1、主讲人：艺术概论第一章 艺术的形态第三章 艺 术 作 品第二章 艺术的发生、发展和社会功用第四章 艺 术 家第五章 艺 术 创 作第六章 艺 术 欣 赏总课时：6次课学习程序：上课讲解+课后知识回顾一、课程基本要求二、课程内容三、考核知识点四、课后习题 通过本章内容的学习，使学生把握艺术形态是什么？理解艺术形态的种类、特点、构成关系及艺术形态与主体世界的关系，在此基础上掌握艺术的本质及规律性特征。一、课程基本要求第一节 艺术是意识形态，也是生产形态第二节 艺术形态的划分第三节 艺术形态的构成关系第四节 艺术形态与主体世界第一节 艺术是意识形态，也是生产形态艺术，是人借助一定的物质材料和工具，借
2、助一定的审美能力和技巧，在精神与物质材料、心灵与审美对象相互作用、相互结合的情况下，充满激情与活力的创造性劳动。认识艺术本体的自律性生产形态意识形态 一、艺术形态要求强烈的主体性一、艺术形态要求强烈的主体性 强烈的主观因素思想、情感、意向、心境、愿望等，物化到产品对象中去。二、艺术形态是对象化的存在二、艺术形态是对象化的存在 独创性是艺术的生命，个性是艺术的灵魂。感情意向因素和个性因素是构成独特性的两大因素。三、艺术形态是美的形式构成三、艺术形态是美的形式构成艺术形式是实现审美物化中主观、客观多种因素交织的复杂机制。美的形式美的形式精神精神+物质物质=有意味的形式有意味的形式 一、物化结构与艺
3、术形态一、物化结构与艺术形态 我们根据物化结构的不同，艺术形态可以划分为 时间艺术 空间艺术 时空艺术埃及 三个女乐师 时间艺术的物化结构形式在一定的时间过程中延续地展开。1.1.时间艺术之一时间艺术之一:音乐音乐程序性物化结构属性音响物化结构的基本手段音响声音（音量、音调、音色）音调由声音的频率决定，同时也与声音强度有关。直接表现感情。巫师演唱活动两层次：无法翻译的专业歌词 易于理解的体态和动作歌词音乐 1.时间艺术之二时间艺术之二:文学文学 歌曲中的歌词也是文学的类别之一，与音乐相结合传达艺术形象。歌曲中的歌词也是文学的类别之一，与音乐相结合传达艺术形象。歌曲 听觉方面的具体性 概念方面的
4、确定性 2.2.空间艺术之一空间艺术之一:绘画绘画空间艺术的物化结构形式在一定的空间并列式的展开。绘画二维平面化空间 雕塑三、四维立体化空间 绘画基本构成元素形线、明暗和色彩色彩传达的三种方式：1、纹章学的方式 2、色调表情的构成 3、纯粹的色彩构成1、纹章学的方式 从原始社会开始，人类就有了图案的概念。人们将装饰性的纹样应用在石器、玉器，牙骨、陶器、染织及岩画等方面。成为先人留下的一种特殊的文化。（一）中国古代各时期纹样原始时期：图腾崇拜（totem）图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系，可以保护本族人民。如原始社会彩陶；彩陶碗 彩陶壶彩陶钵 中国彩陶
5、朴素而丰富的图案语言：1.朴素而丰富的图案语言来源于原始生活（来源于人们对原始生产劳动和生活的种种感受）2.彩陶图案语言中的具象和抽象 彩陶具象图案有人物、动物和植物的图案。这些图案都是经过高度的概括变形的，有拙朴的装饰趣味，大多数近似于符号 彩陶中的具象图案彩陶中的具象图案彩陶图案中具象鸟纹的抽象过程彩陶图案中具象飞鸟纹的抽象过程彩陶图案中具象鱼纹的抽象过程 莫奈 卢昂大教堂莫奈 卢昂大教堂莫奈 卢昂大教堂 他丢下的是他的未婚妻以及业已成熟的事业，决心离开荷兰而去巴黎当艺术家。那一年他39岁。艺术家本尼科尔森（Ben Nicholson）曾回忆起初访蒙德里安工作室后的感受，那是一种“惊人的安
