1、2020年浙江省中考语文试题分类汇编：文言文阅读 2020年杭州市11、阅读下面的文言文，完成小题。范式 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。 式仕为郡功曾。后元伯寝疾笃，临尽，叹曰：“恨不见吾死友！”寻而卒。式忽梦见元伯呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄象。子未我忘，岂能相及?”式恍然觉寤，悲叹泣下，具
2、告太守，请往旁丧。太守虽心不信而难违其情，许之。式使服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引，既至圹，将窆，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望邪？”遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯！死生路异，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。（节选自后汉书，有删改）【注释】审：确实。功曹：官名。岂：大概，或许。圹kung:墓穴。窆bin:落葬下棺。柩ji ：棺材。（1）下面是某同学对加点词含义的推断，不正确的一项是（ ）A.乃共克期日查词典，从“能够”“约定”等义项中判
3、断“克”为“约定”B.具以白母联想到“表白”“告白”中的“白”，推断其义为“告诉”。C.必不乖违联系上下文“巨卿信土”和母亲的话语，推测其义为“违背”。D.恨不见吾死友回忆“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，推知“恨”义为“悔恨”。【答案】D（2）下列对选文的理解与分析，不准确的一项是（ ）A.元伯坚守两年之期，范式千里赴约，二人均是信义之人。B.范式驰往奔丧，为元伯守墓种树，不愧为元伯的“死友”。C.张母“望之”就断定来者是范式，侧面衬托范张情谊之深。D.文末“会葬者”落泪，是因为众人都对元伯病逝极度悲痛。【答案】D（3）阅读下面的句子，联系上下文，用自己的话回答题。式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守
4、，请往奔丧，太守虽心不信而难违其情，许之。范式“具告太守”的内容是什么?太守为什么会“许之”?【答案】我们是生死之交，元伯托梦给我，希望我去参加他的葬礼。为他们的深厚友情所感动。（4）你如何看待第二段故事情节的传奇色彩?请结合相关内容回答。【答案】元伯托梦给范式，告知自己的死期，希望好友能来相送；范式赶到，灵柩才顺利下葬。故事富有传奇色彩，突出了二人友情深厚、心灵相通，表达了人们对真挚友谊的赞美和向往。2020年湖州市（五）阅读下面文言文，完成1518题。（14分）跋李庄简公家书南宋陆游李丈参政罢政归里时，某年二十矣。时时来访先君，剧谈终日，每言秦氏必曰成阳愤切慨慷形于色辞。一日平旦来，共饭。
5、谓先君曰：“闻赵相过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布林行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如矩，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。后四十年，偶读公家书。虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆尽翻范世，犹想见其青鞋布袜时也。淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。（选自渭南文集）【注释】李庄简公：即李光，抗金领袖之一。宋高宗时官至吏部尚书、参知政事。因坚持抗全和反对秦桧“盗弄国权，怀奸误国”而罢官。后遭秦桧党羽陷害，远贬琼州。死后，赐谥庄简。丈：对长辈的尊称。李丈，指李光。某：自称的谦辞。下面的“仆”也是自称的谦辞。剧：激烈，热烈。成阳：此处用来影射秦桧。赵相：赵鼎，宋高宗时两度为相。因反对秦桧和议，被
