1、有一个经典故事，说的是有一只青蛙，第一次不小心掉进了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样锅里也煮着水，不同的是，水没煮开，青蛙觉得挺舒服：这个热水澡洗得好呀！结果青蛙被煮熟了！也就是说青蛙在开水里逃生，在温水中却死亡了，这是什么原因呢？今天我们共同学习生于忧患，死于安乐，来寻求答案吧！新知导入在温水里死亡在温水里死亡青蛙在开水里逃生青蛙在开水里逃生中考考情分析：中考考情分析：安徽安徽2015年单篇考察全文：注释考察，百里奚年单篇考察全文：注释考察，百里奚举举于市；必先苦于市；必先苦其其心志；心志；曾曾益其所不能
2、；征于色发于声而后益其所不能；征于色发于声而后喻喻；出出则无敌国外则无敌国外患者。患者。翻译考察：翻译考察：故天将降大任于是人也；人恒过然后能改故天将降大任于是人也；人恒过然后能改。主观题：孟子认为人才造就的主观题：孟子认为人才造就的主观因素和客观因素，用自己的主观因素和客观因素，用自己的话概括话概括；本文的；本文的中心论点中心论点。其他省市考察情况，多为与主旨相关的对比阅读。其他省市考察情况，多为与主旨相关的对比阅读。孟子二章 之之 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐文学常识考点文学常识考点一、孟子，名轲，字子舆。战国时期儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，被称为“亚圣”。二、四心说，
3、即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。三、孟子是中国儒家典籍中的一部，记录了孟子及其弟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。为“四书”之一。四书:大学、中庸、论语、孟子四部作品。五经:诗经、尚书、礼记、周易、春秋五部作品。四、孟子相关故事：孟母三迁 断织喻学 一曝十寒 五十步笑百步 舜舜/发于发于/畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说/举举于于/版筑版筑之间，胶鬲之间，胶鬲/举举于于/鱼鱼盐之中，管夷吾盐之中，管夷吾/举举于于/士士，孙叔敖，孙叔敖 /举举于于/海，百海，百里奚里奚/举举于于/市。市。故故/天天将降大任将降大任/于是人也，必先于是人也，必先/苦其心苦其心志，劳其
4、志，劳其/筋骨，筋骨，饿其饿其/体肤，空乏体肤，空乏/其其身，行身，行/拂拂 乱乱/其其所为，所以所为，所以/动心动心/忍性，曾益忍性，曾益/其其所不能。所不能。人人恒过，然后能改恒过，然后能改,困于心，衡于虑，而后作困于心，衡于虑，而后作,征于征于色，发于声，而后喻。色，发于声，而后喻。入入/则无则无/法家拂士，出法家拂士，出/则无则无/敌敌国外患者，国恒亡国外患者，国恒亡,然后知然后知/生于忧患生于忧患/而死于安乐也而死于安乐也。生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐舜舜发发于于畎亩畎亩之中之中,傅说傅说举举于于版筑版筑之间之间,胶鬲举于鱼盐之中胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾管夷吾举于士举于士,孙叔
5、敖举于海孙叔敖举于海,百里奚举于百里奚举于市市。发发:兴起兴起,指被任用。指被任用。畎亩畎亩:田地。田地。举举:选拔、任用。选拔、任用。版筑版筑:古人筑墙古人筑墙,在两在两块夹板中间放土块夹板中间放土,再用杵再用杵(ch)(ch)夯夯(hng)(hng)实。实。筑筑,捣土用的杵。捣土用的杵。举于士举于士:从狱官手中释从狱官手中释放出来放出来,进而得到任用。进而得到任用。士士,狱官。狱官。市市:集市。集市。舜从田地中被任用舜从田地中被任用,傅说从筑墙傅说从筑墙的泥水匠中被选拔的泥水匠中被选拔,胶胶鬲自鱼鬲自鱼盐盐贩中贩中被举用被举用,管夷吾从狱官手中管夷吾从狱官手中释放出来释放出来,进而得到任用
