1、初，权谓吕蒙曰：“卿卿（）今当涂今当涂（）掌事，不可不学！”蒙辞辞（）以军中多务务（）。权曰：“孤孤（）岂欲卿治经治经（）为博士博士（）邪邪（）!但但（）当涉猎涉猎（），见往事见往事（）耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自1.全文写了_和_两个片段，先交代事情的起因，紧接着就写出结果。一、基础知识梳理一、基础知识梳理古代君对臣的爱称古代君对臣的爱称当道，当权当道，当权推托推托事务事务古时王侯的自称古时王侯的自称研究儒家经典研究儒家经典专掌经学传授的学官专掌经学传授的学官语气词，同语气词，同“耶耶”只，只是只，只是粗略地阅读粗略地阅读了解历史了解历史孙权劝学孙权劝学鲁肃叹学鲁肃叹学续表续表以为大有
2、所益。”蒙乃始就学。及及（）鲁肃过过（）寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者今者（）才略才略（），非复非复（）吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更更（）刮刮（）目相待目相待（），大兄大兄（）何见事见事（）之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。2.第一层着重孙权劝学之言，表现其善劝，流露他对吕蒙的亲近关心、期望，不失人主身份。3.第二层着重吕蒙与鲁肃风趣的一问一答，具有调侃意味，侧面表现_。经过经过如今，现在如今，现在才干和谋略才干和谋略不再是不再是另，另外另，另外擦拭擦拭用新的眼光看待用新的眼光看待长兄长兄知晓事情知晓事情等到等到吕蒙才略的惊人长进吕蒙才略的惊人长进续表续表4.鲁肃为什么与吕蒙“结友”？因
3、为鲁肃为吕蒙的才略折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才，爱才，二人志趣相投，侧面表现吕蒙才略的惊人长进。本文通过记叙孙权劝导吕蒙读书，使得吕蒙才略大有长进的故事，告诫人们学习能增长知识，增长才干，因而不可不学习的道理。续表续表孙权劝学学习的必要性：卿今当涂掌事，不可不学！学习的目的性：但当涉猎，见往事耳。学习的可能性：卿言多务，孰若孤？吕蒙就学：蒙乃始就学。鲁肃叹学：与蒙论议，鲁肃大惊且结友而别。（侧面表现）二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.卿今者才略，非复吴下阿蒙！_2.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！_你现在的才干和谋略，（已经）不再是当初那个吴县的阿蒙了！你现在的才干和谋略，（已经
4、）不再是当初那个吴县的阿蒙了！人分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知晓事情怎么这人分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知晓事情怎么这样迟呢？样迟呢？三、简答题集训三、简答题集训1.你认为孙权在劝说艺术上有哪些高妙之处?吕蒙的变化对你有什么启示?（2019郴州）_2.文中吕蒙在学习中遇到什么困难？孙权是如何解决他们学习上的困难的？（2019深圳）_孙权是现身说法，直言劝说，提出要求，易为人所接受。启示：孙权是现身说法，直言劝说，提出要求，易为人所接受。启示：我们要善于听取别人的意见；不要满足于眼前所学，只有不断我们要善于听取别人的意见；不要满足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到更高的目
5、标。努力学习，才能达到更高的目标。吕蒙认为自己没有学习的时间；孙权通过举出自己的例子来给吕蒙认为自己没有学习的时间；孙权通过举出自己的例子来给吕蒙做榜样，鼓励他抽出时间粗略浏览了解历史。吕蒙做榜样，鼓励他抽出时间粗略浏览了解历史。3.文中孙权提到的读书方法值得借鉴，试概括出一种并结合原文说明。（2017襄阳）_泛读法，如泛读法，如“但当涉猎，见往事耳但当涉猎，见往事耳”。陈康肃公尧咨善射善射（），当世无双，公亦以此自矜自矜（）。尝射于家圃圃（），有卖油翁释释（）担而立，睨睨（）之，久而不去。见其发矢十中八九，但但（）微颔颔（）之。1.借事说理：文章叙述真人真事，从中引申出普遍的规律或道理。这种
6、写法深入浅出，更具说服力。一、基础知识梳理一、基础知识梳理擅长射箭擅长射箭自夸自夸园子园子放下放下斜着眼看，这里形容不在意的样子斜着眼看，这里形容不在意的样子只只点头点头续表续表2.神态描写：文章“睨之”“但微颔之”的细节将人物轻蔑自负的情态表现得淋漓尽致。3.设置悬念：文章先说射技“举世无双”，而卖油翁“但微颔之”，这一悬念令读者产生了心理期待。续表续表康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔尔（）。”康肃忿然忿然（）曰：“尔安安（）敢轻（）吾射！”翁曰：“以以（）我酌酌（）油知之之（）。”乃取一葫芦置于地，以钱覆覆（）其口，徐以杓杓（）酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因