6、宁”。主张抽象即艺术的目的。物象的外形消失，内部的抽象节奏则被凸现出来黄、黑、蓝、红、灰菱形构图的画作绘于1921年。文本细读是精读的一部分。蒙德里安红、黄、蓝的构成1930年，布上油画 这幅作于1930年的（红、黄、蓝的构成）是蒙德里安几何抽象风格的代表作之一。我们看见，粗重的黑色线条控制着七个大小不同的矩形，形成非常简洁的结构。画面主导是右上方那块鲜亮的红色，不仅面积巨大，且色度极为饱和。左下方的一小块蓝色、右下方的一点点黄色与四块灰白色有效配合，牢牢控制住红色正方形在画面上的平衡。巧妙的分割与组合，使平面抽象成为一个有节奏、有动感的画面，从而实现了他的几何抽象原则，“借由绘画的基本元素：
7、直线和直角（水平与垂直）、三原色（红黄蓝）和三个非色素（白、灰、黑），这些有限的图案意义与抽象相互结合，象征构成自然的力量和自然本身。”蒙德里安的绘画是关于平衡的艺术1924年的蒙德里安 彼埃.蒙德里安荷兰画家风格派运动幕后艺术家和非具象绘画的创始者之一对后代的建筑、设计等影响很大以几何图形为绘画的基本元素Mondrian 1965 by YSL0vogue Piet Mondrian SB Dunks by NIKE绘画，是人类在相异的物质实体形式中实现自我（画家的精神和情感通过物质实体表现）凡高 播种凡高 麦田上的群鸦+他在有乌鸦的麦田这幅画上仍然有着人们熟悉的他那特有的金黄色，但它却充满
8、不安和阴郁感，乌云密布的沉沉蓝天，死死压住金黄色的麦田，沉重得叫人透不过气来，空气似乎也凝固了，一群凌乱低飞的乌鸦、波动起伏的地平线和狂暴跳动的激荡笔触更增加了压迫感、反抗感和不安感。画面极度骚动，绿色的小路在黄色麦田中深入远方，这更增添了不安和激奋情绪，这种画面处处流露出紧张和不详的预兆，好像是一幅色彩和线条组成的无言绝命书，表现了他心中的苦闷、哀伤、同情和希望。据说这是梵高的最后一幅画，他在绘制该画时用左轮手枪饮弹自杀。同群鸦乱飞的麦田比较起来，这幅画含有深深的冥寂，好像要吞没凡高的一切。在地平线那一端所表现的，不再是德伦特时期作品中可看到的灵魂的憧憬，而是要将他的身心召回的凄美而恐怖的压
9、迫感。暴风雨似的天空与麦田 同群鸦乱飞的麦田比较起来，这幅画含有深深的冥寂，好像要吞没凡高的一切。在地平线那一端所表现的，不再是德伦特时期作品中可看到的灵魂的憧憬，而是要将他的身心召回的美而恐怖的压迫感。巡回画派一位犹太血统的画家列维坦（18611900），可以说是19世纪末俄国最为出色的风景画家。他说：“绘画应该朴实和忠于自然。”他又说：“不仅需要用眼看，而且要用内心去感觉自然，聆听自然的音乐，体验自然的幽静。”列维坦 弗拉基米尔路列宾 伏尔加河纤夫少女的原型是怀思的邻居克里斯蒂娜，每次都去教堂做弥撒都需要艰难的穿过原野拖着身子爬行，因为她从小患有小儿麻痹症，无法行走。秦始皇陵兵马俑 将军俑