6、贬崖县。海表：指海南岛。15.解释下面句中加点词的意思。（3分（1）闻赵相过岭，悲忧出涕（2）青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶（3）虽徙海表，气不少衰15.（1）眼泪（2）怎么（3）虽然评分标准：共3分，各诊分16.用“/”给文中画线的文字断句。（限断三处）（3分）每言秦氏必日咸阳愤切慨慷形于色辞16.每言秦氏/必曰成阳/愤切慨慷/形于色辞评分标准：共3分，每处1分。17.上文是如何表现李光的“英伟刚毅之气”的？结合文章内容进行分析。（4分）17.第一，选取最能表现李光性格的生活细节。一是李光罢政归乡，言及秦桧，“必曰咸阳愤切慨慷，形于色辞”。二是否定赵鼎被贬时“悲忧出涕”的情状，认为“青鞋布袜”
7、而行就是了。三是写李光远徙海南后“气不少衰”，对家人仍“丁宁训戒”。第二突出情态，传达精神，如当李光言及赵鼎被贬谪之事时，目如矩，声如钟”，既有对赵鼎的不屑，又含对秦桧等人的义愤。第三，对比烘托，增其光辉。作者把李光与赵鼎对待贬谪的态度出作对比，突出他的刚毅。评分标准：共4分。写出两点，意思相近即可，18请你根据上文和相关注释，推断李光“丁宁训戒”的内容，并结合陆游的诗词简述陆游受到的影响。（4分）18. 示例（1）：内容：要有气节（正气），影响：李光不畏权佞，英伟刚毅，表现出浩然正气。陆游年轻时就对“愤切慨慷”的李光非常崇敬，四十年后还想见他“青鞋布袜”的样子，可见影响很深。这种影响也在卜算
8、子咏梅中体现出来。“无意苦争春，一任群芳妒”，就表现出陆游决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮做骨示例（2）：内容：爱国，抗金，影响：李光是抗金领袖之一，力主抗金，到老了，还对他的子孙“丁宁训”，陆游一生也是抗金之志不灭收复失地、统一粗国的信念始终如就如“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”所表现的，到了晚年仍想杀敌报国。陆游对祖国cen的热爱，对抗金事业的深切关注，是从小就在李光等长辈的熏陶下培养起来的评分标准：共4分；推断内容1分，结合诗词并简逃影响3分，意思相近即可2020金华（丽水）市（五）文言文阅读（11分）辨白檀树五代王仁裕 剑门之左峭岩间有大树，生于石缝之
9、中，大可数围，枝干纯白，皆传曰白檀树。其下常有巨虺，蟠而护之，民不敢采伐。又西岩之半，有志公和尚影，路人过者，皆西向擎拳顶礼，若亲面其如来。 王仁裕癸未岁入蜀，至其岩下，注目观之，以质向来传说时值睛朗，溪谷洗然，遂勒辔移时望之。其白檀，乃一白括树也。夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事？又西瞻志公影，盖岩间有圆柏一株，即其笠首也；两面有上下石缝，限之为身形；斜其缝者，即袈裟之文也，上有苔藓斑驳，即山水之毳文也。方审其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之误传者何限哉！（玉堂闲话）【注释】虺（hu）：一种毒蛇。移时：一段时间，限：限制，限定。文末的“限”指界限、边界。毳（cu）文：像鸟兽细毛一样
10、的花纹。15.下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（）（2分）A.大可数围 果得于数里外B.又西岩之半 从流飘荡，任意东西C.路人过者 以其境过清，不可久居 D.溪谷洗然 吴广以为然15.（2分）A16.用“/”给文中画线部分断句。（限断两处）（2分）夹 路 溪 谷 之 间 此 类 甚 多 安 有 檀 香 蛇 绕 之 事16.（2分）夹路溪谷之间/此类甚多/安有檀香蛇绕之事17.阅读第三段文字，完成下表。（2分）志公影真相志公戴着斗笠的头志公身体的形状圆柏两边上下走向的石缝斜向的石缝、斑驳的苔藓17. （2分）岩石间的一株圆柏 志公袈裟的花纹18.下列句中的加点词，不能直接照应文题中“辨”
11、的一项是（）（2分）A.注目观之，以质向来传说B.遂勒辔移时望之C.又西瞻志公影D.志公不留影于此18. （2分）D19.联系穿井得一人中的传闻，赏析下面句中加点词的表达效果。（3分）乃知人之误传者何限哉！附：穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。19.（3分）“乃”是“才”的意思，“哉”相当于“啊”，该句意思是“才知道人们的误传哪有边界啊”，“乃加强感叹语气，强调传闻的荒诞，人们对白檀树、志公影的传闻竟
