1、中唐诗人简介中唐诗人简介创新求变的中唐诗创新求变的中唐诗 “安史之乱安史之乱”以后，唐朝由盛转衰，诗坛也失去以后，唐朝由盛转衰，诗坛也失去了盛唐的蓬勃气象。这一时期的诗歌，其情感基调了盛唐的蓬勃气象。这一时期的诗歌，其情感基调是徘徊惆怅，哀怨感伤；其艺术风格或高雅闲淡，是徘徊惆怅，哀怨感伤；其艺术风格或高雅闲淡，或雕琢炼饰；其审美趣味有外拓趋向内敛，有昂扬或雕琢炼饰；其审美趣味有外拓趋向内敛，有昂扬趋向低沉，有浓郁趋向高秀。唐诗可谓是风格种种，趋向低沉，有浓郁趋向高秀。唐诗可谓是风格种种，流派多多。流派多多。中唐时期中唐时期“创新创新”与与“求变求变”是其诗歌的主要是其诗歌的主要创作趋向，中唐
2、的社会背景（如藩镇割据、朋党之创作趋向，中唐的社会背景（如藩镇割据、朋党之争、科举考试的弊端以及用人制度诸因素），为诗争、科举考试的弊端以及用人制度诸因素），为诗人群体的产生提供了客观条件；也促使不同群体形人群体的产生提供了客观条件；也促使不同群体形成风格各异的诗歌流派。成风格各异的诗歌流派。中唐诗歌大约有以下几派：中唐诗歌大约有以下几派：（1）以白居易和元稹为首，包括李绅、王建、张籍等人在内，）以白居易和元稹为首，包括李绅、王建、张籍等人在内，倡导新乐府的创作，要求倡导新乐府的创作，要求“文章合为时而著，歌诗合为事而文章合为时而著，歌诗合为事而作作”，揭露中唐社会政治的各种弊端，反映时弊民疾
3、，在诗歌，揭露中唐社会政治的各种弊端，反映时弊民疾，在诗歌形式上只要求浅显平易通俗自然，他们的创作在当时乃至以后形式上只要求浅显平易通俗自然，他们的创作在当时乃至以后都产生了深刻的影响。都产生了深刻的影响。（2）以韩愈孟郊为代表的一派诗人，崇尚奇怪，重主观的创）以韩愈孟郊为代表的一派诗人，崇尚奇怪，重主观的创作主张出发，着力于探讨诗歌的新的艺术形式，并且通过个人作主张出发，着力于探讨诗歌的新的艺术形式，并且通过个人的遭遇来反映社会的黑暗。这一派诗人除了韩孟之外，还有、的遭遇来反映社会的黑暗。这一派诗人除了韩孟之外，还有、卢仝（卢仝（tng）、马异、贾岛、李贺等，其中韩、孟、李最为出）、马异、贾
4、岛、李贺等，其中韩、孟、李最为出色。色。（3）韩、孟、元、白之前的中唐早期，尚有刘长卿、韦应物）韩、孟、元、白之前的中唐早期，尚有刘长卿、韦应物与大历十才子等诗人，带着对盛唐的依恋，以萧条、冷落的心与大历十才子等诗人，带着对盛唐的依恋，以萧条、冷落的心境表现山林隐逸的生活情趣。境表现山林隐逸的生活情趣。（4）柳宗元、刘禹锡等）柳宗元、刘禹锡等“元和贬谪元和贬谪”诗人，或借异乡山水以诗人，或借异乡山水以抒发贬谪之苦闷，或借历史古迹抒发千古兴亡之慨叹，柳的山抒发贬谪之苦闷，或借历史古迹抒发千古兴亡之慨叹，柳的山水诗写得清淡秀丽，峻洁峭激，刘的咏史诗则豪迈畅朗。水诗写得清淡秀丽，峻洁峭激，刘的咏史诗
5、则豪迈畅朗。韦应物 唐代诗人。长安唐代诗人。长安(今陕西西安今陕西西安)人。一说卒于贞元九年人。一说卒于贞元九年(793)。15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。安史之岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。代宗广德至德宗贞乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎郎、滁州和江州刺史、左司郎中、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。贞元七年退职。、苏州刺史。贞元七年退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园诗派诗人
6、，世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而自然而饶有生意。而西塞山西塞山景象壮阔，则显示韦诗雄豪的景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。代表作有一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。代表作有观田家观田家。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇近兴讽才丽之外