7、曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣遣（）之。4.动作描写：连用“取、置、覆、酌、沥”等一系列动词描述酌油过程，将娴熟技艺和自若神情具体细致地展现出来。5.对比衬托：文章中两人身份、神态、对话构成映衬关系，使人物形象特征鲜明生动，主旨更鲜明。同同“耳耳”，相当于罢了，相当于罢了气愤的样子气愤的样子怎么怎么轻视轻视凭、靠凭、靠舀取，这里指倒入舀取，这里指倒入指射箭是凭手熟的道理指射箭是凭手熟的道理盖盖同同“勺勺”打发打发续表续表6.人物形象：陈尧咨技艺高超，骄矜暴躁；卖油翁身手不凡，神闲气定的智者。本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，用一个生动的小故事阐述了熟能生巧的大道理，通俗易懂，意味深长
8、。续表续表第段：射箭（略写）陈尧咨善射：见其发矢十中八九卖油翁微赞：但微颔之（神态描写）第段：酌油（详写）陈尧咨不满质问疑问句：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（写其傲慢）感叹句：尔安敢轻吾射（写其无礼）卖油翁现身说法动作写其酌油技艺高超语言揭示熟能生巧道理二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.见其发矢十中八九，但微颔之。_2.无他，但手熟尔。_（卖油翁）见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点（卖油翁）见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。点头。没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。三、简答题集训三、简答题集训1.你从卖油翁身上获得怎样的教益？（2019
9、东营）_2.文中哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度?哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼?_（示例一）只有反复实践把握事物内在规律，才能达到得心（示例一）只有反复实践把握事物内在规律，才能达到得心应手的境界。（示例二）不管本领有多大，都应含蓄内敛。应手的境界。（示例二）不管本领有多大，都应含蓄内敛。“睨之睨之”“”“但微颔之但微颔之”,”,体现卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意。体现卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意。“汝亦知射乎汝亦知射乎?吾射不亦精乎吾射不亦精乎?”“?”“忿然曰忿然曰:尔安敢轻吾射尔安敢轻吾射!”!”陈尧咨怒形于色陈尧咨怒形于色,三个反问句中的称呼、质问和斥责的语气三个反问句中的称呼、
10、质问和斥责的语气,都都显得傲慢无礼。显得傲慢无礼。山不在高，有仙则名名（）。水不在深，有龙则灵灵（）。斯斯（）是陋室，惟吾德馨馨（）。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒（），往来无白丁白丁（）。可以调调（）素琴，阅金经金经（）。无丝丝（）竹竹（）之乱耳，无案牍案牍（）之1.类比立论：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”两句以山水作类比，“龙”和“仙”其实都是暗喻，指_。一、基础知识梳理一、基础知识梳理出名，有名出名，有名神异神异这这这里指德行美好这里指德行美好博学的人博学的人平民，指没有功名的人平民，指没有功名的人调弄调弄佛经佛经指弦乐器指弦乐器指管乐器指管乐器指官府文书指官府文书
11、道德高尚的人道德高尚的人续表续表劳形形（）。南阳诸葛庐庐（），西蜀子云亭亭（）。孔子云：何陋之有？2.类比结尾：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”一句以古庐、亭作类比，证明_，也表达了作者以古代贤人自况的意思。形体、躯体形体、躯体草庐草庐屋舍屋舍陋室不陋陋室不陋全文借物抒情，托物言志，通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。续表续表续表续表类比立论，引出中心：斯是陋室，惟吾德馨陋室不陋，揭示中心环境清幽：苔痕上阶绿，草色入帘青交往高雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁情趣高雅：可以调素琴，阅金经总结全文，深化中心：孔子云：何陋之有二、重点句子
12、翻译二、重点句子翻译1.斯是陋室，惟吾德馨。_2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。_3.苔痕上阶绿，草色入帘青。_4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。_这是简陋的屋舍，只因我这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人住屋的人)的品德好的品德好(就不感到简陋就不感到简陋了了)。到这里谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。到这里谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。三、简答题集训三、简答题集训1.“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋
