1、中国书法概 述 书法是中国特有的书法是中国特有的艺术艺术.中国的历史文明是一个历时性、线性的中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨面貌。在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至行书、真书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的
2、境界。由篆隶趋从于简易的草行和隋唐），书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书真书，它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时，唐代法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如：虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、一群书法家蜂拥而起，如：虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等大名家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。经历宋、柳公权等大名家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。经历宋、元、明、清，中国书法成为一个民族符号，代表了中国文化博大元、明、清
3、，中国书法成为一个民族符号，代表了中国文化博大精深和民族文化的永恒魅力。精深和民族文化的永恒魅力。甲骨文甲骨文发现于一八九九年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。金文大盂鼎大盂鼎是西周康王时期的著名青铜是西周康王时期的著名青铜器，内壁有铭文，长达器，内壁有铭文，长达291 字，为字，为西周青铜器中所少有。其内容为：西周青铜器中所少有。其内容为：周王告诫盂周王告诫盂(人名人名)，殷代以酗酒而，殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，
4、命盂一定要亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形，布德政。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。早期金文书法的代表作。大盂鼎大盂鼎石鼓文 石鼓文是我国最早的石鼓文是我国最早的石刻文石刻文字字，世称，世称“石刻之祖石刻之祖”。因。因为文字是刻在十个鼓形的石为文字是刻在十个鼓形的石头上，故称头上，故称“石鼓文石鼓文”。分。分别刻有四言诗一首，径约三别刻有四言诗一首，径约三尺余。内容记述秦国君
5、游猎，尺余。内容记述秦国君游猎，故又称故又称“猎碣猎碣”。因被弃于。因被弃于陈仓云野，也称陈仓云野，也称“陈仓十陈仓十碣碣”。所刻为秦始皇统一文。所刻为秦始皇统一文字前的大篆，即籀文。石原字前的大篆，即籀文。石原在天兴在天兴(今陕西宝鸡今陕西宝鸡)三畤原，三畤原，唐初被发现。唐初被发现。石 鼓 泰山刻石 春秋战国时期，各春秋战国时期，各国文字差异很大，是国文字差异很大，是发展经济文化的一大发展经济文化的一大障碍。秦始皇兼并天障碍。秦始皇兼并天下，臣相下，臣相李斯李斯主持统主持统一全国文字，使之整一全国文字，使之整齐化一，这种文字就齐化一，这种文字就是小篆。通行于秦代。是小篆。通行于秦代。形体偏
6、长，匀圆齐整，形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。由大篆衍变而成。秦小篆 隶书隶书是是汉字汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾蚕头燕尾”、“一波三折一波三折”。它起源于。它起源于秦朝秦朝，在，在东汉东汉时期达到时期达到顶峰顶峰。汉朝的汉朝的许慎许慎在在说文解字说文解字记录了这段历史：记录了这段历史：“秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趋约易官狱职务繁，初为隶书，以趋约易”。由于作为。由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆
7、转为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率。方折，提高了书写效率。张迁碑曹全碑 从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆篆隶隶真行草诸体俱臻完善的一代。汉隶隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书)，而行草书几乎是在隶隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型，美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。这一书法史上了不起的时代，造就了两个这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新家承前启后，巍然绰立的大书法革新家钟钟繇，王羲之。他们揭开了中国
8、书法发展史繇，王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、草书美的新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，学书者莫不宗法学书者莫不宗法“钟王钟王”。盛称。盛称“二二王王”(王羲之及其子王献之王羲之及其子王献之)，甚至尊王羲之，甚至尊王羲之为为“书圣书圣”。王羲之局部 唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓“书至初唐而极盛。”唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、陆柬之等，此后有创造性的还有
9、李邕、张旭、颜真卿、柳公权、释怀素、钟绍京、孙过庭。欧阳询（557641）颜真卿 柳公权柳公权(778年年-865年年)，字诚，字诚悬，悬，唐朝唐朝京兆华原人，官至京兆华原人，官至太子太子太师太师，世称柳少师。，世称柳少师。由於他也被皇帝封为河东郡由於他也被皇帝封为河东郡公，因此後人也称他柳河公，因此後人也称他柳河东。他是东。他是颜真卿颜真卿的後继者，的後继者，後世以颜柳并称他们，後世以颜柳并称他们，成为历代书法的楷模。成为历代书法的楷模。柳公权柳公权柳公权神策军碑全称皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序,崔铉撰文，为柳公权68岁时所书楷书。唐会昌三年(公元843年)立，原碑久佚。柳公权楷书的代表作之
10、一。其笔法与结构极精炼而凝重，保留了左紧右舒的传统结构。运笔方圆兼施，运用自如。笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。读此碑可以使人加深对“颜筋柳骨”这句话的艺术特征的理解。玄秘塔碑玄秘塔碑全称全称唐故左街僧录内供唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序大达法师玄秘塔碑铭并序，唐裴休，唐裴休撰文，柳公权书并篆额，邵建和、邵撰文，柳公权书并篆额，邵建和、邵建初镌刻。立于唐会昌元年（公元建初镌刻。立于唐会昌元年（公元841年）十二月。年）十二月。楷书共楷书共28行，行行，行54字。藏西安碑林。字。藏西安碑林。玄秘塔碑玄秘塔碑是柳是柳公权六十四岁时所书，书体端正瘦长，公权六十四岁时所书，书体端正瘦长，笔力挺拔矫健，行间气脉流贯，顾盼笔力挺拔矫健，行间气脉流贯，顾盼神飞，全碑无一懈笔。神飞，全碑无一懈笔。张旭