7、，颇近兴讽”（白居易（白居易与元九书与元九书)。五律一气。五律一气流转流转，情文相生，耐人寻味。五、七绝清韵秀朗，情文相生，耐人寻味。五、七绝清韵秀朗，滁州西滁州西涧涧的的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，句，写景如画，为后世称许。韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁为后世称许。韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主，但在朴素。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。此外，他偶亦作小山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。此外，他偶亦作小词。今传有词
8、。今传有10卷本卷本韦江州集韦江州集、两卷本、两卷本韦苏州诗集韦苏州诗集、10卷本卷本韦苏州集韦苏州集。散文仅存一篇。散文仅存一篇。韩愈 韩愈（韩愈（768824）字退之，唐代河南河阳人）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”,明人列明人列他为他为“唐宋八大家唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥后谥“文文”，故又称，故又称“韩文公韩文公”。他幼年贫穷
9、，。他幼年贫穷，刻苦自学，刻苦自学，25岁中进士，岁中进士，29岁后才任宣武节度使岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著曾几度被贬。著昌黎先生集昌黎先生集四十卷。其中有四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。古文运动古文运动 古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出韩愈和柳宗元一起提出“文以载道文以载道”、“文道结文道
10、结合合”的观点。主张学习先秦、两汉的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物言之有物”、“言贵创新言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。重内容华而不实的文风。在文学史上，在文学史上，“古文古文”的概念是韩愈提出来的，的概念是韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。文文法。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经
11、过他和柳宗元等人努力，地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。奠定了唐宋实用散文的基础。师说师说可看作是可看作是提倡古文的庄严宣言。提倡古文的庄严宣言。柳宗元柳宗元 柳宗元，字子厚。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元，字子厚。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。唐朝安史之乱后，宦官专权，藩镇割据，土地兼并日渐严重，唐朝安史之乱后，宦官专权，藩镇割据，土地兼并日渐严重，社会生产破坏严重，民不聊生。柳宗元对这种社会现实极为社会生产破坏严重，民不聊生。柳宗元对这种社会现实极为
12、不满，他积极参加了王叔文领导的不满，他积极参加了王叔文领导的“永济革新永济革新”，并成为这，并成为这一运动的中坚人物。他们革除弊政，打击权奸，触犯了宦官一运动的中坚人物。他们革除弊政，打击权奸，触犯了宦官和官僚贵族利益，在他们的联合反扑下，改革失败了，柳宗和官僚贵族利益，在他们的联合反扑下，改革失败了，柳宗元被贬为永州司马。元被贬为永州司马。柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年(793)中进士，十四年中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为
13、官，登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，得以接解到下层人民，故他的很多作品都暴露了封贬期间，得以接解到下层人民，故他的很多作品都暴露了封建政治的黑暗，反映了穷苦人民
14、的痛苦生活，具有较强的人建政治的黑暗，反映了穷苦人民的痛苦生活，具有较强的人民性和现实主义精神。南方人士颇有向他求学问业者。民性和现实主义精神。南方人士颇有向他求学问业者。柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道道”应于应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向
