1、欧洲文化的形成 课程目标：课程目标：1 1、了解、了解古代欧洲的区域文化，理解世界文化的多样性古代欧洲的区域文化，理解世界文化的多样性；2 2、认识认识欧洲对人类文化发展所做出的欧洲对人类文化发展所做出的贡献。贡献。contents壹古希腊罗马文化贰中古西欧文化叁中古东欧文化壹古希腊罗马文化爱琴文化时代前20C-前15C克里特文明米诺斯文明前20C-前12C迈锡尼文明荷马时代前11C-前9C氏族制度解体古风时代前8C-前6C奴隶制城邦形成古典时代前5C-前4C上叶奴隶制城邦极盛马其顿时代前4C末-前2C中奴隶制城邦衰弱前146年被罗马吞并古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓。拉斐尔雅典
2、学院（1）背景：产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。（2）代表：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德“三大哲人”；智者学派“普罗塔戈拉”。1、古希腊哲学苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理。他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来，流传后世。主张：美德即知识、认识你自己、有思想力的人是万物的尺度。柏拉图创建的“雅典学园”将哲学和数学知识融会贯通；在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的几何原本奠定了基础。亚里士多德百科全书式的学者其著作涉及哲学、政治学、文学天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。普
3、罗塔戈拉智者学派代表人物主张：“人是万物的尺度”万物都是由水形成的。泰勒斯 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也 是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰格拉 人啊，认识你自己。苏格拉底 吾爱吾师，吾更爱真理。亚里士多德 特点：以理性的思维方式认识和解释世界，具有人文主义和科学理性色彩。2、古希腊文艺史诗荷马史诗伊利亚特/奥德赛荷马史诗史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。荷马史诗开创了西方文学的先河，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。荷马堪称西方文学的始祖，他以诗歌般的记叙手法所展现的战争，生活场景至今仍为人所津津乐道。同时，荷马史诗也是研究古希腊风土人情的宝贵的
4、资料。荷马史诗包括伊利亚特和奥德赛两部分，是欧洲文学史上已知的最古老的文学作品。奥林匹斯众神 史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。2、古希腊文艺戏剧地位：是古典时代希腊文学的最高成就，悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。三大悲剧作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三大悲剧：埃斯库罗斯的被缚的普罗米修斯、索福克勒斯的俄狄浦斯王和欧里庇得斯的美狄亚。三大喜剧作家：阿里斯托芬被称为“喜剧之父”，克拉提诺斯，欧波利斯 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿;它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用;摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐
5、惧来使这种情感得到陶冶。古希腊亚里士多德著，罗念生译诗学从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。(1)戏剧表演的基本形式是通过表演者对“行动”和“动作”的摹仿、“语言(人物之间的对话)、“悦耳之音”(音乐)，来表达一定的内容和主题。(2)悲剧的内容大多取材于神话传说和英雄史诗，表达严肃、崇高的主题。剧作家和表演者通过塑造悲剧性的人物，展现其命运，让观众产生“怜悯与恐惧等情感，以达到抑恶扬善、陶冶情操的教育功能。喜剧的题材大多来源于日常生活，剧作家和表演者以诙谐、开玩笑的态度反映社会现象，讽刺、抨击社会的阴暗面，通过另一种方式发挥教育功能。2、古希腊文艺寓言相传为公元前六世
6、纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。寓言大多是动物故事，其中的一部分如狼和小羊狮子与野驴等，用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴、虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；乌龟与兔牧人与野山羊等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。2、古希腊文艺雕塑 2、古希腊文艺建筑雅典卫城帕特农神庙掷铁饼者3、古希腊史学希罗多德历史亦作希腊波斯战争史，开创了叙事体的撰史体裁。希罗多德被誉为西方“史学之父”。修昔底德伯罗奔尼撒战争史全书按编年体记事,记载了以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。关于战争事件
7、的叙述，我确定了一个原则：不要偶然听到一个故事就写下来，甚至也不单凭我自己的一般印象作为根据；我所描述的事件，不是我亲自看见的，就是我从那些亲自看见这些事情的人那里听到后，经过我仔细考核过了的。古希腊修昔底德伯罗奔尼撒战争史王政时期前735-前509罗马共和国前509-前27罗马帝国统一时期前27-395分裂时期西罗马帝国395-476东罗马帝国395-1453中国古代史书称之为：大秦，拂菻国，海西国，犁犍（jin）古罗马继承古罗马继承并发展了古希腊文化，并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有法等领域多有建树。建树。政治政治：建立了疆域辽阔统治
8、民族：建立了疆域辽阔统治民族众多的君主专制大众多的君主专制大帝国帝国。经济经济：工商业经济及海外贸易发：工商业经济及海外贸易发达；奴隶制经济达；奴隶制经济繁荣。繁荣。文化文化：将基督教作为国教将基督教作为国教，便于，便于加强对人民的思想加强对人民的思想控制。控制。法律法律：注重以法律的方式加强对：注重以法律的方式加强对帝国的管理与帝国的管理与统治。统治。地位：公元前450年左右颁布的十二铜表法是古罗马第一部成文法。（罗马成文法的标志）评价：消极：以维护贵族和富人利益为核心积极：明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，成为后来颁布的一系列公民法的
9、基础。罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。1、古罗马法律十二铜表法2、古罗马文学卢克莱修物性论、西塞罗西塞罗三论和维吉尔埃涅阿斯纪是古罗马时期最杰出的文学家。4、古罗马建筑万神殿、大竞技场5、古罗马历法凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。3、古罗马史学李维的罗马史和塔西佗的编年史代表了古罗马史学的最高成就。儒略历是由罗马共和国独裁官儒略恺撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中，一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰。由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，1582年
