1、初中语文第二册第六单元陋室铭-刘禹锡陋 室 铭 导入新课 作者作品 配乐欣赏 课文分析 归纳小结 布置作业导入新课铭，古代一种刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。“铭铭”是古代刻在器物上用来警戒是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。是古代散文的一种。来铿锵有力。是古代散文的一种。导航预学导航预学 反馈展示反馈展示 关于关于“铭铭”作者刘禹锡（772842），字梦
2、得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。作者作品作者简介作者简介导航预学导航预学 反馈展示反馈展示 刘禹锡（刘禹锡（772842772842），字梦得，贞元九），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。年进士，唐代诗人，哲学家。作品有作品有刘宾客刘宾客集集、刘
3、梦得文集刘梦得文集。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。安徽和州通判。晚年回长安任太子宾客，世称晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。刘宾客。按当时规定，他应住衙门里的三间屋按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景
4、下，刘禹锡愤然提后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了笔写了陋室铭陋室铭一文。一文。“面对大江观白帆，面对大江观白帆，身在和州思争辩。身在和州思争辩。”“杨柳青青江水平，杨柳青青江水平，人在历阳心在京。人在历阳心在京。”陋室铭 唐：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？配乐欣赏注意下列红字的读音德馨鸿儒苔痕案牍xnhng rtid课文分析解释下列加点的字解释下列加点的字导航预学导航预学 反馈展示反馈展示1 1、朗读时要注
5、意句尾的字押韵。2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。导航预学导航预学 诵读欣赏诵读欣赏朗读本文的注意点朗读本文的注意点名名ing 灵灵ing 馨馨in 青青ing 丁丁ing 琴琴qin 经经ing 形形ing 亭亭ing山山|不在高，不在高，有仙有仙|则名。则名。水水|不在深，不在深，有龙有龙|则灵。则灵。斯是斯是|陋室，陋室，惟吾惟吾|德馨。德馨。苔痕苔痕|上阶上阶|绿，绿，草色草色|入帘入帘|青。青。谈笑谈笑|有有|鸿儒，鸿儒，往来往来|无无|白丁。白丁。可以可以|调调|素琴，素琴，阅阅|金经。金经。无无|丝竹丝竹|之乱耳，之乱耳，无无|案牍案牍|
6、之劳形。之劳形。南阳南阳|诸葛庐，诸葛庐，西蜀西蜀|子云亭。子云亭。孔子孔子|云：云：何陋何陋|之有？之有？课文分析解释下列字词名：有名望。惟吾德馨：惟，只；德馨，品德高尚。鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍：指官府的文书。何陋之有：之，宾语前置的标志。山不在高，有仙则名。解释：山不一定要高，有了仙人（居住）就著名了课文分析水不在深，有龙则灵。解释：水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了课文分析斯是陋室，惟吾德馨。解释：这（虽然）是间
7、简陋的房子，好在主人有美好的德行课文分析这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？设喻引题山 水仙 龙喻喻陋室德馨主旨：惟吾德馨课文分析台痕上阶绿，草色入帘青。*对偶作者写 陋室的环境采用什么修辞方法呢？苔痕草色 名词阶绿帘青 名词 上入 动词课文分析陋室的环境是怎样呢？谈笑有鸿儒，往来无白丁。这两句采用什么修辞方法呢？这两句采用什么修辞方法呢？对偶课文分析与陋室主人来往的都是什么人呢？与陋室主人来往的都是什么人呢？可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。课文分析可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形正反虚实写法正面实写反面虚写可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形呼应
8、呼应课文分析陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）交往高雅（友）课文分析惟吾德馨陪衬南阳诸葛庐，西蜀子云亭。草庐、玄亭比陋室用意暗含志向课文分析作者以陋室比古贤的居室，表现作者怎样的情趣和节操？孔子云：何陋之有？课文分析隐含以“君子”之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应。古贤自喻，反诘点题君子居之，何陋之有？本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达作者怎样的情怀？安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。课文分析 1 1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。2 2、斯是陋室，惟吾德馨。、斯是陋室，惟吾德馨。3 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。、谈笑
9、有鸿儒，往来无白丁。4 4、孔子云：、孔子云：“何陋之有？何陋之有？”没没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累劳累身心。身心。这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。孔子说：孔子说：“有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？”重点句子翻译导航预学导航预学 反馈展示反馈展示陋陋 室室 铭铭设喻引题山 水仙 龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反诘点题交往高雅（友）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸归纳小结1.背诵默写全文；2.用现代汉语写两句话，描写一种花或你的居室，要求字数一样多，并且意思相对。布置作业