13、室的什么特点？作者这样写有何用意？（2018海南）_2.本文作者刘禹锡安贫乐道，具体表现在哪里?(改编自2017黔西南州)_3.作者给自己的陋室作“铭”有何用意？（2017云南）_写出了陋室自然环境的清幽。目的是为了衬托陋室的不陋。写出了陋室自然环境的清幽。目的是为了衬托陋室的不陋。刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃（）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独独（）爱莲之出淤泥而不染染（），濯濯（）清涟涟（）而不妖妖（），中通外直中通外直
14、（），不蔓不蔓1.衬托：以陶渊明独爱菊和世人爱牡丹来衬托“予独爱莲”的高洁。2.呼应：文中“予独爱莲”中的“独”和下文的“_”相呼应。一、基础知识梳理一、基础知识梳理多多只只沾染沾染洗洗水波水波艳丽艳丽内部贯通，外部笔直内部贯通，外部笔直同予者何人同予者何人（）不枝不枝（），香远益益（）清，亭亭亭亭（）净植植（），可远观而不可亵亵（）玩焉。3.描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的_、_、_的品质。续表续表不横生藤蔓不横生藤蔓不旁生枝茎不旁生枝茎更加更加耸立的样子耸立的样子竖立竖立亲近而不庄重亲近而不庄重洁净洁净高洁高洁正直正直予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
15、噫噫（）！菊之爱，陶后鲜鲜（）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜宜（）乎众矣！4.象征手法：三种花都象征不同的人，而“爱莲”即爱_，这是本文的主旨。5.托物言志：托莲花表达_，_的志向。续表续表叹词，表示感叹叹词，表示感叹少少应当应当君子之德君子之德洁身自好洁身自好不慕名利不慕名利本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂莲花坚贞高洁的品格，抒发作者不慕名利、洁身自好的高尚情操和对趋炎附势、追名逐利的不良世风的鄙弃。续表续表续表续表记叙：菊花牡丹莲花(引出写作对象)描写生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖(高洁质朴)体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植(正直美名)风度气节：可远观而不
16、可亵玩焉(清高端庄)议论菊花象征隐逸者牡丹象征富贵者莲花象征君子抒情：“同予者何人”(对趋炎附势、追名逐利的不良世风的鄙弃)二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。_2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。_3.莲，花之君子者也。_水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的很多。水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的很多。我唯独喜爱莲花，它从污泥里生长出来却不沾染污秽，经过清我唯独喜爱莲花，它从污泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。水洗涤但不显得妖艳。莲，是花中的君子。莲，是花中的君子。4.菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！_对于菊花的
17、喜爱，陶渊明之后很少听到了。对莲花的喜爱，像对于菊花的喜爱，陶渊明之后很少听到了。对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的，人应当很多了。我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的，人应当很多了。三、简答题集训三、简答题集训1.爱莲说中作者对莲的情感怎么样？其原因是什么？（2020安徽）_2.本文抒发了作者怎样的志向与情感？（2018遵义）_情感情感:喜爱（赞美）莲。原因喜爱（赞美）莲。原因:莲具有坚贞高洁、正直不阿的莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格。品格。本文抒发了诗人不慕名利、洁身自好（不与世俗同流合污）本文抒发了诗人不慕名利、洁身自好（不与世俗同流合污）的情感以及对追名逐利、趋炎附势的不良世
18、风的鄙弃。的情感以及对追名逐利、趋炎附势的不良世风的鄙弃。3.本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”“牡丹之爱”呢？_以以“菊之爱菊之爱”“”“牡丹之爱牡丹之爱”衬托衬托“莲之爱莲之爱”，突出莲之高洁，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。正直伟岸的高尚情操。沧州南一寺临河干河干（），山门山门（）圮圮（）于河，二石兽并沉焉。阅阅（）十余岁，僧募金重修，求求（）石兽于水中，竟竟（）不可得。以为顺流下矣，棹棹（）数小舟，曳曳（）铁钯，寻十余里，无迹。1.文章按照_顺序来写，先写寺僧寻找石兽