10、 2.空间艺术之二:雕塑雕塑的最大特点，在于其三度空间性。雕塑这一特点和优势，给予观赏者足以享有无数的、奇妙的角度，来进行观察、欣赏和感悟。秦始皇陵兵马俑 跪射武士俑 秦始皇陵兵马俑坑敦煌影塑 飞天 四三七窟 中心柱东向龛南上侧敦煌彩塑 四三二窟 中心柱东向龛南宋 大足石刻 养鸡女南宋 大足石刻 吹笛女米隆 掷铁饼者作品采用了稳重的金字塔式的构图，圣母宽大的衣袍既显示出圣母的四肢的形状，又巧妙地掩盖了圣母身体的实际比例，解决了构图美与实际人体比例的矛盾问题。基督的那脆弱而裸露的身体与圣母衣褶的厚重感以及清晰的面孔形成了鲜明的对比，统一而富有变化。雕像的制作具有强烈的写实技巧，作者没有忽略任何一
11、个细节，并对雕像进行了细致入微的打磨，甚至还使用了天鹅绒进行摩擦，直到石像表面完全平滑光亮为止。这一切都赋予了石头以生命力，使作品显得异常光彩夺目。晨的形象是处女的化身，她丰满而结实，全身焕发出青春的活力和光辉，似乎正从昏睡中挣扎着苏醒过来，但没有欢乐，只有身体和精神上的痛苦 暮被表现成为一个强壮的中年男子，他松弛的肌肉无力地下垂着，上了年纪的脸上 沉浸在平静的反醒中，或许是由于苦闷而在发呆 昼似乎是一个未完成的男性人体雕像，他好象刚刚从睡梦中被惊醒醒，左手在背后支撑着身体，眼睛圆睁着，正越过自己的肩头向前方凝视着第二张夜。夜是一个身材优美的女性，但身体的肌肉松弛而无力，她右手抱着头，正在深深
12、地沉睡着，脚下的猫头鹰象征着黑夜的降临，枕后的面具则象征着恶梦缠身，她似乎已经精疲力尽，只有在梦境中才能得到安宁。雕像中的摩西是一位体格强健的老者，他一手抚弄着长及腰间的胡须，右手倚持着刻有十诫的法版，头强烈地向左侧扭动着，威严而冷峻的双眼圆睁着，怒目而视，神情紧张，脸上充满了警觉的敏感。虽然是在坐着，但整个身体的姿势呈现出强烈的动感，左脚向后伸出，好象马上要站起来。虽然怒气冲天，但作为一个以色列人的精神领袖，他又必须尽力克制自己的情绪，所以表现出一种异常复杂的心理状态。3.3.时空艺术时空艺术:舞蹈舞蹈 在人们还处在野蛮群居生活的时期，就创造了难度较大而又很美的舞蹈艺术。这时期的音乐只有伴随
13、这种舞蹈才动听。可以说，这是崇拜舞蹈的部落，是由“舞蹈家”组成的部落。舞蹈是人用自己的身体按照一定的节奏所进行的连续性的运动，它既是时间的艺术，又是空间的艺术。舞蹈的三要素：姿势 结构 动作-空间、时间、力度 二、符号体系与艺术形态二、符号体系与艺术形态 根据形象符号体系的不同，艺术形态可以分为 造型艺术 非造型艺术 造型与非造型相协的综合艺术 造型艺术一般说诉诸视觉感官。符号体系是静态性的，带有按照自然原型准确塑形或变异塑形的特质，给人以视触感觉，仿佛是可以看见、可以触摸的实体存在。绘画、雕塑属于造型艺术非造型艺术一般说诉诸听觉感官。符号体系是动态性的，带有超越物象原型、自由变化的特质，给人
14、以听触感觉，仿佛是转瞬即逝、扑朔迷离、虚幻性的精神存在。音乐、舞蹈是有代表性的非造型艺术。建筑基本上划归非造型艺术是因为它的某些音乐性特征。正是由于这种特征，歌德、雨果、贝多芬都把建筑称为“凝固的音乐”。与此相对应，音乐也被称之为“流动的建筑”。综合艺术 文学音乐，建筑，戏剧是这种综合性艺术的代表性艺术形态 1.综合性艺术之一:文学音乐 2.综合性艺术之二:戏剧表演 戏剧，是历史悠久的表演艺术之一，也是有代表性的造型与非造型相协的综合艺术之一。戏剧最基本的情感符号动作 什么是道白？即说话，是人类戏剧性情感符号。梅兰芳昆曲昆曲:游园惊梦游园惊梦选段选段 梅兰芳演唱梅兰芳演唱什么是第四堵墙？“第四
