1、书法的渊源与发展国际交流学院对外汉语102班童春林商代甲骨文、钟鼎文商代甲骨文、钟鼎文周代钟鼎文、石鼓文周代钟鼎文、石鼓文秦代秦代(大、小篆）隶书大、小篆）隶书汉代隶、楷、行、草书汉代隶、楷、行、草书晋代空前繁荣晋代空前繁荣唐代近法度谨严唐代近法度谨严宋元明清风格多样宋元明清风格多样近现代书法近现代书法“泛化泛化”郭沫若赞道：郭沫若赞道：“卜辞契于龟骨，卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后每令吾辈数千载后人神往。文字作风人神往。文字作风且因人因世而异，且因人因世而异，大抵武丁之世，字大抵武丁之世，字多雄浑，帝乙之世，多雄浑，帝乙之世，文咸秀丽。而行之文咸秀丽。而行
2、之疏密，字之结构，疏密，字之结构，回环照应，井井有回环照应，井井有条条足知现存契足知现存契文，实一代法书，文，实一代法书，而书之契之者，乃而书之契之者，乃殷世之钟王颜柳殷世之钟王颜柳也。也。”甲骨文书法书法之祖钟鼎文书法之祖钟鼎文:钟鼎文起于商代末期，钟鼎文起于商代末期，盛于西周，内容多为有盛于西周，内容多为有关祀典、赐命、征伐、关祀典、赐命、征伐、契约等的记录。钟鼎文契约等的记录。钟鼎文由甲骨文演变而来，在由甲骨文演变而来，在结构上与甲骨文没有多结构上与甲骨文没有多大的区别，但在形体上大的区别，但在形体上有明显的不同：笔划粗有明显的不同：笔划粗壮，肥笔较多；转弯处壮，肥笔较多；转弯处向圆转，
3、传世的有铭文向圆转，传世的有铭文的钟鼎彝器很多，较著的钟鼎彝器很多，较著名的有毛公鼎、盂鼎、名的有毛公鼎、盂鼎、散氏盘、王孙钟、宗周散氏盘、王孙钟、宗周钟等钟等 康有为称康有为称石鼓文石鼓文“如金钿委地，芝草团云，不烦整我，自有奇如金钿委地，芝草团云，不烦整我，自有奇采。采。”其书体为大篆向小篆过渡时期的文字其书体为大篆向小篆过渡时期的文字 。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。秦代篆书秦代篆书隶书始用于秦代，盛行于西汉，隶书始用于秦代，盛行于西汉，鼎盛时期在东汉后期。鼎盛时期在东汉后期。秦
4、隶秦隶王羲之兼善隶、草、楷、王羲之兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评蓄，遒美健秀，后人评曰：曰：“飘若游云，矫若飘若游云，矫若惊龙惊龙”、“龙跳天门，龙跳天门，虎卧凰阁虎卧凰阁”、“天质自天质自然，丰神盖代然，丰神盖代”，被后，被后人誉为人誉为“书圣书圣”。兰亭序兰亭序“天下第一行书天下第一行书”王王 献献 之之 在书法发展史上，唐代是晋代以后的又一高峰，
5、此时，在真、行、草、篆、隶各体书中都出现在书法发展史上，唐代是晋代以后的又一高峰，此时，在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家，真书、草书的影响最甚。真书的书家大多脱胎于王羲之，但又兼魏晋以来的墨了影响深远的书家，真书、草书的影响最甚。真书的书家大多脱胎于王羲之，但又兼魏晋以来的墨迹与碑帖的双重传统，渐王家书派中脱颖而出，风格转呈严谨雄健、法度森整。行草书家特别是草迹与碑帖的双重传统，渐王家书派中脱颖而出，风格转呈严谨雄健、法度森整。行草书家特别是草书家的风格走向飞动飘逸。隶篆虽无大发展，但能承秦汉之遗法，形成或严整紧劲或遒劲圆活的信书家的风格走向飞动飘逸。隶篆虽无大发展，但能承秦