15、儒家经典及性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及庄子庄子、老子老子、离骚离骚、史记史记、等学习借鉴，博观约取，、等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举了刘勰标举“比兴比兴”和陈子昂提倡和陈子昂提倡“兴寄兴寄”的传统。与白的传统。与白居易居易与元九书与元九书中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。论，代表着当时文学运动的进步倾向。柳宗元一生留诗文作品达柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇
16、，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，如于战斗性，如南霁云睢阳庙碑南霁云睢阳庙碑等，游记写景状物，多等，游记写景状物，多所寄托，如所寄托，如永州八记永州八记等。哲学著作有等。哲学著作有天说天说、天天时时、封建论封建论等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有来，并编成集。有柳河东集柳河东集。作者简介 刘禹锡（刘禹锡（772772842842），字梦得），字梦得 ，晚年自号庐山人，彭，晚年自号庐山人，彭城城(今江苏徐州今江苏徐州)人，是汉中山靖王后裔。唐代中晚期诗人，是汉中山靖王后裔。唐代中晚期
17、诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。人物之一。刘禹锡天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，刘禹锡天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进
18、行创作，积极向民歌学习，沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了创作了采菱行采菱行等仿民歌体诗歌。等仿民歌体诗歌。一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的为江州刺史，在那里创作了大量的竹枝词竹枝词。名句很。名句很多，广为传诵。多，广为传诵。824824年夏，他写了著名的年夏，他写了著名的西塞山怀西塞山怀古古：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降
19、幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这首诗这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。作。后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把
20、曾在苏州担任的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰三杰”，建立了，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。袋。刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。其诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。白居
21、易 字乐天，号香山居士、醉吟先生。字乐天，号香山居士、醉吟先生。白居易生于河南郑州新郑，自幼聪慧，白居易生于河南郑州新郑，自幼聪慧，5、6岁学作诗，岁学作诗，9岁岁熟悉声韵。熟悉声韵。15、16岁时，立志应进士举岁时，立志应进士举,刻苦读书刻苦读书,口舌成疮，口舌成疮，手肘成胝手肘成胝(zh)。29岁，进士及第。又与元稹同时考中岁，进士及第。又与元稹同时考中“书书判拔萃科判拔萃科”。两人订交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称。两人订交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称“元白元白”。元和六年，白居易因母丧居家，服满返京任太子左赞善大夫。元和六年，白居易因母丧居家，服满返京任太子左赞善大夫。元和十年，
