公民随地
17、吐痰现象，不遵守交通规则现象，这种模式比较适合时评类作文。n摆现象摆现象n析危害析危害n挖根源挖根源n指办法指办法学会礼让荷兰不知名古镇德拉赫腾镇没有红绿灯，人们用眼神和手势来交流达成默契，素不相识的驾驶者会在路口相让，“汽车让自行车，自行车让行人”成为人们默认的规则，他们的礼让创造了交通奇迹。荷兰古镇德拉赫腾的荷兰古镇德拉赫腾的“无红绿灯无红绿灯”现象，使我不禁想到我国许多现象，使我不禁想到我国许多地方的地方的“无视红绿灯无视红绿灯”现象。现象。（摆现象）（摆现象）在我国大小城市，红绿灯、电子警察遍布交叉路口和要道，可谓设施完备，然而时常可见高速奔驰的汽车乱闯红灯。如果两车在小巷“狭路相逢”
18、，“虎视眈眈”的现象并不鲜见，你不让我，我不让你，有时甚至恶语相向，拳脚相加。最有讽刺意味的是，在我国，“人让自行车，自行车让汽车”倒成为人们“默认的规则”。不懂礼让的行为贻害无穷，使我们愧称使我们愧称“文明古国文明古国”的称号。的称号。（析危害）（析危害）“请自觉排队”，“请不要大声喧哗”这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国 法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批中国游客走向世界各地时，“中国人中国人”却成了不文明和粗鲁的代名词。却成了不文明和粗鲁的代名词。（析危害）（析危害）“不懂礼让”现象的出现，根源何在？一个有文明素养的人才懂得礼让，礼让的本质是对人的体
19、贴和尊重。不懂礼让，其实质就是以自我为中心，不懂得为对方着想，不懂得体贴对方、尊重对方。很多人满脑子都是“孔方兄”，早已将古人“人有礼则安，无礼则危”的“遗训”抛在脑后。十字路口，加大油门高速奔驰，为得是赢得时间去追求自己的金钱、名誉和地位；在追求功利的路上，“狭路相逢”，必定是一场好斗。由此可见，缺乏文明素养，不懂得体贴人和尊重人，过于追求功名是造成缺乏文明素养，不懂得体贴人和尊重人，过于追求功名是造成“不懂礼让不懂礼让”的根源（挖根源）的根源（挖根源）在这样的情形之下，只有使国人认识到文明礼让的重要性，大力培在这样的情形之下，只有使国人认识到文明礼让的重要性，大力培养国民的文明素养，中华民
20、族这个古老的礼义之邦才能重新焕发出新养国民的文明素养，中华民族这个古老的礼义之邦才能重新焕发出新的光彩。的光彩。（指办法）（指办法）礼让是中华民族的优良传统，战国时蔺相如对廉颇一让再让，终于让出了“将相和”，成为千古美谈。古人曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，可见礼让的作用是无与伦比的。礼让是人与人交往的缓冲带，可以减少许多不必要的冲突；礼让又是人与人交往的润滑剂，它可以减轻摩擦，化解紧张的关系。学会礼让，对于我们每个人来说只是举手之劳，于己、于人、于社会有百利而无一害，我们又何乐而不为呢？一个宽松的人际关系需要我们自己去创造，一个祥和的文明环境需要每个人都学会礼让。就是先围 绕着某
21、个小人物、小事件、个别案 例、个别现象等发表看法，陈述理 由，然后由点到面、由近及远、由小到大、由此及彼、由个别到一般、由现象到本质，针对其共性问题、普遍 意义、重大影响等深入展开论证。层层深入n论点论点1nn论点论点2nn论点论点3论点：论点：1.倾听历史的回声，毋忘国耻。（过去）2.倾听时代的强音，与时俱进。（现在）3.倾听未来的召唤，前瞻思维。（未来）例例1.例例2.论点：论点：1.没有规矩，个人不能成才。（个人）2.没有规矩，集体不能稳定。（集体）3.没有规矩，国家不能发展。（国家）思维导图思维导图议论文三种论证结构议论文三种论证结构并列式并列式对照式对照式递进式递进式概念分析法归纳原因法条件分析法先正面后反面先反面后正面是什么为什么怎么样摆现象析危害挖根源指办法论点1论点2论点3（层层深入）再见再见
