1、第9课 近代西方的法律与教化【课程标准】了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道【课程标准】了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。明德 自强 博学 笃行武力征服宗教征服法律征服 罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以次以宗教宗教，第三次以，第三次以法律法律。武力因罗马帝国的灭亡而消。武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小亡，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。了影响，唯有法律征服世
2、界是最为持久的征服。【德】【德】耶林罗马法的精神耶林罗马法的精神明德 自强 博学 笃行一、近代西方法律制度的渊源及发展（一）近代西方法律制度的渊源（一）近代西方法律制度的渊源公元前509年公元前450年左右6世纪公元前27年习惯法成文法表现形式表现形式适用范围适用范围公民法万民法公元前3世纪习惯法习惯法没有固定的成没有固定的成文形式，是社会约定文形式，是社会约定俗成的一些行为规范。俗成的一些行为规范。成文法成文法是经有立法权的国家机是经有立法权的国家机关制定或认可，并以法律条文关制定或认可，并以法律条文作为表现形式的法律的总称。作为表现形式的法律的总称。罗马法：指的是公元前罗马法：指的是公元前
3、6 6世纪末到公元世纪末到公元7 7世纪世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律的总和。古代罗马制定和实施的全部罗马法律的总和。罗马法罗马法罗马民法大全罗马民法大全十二铜表法明德 自强 博学 笃行一、近代西方法律制度的渊源及发展（一）近代西方法律制度的渊源（一）近代西方法律制度的渊源罗马法罗马法1 1、十二铜表法十二铜表法贵族随意解释法律，损害平民的利益，贵族随意解释法律，损害平民的利益，为了缓和平民与贵族的矛盾。为了缓和平民与贵族的矛盾。公元前公元前450450年左右，罗马共和国颁布了十二铜表法年左右，罗马共和国颁布了十二铜表法（1 1）背景：）背景：十二铜表法第一表 传唤第二表 审理第三表 执
4、行第四表 家长权第五表 继承和监护第六表 所有权和占有第七表 土地和房屋第八表 私犯第九表 公法第十表 宗教法第十一表 前五表的补充第十二表 后五表的补充（2 2）颁布：）颁布：明德 自强 博学 笃行（一）近代西方法律制度的渊源（一）近代西方法律制度的渊源罗马法罗马法一、近代西方法律制度的渊源及发展第八表第二条 如果故意伤人肢体，而又未取得和解时，则伤人者应遭受同样的伤害。第八表第十二条 如果于夜间行窃被杀，则杀死行窃者应认为是合法的。第八表第三条 折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。第九表第一条 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。第十一表 禁止平民
5、和贵族通婚。摘编自十二铜表法（3 3）评价：）评价：保留了落后习俗保留了落后习俗-同态复仇法同态复仇法保护私有财产保护私有财产具有明显的阶级性具有明显的阶级性法律面前人人平等法律面前人人平等维护奴隶主特权维护奴隶主特权1 1、十二铜表法十二铜表法积极积极：罗马的第一部成文法罗马的第一部成文法，使审判量刑皆有法可依，限制，使审判量刑皆有法可依，限制了贵族对法律的随意解释，一定程度保护了平民的利益了贵族对法律的随意解释，一定程度保护了平民的利益局限：保留了一些较野蛮的习惯法，局限：保留了一些较野蛮的习惯法，根本维护的是奴隶主贵族根本维护的是奴隶主贵族的利益的利益。明德 自强 博学 笃行6 6世纪，
6、东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂罗马民法大全世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂罗马民法大全（1 1）背景：）背景：罗马帝国不断扩大统治区域，人口激增，法律制度更加完善。罗马帝国不断扩大统治区域，人口激增，法律制度更加完善。（2 2）创立：）创立：（3 3）意义：）意义：标志着罗马法体系的完成，标志着罗马法体系的完成，是古罗马法律的最高成就，也是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源是近代西方法律制度的渊源。查士丁尼法典法学汇纂法理概要新法典罗马民法大全2 2、罗马民法大全罗马民法大全一、近代西方法律制度的渊源及发展（一）近代西方法律制度的渊源（一）近代西方法律制度的渊源罗马法罗马法明