22、两河藩镇割据势力联合叛唐，派人刺杀主张讨伐元和十年，两河藩镇割据势力联合叛唐，派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。白居易率先上疏请急捕凶手，以雪藩镇割据的宰相武元衡。白居易率先上疏请急捕凶手，以雪国耻。但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事，并捏造国耻。但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事，并捏造“伤伤名教名教”的罪名，将他贬为江州司马。这对他是个沉重的打击。的罪名，将他贬为江州司马。这对他是个沉重的打击。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召还京，拜尚书司门元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召还京，拜尚书司门员外郎，迁主客郎中，知制诰员外郎，迁主客郎中，知制诰,进中书舍人。因国事日非进中书舍人。因
23、国事日非,朝朝中朋党倾轧，屡次上书言事不听中朋党倾轧，屡次上书言事不听,于长庆二年于长庆二年(822)请求外任，请求外任，出为杭州刺史。后又做过短期的苏州刺史。在杭州时，曾修出为杭州刺史。后又做过短期的苏州刺史。在杭州时，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余顷；并疏浚城中六口井，以利饮用。筑湖堤，蓄水灌田千余顷；并疏浚城中六口井，以利饮用。离苏州日，郡中士民涕泣相送。离苏州日，郡中士民涕泣相送。白居易从白居易从58岁开始岁开始,定居洛阳。先后担任太子宾客、河南定居洛阳。先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年尹、太子少傅等职。会昌二年(842),以刑部尚书致仕。他以刑部尚书致仕。他在洛阳过着饮酒、
24、弹琴、赋诗、游山玩水和在洛阳过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和“栖心释氏栖心释氏”的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和，时称的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和，时称“刘白刘白”。他在。他在舒适的晚年仍然时常想到人民。舒适的晚年仍然时常想到人民。73岁时岁时,还出资募人凿开还出资募人凿开龙门八节石滩龙门八节石滩,以利行船。两年后病终。葬于龙门香山琵以利行船。两年后病终。葬于龙门香山琵琶峰。诗人李商隐为撰墓志。琶峰。诗人李商隐为撰墓志。白居易一生留下近白居易一生留下近3000篇诗作。他把诗歌比作果树，提篇诗作。他把诗歌比作果树，提出了出了“根情、苗言、花声、实义根情、苗言、花声、实义”（与元九书与元九书）的著
25、）的著名论点。白居易生前，曾对自己的诗文进行过几次编集，名论点。白居易生前，曾对自己的诗文进行过几次编集，初名初名白氏长庆集白氏长庆集，后改名，后改名白氏文集白氏文集，共收诗文，共收诗文3800多篇多篇,成成75卷、抄写卷、抄写5部。唐末动乱，抄本散乱，又经部。唐末动乱，抄本散乱，又经辗转刻写，已非原貌。现存最早的辗转刻写，已非原貌。现存最早的白氏文集白氏文集，是南宋，是南宋绍兴年间绍兴年间(11311162)刻本刻本,仅仅71卷卷,收诗文收诗文3600多篇。多篇。李贺简介 中国中国唐唐代诗人。字长吉。祖籍代诗人。字长吉。祖籍陇西陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后生于福昌（今河南宜阳）昌谷，
26、后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳名动京师。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其岁，后人称其为诗鬼。为诗鬼。李贺生活的年代，是在安史之乱之后，在此之后，李贺生活的年代，是在安史之乱之后，在此之后，唐代的内外矛盾充分暴露，李贺就生活在这样一个危机唐代的内外矛盾充分暴露，李贺就生活在这样一个危机四伏而又尚有希望的时代。现实使他不能不
27、面对它、反四伏而又尚有希望的时代。现实使他不能不面对它、反应它，又刺激它去追求理想，他有才能，有抱负，但其应它，又刺激它去追求理想，他有才能，有抱负，但其仕途被断送，也就剥夺了他施展抱负的机会，因而他的仕途被断送，也就剥夺了他施展抱负的机会，因而他的诗歌，多表现政治上不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇诗歌，多表现政治上不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，诗中于世事沧桑、生死荣枯，充满了忧郁悲愤活困顿，诗中于世事沧桑、生死荣枯，充满了忧郁悲愤的悲剧色彩。的悲剧色彩。现实找不到出路，于是他在诗中自鸣不幸，