12、信以为真，甚至顶礼膜拜，这与（穿并得一人中“得一人之使”误传为“得一人于井中”何其相似，“乃”和“哉”也流露了作者对此类现象的不满与批评2020年宁波市（四）文言文阅读（16分）请你参与“亭亭皆有情探寻亭文化”阅读活动，完成13-17题。【乙】环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻岀于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也（选自欧阳修醉翁亭记）【乙】妙赏亭明祁彪佳寓
13、山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥緲，掖层霄而上。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤然。而众妙都焉，安得不动高人之欣赏乎！（选自祁彪佳寓山注）【注释】暱：同“昵”，亲近。这里指挨近，靠拢。掖：搀扶，挟持。沤：水中气泡。都：汇聚【亭之址有讲究】13.根据文意，用“/”给下面句子断句。（限断两处）（2分）寓 山 之 胜 不 能 以 寓 山 收 盖 缘 身 在 间 中 也。13. 寓 山 之 胜 /不 能 以
14、 寓 山 收/缘 身 在 山 中 也。（2分。断对1处1分。多断1处扣1分，扣完为上）14.阅读【甲】【乙】两文，按要求答题。（3分）（1）解释【甲】文中加点字的意思。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。临： .（2）请从【乙】文中找出直接写妙赏亭建造位置的句子。 .14.（1）居高面下（2）夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤然（3分。（1）1分。（2）2分，写“置亭于屿”也对）【亭之景有情味】15.用现代汉语写出下面句子的意思。（5分）（1）山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。（2）亭不暱于山，故能尽有山15.（1）沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）
15、从两个山间飞消下来的，是酿泉啊。（2）这个亭不靠近山，所以（在亭上）能尽览山色。（5分。（1）3分。（22分。意对即可）【亭之名有因由】16.祁彪佳为什么把亭命名为“妙赏亭”？根据【乙】文中的画线句，简要回答。（3分）16. 祁彪佳认为在此亭不仅能欣赏妙景，还能有神清气夾的奇妙感受，所以将此亭命名为“妙赏亭”。（3分。意对即可。只写“能欣赏妙景”得1分）【探究成果】17.请你补全“亭亭皆有情探寻亭文化”活动收获卡。（3分）2020年衢州卷（二）彭天锡串戏彭天锡串戏妙天下，然出出皆有传头，未尝一字杜撰。曾以一出戏延其人至家费数十金者，家业十万缘手而尽。三春多在西湖，曾五至绍兴，到余家串戏五六十场
16、，而穷其技不尽。天锡多扮丑净，千古之奸雄佞幸，经天锡之心肝而愈狠，借天锡之面目而愈刁，出天锡之口角而愈险。设身处地，恐纣之恶不如是之甚也。皱眉视眼，实实腹中有剑，笑里有刀，鬼气杀机，阴森可畏。盖天锡一肚皮书史、一肚皮山川、一肚皮机械、一肚皮磊砢不平之气，无地发泄，特于是发泄之耳。余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽；尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。桓子野见山水佳处，辄呼：“奈何！奈何！”真有无可奈何者，口说不出。（选自张岱陶庵梦忆）【注释】串戏：客串演戏。机械：机巧。磊可（k）：众多的样子。桓子野：即桓伊，字子野。16.对文中画线句有两种理解：一种认
17、为是彭天锡请人教他唱戏，花尽家财；另一种认为是别人请彭天锡唱戏，花尽家财。你赞同哪一种?请说明理由。（2分）16.（2分）示例1：我认为是彭天锡请人教他唱戏。因为他的戏每一出都有传承，不是自己杜撰的，曾到张岱家串戏五六十场技艺都没有穷尽。他的表演惟妙惟肖，形神兼具。示例2：我认为是别人请彭天锡到家唱戏。原因是他唱戏妙天下，多扮演丑净，角色扮演惟妙惟肖，让人如临其境。（言之有理即可）17.本文用什么写法来表现彭天锡串戏之妙?结合内容分析。（4分）17.（4分）用了正面描写和侧面描写相结合的方法。正面描写：他善演丑净角色，表演惟妙惟肖，有形有神，让人如临其境；他厚积薄发，一生的积累都淋漓尽致地表现
