1、岳阳楼记范仲淹晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲洲。崔颢黄鹤楼落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃滕王阁序 江西滕王阁落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色湖 北 黄 鹤 楼 岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳岳阳楼阳楼”，常与文士们登楼赋诗。，常与文士们登楼赋诗。范仲淹，字希文，北宋政治家、军事范仲淹，字希文，北宋政
2、治家、军事家、文学家。苏州吴县（今属江苏）家、文学家。苏州吴县（今属江苏）人。幼年时家境贫寒，在母亲教育下，人。幼年时家境贫寒，在母亲教育下，发奋读书并怀有大志。公元发奋读书并怀有大志。公元1015年考年考取进士。取进士。庆历三年（庆历三年（1043）召为枢密副使，旋改参知政事。任职期间，）召为枢密副使，旋改参知政事。任职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的改革，遭到保守势力的反对，敢于直言，实行有一定进步意义的改革，遭到保守势力的反对，不幸被贬到邓州任太守。不幸被贬到邓州任太守。岳阳楼记岳阳楼记是他在邓州任上应好友是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。他的名句滕子京所请而作。他的名句“先天下之
3、忧而忧，后天下之乐而先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐”，至今广为传诵。有，至今广为传诵。有范文正公集范文正公集传世。传世。与范仲淹同榜进士，两人的友谊是从那时候与范仲淹同榜进士，两人的友谊是从那时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，也遭到开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，也遭到保守势力的反对，亦被贬于岳州，心里很愤慨。保守势力的反对，亦被贬于岳州，心里很愤慨。范仲淹想找机会劝慰好友，恰好他请范仲淹范仲淹想找机会劝慰好友，恰好他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世态度，勉励滕子京学习古代有己理想的为人处世态度，勉励滕子京
4、学习古代有修养的人，不计较个人眼前得失，要做到修养的人，不计较个人眼前得失，要做到“先天先天下之忧而忧，后天下之乐而乐下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友，也是自勉。处境同滕子京一样，写此文是劝友，也是自勉。生字注音生字注音:谪谪守守 属属予予 浩浩浩浩汤汤汤汤 怒怒号号 冥冥冥冥 岸岸芷芷汀汀兰兰偕偕忘忘 淫淫雨雨 朝朝晖晖 霏霏 樯 楫 芷(zh)(zh)(shng)(ho)(mng)(tng)(xi)(yn)(fi)(hu)(qing)(j)(zh)庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
5、越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜若夫霪雨霏霏，连月不开，阴
6、风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠
7、辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！乎。噫！微斯人，吾谁与归？微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。时六年九月十五日。复习记文复习记文 “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感
8、情或见解，即景抒情，托物言志。小石潭记桃花源记醉翁亭记满井游记 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。顺利和乐通“俱”，全兴盛于是代它的在通“嘱”嘱咐我这件事情译文v 庆历四年春天，滕子京被贬谪到巴陵当了太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，越明年，政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴。乃重修。乃重修岳阳楼，增其旧制，岳
9、阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于刻唐贤今人诗赋于其上其上。属予作文以记之。属予作文以记之。叙事叙事:修楼背景修楼背景 作记缘由作记缘由 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？表感叹胜景连接吞吐水波浩荡的样子广阔边际日光阴天就是雄伟景象记述 详细 了然而，那么 通向尽谪迁的人诗人聚会可能，大概译文v我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖之中。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，或早或晚一天里阴晴多变，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象