6、进而得到任用,孙叔孙叔敖从隐居的海边被招为相敖从隐居的海边被招为相,百里百里奚从奚从集市集市上被赎出而用为大夫。上被赎出而用为大夫。排比排比 举例论证举例论证故故天将降大任于是人也天将降大任于是人也,必先必先苦苦其其心志心志,劳劳其筋骨其筋骨,饿饿其体肤其体肤,空乏空乏其其身身,行行拂拂乱乱其所为其所为,所以动心忍性所以动心忍性,曾曾益其所不能。益其所不能。故：故：所以。所以。心志心志:意志意志,感情。感情。苦：使苦：使痛苦。痛苦。劳：使劳：使劳累。劳累。饿：使饿：使饥饿饥饿。空乏：财资缺乏。空乏：财资缺乏。拂拂:违背。违背。乱乱:扰乱。扰乱。曾曾(zng)(zng)益益:增加。增加。曾曾:同
7、同“增增”，增加，增加。所以所以,上天将要下达重大使命给这上天将要下达重大使命给这样的人样的人,一定要先使他的内心痛苦一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之使他经受饥饿之苦苦,使他身处贫困之中使他身处贫困之中,使他做事使他做事不顺不顺,(通过这些通过这些)使使他的心受到他的心受到震撼震撼,使他的性格坚忍起来使他的性格坚忍起来,以不以不断增加他的才干。断增加他的才干。道理论证道理论证人人恒过恒过,然后然后能改能改;困于困于心心,衡于衡于虑虑,而而后后作作;征征于色于色,发发于声于声,而后而后喻喻 。恒恒过过:常常犯错误。常常犯错误。衡衡于虑于虑:思虑堵塞思虑堵塞。衡
8、衡,同同“横横”,梗塞、不顺。梗塞、不顺。作作:奋起。这里指有所奋起。这里指有所作为。作为。征征,征验、表现征验、表现。发发,显露、流露显露、流露。喻喻,了解、明白了解、明白。一个人常常犯错误一个人常常犯错误,然后才然后才能改正能改正;内心忧困内心忧困,思虑堵思虑堵塞塞,然后才能有所作为然后才能有所作为;(;(一一个人的想法个人的想法,只有只有)表现在表现在脸色上脸色上,流露在言谈中流露在言谈中,才才能被人们了解。能被人们了解。入入则无则无法家法家拂拂士士,出出则无则无敌敌国国外患者外患者,国恒亡。国恒亡。然后然后知生知生于忧患而死于安乐也。于忧患而死于安乐也。入入:指在国内。指在国内。法家法
9、家,守法度的大臣守法度的大臣。拂拂士士,辅佐君王的贤士辅佐君王的贤士。拂拂,同同“弼弼”,辅佐。辅佐。出出:指在国外。指在国外。敌国敌国:势力、地位相当势力、地位相当的国家的国家。敌敌,匹敌、相当。匹敌、相当。（一个国家）（一个国家）在国内如果没有在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤守法度的大臣和辅佐君王的贤士士,在国外没有势力、地位相在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰当的国家和外患的侵扰,这个这个国家往往就国家往往就容易灭亡。了解到容易灭亡。了解到这一切之后这一切之后,就会明白常处忧就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存愁祸患之中可以使人生存,常常处安逸快乐之中可以使人死亡处安逸快
10、乐之中可以使人死亡的道理了。的道理了。重点字词句考察重点字词句考察1 1.解释下列句中加点的字词。解释下列句中加点的字词。（1 1）舜发于畎亩之中）舜发于畎亩之中 发：发：畎亩：畎亩：（3）举于版筑之间）举于版筑之间 举：举：（4 4）空乏其身）空乏其身 空乏：空乏：（6 6）行拂乱其所为）行拂乱其所为 拂：拂：乱：乱：（7）曾）曾益其所不能益其所不能 曾：曾：（8 8）衡于虑）衡于虑 衡：衡：（9 9）而后作）而后作 作：作：（1010）征于色）征于色 征：征：色：色：（1111）而）而后喻后喻 喻：喻：（1212）法家拂士）法家拂士 拂士：拂士：2 2.翻译下列句子。翻译下列句子。（1 1
11、）人恒过，然）人恒过，然后能改。后能改。（2 2）苦其心志，劳其筋骨，饿其体）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为肤，空乏其身，行拂乱其所为 （3 3）然后知生于怃患而死于安乐也。）然后知生于怃患而死于安乐也。（4 4）所以动心忍性，曾益其所不能。）所以动心忍性，曾益其所不能。（5 5）困于心，衡于虑，而后作。）困于心，衡于虑，而后作。（6 6）入则无法家拂士，出则无敌国）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。外患者，国恒亡。（7 7）征于色，发于声，而后喻。）征于色，发于声，而后喻。找出文中阐述作者观点的语句。找出文中阐述作者观点的语句。然后知生于忧患，而死于安乐也。然后