7、德 自强 博学 笃行材料一：材料一：在海滩上发现的珍宝和其他东西，根据自然法立即属于发现在海滩上发现的珍宝和其他东西，根据自然法立即属于发现者所有者所有根据自然法，根据自然法，你所有的动物所生育的小动物归你所有你所有的动物所生育的小动物归你所有。材料二：材料二：根据自然法，一切根据自然法，一切人生来平等人生来平等为别人制定的法律，自为别人制定的法律，自己也必须遵守。己也必须遵守。材料三：材料三：任何人在缺席时不得被判罪任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任。同样不得基于怀疑而惩罚任何人何人提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事
8、实的一方。3 3、罗马法的基本精神罗马法的基本精神一、近代西方法律制度的渊源及发展（一）近代西方法律制度的渊源（一）近代西方法律制度的渊源罗马法罗马法保护私有财产法律面前人人平等注重程序，无罪推定明德 自强 博学 笃行（二）（二）发展：中古时期的法律发展：中古时期的法律日耳曼法教会法罗马法的复兴各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据。等级色彩浓厚。教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法。11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。一、近代西方法律制度的渊源及发展特点：特点：1.1.诸法并行，相互渗透；诸法并行，相互
9、渗透；2.2.世俗法和宗教法二元格局。世俗法和宗教法二元格局。明德 自强 博学 笃行476年1453年中古时期11世纪10661066年，法国的诺曼底公爵年，法国的诺曼底公爵征服英国，建立诺曼王朝。征服英国，建立诺曼王朝。1688年“光荣革命光荣革命”1111世纪：为加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官到世纪：为加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官到各地进行各地进行巡回审判巡回审判。1212世纪前后：逐渐形成建立在习惯法基础之上、全国普遍适世纪前后：逐渐形成建立在习惯法基础之上、全国普遍适用有用有普通法普通法。1313世纪：通过世纪：通过大宪章大宪章确立确立法律至上法律至上和和王权有限
10、王权有限原则。原则。1689年：年：权利法案权利法案颁布，英国建立君主立宪制，颁布，英国建立君主立宪制，法律体法律体系更加完善。系更加完善。美国美国等国在学习英国法律的基础上制定了本国法律。等国在学习英国法律的基础上制定了本国法律。1.英国的法律制度的形成大宪章（1215年）英美法系一、近代西方法律制度的渊源及发展（三）形成体系（三）形成体系明德 自强 博学 笃行476年1453年中古时期13世纪法国统一步伐加快法国统一步伐加快1789年法国大革命法国大革命拿破仑颁布拿破仑颁布法国民法典法国民法典1804年1313世纪：法国王权加强，建立在世纪：法国王权加强，建立在罗马法罗马法基础上的法律体系
11、日益成熟。基础上的法律体系日益成熟。17891789年法国大革命后：法国年法国大革命后：法国受启蒙思想与大革命影响受启蒙思想与大革命影响，制定了，制定了人权人权宣言宣言等一系列法律。等一系列法律。拿破仑法典与此前法律，确立法国资产阶级法律制度。拿破仑法典与此前法律，确立法国资产阶级法律制度。大陆法系2.法国的法律制度的形成1919世纪：世纪：法国民法典法国民法典+法国民事诉讼法典法国民事诉讼法典法国商法典法国商法典 法国刑事诉讼法典法国刑事诉讼法典法国刑法典法国刑法典拿破仑法典拿破仑法典（三）形成体系（三）形成体系一、近代西方法律制度的渊源及发展（构成：以罗马法为基础、以法国民法典为代表）明德