19、未得；再写讲学家的议论令众人信服；最后写老河兵的分析一、基础知识梳理一、基础知识梳理河岸河岸佛寺的外门佛寺的外门倒塌倒塌经过，经历经过，经历寻找寻找终了，最后终了，最后划划拖拖事情的发展事情的发展续表续表及众人据其推断终得石兽的结果。2.文章写寺僧沿河打捞石兽，仅用“_”“_”“_”三个动词领起三个断句，简述打捞经过，以“_”交代结果。3.寺僧形象分析：考虑不周，忽而原地，忽而沿河而下打捞，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。棹棹曳曳寻寻无迹无迹续表续表一讲学家设帐设帐（）寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究究（）物理物理（），是是（）非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮湮（）于沙上，渐
20、沉渐深耳。沿河求之，不亦颠颠（）乎？”众服为确论众服为确论（）。4.讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽，表现出讲学家_的心态。设馆教书设馆教书研究、探究研究、探究事物的道理、规律事物的道理、规律这这埋没埋没颠倒，错乱颠倒，错乱大家很信服，认为是正确的言论大家很信服，认为是正确的言论自恃博才自恃博才续表续表5.文章在写作上采用了层层铺垫的手法，比如文章开头以石兽沉干河底不见踪迹为铺垫，引出后面讲学家的出场。6.讲学家形象分析：空谈事理，不切合实际，代表的是_的态度。主观臆断主观臆断续表续表一老河兵河兵（）闻之，又笑曰：“凡河中失石河中失石（），当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，
21、其反激之力，必于石下迎水处啮啮（）沙为坎穴坎穴（），渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已已（），遂遂（）7.老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。巡河、护河的士兵巡河、护河的士兵落入河中的石头落入河中的石头咬，这里是冲刷的意思咬，这里是冲刷的意思坑洞坑洞停止停止于是于是续表续表反溯流溯流（）逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断（）欤？8.文章不是渲染寻找石兽的神奇过程，而是为了 引出最后的深层思考，这种写法是_。逆流逆流主观地判断主观地判断寓
22、理于事寓理于事续表续表9.老河兵形象分析：综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是_的态度。主旨 文章围绕石兽的搜寻工作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要具体问题具体分析，实事求是，强调实践出真知，不能主观臆断的道理。实事求是实事求是续表续表寺僧寻兽方法一：“求二石兽于水中”“竟不可得”方法二：以为顺流下矣“寻十余里无迹”讲学家空谈依据：考虑石兽和泥沙的关系，忽略流水因素方法三：“湮于沙上，渐沉渐深耳”老河兵寻兽依据：实践和考虑石兽、泥沙与流水的因素方法四：遂反溯流逆
23、上矣“果得于数里外”二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？_2.其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。_你们这些人不能探求事物的道理，这不是木片，怎么能被大你们这些人不能探求事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？水带走呢？撞击石头返回的冲击力，一定在石头下面迎面侵蚀石前的沙子，撞击石头返回的冲击力，一定在石头下面迎面侵蚀石前的沙子，形成坑洞。形成坑洞。3.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？_既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以
24、根据某个道理就主观判断吗？道理的人和事有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？三、简答题集训三、简答题集训1.文中讲到了哪几种寻找石兽的方法？他们各自的根据是什么?（2020新疆）_三种：一是到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下；二是三种：一是到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下；二是就在原地找，理由是认为石兽会渐沉渐深；三是到河的上游就在原地找，理由是认为石兽会渐沉渐深；三是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。2.这个故事说明了一个什么道理？（2020新疆）_许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅依据自己的一知半解就根据常情作出主一，不知其二，仅仅依据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断。观的判断。3.老河兵为什么要“笑”，如何理解老河兵这个人物形象？（2019宁夏）_老河兵笑（有嘲笑的意思）的对象是讲学家，因为他知道讲老河兵笑（有嘲笑的意思）的对象是讲学家，因为他知道讲学家没有实际经验，空谈事理，不切合实际。老河兵能综合学家没有实际经验，空谈事理，不切合实际。老河兵能综合考虑各种因素，提出了符合实际的结论，代表的是实事求是考虑各种因素，提出了符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。的作风。
