1、梁启超敬业与乐业 在摔跤吧！爸爸这部电影在摔跤吧！爸爸这部电影中，男主角阿米尔中，男主角阿米尔汗为塑造形象汗为塑造形象先增肥先增肥2828公斤再暴瘦公斤再暴瘦2525公斤，只为公斤，只为了拍好适应不同年龄的角色。不过，了拍好适应不同年龄的角色。不过，为了一部为了一部电电影付出如此努力，你们影付出如此努力，你们觉得是否有此必要呢？觉得是否有此必要呢？第一课时学习目标1 1、掌握重点字词，了解作者；回忆演讲及议论、掌握重点字词，了解作者；回忆演讲及议论文的基础知识。文的基础知识。2 2、把握文章的观点，理清文章结构。、把握文章的观点，理清文章结构。3 3、理解、理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨。
2、的主旨。走近作者 梁启超（梁启超（1 187319298731929），），字卓字卓如，号任公，又号饮冰室主人如，号任公，又号饮冰室主人。广。广东人，是中国近代思想家、政治家、东人，是中国近代思想家、政治家、教育家、文学家，也是中国近代维教育家、文学家，也是中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领新派的代表人物，与康有为一起领导了导了“戊戌变法戊戌变法”。他兴趣广泛，。他兴趣广泛，学识渊博，曾倡导文体改良的学识渊博，曾倡导文体改良的“诗诗界革命界革命”和和“小说革命小说革命”，开辟了，开辟了近代文学理论探索和文学创作的新近代文学理论探索和文学创作的新局面。其著合编为局面。其著合编为饮冰室合集饮
3、冰室合集。背景链接 本文是梁启超先生本文是梁启超先生19221922年年8 8月月1414日在上海日在上海中华职业学校为学生所做的演讲，对学生中华职业学校为学生所做的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，具有很强的针对进行职业道德启蒙教育，具有很强的针对性。性。这是一篇这是一篇演讲稿。演讲稿。文体知识 演讲，演讲，以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）（属于议论文）演讲的主要特点：演讲的主要特点：面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；话题
4、集中，中心突出，结构完整；话题集中，中心突出，结构完整；语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。文体知识 议论性文章议论性文章是以议论为主要表达方式，围绕一个是以议论为主要表达方式，围绕一个话题，阐明自己看法的文章。为了阐明自己的观点，话题，阐明自己看法的文章。为了阐明自己的观点，让别人信服，还需要运用一定的材料进行论证。作让别人信服，还需要运用一定的材料进行论证。作者在文中摆出的核心观点，就是文章的者在文中摆出的核心观点，就是文章的 。中心论点中心论点文体知识议论文三要素论据论点论证要证明的观点证明观点的依据证明观点的方法道理论据事实论据文体知识论据类类 型型
5、事实论据道理论据有代表性的有代表性的古今中外的事例，古今中外的事例，现实中的现象现实中的现象，自己的经历自己的经历，确凿的数据确凿的数据，可靠的史实可靠的史实等。等。公认的公认的道理、格言、道理、格言、名人名言、原理、定名人名言、原理、定理理等等文体知识论证常见的论证方法举例论证对比论证道理论证比喻论证预习检测检1、字词积累承承蜩蜩（）佝偻佝偻（）亵渎亵渎（）骈骈进（进（）层层累累（）赦赦免（免（）解解剖剖（）教教诲诲（）罪罪孽孽（）拣拣择（择（）旁旁骛骛（）强强聒聒不舍（不舍（）百丈百丈禅禅师（师（）tiotiopinpinu luu lupupuxi d xi d shshninijinj
6、inuuwwlilihuhuchnchn专心于学业，与朋友和睦相处。安定地生活，愉快地工作。不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。最好的或独一无二的方法。不说一句有道理的话。轻慢，不尊敬。唠唠叨叨说个没完。2、词语连线敬业乐群：安居乐业：断章取义：不二法门：言不及义：亵渎：强聒不舍：整体感知壹析题敬“发愤忘食”乐“乐以忘忧”析题如何理解“业”的含义？“业业”本指职业、工作。本指职业、工作。在此不局限于狭义的职业。也可指生活中任何一件在此不局限于狭义的职业。也可指生活中任何一件有价值和有意义的事。有价值和有意义的事。整体感知1.本文的中心论点是什么？（提示：中心论点多
7、见于文章的标题、开头或结尾。）2.围绕着中心论点，作者先后谈论了哪几个问题？你认 为这几个问题的关系是怎样的？3.理清文章的结构，将文章划分为三部分，并概括每一部分的意思。读课文，思考以下问题：整体感知1.本文的中心论点是什么？但我确信但我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活四个字，是人类生活的不二法门。的不二法门。整体感知2.围绕着中心论点，作者先后谈论了哪几个问题？敬业有业乐业这几个问题的关系是怎样的？前提基础最高境界整体感知3、理清文章结构敬业与乐业（1）揭示全文论述的中心敬业与乐业（2-8）论述“有业”、“敬业”、“乐业”的重要性（9）总结全文，勉励人们敬业乐业提出论点证明论点总
