1、明清之际的朱舜水说：但患不读明清之际的朱舜水说：但患不读书，不患读书无所用。书，不患读书无所用。读书到底有什么用？会问这个问题的人，多是不读书的。于是他们不知道，读书和不读书，过的是不一样的人生。读书，是人生最好的出路读书，是人生最好的出路有个“一万小时定律”：一个人要想成为某个领域的专家，需要持续付出一万小时的努力。量变质变，10000小时就是那个量，出类拔萃就是那个质。所谓天才，更多是持续不断努力的结果。锻炼的人与不锻炼的人，隔一天、一个月看，锻炼的人与不锻炼的人，隔一天、一个月看，差异甚微；隔五年、十年、五十年看，身体和差异甚微；隔五年、十年、五十年看，身体和精神状态就有了巨大差别。精神
2、状态就有了巨大差别。到老的那一天，有的耳聪目明，身强体健；有到老的那一天，有的耳聪目明，身强体健；有的老态龙钟，病痛一身。读书也是一样的道理，的老态龙钟，病痛一身。读书也是一样的道理，读书和不读书的人，日积月累，终成天渊之别。读书和不读书的人，日积月累，终成天渊之别。所以，坚持读书，才是人生最稳的依靠，最好所以，坚持读书，才是人生最稳的依靠，最好的出路。的出路。道家老子说：合抱之木，生于毫末；道家老子说：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。儒家荀子说：不积跬步，无于足下。儒家荀子说：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。以至千里；不
3、积小流，无以成江海。还有说：人有至心求道，精进不止，还有说：人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？会当克果，何愿不得？中国文化，儒释道三家，早就告诉了我们中国文化，儒释道三家，早就告诉了我们全部。读书和不读书，最终的差距是巨大全部。读书和不读书，最终的差距是巨大的。不要像陆游诗说的：书到用时方恨少，的。不要像陆游诗说的：书到用时方恨少，事非经过不知难。更不要像颜真卿诗说的：事非经过不知难。更不要像颜真卿诗说的：黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。今天多读一点书，多学一点知识，明天就少今天多读一点书，多学一点知识，明天就少一句求人的话。生活这样艰难，求人这样困一
4、句求人的话。生活这样艰难，求人这样困难，需要抵扣尊严。如果不想如此，那么读难，需要抵扣尊严。如果不想如此，那么读书有什么现实用处，就在这里了。书有什么现实用处，就在这里了。你读过的书，你读过的书，长成了你精神的骨肉长成了你精神的骨肉有人问：我以前读过很多书，后来都忘了，有人问：我以前读过很多书，后来都忘了，读了有什么意义？有人答：你以前也吃了很读了有什么意义？有人答：你以前也吃了很多饭，后来也忘了吃了什么，又有什么意义？多饭，后来也忘了吃了什么，又有什么意义？意义就是那些吃过的饭，已经长成了你的骨肉。你读意义就是那些吃过的饭，已经长成了你的骨肉。你读过的书，同样也长成了你精神的骨肉。过的书，同
5、样也长成了你精神的骨肉。也许这些骨肉对你现实遇到的困境于事无补，但至少，也许这些骨肉对你现实遇到的困境于事无补，但至少，可以让你拥有不一样的心境，不一样的修养。可以让你拥有不一样的心境，不一样的修养。你的心境又会影响身边的人，影响你的孩子，生活就你的心境又会影响身边的人，影响你的孩子，生活就不会彻底沦陷在灰暗的负能量漩涡里。不会彻底沦陷在灰暗的负能量漩涡里。就像我们小时候背的古诗词，背了有就像我们小时候背的古诗词，背了有什么用？用处就是：长大以后当我们什么用？用处就是：长大以后当我们面对三千世界里的无数美景时，脑子面对三千世界里的无数美景时，脑子里出现的不是里出现的不是“我我X”“牛牛X”，而
6、是，而是“落落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。小时候诗词背多了，长大后每一次旅小时候诗词背多了，长大后每一次旅行，都像是故地重游。行，都像是故地重游。用处就是，当你长大恋爱的时候，脑海用处就是，当你长大恋爱的时候，脑海中回荡的是：人道海水深，不抵相思半中回荡的是：人道海水深，不抵相思半;天不老、情难绝，心似双丝网，中有千天不老、情难绝，心似双丝网，中有千千结千结;取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。而不是：爱情像糖，甜到忧伤而不是：爱情像糖，甜到忧伤;离开你以离开你以后，才发现眼泪有些咸后，才发现眼泪有些咸;谁为谁悲伤，谁谁为谁悲伤，谁为
7、谁绝望。为谁绝望。读书，是为了看懂这个世界读书，是为了看懂这个世界如果要正面回答读书是为了什么，读书是为了看懂这个世界，不迷茫，就不会迷失。明代倪元璐说：“当以读书通世事”。读书是为了治好自己的愚蠢和低级，用更具层次、更有深度、更加丰富的视角去看待世界和世间的事情。格言联壁格言联壁有言：有言：“鱼离水则身枯，心离书则神鱼离水则身枯，心离书则神索。索。”意思是说鱼儿离开水会死去，人如果离开书意思是说鱼儿离开水会死去，人如果离开书会变得枯燥无味。会变得枯燥无味。清代大才子袁枚说：清代大才子袁枚说：“读书好处心先觉，立雪深时读书好处心先觉，立雪深时道已传道已传”。读书读久了，其实是一种脱胎换骨。读书
8、读久了，其实是一种脱胎换骨。这是一种对心灵、气象和格局的改造，而人的一切这是一种对心灵、气象和格局的改造，而人的一切行事和成就无不以此为基础，命运由此而改变。行事和成就无不以此为基础，命运由此而改变。读书，是为了成为一个有趣味的人读书，是为了成为一个有趣味的人为什么别人能读经典名著，而你只能读网络小说、劣质鸡汤文？为什么别人能读下去好书而你读不下去？你说是因为难，看不懂。这是借口。北朝颜氏家训作者颜之推说：“天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九”。你不是因为难，而只是因为懒。读书，尤其是读好书，从来就是不舒服的，从来都是需要去硬啃的，从来都是需要耐心去磨的。就像朱熹说的：“读书之法无他，惟
9、是笃志虚心，反复详玩，为有功耳”。读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。古人尚且如此，何况我们呢？读书，是为了不让自己变成自己最讨厌的读书，是为了不让自己变成自己最讨厌的那种人。读书，是为了遇到自己想遇到的那种人。读书，是为了遇到自己想遇到的人。读书，是为了成为一个有趣味、会思人。读书，是为了成为一个有趣味、会思考的人。考的人。读书即未成名，究竟人高品雅。不是说读读书即未成名，究竟人高品雅。不是说读书有多么了不起，而是读书这个行为，意书有多么了不起，而是读书这个行为，意味着你没有完全认同这个现世和现实。味着你没有完全认同这个现世和现实。你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能，另一种生活方式。还在寻找另一种可能，另一种生活方式。感谢聆听！