12、 自强 博学 笃行【思考】P51法国大革命对法律建设有什么贡献？法国法国人权宣言人权宣言 大革命宣扬了自由平等启蒙思想 大革命推翻旧王朝使启蒙思想得以实现 大革命中拿破仑进行了法律总结，最终确立 法国的法律体系天赋人权主权在民法律面前人人平等私有财产神圣不可侵犯一、近代西方法律制度的渊源及发展（三）形成体系（三）形成体系3.法国的法律制度的形成明德 自强 博学 笃行区别区别英美法系英美法系大陆法系大陆法系法律渊源法律渊源法官权限法官权限受罗马法受罗马法影响程度影响程度立法与司立法与司法的关系法的关系涵盖范围涵盖范围以以判例法判例法为主要法律渊源，为主要法律渊源，以以遵循先例遵循先例为基本原则；
13、为基本原则；以以成文法成文法为主要法律渊源；为主要法律渊源；强调宪强调宪法的根本法地位法的根本法地位，法律体系比较完，法律体系比较完整，整，一般不承认判例的效力一般不承认判例的效力法官的地位突出；法官的地位突出；可以遵循先可以遵循先例，无先例时可创立先例，也例，无先例时可创立先例，也可对先例作出新的解释可对先例作出新的解释明确立法与司法分工；明确立法与司法分工；法官的作用不太突出，法官的作用不太突出，法官只能适用法律而不能创制法律法官只能适用法律而不能创制法律部分采纳部分采纳罗马法原则罗马法原则对罗马法有对罗马法有很大一部分继承很大一部分继承英国、美国、加拿大、英国、美国、加拿大、澳大利亚、印
14、度等国家和地区澳大利亚、印度等国家和地区法国、德国、意大利、日本等。法国、德国、意大利、日本等。比较英美法系与大陆法系的异同一、近代西方法律制度的渊源及发展司法绝对中心地位司法绝对中心地位立法绝对中心地位立法绝对中心地位司法从属地位司法从属地位明德 自强 博学 笃行相同相同英美英美法系法系大陆大陆法系法系本质本质法律法律指导思想指导思想法律背景法律背景传统传统建立在建立在近代的资本主义生产方式近代的资本主义生产方式上的法律体系上的法律体系都受到都受到启蒙思想家启蒙思想家洛克、孟德斯鸠和卢梭等人学说洛克、孟德斯鸠和卢梭等人学说的深刻影响的深刻影响以资产阶级商品经济、以资产阶级商品经济、资产阶级民
15、族统一国家、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。资产阶级意识形态为基础。都继承中古时期的都继承中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法罗马法、教会法、日耳曼法。比较英美法系与大陆法系的异同一、近代西方法律制度的渊源及发展明德 自强 博学 笃行法律面前人人平等三权分立思考：近代思考：近代西方法律西方法律的基本思想来源？的基本思想来源？陪审团制度最早可以陪审团制度最早可以追溯到古希腊追溯到古希腊罗马时期，罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自但当时只适用于奴隶主和自由民。由民。1111世纪，英国确立了陪审团制世纪，英国确立了陪审团制度。度。律师制度的起源也可以律师制度的起源也可以追溯到罗追溯到罗马
16、时期。马时期。18781878年德国颁布的国家律师年德国颁布的国家律师法，奠定了近代律师制度的基础。法，奠定了近代律师制度的基础。国家制度与社会治理国家制度与社会治理孟德斯鸠伏尔泰卢梭康德主权属于人民主权在民天赋人权二、近代西方法律制度的基本特征继承传统法律思想，融合启蒙思想继承传统法律思想，融合启蒙思想明德 自强 博学 笃行1.基本特征：（1 1）在国家权力结构层面上：）在国家权力结构层面上：坚持权力制衡、三权分立坚持权力制衡、三权分立二、近代西方法律制度的基本特征材料一：在论法的精神里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观材料一：在论法的精神里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出念，归纳出“三
17、权分立三权分立”的治理格局。其理论特点在于治理国家的治理格局。其理论特点在于治理国家的三个权利部门形成一个稳定的的三个权利部门形成一个稳定的“三角形三角形”，似乎能够支撑起一，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头，剪刀，布石头，剪刀，布”一样，相生相克，分权制衡应该能够很好的治理一个社会（国家，一样，相生相克，分权制衡应该能够很好的治理一个社会（国家，或者国家之下的行政机构）。或者国家之下的行政机构）。何志鹏孟德斯鸠与何志鹏孟德斯鸠与 立法权议会制定法律议会制定法律行政权行政机构在法律规定行政机构在法律规定框架内行使行政权框架内行使
