1、初一衔接班议论文阅读指导和练习一、议论文的主要特点1、议论文的主要表达方式是议论，即用概念、判断、推理来表示作者的观点，阐明道理；或者批驳别人的错误意见，指出其谬误。因此，它具有说服性。2、议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即所谓议论文的三要素。3、议论文的语言是以议论为主，而记叙、说明、抒情等也有，都是为议论服务的。议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、中肯、鲜明。议论文的阅读，所选文章内容上侧重于具有人文色彩的文章，比如对学生进行人格、思想、品质、心理等方面的教育。试题以主观试题为主，也有开放性试题。二、议论文的考点分析：1、准确把握文段的观点（包括中心论点
2、和分论点）论点，就是作者在文章中提出的基本观点，也就是文章阐述的中心问题，而中心论点就是作者观点的核心。准确地分析、归纳论点，首先要辨清两个问题：A、论点与论题。论题是作者论述的对象和范围；论点是作者对论题所持的看法，它应该是明确的判断，在形式上应该是完整的句子。论点不能是疑问句，不能是一个短语，不能使用比喻。B、中心论点和分论点。有些文章既有中心论点，又有分论点。要记住：一篇议论文一般只有一个中心论点，设置分论点，是为了对中心论点起证明或补充作用。分论点是中心论点的支撑材料。此考点的考查形式是找出或概括文段的中心论点。（1）论点的提出方式：最常见的是放在开头，有的是旗帜鲜明地提出；有的是引用
3、提出；有的是归纳事例或名言提出。要注意文章中的提示语对论点的暗示作用。放在结尾的，往往是先提出分论点，层层论述，在结尾处归纳中心论点。要注意总结归纳性的语言。放在文章中间的，往往观点的提出有一个过程，经过一番论述后，再提出中心论点，一般驳论性的文章，经常采取此种方法。要注意承上启下过渡性的语言。还有的中心论点隐含在论证中，这就要读者去归纳。这种文章阅读难度比较大，要很好的研究文章内容和题目的关系，才能归纳出来（不过在中考中，很少选这样的难题）。很多的时候，题目往往就是这篇文章的中心论点。（2）找准论点：论点应该是明确的判断（带有作者明显的倾向性），是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子
4、。除了在位置上找论点外，还可以用以下方法：分析文章内容，有助于找出论点。分析论据有助于找出论点。因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。分析题目有助于找到论点。特别注意，有的题目不是论点，而是论题。分析总结性的关键词语。分析分论点，找到中心论点。（3）概括方法考题形式：概括文章的论点答题要点：概括议论文的中心论点，在语言的表述上一定要用明确的判断或陈述，要有明显地倾向性。在归纳论点的时候，要抓住中心词；要用陈述句式；要有明显的倾向性，旗帜鲜明；语言要简洁，文意通顺，要立足得分，不要华而不实。如果一篇文章开篇部分有明确表明观点的语句，文末又有相同或相近的语句，以开
5、篇为论点。有些文段全篇无明确表明观点的句子，就需要将几个分论点合并、提炼，还有的文章，作者的观点渗透于论证之中，这就需要领悟并归纳了。2、确定论据，分析论点与论据的关系论据的作用，或用来证明观点的正确，或用来批驳错误的观点，分清是事实论据还是道理论据。找出此论据是用来证明什么观点的。要注意的是：有些通过分列几个小分论点来阐述中心论点的文章，那些分论点、小论点同时又是中心论点的论据。有时，文中的引用部分不一定都是论据，要看它和论据之间的关系，看它是否证明了论点。（此考点可以和其他考点综合考查或者补充事实论据和道理论据）考试形式：指出某论据的作用或某论据是如何证明论点的。答题要点是：（1）增加论据
6、的权威性；（2）事实论据，有说服力，从角度来证明论点的；（3）比喻论证，或生动形象的证明了；或深入浅出的证明了等。（要根据本体和喻体之间的关系来确定）（4）对比论证，从两个方面做对比，使对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。3、常见论证方法： （1）最基本的论证方法：摆事实、讲道理 （2）常用论证方法：举例论证、道理论证、引用论证（如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证）、对比论证、比喻论证、类比论证（常有“同样”“诸如此类”等词语） 。4、文章中非议论成分的作用议论文的语言虽以议论为主，但也要运用其他表达方式，也有一些非议论成分。特别是杂文一类，如某些例证要用到描写，讲清事