10、。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘江，被贬的政客和来往的诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。象万千。此则岳阳楼之大观也。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？此，览物之情，得无异乎？写景写景:洞庭全景洞庭全景 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐
11、耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。引出下文，像那连绵的雨雨繁密的样子接连放晴阴冷冲向天空隐藏光辉隐没形体前行倒折断迫近天色昏暗的样子这就离开怀念担心别人说坏话惧怕别人批评萧条的样子感慨极点悲伤代这种悲伤之情，有强调情感作用译文v像那阴雨连绵,接连几个月不放晴，阴冷的风狂吼，浑浊的浪头冲向天空；太阳和星星隐藏起了光辉，高山也潜伏起了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒了、船桨断折；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。（这时）登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的说坏话、惧怕坏人的批评指责的情怀，（会觉得）满眼萧条
12、景象，感慨到极点而悲伤了。若夫霪雨霏霏，连月不开，若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而萧然，感极而悲悲者矣。者矣。写景抒情写景抒情:阴雨阴雨-悲悲 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。至于春风
13、和煦 日光明媚动，起非常广飞翔停息美丽的鱼岸上小洲上形容草木茂盛大雾消散皎洁波动闪耀月影玉互相唱和穷尽光荣 屈辱持，执当着代前面，那v到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时大雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座岳阳楼，就会感到心怀开阔，精神爽快；光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，当着清风，那是多么的快乐得意啊。至若春和景明，波澜不惊，至
14、若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其把酒临风，其喜喜洋洋者矣。洋洋者矣。写景抒情写景抒情:晴朗晴朗-喜喜 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎
15、！噫！微斯人，吾谁与归！感叹词，唉曾经探求心思或许不同于心理活动为什么呢？因为身处代他这样进朝为官退居江湖连词，相当于“才”代他一定在之前连词，顺接在之后感叹词，吧没有我归依v唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？（是由于他们）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。处在朝廷里做官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖中就担忧他的君王。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。这样，那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之前就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！（如果）没有这样的人，我同谁一道呢？嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何嗟夫！予尝
16、求古仁人之心，或异二者之为，何哉？哉？不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。时六年九月十五日。议论议论:博大胸襟博大胸襟 政治抱负政治抱负1 1、作者在这里没有对岳阳楼进行详、作者在这里没有对岳阳楼进行详细描绘，原因是什么？细描绘，原因是什么？第一，第一，“前人之述备矣前人之述备矣”，因为不，因为不必再去
17、重复；必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景过和它的构造及景物，而在于借景抒情。抒情。第二段写览物之人第二段写览物之人看到了什么景物？看到了什么景物？洞庭湖之景洞庭湖之景他们看到的洞庭湖他们看到的洞庭湖之景有哪些特征？之景有哪些特征？1、气势宏大、气势宏大2、气象变化多端、气象变化多端3、南北流向之长、南北流向之长赏析：衔远山，吞长江运用拟人手法写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔运用拟人手法写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔景象，把静止的景物写活了景象，把静止的景物写活了。1 1、第