12、知生于忧患，而死于安乐也。分析讨论分析讨论精读课文第一段在文中起何作用?第一段用排比句式列举六位历史上著名人物的事例，说明担负重任并做出了成绩的人物并不是天生如此，而是经过一番艰苦磨练的，为下文得出结论提供了充足的事实论据。分析讨论分析讨论精读课文第二段主要论述了什么道理?第二段主要论述了人要担负重任、有所作为、成就大事，必须在思想、生活、行为等方面经受一番艰苦磨炼，以及人处于困境中才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。分析讨论分析讨论精读课文围绕本文的中心论点，作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。分析讨论分析讨论精读课文围绕本文的中心论点“生于忧患，死于安乐”，作者从个人、国家两
13、方面进行论证。文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，来说明人才是在艰苦环境中造就的。同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人论及国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。分析讨论分析讨论精读课文文章归纳文章归纳对比论证道理论证：论证“生于忧患”个人（正面）国家（反面）死于安乐举例论证：列举（舜、傅说，胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚）等六人的事例，论证“生于忧患”的观点客观：苦、劳、饿、空乏、行拂
14、乱（艰苦环境的磨炼）主观：困于心、衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻（思想斗争的折磨）入：无法家拂士出：无敌国外患者国恒亡动心忍性，曾益其所不能生于忧患如何造如何造就人才就人才如何治如何治理国家理国家要有忧患意识要有忧患意识1.通假字曾益其所不能（同“增”，增加）衡于虑（同“横”，梗塞、不顺）法家拂士（同“弼”，辅佐）积累文言知识积累文言知识精读课文2.词类活用苦其心志（形容词的使动用法，使痛苦）劳其筋骨（形容词的使动用法，使劳累）饿其体肤（形容词的使动用法，使饥饿）所以动心忍性（动：动词的使动用法，使惊动；忍：形容词的使动用法，使坚忍）积累文言知识积累文言知识精读课文3.一词多义（1）拂
15、 行拂乱其所为（违背）入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）（2）于舜发于畎亩之中（从）故天将降大任于是人也（给）而死于安乐也（在）积累文言知识积累文言知识精读课文问题探究问题探究（逆境之功；多难兴邦；忧患意识）（逆境之功；多难兴邦；忧患意识）1 1、本文的、本文的中心论点中心论点/本文围绕哪两个本文围绕哪两个话题话题提出了什么观提出了什么观点？点？2 2、文章开头列举六位古代圣贤的事例有何作用？请你用、文章开头列举六位古代圣贤的事例有何作用？请你用简洁的语言简洁的语言再列举一例再列举一例。3 3、简要分析作者是如何论证、简要分析作者是如何论证“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”这这一论点的。一
16、论点的。4 4、孟子认为造就人才的、孟子认为造就人才的客观因素和主观因客观因素和主观因素分别是什么？素分别是什么？用自己的话概括。用自己的话概括。5 5、现实意义：、现实意义：结合自身经历结合自身经历谈谈对谈谈对“生于忧患而死于安生于忧患而死于安乐乐”的理解。的理解。问题探究解析问题探究解析1 1、围绕、围绕“人才造就人才造就”“”“治理国家治理国家”，提出生于忧患，死于安乐的观点。，提出生于忧患，死于安乐的观点。2 2、举例论证，从正面说明要成大器必须先经过磨炼。例子：勾践卧薪尝、举例论证，从正面说明要成大器必须先经过磨炼。例子：勾践卧薪尝胆；司马迁忍辱写史记；贝多芬扼住命运的咽喉等胆；司马