15、面墙”由法国唯物主义哲学家德尼狄德罗在十八世纪提出现实与想象的界限第四堵墙戏剧术语。在镜框舞台上，一般写实的室内景只有三面墙，沿台口的一面不存在的墙，被视为第四堵墙。第四堵墙是一个戏剧概念。是说舞台正面面对观众的一面。第四堵墙“存在不存在的原则”，要求演员在对待观众有和无的辩证关系中实现表演创作的真实感。其实是一个假设说演员在台上表演的时候假设舞台的前沿有一堵无形的墙将演员和观众隔开，演员应只顾自己的表演完全沉浸在自己的角色中，无论台下观众有啥反映演员都不应受到影响，演员和观众之间绝对没有任何的交流。世界三大戏剧体系三大戏剧体系代表三大戏剧体系代表：斯坦尼斯拉夫斯基（18631938）布莱希特
16、（18981956）梅兰芳（18941961）康塞斯坦尼斯拉夫斯基再现式的真实心理-形体动作方法：由意识到下意识的动情表演，追求的是再现生活的逼真。康塞斯坦尼斯拉夫斯基是苏联著名戏剧家。主张在舞台上“制造真实生活的幻觉”斯坦尼斯拉夫斯基要求演员完全进入角色的内心，制造真实生活的幻觉，使坐在台下的观众“忘却自己是置身于剧场之中”，演员便忘记观众甚至剧场的存在。观众参与角色的情感，却又不被角色参与，（代入）布莱希特叙述式的真实使生活现象陌生化，让观众通过思考，理解其本质，认识到变革现实的需要性，表现科学的本质的“真实”。布莱希特是德国著名的作家和诗人，他通过创作和导演实践，建立了一整套“史诗剧”的
17、理论和“间离效果”说。布莱希特戏剧理论的最基本特征是一种主张使演员和角色之间、观众和演员之间、观众和角色之间保持一定距离的戏剧学派。换言之，他不要演员和角色合而为一，也不要观众和演员合而为一，更不要观众和角色合而为一；演员、角色、观众的相互关系要保持一定的距离。”布莱希特说：“要演员完全变成他所表演的人物，这是一秒钟也不容许的事。这和斯坦尼斯拉夫斯基进入角色的理论却迥然不同了。斯氏的学生萨多夫斯基不是说过，演员和角色之间要连一根针也放不下吗？”保持距离的目的是要防止将剧场和舞台神秘化，成为一个变魔术的场所，起“如醉如痴，催眠作用的活动阵地”；防止演员用倾盆大雨的感情来刺激观众的感情，使观众以着
18、了迷的状态进入剧中人物和规定情景。梅兰芳入戏式的真实在继承中国传统戏曲的基础上形成的，中国戏曲既讲入戏又讲程式化。程式表演+角色+本色这种因重视表演技巧而产生的“离间效果”与布莱希特通过“离间效果”而达到批判和哲理的思考的目的是不同的。1935年，梅兰芳访问苏联，恰巧此时布莱希特流亡莫斯科，在座谈会上，正是因为梅兰芳应邀表演了一段清唱，梅兰芳那很入情同时又很清醒的表现，使布莱希特认为梅兰芳的表演完全打破了“第四堵墙”的幻觉，他在论中国人的戏剧中写道“梅兰芳穿着黑色礼服在示范表演着妇女的动作。这使我们清楚地看出两个形象，一个在表演着，另一个在被表演着。”使演的人自知在演戏，看的人也自知在看戏，有
19、一种“间离效果”。小结 梅兰芳与前两位大师的区别正如黄佐临所说：“斯坦尼斯拉夫斯基相信第四堵墙，布莱希特要推翻这第四堵墙，而对于梅兰芳，这堵墙根本不存在，用不着推翻；因为我国戏曲传统从来就是程式化的，不主张在观众面前造成生活幻觉。”3.综合性艺术之三:建筑 建筑的造型和非造型性，由它的设计整体提供的外观构成是不是模仿特定的客观形象而定。主要特点-相较雕塑实体性存在的内部结构空间性。实用、坚固、美观实用、坚固、美观建筑的三要素建筑的三要素希腊 帕特农神庙一、古代建筑柱式的组成 柱式一般由檐部、柱子、基座三部分组成 柱子是主要的承重构件，也是艺术造型中的重要部分 檐部、柱子、基座又分别包括若干细小