7、实要用到记叙，讲明写作缘由和一些事物的特点要用到说明，而爱憎喜恶等感情的抒发，则要用到抒情。注意阅读这些成分，可帮助你更确切、更具体地了解所论证问题的实质。 考题形式：这些非议论性成分的作用或与议论之间的关系。答题要点：议论文中的非议论成分，都是为论点服务的。不同的表达方式，作用不同，要看使用非议论成分的目的来决定。5、发展、开放性试题议论文中的发展性考题，往往是让答题者回答对某一个问题的看法。这样的题型，一般要结合生活实际来回答，要观点分明，依据充分，语言简炼，可以概括引用。其答题方式相当于写一篇小的议论文，要有论点、论据。此考点为目前热门考点，形式灵活多变。答题要点：考生为了证明自己的观点
8、或认识，可以引用名言或名人事例，但语言要简洁。三、注意的问题：考试的题型多变，命题往往出人意料而又在情理之中，一种类型题可以有很多命题角度，只要掌握了题型的审题方法和基本答题思路，加以灵活处理，得高分甚至满分是不难的。另外答题语言的准确，也是得分的关键。四：议论文阅读训练：（一）心系一处，难能可贵 很多人都知道要有所作为就应该“心系一处”的道理，但现实生活中能真正做到“心系一处”的人并不多。“心系一处”，难能可贵。 做到“心系一处”，需要具有顽强的毅力。世界著名物理学家丁肇中先生在40岁时就获得了诺贝尔物理学奖。有人问他成功的原因，丁先生说：“与物理无关的事我从来不参与。”事实的确如此，几十年
9、来他始终把精力集中在科学研究上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉，正是凭着这股韧劲，他的实验获得了成功。 做到“心系一处”，需要守住内心的宁静。在这个越来越繁华的世界，人们的目光能够不被五光十色的景色所吸引，的确不易。作家苏童一直以来潜心创作，心无旁骛。作品妻妾成群被改编成电影后，他名声大噪，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，以前很安静，现在更安静。”另一个作家张炜则奉行三不主义“不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，最难能可贵的是他们成功后依然做到了“心系
10、一处”。 “心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华过后的觉醒；不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。当你处在人生的低谷，“心系一处”能让你学会坚持，给你重振雄风的希望；当你处在人生的峰巅，“心系一处”能让你保持清醒，一带给你再创辉煌的动力。1、本文的中心论点是什么?2、第段以丁肇中先生为例证明了什么道理?3、第段中加点的“门外的繁华”和“我的繁华”的含义分别是什么? 门外的繁华：我的繁华：4、为什么说“心系一处是一种智慧”?答案：1、心系一处，难能可贵。2、做到“心系一处”，需要具有顽强的毅力。3、“门外的繁华”：世俗的功名利禄(尘世的浮华或表面的繁荣)“我的繁华”：
11、内心(精神)世界的丰富4、做到“心系一处”需要选择正确的方向，保持清醒的头脑，需要心无杂念，达到超凡的境界，而这些都是智慧的体现，所以说“心系一处”是一种智慧。(意思相近即可)（二）将兴趣进行到底20XX年，台湾魔术大家刘谦亮技央视春晚，再度倾倒了全国的电视观众，掀起一阵魔术热。7岁那年超市的一次偶遇，让刘谦对魔术产生了兴趣，魔术的神奇魅力深深吸引了他。他着了迷，日思夜想，反复琢磨，“魔技”不断提高。12岁那年，刘谦获“台湾儿童魔术大赛”一等奖。从此，他领悟到“只要努力做一件事情，就会有回报”。终于，在兴趣的引领下，执著的刘谦，年纪轻轻就成了全世界最具知名度的魔术师之一。兴趣是刘谦的成功起点，