18、在戏中。侧面描写：通过作者的感受“恨不得法锦包裹，传之不朽”，把他的戏比作“一夜好月”“一杯好茶”，并借桓子野的典故写出了彭天锡串戏之妙，技艺精湛，让人叹为观止。（正面描写2分，侧面描写2分。回答铺陈、烘托等言之有理也可）18.结合本文和湖心亭看雪，你读出了一个怎样的张岱?（4分）18.（4分）有生活情趣，兴趣爱好广泛。痴迷山水，酷爱戏曲。才华出众，文采好。如湖心亭看雪中，营造了物我合一的境界；彭天锡串戏中，淋漓尽致地写出了串戏之妙。特立独行。在大雪夜“独往湖心亭看雪”，对伶人彭天锡以平视的态度大加赞赏。有家国情怀。他在湖心亭看雪中，用“崇祯”“金陵”追忆故国山河，在彭天锡串戏中，借彭天锡演戏
19、，发不平之气，暗藏着亡国之痛。（结合内容分析，答到两点即可）2020年绍兴市（五）文言文阅读（15分）世人无贤不肖，皆言“忍”。若真能忍，则其取祸必少，败事必寡。昔里中一富儿素悭，亦能从事于忍。遇仇家欲嫁祸，乃贿一乞丐，于元旦托乞，故出言詈之，富儿不为动；已复詈其妻子，富儿不胜忿，持梃挞之，一击而毙，为仇家所持，竟坐偿。此知从事于忍，至于难忍，而卒不能忍者也。刘忠宣公里居，舟行水畔，一人方帽青衫，呼公名大骂，若为不闻也者。其人骂至五里许，倦而返。不逾月，一主政以公差舟行，前一人复骂主事，如骂刘公者；主政曰：“何物怪人?横逆至此。”命抶之二十，不数日死。及死，乃知其宗室而病心者，主政竟坐偿。人乃
20、问忠宣曰：“公何以知此人宗室而不与较耶?”公曰：“余备位卿贰，彼知我而故詈之非有所恃何以及此余故不问。”此烛患于未来，而能忍人之所不能忍者也。吁，世之言忍者，能以刘公为法，必能寡过。（选自江盈科雪涛小说，有删改）【注释】詈（l）：骂。坐：犯罪。抶（chi）:笞，鞭打。病心：指患心痛之疾。备位卿贰：备位，指任职，古时居官的自谦之词。卿贰，即二品、三品的京官。烛：洞察。法：规范，准则，模范。此处指学习的糖样。14.解释下列句子中的加点词。（4分）（1）昔里中一富儿素悭（）（2）其人骂至五里许（）（3）一主政以公差舟行（）（4）必能寡过14.（1）向来，一向（2）表约数（3）乘船，坐船（4）过错，犯
21、错15.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）（3分）彼 知 我 而 故 詈 之 非 有 所 恃 何 以 及 此 余 故 不 问15.被知我而故詈之/非有所恃/何以及此/余故不问16.翻译文言文时，将句子中的省略成分补充完整，有助于我们正确理解句子的意思。请在括号里写出省略的内容。（3分）（ ）遇仇家欲嫁祸，（ ）乃贿一乞丐，于元旦托乞，（丐）故出言詈之，富儿不为（ ）动。16.富儿 仇家 之17.“以刘公为法，必能寡过”，因为刘公的“忍”，是智慧的“忍”，请比较刘公与富儿（或主政）的表现，分析刘公的智慧。（5分） 17.文中的富儿，不能洞悉仇家“欲嫁祸”之心，亦不能洞察可能招致的祸患
22、，当乞丐辱骂其妻子儿女时，“不胜忿”，最终落得“坐偿”的结局（主政亦是如此）。而刘公面对大骂“若不闻”，体现的正是刘公的智慧他善于洞察人心：他认为对方“知我而故詈”一定是有所倚仗，有所谋求；他还能预判事情的后果，知道不忍或将引来祸患。2020年浙江省温州市四、探究古典意象（20分）阅读下面材料，探究古典意象“雨打芭蕉”的内涵。材料一听蕉记 明沈周夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒。然蕉曷尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声：蕉雨固相能中也。蕉静也，雨动也，动静戛摩而成声，声与耳又能相入也。迨若匝匝，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔
23、田，如珠倾，如马骧，得而象之，又属听者之妙矣。长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？（选自石田先生文钞注释不忒（t）：没有差别。曷：疑问代词。何，什么。相能：相互配合，关系和睦。戛摩：击撞摩擦。迨：等到。匝匝（z）：象声词。鸣榔：渔人敲击船舷发出声音，用以惊鱼，使入网中。骧：奔驰。材料二夜雨有作 宋张嵲睡足秋堂夜雨声，天涯此夕叹飘零。空阶滴沥肠堪断，更向芭蕉叶上听。（选自全宋诗材料三幽斋但有隙地，即宜种蕉。蕉能韵人而免于俗，与竹同功。（选自李渔闲情偶寄）盖蕉之为物，于晴日和风轻阴皎月无不宜，而更向芭蕉叶上听。尤宜于雨淅沥空阶，声响互答，孤客闻而兴思，幽人为之舒抱矣