20、的部分 檐口、檐壁、柱头等重点部位常饰有各种雕刻装饰 柱式各部分之间从大到小都有一定的比例关系古希腊建筑的三种柱式体系意大利 神庙立柱遗迹二、柱式的性格和比例 希腊的三种柱式多立克 柱式爱奥尼 柱式科林斯 柱式多立克 柱式爱奥尼 柱式科林斯 柱式科林斯 柱式它一共为四层,除了最上层以外,均有环形或笔直的走廊。拱门的立柱呈现不同的风格,第一层是多利克式,第二层爱奥尼亚式,第三层则为科林斯式。顶层用了科林斯式的壁柱。观众可以从不同的门进入场内的观看区。一、耶鲁大学美术馆扩建工程(19501953）康设计的建筑外表面相当简洁清水砖墙突出的石条带体现处自然的楼层划分，玻璃幕墙呈现出简单的竖向重复形式。
21、他的最显著的特征是嵌在圆柱形混凝土筒中的外轮廓成等边三角线的铁质楼梯与原有建筑之间有一个小面积区域相联系。在耶路大学美术馆扩建工程中服务空间与被服务空间中已经有了较为清晰的区分，这成为在康以后的设计中十分重要的方面。他提供了平面可以由建筑空间和服务空间填满的可行性建议。强调建筑中服务空间元素的本来地位，同时尊重平面中空间的等级秩序二、现代建筑二、理查德森医学研究楼理查德森医学研究楼是20世纪少有的建筑形式竖向组织的不连续序列空间形成整个建筑。在空间组织上遵照传统形式：八层高的有规整轴线的标准实验室平面，在当时的教学研究建筑中非常常见。建筑突出的竖向组织不仅与周围校园建筑的横向展开形式形成对比而
22、且与那以时代的大多数标准建筑形式甚至强调高层形式形成对比。它形成了与耶鲁大学美术馆初始形式一样的被服务空间与服务空间之间的辨证关系，康在他的大部分作品中都回归到了这一点上。三、肯贝尔艺术博物馆 肯贝尔艺术博物馆是康最满意的一个作品。在康为该博物馆设计的一系列方案中，不变的特征是覆盖了建筑跨度的 拱形屋顶，有一个拱顶在中心处被打破，留出一条狭长的缝隙让自然光进入。镂空的铝板是最理想的材料可以制造康所设想的应色光线。整个博物馆由16个拱顶覆盖，从南到北贯穿整个建筑的长度，在他们之间是平屋顶的单元与非结构的墙之间由细缝分开。艺术形式的两层含义：一、为载负艺术内容而存在的物化结构地形式二、为向欣赏者传
23、达艺术的内涵而架起心灵桥梁的符号体系的形式艺术形态本体，不仅与物化结构和符号体系相关，而且与它的深层的主、客观因素不同的组成方式双向组成和可能双向转化相关。艺术形态深层的主观和客观因素组成方式，以艺术家自我主体性为出发点，获得不同的实现，大体有三种方式：第一种方式直接面向外在世界通过外在世界展示内在世界。第二种方式直接面向内在世界通过内在世界折射外在世界。第三种方式内在世界和外在世界的整体性显现。一、直接面向外在世界一、直接面向外在世界通过外在世界展示内在世界通过外在世界展示内在世界埃及 狮身人面像1、定义外在世界物质世界、自然世界、实体世界2、特点静态的、无声的、实体属性的外在世界3、分类绘
24、画、雕塑和建筑。建筑：即是实体，也是意识世界的象征，其本质是形象征性的。它涵盖技术美学和艺术美学的双重特征。1、定义内在世界精神活动（感性和理性）2、特点动态的、活的程序性（这是一种动态的形式构成）3、分类音乐艺术、文学、诗歌音乐：具有动情力。以音响传达心灵的活动，引起共鸣。举例长调二、直接面向内在世界二、直接面向内在世界通过内在世界折射外在世界通过内在世界折射外在世界长调中国民歌中牧歌的一种。流行于内蒙古自治区大兴安岭、阴山山脉以北的广大牧区。曲调舒展、悠长，起伏较大，节奏自由多变。即兴性和装饰性较强，曲式结构亦较长大。其中又以牧歌和赞歌最具代表性。二、直接面向内在世界二、直接面向内在世界通