12、将兴趣进行到底是刘谦成功的关键！兴趣是引导一个人成功的巨大力量。爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”我国古代教育家孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有“好之”“乐之”方能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，方能以学为乐，欲罢不能。我们的教师、家长是深谙此理的。因此，他们总是千方百计激起孩子的学习兴趣。可是，在现实中，人们的着眼点却只放在了“激发”孩子的兴趣上，把“兴趣”当成引起孩子有意注意的手段。心理学上讲，兴趣是指一个人力求认识、掌握某种事物，并经常参与该种活动的心理倾向。这也就是说，兴趣不仅是一种有意注意，更是一种探究事物奥秘、催人奋进的力量。它需要外界的刺激，更重要的是源
13、自内心的强烈需求。如果只看到兴趣的“外在吸引”，而忽视了其“内在需求”，那只能使孩子的兴趣浅尝辄止，不能持久，也无助于敦促孩子的学习与进步，更无法引领孩子走向成功。兴趣不是孩子学习的入场券，而是承载孩子事业远行的飞船。在孩子的成长过程中，我们不能只注重孩子兴趣的激发，而要注重挖掘孩子兴趣的内在需求，让兴趣引领孩子成功。要培养孩子持久的兴趣，就要找准孩子的兴趣所在。这就要求我们在培养孩子兴趣的过程中细心观察、认真分析，帮他们点燃兴趣之火。在这个过程中，要反对两种倾向：一是“逼趣”。为了考试加分，强迫孩子去学钢琴，学奥数，学舞蹈把兴趣强加给孩子，结果只能适得其反。二是“杀趣”。比如，无论孩子对足球
14、多么热爱，也不论孩子有没有足球天才，只要不是升学的必考科目，一律统统封杀，不允许孩子涉“足”。这种做法很可能就把中国的“马拉多纳”扼杀在了摇篮之中。有兴趣，才会有动力，持久的兴趣，才会产生持久的动力。英国人塞缪尔斯迈尔斯说过：“一个人对某一方面的兴趣越强烈，就越有可能学习这方面的知识，从而在与其兴趣有关的领域里采取惊人的举措，取得巨大的成功！”我国教育家蔡元培说：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格。”教育的要义就是要探寻孩子的兴趣，培养孩子的兴趣，给孩子的兴趣发展提供广袤的空间和强有力的支持，让兴趣引领孩子前行，让兴趣引领孩子成功。1、本文的中心论点是什么？2、“兴趣不仅
15、是 我们学习的入场券，而且是承载我们事业远行的飞船。”句中加点的“入场券”、“飞船”在文中分别喻指什么？入场券：_飞船：_3、本文的开头有什么特点？4、文中说“持久的兴趣，才会产生持久的动力”。请认真探究这句话的深刻含意，结合实际，谈谈你的体会。（50字左右）答案：1、“将兴趣进行到到底”或“兴趣是成功的的起点，将兴趣进行到底是成功的关键！”或“有兴趣，才会有动力，持久的兴趣，才会产生持久的动力。”2、（1）对学习产生兴趣，开始认真学习 （2）对学习产生持久的动力3、通过引用刘谦的事例引出论点4、例：我们要不断进步，就必须有持久的学习兴趣。过去。我对语文学习忽冷忽热，影响效果。要取得进步，就应
16、当调动学习积极性，长期快乐。（三）人生的意义在于承担 我曾多次被问到“人生有什么意义？”往往，“人生”之后还要加上“究竟”二字。古今中外，解答可谓千般万种，形形色色。我也回答过这一问题，可每次的回答都不尽相同，每次的回答自己都不满意。 一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义”的话，他们倒是很相信人生总归是有些意义的，专等他们长大了去体会。老年人也不会问“人生有什么意义”的话，问谁呢？中年人常问“人生有什么意义”，相互问一问，或自说自话一句，一切都似乎不言而明，于是相互获得某种心理的支持和安慰。因为他们是有压力的，压力常常使他们对人生的意义保持格外的清醒。人生的意义在他们那儿的解释是责任。
17、 是的，责任即意义。责任几乎成了大多数寻常百姓的中年人之人生的最大意义。对上一辈的责任，对儿女的责任，对家庭的责任，对单位对职业的责任。人只有到了中年时，才恍然大悟，原来从小盼着快快长大好好地追求和体会一番的人生的意义，除了种种的责任和义务，留给自己的即纯粹属于自己的另外的人生的意义，实在是并不太多了。他们老了以后，甚至会继续以所尽之责任和义务尽得究竟怎样，来掂量自己的人生意义。 而在一些年轻人眼中，人生的意义就是享受，他们还没有受什么苦，也没有经历大的波折磨难，在他们看来，世界是美好的，人生要享受眼前的美好。如果他们经历了点什么困难，他们更有理由了人活在这个世界这么苦，不好好享受对不起自己。
