1、伽利略照片姓名：伽利略 性别：男 出生年月：1564年2月15日生 籍贯：意大利比萨 伽利略是伟大的意大利物理学家和天文学家，科学革命的先驱。历史上他首先在科学实验的基础上融会贯通了数学、物理学和天文学三门知识，扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识。为了证实和传播N.哥白尼的日心说，伽利略献出了毕生精力。由此，他晚年受到教会迫害，并被终身监禁。他以系统的实验和观察推翻了以亚里士多德为代表的、纯属思辨的传统的自然观，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。因此，他被称为“近代科学之父”。他的工作，为I.牛顿的理论体系的建立奠定了基础。生平和学术生涯 早年活动 伽利略1564年
2、2月15日生于比萨,父亲芬琴齐奥伽利莱精通音乐理论和声学，著有音乐对话一书。1574年全家迁往佛罗伦萨。伽利略自幼受父亲的影响，对音乐、诗歌、绘画以及机械兴趣极浓；也像他父亲一样，不迷信权威。17岁时遵从父命进比萨大学学医，可是对医学他感到枯燥无味，而在课外听世交、著名学者O.里奇讲欧几里得几何学和阿基米德静力学，感到浓厚兴趣。1583年，伽利略在比萨教堂里注意到一盏悬灯的摆动，随后用线悬铜球作模拟(单摆)实验，确证了微小摆动的等时性以及摆长对周期的影响，由此创制出脉搏计用来测量短时间间隔。1585年因家贫退学，担任家庭教师，但仍奋力自学。1586年，他发明了浮力天平，并写出论文小天平。158
3、7年他带着关于固体重心计算法的论文到罗马大学学求见著名数学家和历法家C.克拉维乌斯教授，大受称赞和鼓励。克拉维乌斯回赠他罗马大学教授P.瓦拉的逻辑学讲义与自然哲学讲义，这对于他以后的工作大有帮助。1588年他在佛罗伦萨研究院做了关于A.但丁神曲中炼狱图形构想的学术演讲，其文学与数学才华大受人们赞扬。次年发表了关于几种固体重心计算法的论文，其中包括若干静力学新定理。由于有这些成就，当年比萨大学便聘请他任教，讲授几何学与天文学。第二年他发现了摆线。当时比萨大学教材均为亚里士多德学派的学者所撰，书中充斥着神学与形而上学的教条。伽利略经常发表辛辣的反对意见,由此受到校内该学派的歧视和排挤。1591年其
4、父病逝，家庭负担加重，他便决定离开比萨。帕多瓦时期1592年伽利略转到帕多瓦大学任教。帕多瓦属于威尼斯公国，远离罗马，不受教廷直接控制，学术思想比较自由。在此良好气氛中，他经常参加校内外各种学术文化活动，与具有各种思想观点的同事论辩。此时他一面吸取前辈如N.F.塔尔塔利亚、G.B.贝内代蒂、F.科门迪诺等人的数学与力学研究成果，一面经常考察工厂、作坊、矿井和各项军用民用工程，广泛结交各行业的技术员工，帮他们解决技术难题，从中吸取生产技术知识和各种新经验，并得到启发。在此时期，他深入而系统地研究了落体运动、抛射体运动、静力学、水力学以及一些土木建筑和军事建筑等；发现了惯性原理，研制了温度计和望远
5、镜。1597年，他收到J.开普勒赠阅的神秘的宇宙一书，开始相信日心说，承认地球有公转和自转两种运动。但这时他对柏拉图的圆运动最自然最完善的思想印象太深，以致对开普勒的行星椭圆轨道理论不感兴趣。1604年天空出现超新星，亮光持续18个月之久。他便趁机在威尼斯作几次科普演讲，宣传哥白尼学说。由于讲得精采动听，听众逐次增多，最后达千余人。1609年7月,盛传一荷兰眼镜工人发明了供人玩赏的望远镜。他未见到实物，思考竟日后，用风琴管和凸凹透镜各一片制成一具望远镜,倍率为3,后又提高到9。他邀请威尼斯参议员到塔楼顶层用望远镜观看远景，观者无不惊喜万分。参议院随后决定他为帕多瓦大学的终身教授。1610年初，