24、。（选自梁清标蕉林书屋图小序阅读材料一，探析声美。12.参考表格提示的方法，解释加点词。（4分）文言词句方法解释（1）承雨有声字源推测法：甲骨文_（2）声假雨也参考成语法：狐假虎威_（3）则蕉亦默默静植课内迁移法：亭亭净植（爱莲说）_（4）以伺雨查阅词典法：窥探，探望；等待，守候；服侍，照料。（古代汉语词典）_填序（1）接受，承受（2）借，凭借（3）竖立（4）13.蕉和雨的“相能”体现在哪里？用自己的话简要回答。（2分）13.（2分）蕉叶大而空，承接雨的时候发出声音。或：蕉叶为静态，雨为动态，动静相碰撞而有声。或：雨有大有小，有疏有密，不同的雨落在蕉叶上，发出不同的声音。14.听蕉记是如何用文
25、字表现雨打芭蕉的声音美？结合画线句，加以分析。（4分）14.（4分）画线句用一组叠音拟声词，生动传神地表现了雨落蕉叶上或疾或徐、或疏或密等特点；通过僧人诵经、骏马奔驰等比喻来描摹雨打蕉叶的声音，极富新意，有通感之趣。运用排比句式，读来节奏分明，极富音乐的律动感，让人联想到雨中芭蕉摇曳生姿的美感。阅读材料二，体会情思。15.你如何感受到夜雨有作中诗人的深重愁绪？结合诗歌，简要分析。（4分）15.（4分）通过“天涯”“叹”等词读出了诗人的飘零孤寂，从“雨打芭蕉”声比空阶滴沥的雨声让人听着更断肠，进一步感受到了他的愁思深重。阅读三则材料，探因溯源。16.根据以上材料，概括“雨打芭蕉”深受古人喜爱的原
26、因。（3分）16.（3分）雨打芭蕉有独特的声音美，启人遐想；雨打芭蕉动静相能，让人有所得于动静之机；雨打芭蕉之声让人闻而生思，借此舒怀，寄托幽微之情思；芭蕉尤宜于雨中观赏，“听蕉”是一种有韵味、雅致免俗的生活方式，所以深受喜欢。根据探究过程，得出结论。17.概述你对“雨打芭蕉”这一古典意象的理解。（3分）17.（3分）雨打芭蕉是一种常见的自然景象，能触发人们不同的情感体验，体现了人们对清新雅致生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。2020年舟山（嘉兴）专题四 感悟家国情怀（12分）班委推荐你与小舟组队参加学校“学经典古文，悟文人情怀”阅读素养展示活动。以下是阅读材料之
27、一，请你认真阅读，与小舟一起完成下列任务。跋傅给事帖绍兴初，某甫成童。亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦爵齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也，卒能使虏消沮退缩，自遣行人请盟。会秦丞相桧用事，掠以为功，变恢复为和戎，非复诸公初意矣。志士仁人抱愤入地者可胜数哉！今观傅给事与吕尚书遗帖，死者可作，吾谁与归？嘉定二年七月癸丑陆某谨识。（选自古文鉴赏辞典作者 南宋 陆游）【注释】傅给（j）事：指傅崧卿，南宋主战派代表人物。翊（y）戴：辅佐拥护。丑裔：对金人的蔑称。蔑如：浅薄不足道。消沮（j）：失败。和戎：这里是对敌屈服的意思。任务一：结合语境，解释文中加点词的意思。（4分）（
28、1）期_ （2）卒_ （3）会_ （4）复_（1）期许 （2）终 （3）正赶上 （4）再任务二：小舟找到了对本文的评论文字“描叙简洁传神，议论旗帜鲜明，抒情爱憎分明”，但他还是一知半解，请你结合原文，帮助他赏析下列句子的精妙之处。（4分）（1）亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭。（1）外貌描写、神态描写，形象生动地写出了这一辈爱国士大夫因金兵入侵，生灵涂炭的忧心如焚和痛不欲生（刚毅与沉痛），使人如临其境，如见其人。（2）志士仁人抱愤入地者可胜数哉！（2）运用感叹句来抒情议论，写出因国土沦陷抱恨而死的仁人志士之多，表达出陆游的极度愤懑。任务三：小舟有个疑问：文中“死者可作，吾谁与归”，和岳阳楼记中“微斯人，吾谁与归”这个句子类似，两者表达的情感一样吗？请你结合作品为他解惑。（4分）任务三：（4分）跋傅给事帖文中句子的意思是：那些志士仁人已经过世了，那么还有谁再可以作为自己精神的榜样与理想的寄托呢？陆游在文中暗寓“朝中无人”之悲，只能在傅崧卿这位爱国前辈的遗文中，寻觅爱国情感的共鸣，寄托了报国无门的愤慨。（充分表达了陆游抗敌御侮的政治抱负。）岳阳楼记文中此句意思是说，（如果）没有这些古仁人，我和谁志同道合呢。范仲淹表达了要像古仁人那样，具有以天下为己任的担当，“先忧后乐“居安思危的忧患意识，“苦己为人”的奉献精神。