8、结论点总总分深层探究贰深层探究1、读课文3-5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。作者作者引用孔子的话引用孔子的话和和举百丈禅师的事例举百丈禅师的事例，得出，得出“百行业为先，万恶懒为首百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调了的结论，强调了“有有业的必要性业的必要性”。道理论据道理论据事实论据事实论据深层探究 2、读课文67段，用原文中的话说说什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？为什么：为什么：主一无适便是敬。凡做一件事，便忠于一件事，主一无适便是敬。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。是敬。凡职业没有不是
9、神圣的，所以凡职业没有不是凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。可敬的。怎么做：怎么做：唯一的秘诀就是忠实，从心理上发出来的便是唯一的秘诀就是忠实，从心理上发出来的便是敬。敬。是什么：是什么：精读课文3、阅读第8自然段，说说文章是怎样论述“乐业”的重要性的？首先反驳首先反驳“做工好苦做工好苦”的言论，然后抛出自己的言论，然后抛出自己的观点：的观点：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。苦乐全在主观的心，不在客观的事。”最后引出最后引出“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”并通过四个理由，并通过四个理由，论证了论证了“乐业乐业”的重要性。的重要性。敬业“责任心”乐业“趣味”拓展延伸叁拓展
10、延伸 作者在阐述什么叫“敬”时说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”根据这个解释，同学们反思一下自己是否在日常的学习生活中达到“敬”的标准了呢？学习过程中，并未能在课堂上将心思毫无旁骛学习过程中，并未能在课堂上将心思毫无旁骛地用到学习上，这便是对当前学业的不敬。需对自地用到学习上，这便是对当前学业的不敬。需对自己严加约束，明确己任，才算懂得了真正意义上的己严加约束，明确己任，才算懂得了真正意义上的“敬敬”。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立
11、，少年自由少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪（一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪（zho）飞扬；乳虎啸谷，百兽震）飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼（惶。鹰隼（sn）试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞）试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞(y)皇皇。皇皇。干干(gn)将将(jing)发发(f)硎硎(xng)，有作其芒。天戴其苍，地履其，有作其芒。天戴其苍，地
12、履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！少年中国说少年中国说选段选段作业布置 找一找：本文运用了哪些论证方法，请找出并分析其作用？谢谢聆听!End第二课时深层探究4、思考：本文用了哪些论证方法，分别有什么作用？，答题思路提示：本文第（：本文第（）段采用了）段采用了（）论证）论证 +分析分析 ，使文章内容更具，使文章内容更具说服力。说服力。拓展延伸结合课文内容，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。首先是有一份正当的职业，不能首先是有
13、一份正当的职业，不能“饱食终日，饱食终日，无所用心无所用心”；对于所做的事情，要生出敬意，从而；对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到而是达到“乐以忘忧乐以忘忧”的境界。的境界。品析语言肆品析语言 敬业与乐业是梁启超九十多年前对上海中华职业学校的学生做的一次讲演，结合内容说说本文是如何体现口语和演讲特色的。品析语言一三二引用古籍言时，用通俗的口语进行解释。如课文第3段，引用孔子的名言之后，又做了饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气。”语言通俗，如话家常。如课文第8段说道：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。”结合演讲时的情境，注意和听众进行现场交流。如演讲到最后，他说：“我盼望诸君和我一同受用！”这是对听众直接的心理诉求。