6、他又将望远镜放大率提高到33，用来观察日月星辰，新发现甚多，如月球表面高低不平，月球与其他行星所发的光都是太阳的反射光,水星有4颗卫星，银河原是无数发光体的总汇，土星有多变的椭圆外形等等，开辟了天文学的新天地。是年3月,出版了他的星空信使一书，震撼全欧。随后又发现金星盈亏与大小变化，这对日心说是一强有力的支持。伽利略日后回顾在帕多瓦的18年时，认为这是他一生中工作最开展、精神最舒畅的时期。事实上，这也是他一生中学术成就最多的时期。托斯卡纳时期20年来伽利略在物理学和天文学研究上的丰硕成果，激起了他学术上的更大企求。为了取得充裕时间致力于科学研究，1610年春，他辞去大学教职，接受托斯卡纳公国大
7、公聘请，担任宫廷首席数学家和哲学家的闲职与比萨大学首席数学教授的荣誉职位。为了使科学免受教会干预，伽利略曾多次去罗马活动。1611年他第二次去罗马，目的在于赢得宗教、政治与学术界认可他在天文学上的发现。他在罗马受到包括教皇保罗五世和若干高级主教在内的上层人物的热情接待，并被林赛研究院接纳为院士。当时耶稣会的神父们承认他的观测事实，只是不同意他的解释。这年5月,在罗马大学的大会上，几个高职位的神父公开宣布了伽利略的天文学成就。同年，他观察到太阳黑子及其运动，对比黑子的运动规律和圆运动的投影原理，论证了太阳黑子是在太阳表面上;他还发现了太阳有自转。1613年他发表了3篇讨论太阳黑子问题的通信稿。另
8、外,1612年他又出版了水中浮体对话集一书。1615年，一诡诈的教士集团和教会中许多与伽利略敌对的人联合攻击伽利略为哥白尼学说辩护的论点，控告他违反基督教义。他闻讯后，于是年冬第三次去罗马，力图挽回自己的声誉，企求教廷不因自己保持哥白尼观点而受到惩处，也不公开压制他宣传哥白尼学说，教廷默认了前一要求，但拒绝了后者。教皇保罗五世在1616年下达了著名的“1616年禁令”，禁止他以口头的或文字的形式保持、传授或捍卫日心说。1624年，他第四次去罗马，希望故友新任教皇乌尔邦八世能够同情并理解他的意愿，以维护新兴科学的生机。他先后谒见6次,力图说明日心说可以与基督教教义相协调，说“圣经是教人如何进天国
9、，而不是教人知道天体是如何运转的”;并且试图以此说服一些大主教,但毫无效果。乌尔邦八世坚持“1616年禁令”不变；只允许他写一部同时介绍日心说和地心说的书，但对两种学说的态度不得有所偏倚，而且都要写成数学假设性的。在这辛勤奔波的一年里，他研制成了一台显微镜，“可将苍蝇放大成母鸡一般。”此后6年间,他撰写了关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话一书，1630年他第5次到罗马,取得了此书的“出版许可证”。此书终于在1632年出版了。此书在表面上保持中立，但实际上却为哥白尼体系辩护，并多处对教皇和主教隐含嘲讽，远远超出了仅以数学假设进行讨论的范围。全书笔调诙谐，在意大利文学史上列为文学名著。教廷的迫害和
10、晚年生活 对话出版后6个月,罗马教廷便勒令停止出售，认为作者公然违背“1616年禁令”，问题严重，亟待审查。原来有人在教皇乌尔邦八世面前挑拨说伽利略在对话中，借头脑简单、思想守旧的辛普利邱之口以教皇惯用辞句，发表了一些可笑的错误言论，使他大为震怒。曾支持他当上教皇的集团激烈地主张要严惩伽利略，而神圣罗马帝国和西班牙王国认为如纵容伽利略会对各国国内的异端思想产生重大影响，提出联合警告。在这些内外压力和挑拨下，教皇便不顾旧交，于这年秋发出了伽利略到罗马宗教裁判所受审的指令。年近七旬而又体弱多病的伽利略被迫在寒冬季节抱病前往罗马，在严刑威胁下被审讯了三次，根本不容申辩。几经折磨，终于在1633年6月
11、22日在圣玛丽亚修女院的大厅上由10名枢机主教联席宣判，主要罪名是违背“1616年禁令”和圣经教义。伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已写好的“悔过书”上签字。主审官宣布：判处伽利略终身监禁；对话必须焚绝，并且禁止出版或重印他的其他著作。此判决书立即通报整个天主教世界，凡是设有大学的城市均须聚众宣读，借此以一儆百。伽利略既是勤奋的科学家,又是虔诚的天主教徒,深信科学家的任务是探索自然规律，而教会的职能是管理人们的灵魂，不应互相侵犯。所以他受审之前不想逃脱，受审之时也不公开反抗，而是始终服从教廷的处置。他认为教廷在神学范围之外行使权力极不明智，但只能私下有所不满。显然，G.布鲁诺的被处火刑和T