18、行政权司法权法院根据法律独立法院根据法律独立掌握司法权掌握司法权明德 自强 博学 笃行1.基本特征：（2 2）在法律内容上：）在法律内容上：注重保护个人权利注重保护个人权利二、近代西方法律制度的基本特征材料二：材料二：纵观这些具有代表性的西方法律思想，其具体制度设计纵观这些具有代表性的西方法律思想，其具体制度设计上颇具差异，但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调上颇具差异，但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调保护个人自由和权利的观念仍然是西方社会法治的价值基础保护个人自由和权利的观念仍然是西方社会法治的价值基础 李盼盼对西方个人本位法律传统的几点思考李盼盼对西方个人本位法律传统的几点
19、思考注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等法律中都不同程度地体现了法律中都不同程度地体现了天赋人权天赋人权和和人人平等人人平等思想思想明德 自强 博学 笃行1.基本特征：（3 3）在司法实践过程中：）在司法实践过程中：坚持程序公正和无罪推定坚持程序公正和无罪推定二、近代西方法律制度的基本特征材料三：材料三：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的，只要还不能在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的，只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。共保护
20、。贝卡利亚论犯罪与刑罚贝卡利亚论犯罪与刑罚为了保证程序公正建立了律师制度和陪审团制度。无罪推定即被审判者在判决之前都被视为无罪。陪审团制度:指由特定人数的有选举权的公民参与决定嫌犯是否起诉、是否有罪的制度。律师制度:支持被告自己聘请律师辩护。明德 自强 博学 笃行明德 自强 博学 笃行如何理解“罗马民法大全是近代西方法律制度的渊源”材料：资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以查士丁尼民法大全为代表的罗马法就是一种完整地体现简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。沈宗灵略论罗马法的
21、发展及其影响罗马法对后世的影响陪审制度仍是西方国家的一项重要法律制度保护人制度现代各国的律师制度几乎都源于罗马“不告不理”审判原则资产阶级以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”原则保护私有财产、法律面前人人平等的思想成为近代资产阶级法律的核心明德 自强 博学 笃行(2)(2)对对个人权利的认定也有逐渐改进的过程，直到个人权利的认定也有逐渐改进的过程，直到2020世纪，世纪，黑人黑人、原住民原住民和和妇女妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。还在为享有完全的公民权积极斗争。u法律的运用比法律本身还要不人道得多；法律压迫法律的运用比法律本身还要不人道得多；法律压迫穷人，富人管理法律和对于穷人是穷
22、人，富人管理法律和对于穷人是一条法律一条法律，对于，对于富人是富人是另一条法律另一条法律这是两句早已家喻户晓的至这是两句早已家喻户晓的至理名言。理名言。恩格斯恩格斯u一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的予非洲人自由的第一步是不应该的。马丁马丁路德路德金金实质:为资产阶级利益服务局限性:2.评价：美国黑人运动美国黑人运动二、近代西方法律制度的基本特征(1)(1)确认确认了了私有财产制度私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低；，财产的多少决定着法律地位的高低；积极性:有利于资本主义国家的社会治理，有利于维护资产
23、阶级的统治，有利于资本主义国家的社会治理，有利于维护资产阶级的统治，促进资本主义发展促进资本主义发展明德 自强 博学 笃行1.基督教的发展历程第第一次一次分裂分裂(11(11世纪世纪)第第二次二次分裂（分裂（1616世纪）世纪）天主教(以罗马为中心)东正教(以君士坦丁堡为中心)天主教新教成为罗马帝国的国教(392年)路德教加尔文教英国国教等三、宗教伦理与教化宗教伦理宗教伦理：宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系道德修养体系，关关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化道德的
