1、【 精品教育资源文库 】 第 25 讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 考点 1| 哲思明理 宋明理学 识记 基础知识梳理 一、背景 1政治条件 经历唐末五代的分裂动荡，为巩固政治局势，需要整顿人心；统治者重文轻武，科举制度逐渐完善，有利于儒学的发展。 2物质条件 宋代农业、手工业、商业迅速发展，科学文化取得巨大成就。理学对自然及社会规律的思考，正是宋代科学文化发展的必然结果。 3思想条件 魏晋南北朝以来，出现了 儒学、佛教、道教 三教合一的局面。北宋儒学家既复兴儒学，抨击佛道，同时又融合 了 佛道思想 来解释儒家义理。 二、思想主张 代表 哲学观 认识论 道德观 程朱理学 二程 (程颢、
2、程颐 ) 天理 是宇宙万物的本原，先有理而后有物 提出“ 格物致知 ”，把知识、道德、天理联系起来 把天理和封建伦理道德直接联系起来 朱熹 天理就是 三纲五常 ，是人性的最高境界 “格物致知”的目的在于 明道德之善 ，而非求科学之真 强调“ 存天理，灭人欲 ” 陆王心学 陆九渊 “ 心 ”是宇宙万物的本原，“心”即“ 理 ” 反省内心 就可得到天理 将人心与心外无物联系起来 王阳明 “心外无物”“ 心外无理 ” “ 致良知 ”“知行合一 ” 将人心与道德联系起来 三、评价 1积极 (1)宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，对塑造中华民族的性格有着积极影响。 (2)具有和谐意识。强调人与自
3、然、家庭、国家的和谐意识。 【 精品教育资源文库 】 (3)具有忧患意识。对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 (4)强调身体力行，强调自立精神，对中国文化起了推动和促进作用。 2消极 (1)成为统治阶级禁锢人民思想，加强专制统治的工具，阻碍了社会的进步。 (2)其所宣扬的礼教和“安分”“守命”思想成为劳动人民沉重的精神枷锁 。 (3)“存天理，灭人欲”思想，扼杀了人的自然欲求。 (4)等级观念、重男轻女、重礼轻法、轻视自然科学、轻视个体自由等观念，对中国社会的发展产生了消极影响。 轻巧识记 宋明理学 程朱理学 理解 史料研习归纳 史料一 “未有
4、天地之先 ， 毕竟是先有此理。?宇宙之间一理而已 ， 天得之而为天 ， 地得之而为地 ， 凡生于天地之间者 ， 又各得之以为性。?天理流行 ， 触处皆是：暑往寒来 ， 川流山峙 ， 父子有亲 ， 君臣有义之类 ， 无非这理。?天理 ， 只是仁、义、礼、智之总名 ， 仁、义、礼、 智便是天理之件数。” 朱子语类 史料二 理学家提出“理”作为宇宙万物的本原 ， 它以儒家的礼法、伦理思想为核心 ， 吸收佛道思想中的精粹 ， 形成了析理精微、论证明确的哲学体系 ， 这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界 ， 充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界 ，
5、不相信灵魂不灭、轮回转世之说 ， 而力求在现实世界中实现崇高的理想 ， 所以它是一种理性主义的哲学。 马克 垚 世界文明史 史料解读 【 精品教育资源文库 】 (1)史料一反映了朱熹继承发展了“二程”思想，提出了天理论。史料第一句话总 括，三个省略号后的部分为内涵的外延。分别说明了“理”是万物的本原，“理”是构成万事万物的本体存在，人世间的伦理纲常是“理”的具体化。 (2)史料二反映了理学的特点与积极作用。句号前为理学的特点，句号后为理学的作用。从关注生活和道德追求两个角度分析理学的积极意义。 史料运用 (1)史料一体现了理学精神的精髓。文天祥被俘期间，宁死不屈，与陆秀夫和张世杰被称为“宋末
6、三杰”，从文天祥身上我们能感悟到怎样的理学精神？今天我们该如何对待宋明理学？ 提示 精神：强烈的社会责任感和崇高的气节。态度：批判、继承、改造 ；去粗存精 ， 去伪存真。 (2)根据史料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。 提示 积极作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战 (冲击 )；复兴儒学的需要 (宋明理学家的学术创新 )。 史论归纳 理学的特点 (1)儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成哲学理论体系。 (2)更加强调伦理
7、道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德 学说，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，均是以伦理道德为核心内容。 (3)更多吸收了佛、道因素。宋明理学带有明显的佛道化的特点。宋明理学的佛道化更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学，把佛道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。 陆王心学 史料一 万物森然于方寸之间 ， 满心而发 ， 充塞宇宙 ， 无非此理。 象山先生全集 【 精品教育资源文库 】 史料二 (王阳明 )进一步发 展、完善了