18、三段写了哪些景物？、第三段写了哪些景物？霪雨、阴风、浊浪、日、星、山岳、商霪雨、阴风、浊浪、日、星、山岳、商旅、樯、楫、虎、猿旅、樯、楫、虎、猿2 2、这些景物体现了洞庭湖景观的什么、这些景物体现了洞庭湖景观的什么特征？特征？萧然凄凉萧然凄凉3、通过这些景物又可看出览物人怎样、通过这些景物又可看出览物人怎样的感情？的感情？在朝廷中遭遇谗言诽谤，离开家乡，悲伤在朝廷中遭遇谗言诽谤，离开家乡，悲伤至极之情至极之情1 1、第四段写了哪些景物？、第四段写了哪些景物？春风、日光、波澜、湖光、天色、沙鸥、春风、日光、波澜、湖光、天色、沙鸥、美丽的鱼、芷、兰、月影美丽的鱼、芷、兰、月影2 2、这些景物体现出
19、洞庭湖的什、这些景物体现出洞庭湖的什么特征？么特征？明媚艳丽明媚艳丽3 3、通过这些景观体现出览物人、通过这些景观体现出览物人的什么感情？的什么感情？因美景而忘乎官场世俗的喜悦之情因美景而忘乎官场世俗的喜悦之情翻看文章第翻看文章第3、4段，思考以下问段，思考以下问题：题：作者用哪些话概括说明了作者用哪些话概括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的“悲悲”与与“喜喜”？这样写的目的是什？这样写的目的是什么？么？“去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥“概括了概括了“迁客骚人迁客骚人”的的“悲悲”“心旷神怡，宠辱皆忘心旷神怡，宠辱皆忘”概括了概括了“迁客骚人迁客骚人”的的“喜喜”这样写是为了将这类人的悲喜感
20、情跟这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之古仁人之心心”做对比，引出下文，由写景转入议论，突出做对比，引出下文，由写景转入议论，突出主旨。主旨。翻看文章第翻看文章第5段，思考以下问题：段，思考以下问题：1 1、“微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归”表达了表达了作者怎样的情感？作者怎样的情感？表达了作者对表达了作者对“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情和自己这类古仁人的向往与敬慕之情和自己的旷达胸怀与政治抱负。的旷达胸怀与政治抱负。2、本段表现作者怎样的胸襟和抱负？、本段表现作者怎样的胸襟和抱负？“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”表现旷达的胸襟，表现旷达的胸
21、襟，“先天下先天下 乐而乐乐而乐”表达作者政治抱负。表达作者政治抱负。研讨：研讨：“览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎”和和“古古仁人之心，或异二者之为仁人之心，或异二者之为”两句两句中的中的“异异”字，分别指什么？字，分别指什么？“览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎”中的中的“异异”，是指，是指不同的自然景物引发的不同的自然景物引发的“迁客骚人迁客骚人”不同的不同的感触，即感触，即“悲悲”与与“喜喜”两种不同的心境。两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为古仁人之心，或异二者之为”两句中的两句中的“异异”是指古代仁人不同于上述的是指古代仁人不同于上述的“迁客骚迁客骚人人”，能不受自然风
22、物好坏的影响，能不受自然风物好坏的影响，“不以不以物喜，不以己悲物喜，不以己悲”记叙记叙一、一、赞颂滕子京的政绩和交代作记缘由。二二描描写写抒抒情情先描绘岳阳楼大观，再抒发迁客骚人览物之情先描绘岳阳楼大观，再抒发迁客骚人览物之情景景“异异”阴暗景色阴暗景色 悲悲晴明景色晴明景色 喜喜情情“同同”以已悲以已悲以物喜以物喜议论议论三、探求古三、探求古仁人之心表仁人之心表达自己之情达自己之情不以物喜，不以已悲不以物喜，不以已悲居君（忧民忧君）忧民忧君）先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之
23、为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日：忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日：“先天下之忧而忧，后先天下之忧而忧，后天下之乐而乐天下之乐而乐”乎。噫！乎。噫！微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归？1解释文中加点的宇。解释文中加点的宇。尝：尝：或：或：以：以：则：则：2加横线句子的意思是：加横线句子的意思是：3下面句子朗读节奏划分正确的一项是（下面句子朗读节奏划分正确的一项是（）A.予尝予尝/求古仁人之心求古仁人之心 B.或异二者之为或异二者之为 C先天下之忧而忧先天下之忧而
24、忧 D处江湖之远处江湖之远/则忧其君则忧其君 4有关这段文字，说法正确的一项是（有关这段文字，说法正确的一项是（）A这段文字出自宋代文学家欧阳修写的这段文字出自宋代文学家欧阳修写的岳阳楼记岳阳楼记。B“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者旷一句表达了作者旷达的胸襟。达的胸襟。C文中的文中的“进进”和和“退退”分别照应前文的分别照应前文的“居庙堂之高居庙堂之高”和和“处江湖之远处江湖之远”。D本段文字表达了作者被贬后的苦闷心情。本段文字表达了作者被贬后的苦闷心情。曾经曾经或许，也许或许，也许因，因为因，因为那么那么没有这种人，我同谁一道呢？没有这种人，我同谁一道呢？DC