24、感化而而影响信众。影响信众。基督教（1世纪诞生)明德 自强 博学 笃行2.中世纪的基督教伦理与教化（1 1）地位：）地位：影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面（2 2）教化：）教化：抄录经典，宣讲教义抄录经典，宣讲教义 开办学校（宗教和世俗）开办学校（宗教和世俗）深入日常生活深入日常生活 维持社会秩序维持社会秩序抄录经典，宣讲教义抄录经典，宣讲教义开办学校开办学校深入日常生活深入日常生活维持社会秩序维持社会秩序（3 3）评价：）评价：三、宗教伦理与教化明德 自强 博学 笃行【P52学思之窗】基督教在中世纪的欧洲发挥了怎么样的作用？
25、中世纪完全是从野蛮状态发展而来的中世纪完全是从野蛮状态发展而来的在僧侣手中，政治和法学同在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。律效力。恩格斯恩格斯 基督教会学校的教育内容以其基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德宗教信仰、道德为主要教育内容。而为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。基督教宣扬这些宗教信仰和道德并非一无是处。基督教宣扬“十诫十诫
26、”：1.1.除耶和除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；华（上帝）外不可信仰别的神；2.2.不可造、拜偶像；不可造、拜偶像；3.3.不可妄称耶和华不可妄称耶和华的名；的名；4.4.当受安息日为圣日；当受安息日为圣日；5.5.当孝敬父母；当孝敬父母；6.6.不可杀人；不可杀人；7.7.不可奸淫不可奸淫8.8.不可偷盗；不可偷盗；9.9.不可做假证；不可做假证；10.10.不可贪恋他人的财物。基督教道德伦不可贪恋他人的财物。基督教道德伦理的基本要求是：理的基本要求是：1.1.要爱主；要爱主；2.2.要顺服、忍辱、勿抗恶；要顺服、忍辱、勿抗恶；3.3.要爱人如己；要爱人如己；4.4.要经常忏悔罪恶要经常
27、忏悔罪恶。范立民基督教与中世纪教育范立民基督教与中世纪教育积极：客观上促进了文化教育的发展，客观上促进了文化教育的发展，推动了文明进程和社会进步。推动了文明进程和社会进步。消极：强化了教会对人们的控制，深刻影响人们的思想意识和日常行为强化了教会对人们的控制，深刻影响人们的思想意识和日常行为三、宗教伦理与教化明德 自强 博学 笃行3.近代以来的宗教伦理与教化（2）内容：新教反对教皇权威，主张信徒通过新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读圣经理解教义自己阅读圣经理解教义(因信称义因信称义)。新教提倡新教提倡节俭和积极入世节俭和积极入世的态度，鼓励人们的态度，鼓励人们发财致富发财致富。材料1：路德把
28、人从外在的宗教笃诚解路德把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界的内在世界。马克思材料2：新教信仰促成了一种新的社会新教信仰促成了一种新的社会伦理伦理现实苦行主义的形成，提倡现实苦行主义的形成，提倡勤勤奋、节俭、劳作、克制享乐奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。态度和动机。马克斯韦伯（1）背景：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。（3）评价：积极：积极：适应了原始积累时期新兴资适应了原始积累时期新
29、兴资产阶级的政治、经济诉求；产阶级的政治、经济诉求；激发了激发了人们追求发财致富的热情人们追求发财致富的热情，推动资本，推动资本主义经济发展；促进思想解放，推主义经济发展；促进思想解放，推动民族国家的形成和动民族国家的形成和文化文化教育事业的教育事业的发展发展。三、宗教伦理与教化明德 自强 博学 笃行束缚人们的行为，麻醉人们的思想束缚人们的行为，麻醉人们的思想排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成人员伤亡和财产损失。排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成人员伤亡和财产损失。对教义持有不同意见的人被斥为对教义持有不同意见的人被斥为“异端异端”，遭到迫害。，遭到迫害。塞尔维特塞尔维特所处的时代正是宗教