25、过内在世界折射外在世界通过内在世界折射外在世界1、定义外在和内在世界2、特点统一、综合性3、分类戏剧艺术、电影艺术、电视艺术、书法艺术表演艺术是戏剧、电影、电视的综合型艺术的基础。三、内在世界与外在世界的综合性显现三、内在世界与外在世界的综合性显现 三、内在世界与外在世界的综合性显现三、内在世界与外在世界的综合性显现书法艺术按其创作特征内在世界与外在世界的综合性显现。和表演艺术相比，书法几近于纯抽象艺术。书法四要素 用笔结体（构图）意态（意味和势态）风神（个人风格）金文 毛公鼎金文 散氏盘金文 散氏盘马王堆 帛书又叫钟鼎文，是西周及春秋时浇铸在青铜器又叫钟鼎文，是西周及春秋时浇铸在青铜器钟鼎、
26、生活用品、钟鼎、生活用品、武器等上面的文字。武器等上面的文字。古代称青铜叫金古代称青铜叫金，青铜器上的文字叫金文，青铜器上的文字叫金文记录统治者祭祀、分封诸侯、征伐及器主的功绩等内容记录统治者祭祀、分封诸侯、征伐及器主的功绩等内容金文的主要特点是：金文的主要特点是：笔画肥大厚实笔画肥大厚实，结构、行式趋向整齐，图画，结构、行式趋向整齐，图画特征明显减少，文字符号特征有所加强。特征明显减少，文字符号特征有所加强。篆体篆体金文金文 大盂鼎高高101.9101.9厘米，口径厘米，口径 77.877.8厘米。圆形，立耳，厘米。圆形，立耳，深腹，三柱足，颈及足上部饰兽面纹。深腹，三柱足，颈及足上部饰兽面
27、纹。器内壁铸铭文器内壁铸铭文1919行行291291字字，记述了周康王，记述了周康王二十三年九月册命盂之事。二十三年九月册命盂之事。分为前后两段，记载着周康王二十三年（公分为前后两段，记载着周康王二十三年（公元前元前10031003年）对大贵族孟的训诰和赏赐财年）对大贵族孟的训诰和赏赐财富的命令。康王令盂富的命令。康王令盂“敏于朝夕纳谏，奔走敏于朝夕纳谏，奔走王事，敬畏上天王事，敬畏上天”；所赏赐的物品有香酒、；所赏赐的物品有香酒、礼服、车子和礼服、车子和17261726个奴隶。铭文真实地反个奴隶。铭文真实地反映了西周奴隶社会的状况。映了西周奴隶社会的状况。大盂鼎拓片古文古文：隹隹(唯唯)九月
28、，王才九月，王才（在在）宗周，令盂。王若曰宗周，令盂。王若曰：“盂，不显玟王受天有盂，不显玟王受天有（通佑，保佑通佑，保佑）大令大令（命命），在在（载，过去载，过去）珷王嗣玟乍邦，珷王嗣玟乍邦，【外门内辟外门内辟】（通通辟，除去辟，除去）氒氒（通厥，代词，指代殷商通厥，代词，指代殷商）匿匿（通慝，通慝，训为恶训为恶），匍有四方，匍有四方，【田允田允】（通畯，长久通畯，长久）正正（通政通政）氒氒（厥，指代四方厥，指代四方）民。民。释文释文：九月王在宗周册命盂。王这样说九月王在宗周册命盂。王这样说：“伟大英明伟大英明的文王承受了上天佑助的重大使命。到了武王，继的文王承受了上天佑助的重大使命。到了武