17、迁忍辱写史记；贝多芬扼住命运的咽喉等3 3、开篇连用六个排比，举出事实得出、开篇连用六个排比，举出事实得出“天将降大任天将降大任.”.”的结论，的结论，然后正反两面进一步论证，得出结论。然后正反两面进一步论证，得出结论。4 4、客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的折磨。、客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的折磨。5 5、学习生活中不能掉以轻心，要时刻警惕勤奋努力，积极进取，既要经、学习生活中不能掉以轻心，要时刻警惕勤奋努力，积极进取，既要经历磨砺，又要有忧患意识，这样才能有所成就。历磨砺，又要有忧患意识，这样才能有所成就。品析课文品析课文1.1.本文围绕本文围绕“_”“_”
18、和和“_”“_”两个方面，提出了两个方面，提出了“_”“_”的中心论点。的中心论点。2.2.文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？这些事例说文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？这些事例说明了一个什么道理？（或有什么作用）明了一个什么道理？（或有什么作用）3.3.文中作者认为要避免国亡，必须具备哪些条件？文中作者认为要避免国亡，必须具备哪些条件？造就人才造就人才 治理国家治理国家 生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐 共同点：他们都出身贫贱，并且都在经受了艰苦的磨练之后，成就共同点：他们都出身贫贱，并且都在经受了艰苦的磨练之后，成就了不平凡的事业。道理：说明了了不平凡的事业
19、。道理：说明了“逆境出人才逆境出人才”（人才是在艰苦的环（人才是在艰苦的环境中造就的）。境中造就的）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者。入则无法家拂士，出则无敌国外患者。感悟课文感悟课文 阐明了阐明了人才要在困境中造就和困境能激发人的斗志，以及国人才要在困境中造就和困境能激发人的斗志，以及国无忧患，易遭灭亡的道理。无忧患，易遭灭亡的道理。因此我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适、安乐的生因此我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适、安乐的生活之中，要有忧患意识，这样才能振作精神，奋发有为，否则活之中，要有忧患意识，这样才能振作精神，奋发有为，否则就有家亡国破的危险。就有家亡国破的危险。这篇文章
20、阐明了什么道理？请联系自身实际谈这篇文章阐明了什么道理？请联系自身实际谈谈理解。谈理解。屈原放逐，乃赋离骚屈原放逐，乃赋离骚 韩非囚秦，说难、孤愤韩非囚秦，说难、孤愤仲尼厄作春秋仲尼厄作春秋道理道理相似的名言警句：相似的名言警句：艰难困苦，玉汝于成。艰难困苦，玉汝于成。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。古人大业成，皆自忧患始。古人大业成，皆自忧患始。课堂检测课堂检测本文是如何围绕观点进行论述的？本文是如何围绕观点进行论述的？文章首先列举六位圣君贤臣起于微贱的事例来进行举例论文章首先列举六位圣君贤臣起于
21、微贱的事例来进行举例论证，接着进行道理论证从正面得出困境造就人才的道理，证，接着进行道理论证从正面得出困境造就人才的道理，然后运用对比论证又从反面提出国家因安乐导致灭亡，从然后运用对比论证又从反面提出国家因安乐导致灭亡，从而点明中心论点而点明中心论点“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”。解释下列解释下列红色红色词语在句子中的意思词语在句子中的意思。字词积累字词积累1.通假字(1)曾益其所不能_(2)衡于虑_(3)入则无法家拂士 _2.词类活用(1)人恒过_(2)所以动心忍性_(3)必先苦其心志_(4)劳其筋骨_“曾”同“增”“衡”同“横”,梗塞、不顺“拂”同“弼”,辅佐名词用作动词,指犯错