12、.康帕内拉的被长期打入死牢，这两位意大利杰出的哲学家的遭遇，给他精神上投下了可怕的阴影。宗教裁判所的判决随后又改为在家软禁，指定由他的学生和故友A.皮柯罗米尼大主教在锡耶纳的私宅中看管他，规定禁止会客，每天书写材料均需上缴等。在皮柯罗米尼的精心护理和鼓励下,伽利略重行振作起来,接受皮柯罗米尼的建议继续研究无争议的物理学问题。于是他仍用对话中的三个对话人物，以对话体裁，和较朴素的文笔，将他最成熟的科学思想和科研成果撰写成关于两门新科学的对话与数学证明对话集。两门新科学是指材料力学（见弹性力学）和动力学。这部书稿1636年就已完成,由于教会禁止出版他的任何著作,他只好托一位威尼斯友人秘密携出国境，
13、1638年在荷兰莱顿出版。伽利略在皮柯罗米尼家中刚过了5个月,便有人写匿名信向教廷控告皮柯罗米尼厚待伽利略。教廷乃勒令伽利略于当年12月迁往佛罗伦萨附近的阿切特里他自已的故居，由他的大女儿维姬尼亚照料，禁例依旧。她对父亲照料妥贴，但4个月后竟先于父亲病故。伽利略多次要求外出治病，均未获准。1637年双目失明。次年才获准住在其子家中。在这期间探望他的除托斯卡纳大公外，还有英国著名诗人、政论家J.弥尔顿和法国科学家、哲学家P.伽桑迪。他的学生和老友B.卡斯泰里还和他讨论过利用木卫星计算地面经度的问题。这时教廷对他的限制和监视已明显放松了。1639年夏，伽利略获准接受聪慧好学的18岁青年V.维维亚尼
14、为他的最后一名学生，并可在他身边照料，这位青年使他非常满意。1641年10月卡斯泰里又介绍自己的学生和过去的秘书E.托里拆利前往陪伴。他们和这位双目失明的老科学家共同讨论如何应用摆的等时性设计机械钟，还讨论过碰撞理论、月球的天平动、大气压下矿井水柱高度等问题，因此，直到临终前他仍在从事科学研究。伽利略于1642年1月8日病逝，葬仪草率简陋，直到下一世纪，遗骨才迁到家乡的大教堂。科学革命的先驱 伽利略在人类思想解放和文明发展的过程中作出了划时代的贡献。在当时的社会条件下，为争取不受权势和旧传统压制的学术自由，为近代科学的生长，他进行了坚持不懈的斗争，并向全世界发出了振聋发聩的声音。因此，他是科学
15、革命的先驱，也可以说是“近代科学之父”。虽然他晚年终于被剥夺了人身自由，但他开创新科学的意志并未动摇。他的追求科学真理的精神和成果，永远为后代所景仰。1799年，梵蒂冈教皇J.保罗二世代表罗马教廷为伽利略公开平反昭雪,认为教廷在300多年前迫害他是严重的错误。这表明教廷最终承认了伽利略的主张宗教不应该干预科学。学习生字祈祷 漫不经心 默默无闻 一劳永逸兴高采烈 心不在焉 卷帙 赫赫有名嘘 不屑思考1.文章主要写什么？写几件事？2.在你眼中的伽利略是什么样的人？用几句话说一说。比萨斜塔实验实验过程传说在传说在1590年年,伽利略选择了比萨斜塔作实验场。那天，他带了两个大小一样伽利略选择了比萨斜塔
16、作实验场。那天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重10磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”有人讽刺着 说。实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球。“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”伽利略大声喊道。说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。在场的所有人均目瞪口呆。伽利略的实验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德“落体的速度同它的质量成正比”这一持续了1900年之久的错误结论。这个实验在物理学的发展史上具有划时