29、王，继承文王建立了周国。排除了那个奸恶，普遍地保有承文王建立了周国。排除了那个奸恶，普遍地保有了四方土地，长久地治理着百姓。了四方土地，长久地治理着百姓。张旭 古诗四帖（局部）中国书法艺术的用笔、结体、意态、风神之中，贯穿着内与外、心与物、主观与客观、空灵与充实的对立统一的美。王羲之 兰亭序 草书是为了适应快速书写的要求而出现的，兴起东汉章帝时期。草书是为了适应快速书写的要求而出现的，兴起东汉章帝时期。章草保持有隶书的笔势，比隶书简易，有些点画有所省略。章草保持有隶书的笔势，比隶书简易，有些点画有所省略。草书一般分为草书一般分为章草、今草、狂草章草、今草、狂草三种。三种。特点是：笔画相连，但字
30、字独立，辨认容易。特点是：笔画相连，但字字独立，辨认容易。草书草书 写此幅字时是蘸饱一写此幅字时是蘸饱一笔一次写数字至墨竭笔一次写数字至墨竭为止，再蘸一笔。字为止，再蘸一笔。字与字之间的气贯，使与字之间的气贯，使整幅作品气韵生成。整幅作品气韵生成。释文：忽肚痛不可堪释文：忽肚痛不可堪/不知是冷热所致不知是冷热所致/欲服欲服大黄汤大黄汤/冷热俱有益冷热俱有益/如如何为计何为计/非临床。非临床。一元艺术的精神内容，艺术创新在通常情况下是主观与客观的相互对应关系构成的。多元艺术创新的方式、具体内容和形式的多元当主观和客观因素呈现为不可分割的精神产品存在时，特殊的、只有艺术才可能获得的内容意蕴便形成了
31、。内容意蕴的特殊性形成的同时，也就已经获得了相应地体现它的特殊形式，由此一而二，二而一，相契相合的整体性生命存在，必然提出种种属于艺术形态学的命题。也同时促成具有创新意义的作品，以至划时代里程碑式的经典之作的产生。一、指导思想的一元和艺术创新的多元一、指导思想的一元和艺术创新的多元 音乐能把情感态度、情感评价作为一种赞美、一种追求、一种理想，借助乐音、旋律、节奏，将心灵感受转化为情绪波澜传达出来，使人们徜徉在情感的海洋里感受和陶醉。约翰约翰施特劳斯施特劳斯 蓝色多瑙河蓝色多瑙河约翰约翰施特劳斯施特劳斯 维也纳森林故事维也纳森林故事友谊地久天长友谊地久天长百鸟朝凤百鸟朝凤 二、艺术家心灵呈现的直
32、接性和间接性二、艺术家心灵呈现的直接性和间接性1、直接性音乐、诗词、舞蹈、书法擅长表达主体世界的内心活动，这样的内心活动，没有可视的具象形式，也就是没有同形的再现形式或相应的再现形式，所以，表达情感、感受和情绪的直接性，呈现心灵过程，是这类艺术形态、语言所提供的独特表现方式。2、间接性绘画、雕塑或文学、史诗等擅长再现自然界和人类生活本身，透过同形的再现或相应的再现形式，转达内心世界，也就是表达情感、感受和情绪的间接性，呈现心灵状态或过程，是这类艺术形态和语言所提供的得力方式。三、感情与思想存在的方式三、感情与思想存在的方式 大体上分为以下三个层次1、直接表现主体世界思想情致、直接呈现心灵的艺术
33、，包括诗歌、音乐；间接表现主体思想情致、间接呈现心灵的艺术，包括绘画、雕塑。三、感情与思想存在的方式三、感情与思想存在的方式 大体上分为以下三个层次2、表现思想情致、呈现心灵过程的动的艺术，包括时间艺术、时空艺术，如音乐、舞蹈、表演艺术、书法艺术；表现思想情致、呈现心灵状态的静的艺术，包括空间艺术，如绘画、雕塑、建筑。三、感情与思想存在的方式三、感情与思想存在的方式 大体上分为以下三个层次3、呈现思想心灵存在的艺术，以精神性材料为创造基础，包括诗歌、音乐等；呈现思想心灵异在的艺术，以物质性材料为创造基础，包括绘画、雕塑、建筑等。第一节艺术形态是什么？理解艺术形态的特点。第二节名词解释：时间艺术、空间艺术、时空艺术、造型艺术、非造型艺术第三节名词解释：第四堵墙艺术形态构成的三种方式书法艺术四要素第四节艺术形态与主体的关系谢谢观看！