22、误动词的使动用法,使受到震撼形容词使动用法,使痛苦形容词使动用法,使劳累课堂检测课堂检测违背同“弼”,辅佐兴起,指被任用显露、流露狱官贤士4.其他重点词(1)傅说举于版筑之间_(2)故天将降大任于是人也 _(3)而后喻 _(4)人恒过_(5)而后作_(6)入则无法家拂士_(7)征于色_课堂检测课堂检测选拔、任用责任,使命了解、明白常常奋起。这里指有所作为守法度的大臣辅佐君王的贤士征验、表现脸色百里奚少时家境甚贫百里奚少时家境甚贫，颠沛流离到齐国，不被任用；又至周，仍不被任用；，颠沛流离到齐国，不被任用；又至周，仍不被任用；后被虞国任用为大夫。公元前后被虞国任用为大夫。公元前655655年，虞国
23、被晋国所灭，百里奚和虞君都当了晋年，虞国被晋国所灭，百里奚和虞君都当了晋国的俘虏，成了奴隶。这时，秦穆公向晋献公求亲，晋献公就把女儿嫁给他，国的俘虏，成了奴隶。这时，秦穆公向晋献公求亲，晋献公就把女儿嫁给他，同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。百里奚不甘心做奴隶，就在半同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。百里奚不甘心做奴隶，就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚国的奴隶。秦穆公是个有雄心壮志路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚国的奴隶。秦穆公是个有雄心壮志的国君，一直在收罗人才，他听说百里奚是个有才干的人之后，决心把他追回的国君，一直在收罗人才，他听说百里奚是个有才干的人之
24、后，决心把他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视，就按照当时奴隶的身价，来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视，就按照当时奴隶的身价，积累拓展百里奚和五张羊皮拿了五张羊拿了五张羊皮，并谎称：皮，并谎称：“我们有个奴隶叫百里奚，逃到贵国，请让我们有个奴隶叫百里奚，逃到贵国，请让我们将他赎回办罪。我们将他赎回办罪。”楚成王不知底细，就答应了秦国使者的要求。这时楚成王不知底细，就答应了秦国使者的要求。这时的百里奚已的百里奚已5050多岁，秦穆公一连和他交谈三天，对他大加赞赏，封他为大多岁，秦穆公一连和他交谈三天，对他大加赞赏，封他为大夫，故称夫，故称“五羖大夫五羖大夫”。后来，百里奚成
25、为秦国一代名相，卒时，。后来，百里奚成为秦国一代名相，卒时，“秦国秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵”。积累拓展百里奚和五张羊皮得道多助，失道寡助和得道多助，失道寡助和生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐两篇文章都是小短论，两篇文章都是小短论，请从主题、结构等方面比较一下它们的异同点。请从主题、结构等方面比较一下它们的异同点。【示例1】得道多助，失道寡助是由战争的因素推及治国的道理，生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐是由成才的因素推及治国的道理，可以说是殊途同归。课后作业【示例2】两篇小短论提出论点的方式和行文结构是不同的。得道多助，失道寡助是先提出论点，再推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性，属于“总起分承阐述结论”的演绎式的结构；生于忧患，死于安乐是先讲述历代名臣成长史，再论述一般人的成长历程，然后由成才推及治国的道理，最后归纳出论点，属于“层进”的归纳式结构。课后作业得道多助，失道寡助和得道多助，失道寡助和生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐两篇文章都是小短论，两篇文章都是小短论，请从主题、结构等方面比较一下它们的异同点。请从主题、结构等方面比较一下它们的异同点。下课