10、教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历。1 1、古典、古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源。希腊罗马文化是欧洲文明的起源。思考：思考：古希腊古希腊与与古罗马古罗马对后世的影响？对后世的影响？2 2、现今现今欧洲建筑历法史学等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头。欧洲建筑历法史学等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头。3 3、希腊、希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路。哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路。4 4、古希腊、古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头。源
11、头。The Glory is Greece!The Grandness is Rome!The Glory is Greece!The Grandness is Rome!“辉煌属于希腊，宏伟归于罗马！辉煌属于希腊，宏伟归于罗马！”美埃德美埃德加加 爱伦爱伦 坡坡贰中古西欧的文化 中古，西欧中古时期一般被称为“中世纪”，指古典文化期（古希腊、古罗马）与古典文化“复兴”期（文艺复兴）之间的时代，约相当于515世纪。“中世纪”一词出现于欧洲文艺复兴时期，后被广泛使用。（1）日 耳 曼 封 建 国家的建立：476年,日耳曼民族南下灭亡西罗马帝国。（2）法兰克王国的发展：墨洛温王朝加洛林王朝。法兰克王
12、国墨洛温王朝481-751加洛林王朝751年建立矮子丕平查理曼帝国800-843西法兰克王国843987中法兰克王国843-855东法兰克王国843-911（3）基督教势力的崛起：时间事件过程496年法兰克国王克洛维版依基督教，赋予基督教会多项特权。756年丕平献土加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交 给 教 皇 统 治，建 立“教 皇国”，并使教会介人世俗权力。（世俗王权的合法性需要教皇的承认）影响逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。中古西欧文化的特点：1、基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。2、基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。800年，查理大帝加冕1077年，
13、卡诺莎觐见（1）基督教会控制着西欧社会的精神生活，产生了经院哲学。经院哲学n基督教文化载体：是阐述教义的圣经以及研究教义的神学。n经院哲学的含义：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。n思维方式：源自古希腊哲学。n意义：对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。n代表人物：托马斯阿奎那。n成就：神学大全被奉为天主教神学的百科全书。n主张：君权神授。托马斯阿奎那（2）诞生了骑士文学和市民文学。主题体裁素材代表作骑士文学大多反映骑士阶层的道德和理想。抒情诗爱情主题是对教会禁欲主义的挑战。来自圣经的历史传说和神话罗兰之歌叙事诗主要颂扬国王的武功伟业和骑士英雄的传奇。市民文学主要
14、叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合。寓言诗歌戏剧抨击贵族的专横和教士的贪婪列那狐的故事中古西欧文化的多元因素通过经院哲学、骑士文学和市民文学等文化成就，可以看出，中古西欧文化，一方面具有浓厚的宗教色彩，另一方面又传承了古希腊、古罗马的人文主义精神和哲学思维方式，融合了西欧地区日耳曼等民族的文化传统。因此，中古西欧文化并不是单一的宗教文化。影响：虽然中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就，但它继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科 学 知 识 传 统（文 化 多元），为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。叁拜占庭、俄罗斯文化395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，以希腊
15、语为官方语言，俗称“拜占庭帝国”。1054年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。多元文化的交互由于地处欧、亚、非三洲交界处，拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了多元交互的拜占庭文化。1、法律：拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的罗马民法大全，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。查士丁尼共完成四部法律汇编。即查士丁尼法典（529年引）、法学汇编、法理概要和新律统称罗马民法大全。2、建筑和雕塑建筑和雕塑艺术继承了古典希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的
16、圣索菲亚大教堂以其罗马式的穹顶而闻名。圣索菲亚大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭建筑最光辉的代表，东正教的中心教堂。1453年后被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖,其中的中央大穹隆，直径32.6米，穹顶离地54.8米。英雄史诗伊戈尔远征记基本介绍：成书于12世纪。全诗由序诗、中心部分和结尾组成。以12世纪罗斯王公伊戈尔一次失败的远征为史实依据，刻画出了伊戈尔等俄罗斯勇士的形象，表达出了反对王公内讧，维护罗斯统一的爱国主义思想。反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。3.中古东欧文化成就俄罗斯文化拜占庭双头鹰伊凡四世印章俄罗斯国徽（2）俄罗斯文化深受拜
17、占庭文化的影响（继承发展了拜占庭文化）。3.中古东欧文化成就俄罗斯文化（3）俄罗斯的基督教化955年,基辅罗斯女大公奥丽加接受了基督教988年,弗拉基米尔大公罗斯洗礼以基督教为国教1547年,伊凡四世建立政教合一的沙皇国3.中古东欧文化成就俄罗斯文化（4）东正教对俄罗斯文化的影响n 拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。米兰大教堂克里姆林宫法律：罗马民法大全建筑：圣索菲亚大教堂建筑：圆顶多塔风格的教堂哲学：“三大哲人”文学：荷马史诗雕塑：掷铁饼者史学：希罗多德历史、修昔底德伯罗奔尼撒战胜史法律：十二铜表法文学：西塞罗等史学：李维罗马 史、塔西佗编年史历法：儒略历建筑：万神殿、大竞技场古典希腊文化与罗马文化古希腊古罗马圣经对欧洲精神生活及文学艺术的影响骑士文学、市民文学拜占庭俄罗斯继承欧洲文化的形成中古西欧文化拜占庭、俄罗斯文化源源 头头背景：王权与教权并立的政治格局