28、以神奇现实找不到出路，于是他在诗中自鸣不幸，以神奇的幻想，缤纷艳丽的色彩，扑朔迷离的手法，来刻意的的幻想，缤纷艳丽的色彩，扑朔迷离的手法，来刻意的营造仙界、幻境，来表达他的追求与向往，抒发他的苦营造仙界、幻境，来表达他的追求与向往，抒发他的苦痛与悲愤，以求得内心的平衡和慰藉。有时，天上的仙痛与悲愤，以求得内心的平衡和慰藉。有时，天上的仙境只能给他短暂的解脱，而现实的黑暗却像噩梦般纠缠境只能给他短暂的解脱，而现实的黑暗却像噩梦般纠缠着他，于是，他又用冥界鬼怪、死亡、寒夜等排遣内心着他，于是，他又用冥界鬼怪、死亡、寒夜等排遣内心的悲痛，因此，被世人称为的悲痛，因此，被世人称为“诗鬼诗鬼”，其作品风
29、格为虚，其作品风格为虚幻荒诞、幽峭冷艳，在诗史上独树一帜。幻荒诞、幽峭冷艳，在诗史上独树一帜。杜牧 字牧之字牧之,京兆万年（今陕西西安）人。唐代诗人。京兆万年（今陕西西安）人。唐代诗人。杜牧是宰相杜佑之孙，二十六岁时考中进士，任弘杜牧是宰相杜佑之孙，二十六岁时考中进士，任弘文馆校书郎。不久，任江西、宣歙、淮南等节度使文馆校书郎。不久，任江西、宣歙、淮南等节度使幕僚，以后历任监察御史、司勋员外郎及黄州、池幕僚，以后历任监察御史、司勋员外郎及黄州、池州、睦州、湖州刺史，终中书舍人。杜牧对政治、州、睦州、湖州刺史，终中书舍人。杜牧对政治、军事都有颇为卓著的见识，曾联系时事研经读史，军事都有颇为卓著的
30、见识，曾联系时事研经读史，注注孙子兵法孙子兵法，可惜不为统治者所用。杜牧擅长，可惜不为统治者所用。杜牧擅长诗文，力倡诗文，力倡“文以意为主文以意为主”之论。诗风豪爽清丽，之论。诗风豪爽清丽，尤工绝句。后人为了区别于杜甫，称其为小杜，又尤工绝句。后人为了区别于杜甫，称其为小杜，又为了区别于李白、杜甫，称杜牧与李商隐为小李杜，为了区别于李白、杜甫，称杜牧与李商隐为小李杜，足见杜牧在文学史上的地位。足见杜牧在文学史上的地位。李商隐李商隐 字义山，号玉谿字义山，号玉谿(x)生，又号樊南生，晚唐诗人，生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，称与杜牧齐名，称“小李杜小李杜”；诗风与杜甫更为接近，；诗风与杜甫
31、更为接近，“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”（王安（王安石语）。杜牧的诗风则更近似李白。石语）。杜牧的诗风则更近似李白。李商隐与李贺，都是唐室宗亲，但因年代久远，家李商隐与李贺，都是唐室宗亲，但因年代久远，家境已十分贫寒；他从小颖悟，十六岁即以境已十分贫寒；他从小颖悟，十六岁即以才论才论、圣论圣论两篇古文两篇古文“出诸公间出诸公间”，并受东都（洛阳），并受东都（洛阳）留守令狐楚赏识，令狐楚是当时骈文章奏高手，李留守令狐楚赏识，令狐楚是当时骈文章奏高手，李商隐得他悉心指点，很快青出于蓝，这一技之长成商隐得他悉心指点，很快青出于蓝，这一技之长成为他后来谋生过程
32、中很重要的一种技能。为他后来谋生过程中很重要的一种技能。他一生历经宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝，他一生历经宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝，与晚唐四十多年的牛李党争相始末。初以文采为牛党人与晚唐四十多年的牛李党争相始末。初以文采为牛党人令狐楚所赏识。开成二年，李商隐令狐楚所赏识。开成二年，李商隐25岁时举进士。次年，岁时举进士。次年，李党人河阳节度使王茂元也爱其才，任为书记，并把女李党人河阳节度使王茂元也爱其才，任为书记，并把女儿嫁给他。李商隐卷进两党纷争，既和他们都有交往，儿嫁给他。李商隐卷进两党纷争，既和他们都有交往，又反对两党争权夺利。牛党主持朝政以后，他遂受冷遇、又反对
33、两党争权夺利。牛党主持朝政以后，他遂受冷遇、排斥，以致漂泊四方，最后李商隐满怀报国之志，带着排斥，以致漂泊四方，最后李商隐满怀报国之志，带着一颗一颗“夙心夙心”，在悲愤寂寞中死去。，在悲愤寂寞中死去。在爱情生活方面，诗人也屡遭不幸。青年时期，他在爱情生活方面，诗人也屡遭不幸。青年时期，他先后与女道士宋真人、洛阳商人少女柳枝相爱，均以悲先后与女道士宋真人、洛阳商人少女柳枝相爱，均以悲剧告终。与王茂元之女结婚后，夫妻感情甚好，幸福生剧告终。与王茂元之女结婚后，夫妻感情甚好，幸福生活不过十余年，妻子因病亡故。政治上和爱情上的双重活不过十余年，妻子因病亡故。政治上和爱情上的双重不幸，使诗人的诗作常常寄