17、代的重要意义。对伽利略是否在比萨斜塔做过自由落体实验？历史上一直存在着严重的分歧和争议。后来，这一说法被严谨的考证否定了。尽管如此，这位科学先驱者的丰功伟绩在世界人们的心中早已树起了一座永不倾倒的丰碑。来自世界各地的人们依然络绎不绝地前往比萨斜塔参观浏览，将这座古塔看做伽利略的纪念碑。其实，伽利略实验中的两个球体并非像传说中的那样一起落地。因为两个球体在空气中下落，都受到了空气阻力的影响，各自的加速度并不相等，两个球体不能看作自由落体，是不会一起落地的。但是，如果没有空气的阻力影响，物体在真空中的相同高度处自 由落下，无论物体重力是否相等，也无论物体的形状如何，均会同时落地，都会严格地遵循伽利
18、略的自由落体定律。所以，伽利略的实验理论是正确的。所以，伽利略的实验理论是正确的。中学物理教学中，自由落体的演示实验是在两个托里拆利实验管中进行的，中学物理教学中，自由落体的演示实验是在两个托里拆利实验管中进行的，其中一个管子抽成真空。在两管中分别都装有白色的羽毛和小铁片，两者的其中一个管子抽成真空。在两管中分别都装有白色的羽毛和小铁片，两者的重力并不相等。实验时，将管子竖直立起，羽毛和铁片同时从管顶自由落下，重力并不相等。实验时，将管子竖直立起，羽毛和铁片同时从管顶自由落下，只有真空管中的羽毛和铁片同时落到管底。说明了物体只在重力作用下，由只有真空管中的羽毛和铁片同时落到管底。说明了物体只在
19、重力作用下，由相同高度自由下落，落体的时间相同，验证了伽利略自由落体定律的正确性。相同高度自由下落，落体的时间相同，验证了伽利略自由落体定律的正确性。在物理实验中，此实验叫托里拆利试验，管子叫托里拆利管，那段真空叫托在物理实验中，此实验叫托里拆利试验，管子叫托里拆利管，那段真空叫托里拆利真空。正是这位著名的科学家里拆利真空。正是这位著名的科学家“托里拆利托里拆利”，伙同伽利略的关门弟，伙同伽利略的关门弟子子维维安尼，共同陪伴双目失明的伽利略走完最后的科学研究历程。维维安尼，共同陪伴双目失明的伽利略走完最后的科学研究历程。讨论你认为用这个题目合适吗？如果用“追求真理的道路”和：“学习大自然这本书
20、”行吗？答案斜塔上的实验是为了突出伽利略一生的重大发现，追求真理的道路是提示读者注意伽利略一生怎样不断的追求真理的。学习大自然这本书是直接点明伽利略发现真理的主要方法和途径。比萨塔倾斜的程度自1918年开始，意大利政府每年都对比萨斜塔的倾斜度进行测量，结果显示，塔身以平均每年0.1厘米的速度向南倾斜。1980年，意大利南方发生地震，斜塔大幅度摇晃，情况十分危险。近年来，斜塔倾斜速度加快，每年达0.125厘米。到1990年，斜塔倾斜达4.8米，按此速度，最多到2050年，斜塔将因失去平衡而倒塌。1992年，意大利成立了一个拯救比萨斜塔的专家委员会，负责拯救比萨斜塔，1997年，意大利政府决定拨款
21、120亿里拉，并向全世界征求拯救方案2002年经过维修的比萨斜塔重新对外开放，经专家论证，经过此次维修，300年内比萨斜塔不会倒塌。比萨斜塔离大教堂20多米，本是大教堂的钟楼，外观呈圆柱形，是由白色大理石砌成。在塔基上用拉丁文刻的始建年为1174年，于1350年竣工；但实际上比萨古时所使用的历法比公历早一年，所以比萨斜塔的始建年为1173年。据说比萨斜塔是用比萨舰队运来的六艘战利品建成的。第一位建筑师是皮萨诺家族的博南诺，皮萨诺。比萨斜塔高54.5米，直径16米，重约1.4万吨。斜塔共有八层，除底层和顶层有所不同外，其余六层结构完全一样。斜塔底层有15根圆柱，中间六层各有31根圆柱，顶层12根。沿石柱有宽4米的环行走道。斜塔每层都有拱门，总共有213个，斜塔底层墙壁上刻有浮雕，顶层有钟亭。塔内有螺旋台阶294级，供游人登塔，远眺全城风光。比萨斜塔是世界建筑史上的一大奇迹。由于塔身压力过重和地质松软，南面的地基比北面约低2米。在施工期间塔身既出现轻微倾斜，随着工程的进度，倾斜度不断增加。到塔身建到第三层时，可明显看出倾斜，曾一度停工。一百多年以后，经工程师托马索.皮萨诺精心测量和计算，证明比萨斜塔虽倾斜，但不会倒塌，使工程继续按原设计继续施工，直到竣工。