8、陆九渊的心学体系?与程朱理学形成分庭抗礼之势?王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想 ， 主张从“本心”入手去认识圣贤之心?以自己的内心为最高权威 ， 反对用先验观念强制管辖心灵 ， 体现出一定的平等和叛逆萌芽。 张帆中国古代简史 史料解读 (1)史料一反映了陆九渊认为“理”不必向外探求，只需反省内心即可，实际上是主张用本心去体验天理。解读史料时，要注意看史料的出处，从史料一的出处象山先生全集可以看出史料一是陆九渊的观点。“满心而发”说明了陆九渊主张用本心去体验天理。 (2)史料二中“从 本心入手去认识圣贤之心”“以自己的内心为最高权威”“反对用先验观念强制管辖心灵”反映了王阳明的主张属于主观唯
9、心主义哲学范畴。 史料运用 (1)结合史料一和所学知识，指出理学和心学在寻求“理”的方式上有何不同？二者在本质上的区别是什么？ 提示 不同：“格物致知”和反省内心。 区别：理学属于客观唯心主义 ， 心学属于主观唯心主义。 (2)根据史料二和所学知识，指出王阳明的主张是如何传承和发展儒学思想的。 提示 继承了孟子的“性本善”思想 ， 否定了程朱理学的“格物致知”说 ， 完善了陆九渊的心学体系。 史论归纳 比较程朱理学与陆王心学的异同 项目 程朱理学 陆王心学 不同点 理学思想 “理”是世 界的本原 “心”是万物的本原 方法论 强调“格 物致知” “发明本心”或“致良知” 道德观 主张人应以外在的
10、天理为行为规范 主张人应以“内心”的自修、自省达到良知 哲学范畴 客观唯心 主义思想 主观唯心主义思想 相同本质 都以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人们的自然欲求 内容 都认为世界的本原是理；都继承了孔孟“仁”“礼”，以维护封建统治为目的 【 精品教育资源文库 】 点 影响 都有助于维护专制统 治，扼杀人的自然欲求；都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格起到了积极作用 应用 对点强化训练 1 (2017 济宁高三模拟 )在唐代墓志汇编的志文中，常见墓主蒙童 (初入学塾的儿童 )时“幼挺岐嶷 (幼年聪慧 )”、“宣慈惠和 (博爱众人 )”、“弱不好弄 (弄：玩耍 )”、“
11、蔚然老成”的表现，同样的描述在唐代高僧传中也比比皆是。由此可见唐代 ( ) 【导学号： 02990094】 A志文往往夸大墓主的品德言行 B佛教思想深刻影响日常生活 C儒家的礼教规约备受社会推崇 D儒佛两种文化已完成了融合 C 志文存在虚夸成分 ， 但是并不全是夸大 ， 故 A 项错误；材料中“博爱众人”并不仅仅是佛教的思想 ， 且这一时期佛教的传播主要集中于社会的上层 ， 影响日常生活的说法不准确 ，故 B 项错误；材料中志文对墓主的推崇以及当时对高僧也往往如此称赞 ， 说明当时社会上推崇儒家的礼教等思想 ， 故 C 项正确；材料中并未体现佛教和儒家思想的融合 ， 故 D 项错误。 2 (2
12、017 南阳高三模拟 )在“穷理”方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。两人在学术上所提出的最重要的命题是“万物皆只是一个天理”。这说明两位思想 家 ( ) A在对“理”的看法上观点迥异 B把“理”作为哲学的最高范畴 C具有典型主观唯心主义特征 D对外部认识方法上大体一致 B 据材料“两人在学术上所提出的最重要的命题是万物皆只是一个天理”可知 ， 两位思想家在对“理”的看法上观点迥异不符合题意 ， 故 A 项错误；据材料“两人在学术上所提出的最重要的命题是万物皆只是一个天理”可知 ， 两位思想家把“理”作为哲学的最高范畴 ， 符合题意 ， 故 B 项正确；据材
13、料“在穷理方法上 ， 程颢主静 ， 强调正心诚意；程颐主敬 ， 强调格物致知”可知 ， 两位思想家 具有典型的客观唯心主义特征 ，故 C 项错误；据材料“在穷理方法上 ， 程颢主静 ， 强调正心诚意；程颐主敬 ，强调格物致知”可知 ， 两位思想家对外部认识方法上是有分歧的 ， 故 D 项错误。 3 (2017 天津和平区高三质检 )论语在汉代不受重视，只被看做辅助读物，孟子 在北宋之前连经书都不算，南宋朱熹对论语孟子加以解释后使其成为中华文化的核心经典。这表明 ( ) 【 精品教育资源文库 】 A四书为阐发孔孟思想而作 B魏晋战乱使儒学传统断绝 C理学是儒释道三教融合的产物 D传统儒学被赋予新的时代内涵 D 四书 通过阐发孔孟思想 ， 是为了规范社会秩序 ， 维护专制统治 ， 故 A 项错误；魏晋战乱 ，儒学地位受到冲击 ， 儒学传统断绝的说法有误 ， 故 B 项错误；据材料可知论语和孟子从不受重视到成为核心经典 ， 反映了儒