34、予着深沉的身世之感。不幸，使诗人的诗作常常寄予着深沉的身世之感。作者小传：作者小传：赵嘏，字承祐，楚州山阳（今江苏省淮阴赵嘏，字承祐，楚州山阳（今江苏省淮阴市）人，约生于宪宗元和元年（市）人，约生于宪宗元和元年（806）。晚唐）。晚唐诗人。年轻时四处游历，大和七年预省试进士诗人。年轻时四处游历，大和七年预省试进士下第，留寓长安多年，出入豪门以干功名，其下第，留寓长安多年，出入豪门以干功名，其间似曾远去岭表当了几年幕府。后回江东，家间似曾远去岭表当了几年幕府。后回江东，家于润州（今镇江）。会昌四年进士及第，一年于润州（今镇江）。会昌四年进士及第，一年后东归。会昌末或大中初复往长安，入仕为渭后东归
35、。会昌末或大中初复往长安，入仕为渭南尉。约宣宗大中六、七年（南尉。约宣宗大中六、七年（852、853）卒于）卒于任上。存诗二百多首，其中七律、七绝最多且任上。存诗二百多首，其中七律、七绝最多且较出色，他的七言律诗清圆熟练，颇多佳句。较出色，他的七言律诗清圆熟练，颇多佳句。温庭筠：温庭筠：(812866)，本，本名岐，字飞卿，名岐，字飞卿，太原太原祁祁(今今山西山西祁县祁县)人。唐宰相人。唐宰相温彦温彦博博之裔孙。温彦博，我国之裔孙。温彦博，我国古代著名词人，两古代著名词人，两唐书唐书有传。温庭筠虽为并州人，有传。温庭筠虽为并州人，但他同但他同白居易白居易、柳宗元柳宗元等等名诗人一样，一生绝大部
36、名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县客游江淮，后定居于雩县（今陕西（今陕西户县户县）郊野，靠）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。诗辞藻华丽，杜陵游客。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称与李商隐齐名，并称“温温李李”。作为晚唐著名诗人，温庭筠诗词俱佳，以作为晚唐著名诗人，温庭筠诗词俱佳，以词著称。温庭筠诗词，在思想意义上虽大词著称。温庭筠诗词，在思想意义上虽大多无较高的价值，但在艺术上却有独到之多无较高的价值，但在艺术上却有独到之
37、处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高，处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高，被誉为花间派鼻祖。王拯被誉为花间派鼻祖。王拯龙壁山房文集龙壁山房文集忏庵词序忏庵词序云，词体乃李白、王建、温庭云，词体乃李白、王建、温庭筠所创，。筠所创，。1）有才。温庭筠有一外号）有才。温庭筠有一外号“温八叉温八叉”。相传他才思敏捷，下。相传他才思敏捷，下笔可谓神速。在考试时，押官韵作赋，叉八次手，十六句的八笔可谓神速。在考试时，押官韵作赋，叉八次手，十六句的八韵贴诗就写完了。在古代，文思敏捷者，有数步成诗的曹植，韵贴诗就写完了。在古代，文思敏捷者，有数步成诗的曹植，而像他这样八叉手八韵成者再无第二人了。而像他这样八叉手
38、八韵成者再无第二人了。（2）不幸。虽很有才气，但奇丑，且是个不幸的诗人，属于）不幸。虽很有才气，但奇丑，且是个不幸的诗人，属于屡战屡败的考生，从四十岁到五十六岁一直考不了进士，真不屡战屡败的考生，从四十岁到五十六岁一直考不了进士，真不知是上帝的公平还是不公平。知是上帝的公平还是不公平。（3）失败原因。第一是曾卷入政治斗争之中；第二是名声不）失败原因。第一是曾卷入政治斗争之中；第二是名声不好，平时不修边幅，随随便便，时常和歌妓们厮混在一起，要好，平时不修边幅，随随便便，时常和歌妓们厮混在一起，要不然就和纨绔子弟在一起喝得酩酊大醉，然后借着酒意即兴吹不然就和纨绔子弟在一起喝得酩酊大醉，然后借着酒意
39、即兴吹拉弹唱，他极富音乐天分，有孔即吹，有弦即弹，根本用不着拉弹唱，他极富音乐天分，有孔即吹，有弦即弹，根本用不着什么好琴名笛就能奏出美妙的音乐来。在民间，他的确是个大什么好琴名笛就能奏出美妙的音乐来。在民间，他的确是个大红人，相当于现在有红人，相当于现在有“超男超男”；第三，他太狂傲，是个狂人，；第三，他太狂傲，是个狂人，有点目中无人，得罪了不少权贵，他瞧不起别人，别人也看不有点目中无人，得罪了不少权贵，他瞧不起别人，别人也看不惯他；第四是考试作弊，他在考试中代人答卷，帮助他人作弊，惯他；第四是考试作弊，他在考试中代人答卷，帮助他人作弊，并强行索取报酬，并且还大闹过考场，这一恶劣行径引起了一并强行索取报酬，并且还大闹过考场，这一恶劣行径引起了一些公愤，成为他考学中的巨大障碍。些公愤，成为他考学中的巨大障碍。总之，他是一个穷困潦倒，仕途失意的文人。总之，他是一个穷困潦倒，仕途失意的文人。