30、冲突此起彼伏所处的时代正是宗教冲突此起彼伏的年代，他的科学新发现以及他的刚正直言，使的年代，他的科学新发现以及他的刚正直言，使他成为天主教和基督新教徒的劲敌。最终，他被他成为天主教和基督新教徒的劲敌。最终，他被教会逮捕，并被判为异教徒，判决他与他的著作教会逮捕，并被判为异教徒，判决他与他的著作一同一同被火刑被火刑。郭继鸿塞尔维特郭继鸿塞尔维特:伟大的科学殉道者伟大的科学殉道者（3）评价：三、宗教伦理与教化消极：3.近代以来的宗教伦理与教化明德 自强 博学 笃行明德 自强 博学 笃行材料一：在极度教会的控制下，违背基督教伦理的行为往往为社会所在极度教会的控制下，违背基督教伦理的行为往往为社会所不
31、容。教会不允许任何质疑声音的存在，甚至为此建立了宗教法庭或不容。教会不允许任何质疑声音的存在，甚至为此建立了宗教法庭或裁判场所。裁判场所。14801480年，西班牙建立了国王控制的宗教法庭，借此来打击年，西班牙建立了国王控制的宗教法庭，借此来打击异己。到异己。到18201820年，西班牙宗教法庭审判的年，西班牙宗教法庭审判的“异端异端”有有3030多万人，其中多万人，其中1010多万人被判处火刑。多万人被判处火刑。选必选必1 1国家制度与社会治理国家制度与社会治理第第5353页页“历史纵横历史纵横”材料二：现代法律制度的一个基本特性就是从宗教中挣脱出来，实现现代法律制度的一个基本特性就是从宗教
32、中挣脱出来，实现法律的自主性，即割断法律与精神领域的关系，只管辖人的世俗行为，法律的自主性，即割断法律与精神领域的关系，只管辖人的世俗行为，为人的现实的行为确立自由活动的边界为人的现实的行为确立自由活动的边界尽管宗教性的表达方式越尽管宗教性的表达方式越来越淡化，但其背后都与宗教的诉求有关，都指向一个正义的社会，来越淡化，但其背后都与宗教的诉求有关，都指向一个正义的社会，人们制定法律的目的是为了实现一个正义的社会。人们制定法律的目的是为了实现一个正义的社会。高全喜高全喜法律的宗教分析法律的宗教分析阅读材料，分析法律与宗教的关系发生了什么变化？阅读材料，分析法律与宗教的关系发生了什么变化？三、宗教
33、伦理与教化1.1.中世纪时期，由于中世纪时期，由于基督教神学的发展基督教神学的发展，对法律的践行与发展对法律的践行与发展产生了消极影响产生了消极影响；2.2.从近代社会的发展历程来看，西方法律与宗教从近代社会的发展历程来看，西方法律与宗教逐渐走上了各逐渐走上了各司其职司其职，法律维护世俗秩序，宗教守护精神信仰；，法律维护世俗秩序，宗教守护精神信仰；3.3.法律与宗教的法律与宗教的最终目标都是为了追求正义最终目标都是为了追求正义，都是为了促进西，都是为了促进西方资本主义文明的成长与壮大，方资本主义文明的成长与壮大，也共同成为西方国家社会治理也共同成为西方国家社会治理的核心手段的核心手段。明德 自
34、强 博学 笃行中国古代与西方近代法律不同中国古代西方近代基础上基础上司法实践中司法实践中强调为君主专制服务强调为君主专制服务强调法律至上强调法律至上人治色彩强烈人治色彩强烈,突出教化作用突出教化作用坚持程序公正等原则坚持程序公正等原则原 因经济经济：中国自然经济中国自然经济始终占统治始终占统治地位；地位；欧洲欧洲资本主义生产关系发展较资本主义生产关系发展较快、程度较高快、程度较高；政治：政治：中国中国古代封建君主专制古代封建君主专制不断不断强化强化；欧洲欧洲君主专制统治相对薄弱；君主专制统治相对薄弱；思想：思想：中国古代封建儒家思想长期处于正统思想；欧洲先后经历文艺中国古代封建儒家思想长期处于
35、正统思想；欧洲先后经历文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，解放了民众思想。复兴、宗教改革、启蒙运动，解放了民众思想。明德 自强 博学 笃行法律渊源及发展近代法律基本特征宗教伦理与教化近代西方的法律与教化大陆法系：英美法系：十二铜表法罗马民法大全以罗马法为基础、法国民法典为代表的世界性法律体系。以英国普通法为基础发展起来的法律的总称国家权力结构层面：三权分立，权力制衡法律内容上：注重保护个人权利司法实践中：程序公正和无罪推定原则中古时期基督教伦理与教化近代新教伦理与教化近代西方法律制度的局限性渊源罗马法本课小结明德 自强 博学 笃行法律是规则，宗教是信条；法律意味着秩序，宗教意味着信仰；法律给予宗教社会性，宗教赋予法律神圣性；没有法律，人类便无法维系当下的社会；失去信仰，人类则无以面对未来的世界。法治与德治是辩证统一的两种国家治理手段