6、汉之遗法，形成或严整紧劲或遒劲圆活的信风。风。天下第二行书天下第二行书唐颜真卿千字文欧阳询 柳公权 怀素怀素 书法书法般若波罗蜜多心经般若波罗蜜多心经 唐唐 张旭张旭 温泉铭 唐李世民鹡鸰鹡鸰颂卷颂卷（局部）（局部）唐李隆基唐李隆基中流一壶帖中流一壶帖 南宋范成大南宋范成大城南唱和诗城南唱和诗 南宋朱熹南宋朱熹 宋朝书法尚意，此乃朱大倡理学所致，意之内涵，包含宋朝书法尚意，此乃朱大倡理学所致，意之内涵，包含有四点：一重哲理性，二重书卷气，三重风格化，四重意境表有四点：一重哲理性，二重书卷气，三重风格化，四重意境表现，同时介导书法创作中个性化和独创性。现，同时介导书法创作中个性化和独创性。寒食诗
7、帖寒食诗帖 北宋苏轼北宋苏轼 天下第三行书天下第三行书论草书帖论草书帖 北宋米芾北宋米芾诸上座帖 北宋黄庭坚无认是天资既高的蔡襄和自出新意的苏东坡，还是高视无认是天资既高的蔡襄和自出新意的苏东坡，还是高视古人的黄庭坚和萧散奇险的米芾，都力图在表现自己的古人的黄庭坚和萧散奇险的米芾，都力图在表现自己的书法风貌的同时，凸现出一种标新立异的姿态书法风貌的同时，凸现出一种标新立异的姿态,使学问之使学问之气郁郁芊芊发於笔墨之间，并给人以一种新的审美意境气郁郁芊芊发於笔墨之间，并给人以一种新的审美意境 自书诗 北宋蔡襄闲居赋闲居赋 元元 赵孟頫赵孟頫元代书法总的发展趋势是以继承古代诸名家元代书法总的发展趋
8、势是以继承古代诸名家的传统法度为主，还扭转了南宋以来的衰敝的传统法度为主，还扭转了南宋以来的衰敝书风。就这一方面看，应当是一个进步。元书风。就这一方面看，应当是一个进步。元代楷书、行书的成就比较突出，篆书和隶书、代楷书、行书的成就比较突出，篆书和隶书、章草等书体也得到相应的恢复和发展。章草等书体也得到相应的恢复和发展。秋怀诗二章秋怀诗二章 元鲜于枢元鲜于枢隶书明文徵明隶书明文徵明王宠书法王宠书法 明中期吴中四家崛起，书法开始朝明中期吴中四家崛起，书法开始朝尚态方向发展祝允明、文徵明、唐寅、尚态方向发展祝允明、文徵明、唐寅、王宠四子依赵孟王宠四子依赵孟頫頫而上通晋唐，取法弥而上通晋唐，取法弥高；
9、笔调亦绝代，王雅宜风流儒雅高；笔调亦绝代，王雅宜风流儒雅 。钟山诗卷钟山诗卷 明祝允明明祝允明 语摘语摘 清赵之谦清赵之谦新修城隍庙碑记新修城隍庙碑记 清清郑燮郑燮隶书隶书 近代郑孝胥近代郑孝胥 近现代书法，最显著的特色是：书法不近现代书法，最显著的特色是：书法不再象前朝一样，仅仅是文人雅士、达官贵人再象前朝一样，仅仅是文人雅士、达官贵人的专利，而是进一步的专利，而是进一步“泛化泛化”，深入到社会，深入到社会的各个阶层，在政治界、军事界都有不少书的各个阶层，在政治界、军事界都有不少书法好手。这时期书法活动也十分活跃，书法法好手。这时期书法活动也十分活跃，书法教育也由过去师徒相授式渐渐向社会化教
10、育教育也由过去师徒相授式渐渐向社会化教育转变。特别是建国以后，书法这门古老的艺转变。特别是建国以后，书法这门古老的艺术迎来了她的又一个春天。术迎来了她的又一个春天。具体说来，这时期书法，上承清末，在具体说来，这时期书法，上承清末，在康有为康有为“北碑南帖北碑南帖”的的“抑帖扬碑抑帖扬碑”理论的理论的牵引下，碑派书法继续占据着重要的位置，牵引下，碑派书法继续占据着重要的位置，但没能产生重要的但没能产生重要的“碑派书法碑派书法”大师。而帖大师。而帖学一路，却大有起色，沈尹默、白蕉成为一学一路，却大有起色，沈尹默、白蕉成为一时翘楚。但仅用时翘楚。但仅用“碑、帖碑、帖”两派，远不足以两派，远不足以涵盖此期书法的面貌，而是呈现出涵盖此期书法的面貌，而是呈现出“多元化多元化”的格局，而新中国的书法，在此基础上进一的格局，而新中国的书法，在此基础上进一步发展，开创了步发展，开创了“百花齐放百花齐放”的崭新局面。的崭新局面。启功书法启功书法民国书法家民国书法家马福祥顾言行书法顾言行书法 七子山人七子山人书法书法草书轴 近现代于右任七律诗 近现代毛泽东