18、 其实，这是大错特错的。我有一种结论，所谓“人生的意义”，它至少是由三部分组成的：一部分是纯粹自我的感受；一部分是爱自己和被自己所爱的人的感受；还有一部分是社会和更多有时甚至是千千万万别人的感受。 当一个青年听到一个他渴望娶其为妻的姑娘说“我愿意”时，当一个姑娘听到一个她渴望嫁其为夫的青年问道“你愿意嫁给我吗”时，他或她由此顿觉人生饱满、有意义了，那么这是纯粹自我的感受。爱迪生之人生的意义，体现在享受电灯、电话等发明成果的全世界人身上；林肯之人生的意义，体现在当时美国获得解放的黑奴们身上；而我们国家的人民，一定会将温家宝总理之人生的意义，书写在中华民族的历史上。 权力、财富、地位、高贵得无与伦
19、比的生活方式，这其中任何一种都不能单一地构成人生的意义。而勇于担当的人，即使卑微，对于爱我们也被我们所爱的人而言，其人生意义可谓大矣！因为他尽到了自己的责任，他承担起了属于自己的义务。这样的人，尽管平凡渺小，但值得钦佩。1. 在作者看来，人生的意义在于承担起什么？ 2. 第1段在文章中有什么作用？ 3. 第2段中说只有中年人常问“人生有什么意义”，他们这样问的原因是什么？4. 文章第6段列举三位名人事例所要论证的观点是什么？答案：1、答：应尽的责任和义务。2、答：引起读者的兴趣，引出对人生意义的探讨。3、答：深感各种压力，经常问问，可以相互获得心理的支持和安慰。4、答：“人生的意义”中应包含有
20、“社会和更多有时甚至是千千万万别人的感受”。（四）小议读书 书籍是人类智慧的结晶。读书，从本质上讲，就是读者的心灵和上下古今的伟大智者的心灵进行对话。但真正要把书读好，需搞明白三个问题。一是为什么读书。这是读书“入口处”第一个必须解决的问题。纵观天下读书人，一般有两种读书心态：出于实用和出于兴趣。实用性读书把读书当作一种手段，以适应工作、职务需要和追求财富等为目的。兴趣性读书则是出于爱好，丰富自己的精神和知识世界，提高个人素质。现在的许多学生不知道为何读书。只是为了考个好学校，将来找个好工作，属于被动地学习，这是对读书目的严重扭曲，在一定程度上成为学生“高分低能”的原因之一。二是读什么书。在信
21、息爆炸的时代，我们人的精力是有限的，而书籍是无法穷尽的。庄子有言：“吾生有涯而知无涯，以有涯逐无涯，殆矣。”要减少读书的盲目性与随意性，增强针对性，最好的办法就是读经典。什么是经典？经典就是有生命力的，经得起实践、历史和人民检验，可以穿越时空的东西。反复读经典，每次心得和收获都不一样。毛主席读红楼梦读了5遍，圈点阅读资治通鉴17遍；温家宝总理读沉思录近100遍，天天都在读，这就是经典。有些东西当时看来是经典，过一段时间再看，还是经典。如马克思主义的世界观和方法论，我党的解放思想、实事求是、调查研究等等都具有永恒的真理价值。三是如何读书。“学而不思则罔，思而不学则殆。”读一百本书而不思考，不如思
22、考着读一本书。前人也不是完人，也有认识偏颇的地方，甚至错误的地方。有些观点或论断，在当时的历史条件下是正确的，用新的视角来审视，可能是不合时宜的；也有些观点或论断，结合新的实践或新的元素是可以创新发展的。所以，我们读书要边读边思，于不疑处有疑，善于存疑，敢于存疑，然后进行深度思考，形成自己的学问。不仅要思考其中的思想内容，最重要的是掌握蕴含其中的思维方法，掌握了先进的思想和科学的方法，人就有了力量。最后，要善于活化知识。通过读书，我们可以获取知识，但零碎的、没有系统的知识是没有多大价值的，这就需要活化知识，建立起自己的认知系统。人的大脑好比电脑，脑子里存储了大量的零碎的知识，如果不去消化、理解
23、和运用，无非是在脑容量里多占了点空间而已，这样的知识越多，你的内存越小，反应越慢，脑子容易僵化。知识是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把知识转化为智慧，才是到达了读书的真境界。1、标题小议读书肯定不是文章的中心论点，其理由是什么？ 2、用简洁的语言回答读书要“读什么书”和“如何读书”？ 答案：1、其理由是：首先，从形式上看它不是一个完整的句子，仅仅是一个短语；其次，它仅仅是一论题，规定了作者的写作范围，没有表达作者对读书的见解和主张。2、读书要读经典读书要边读边思边疑，掌握蕴含其中的思维方法（五）从小，我们就拒绝骄傲，自己不能骄傲，也不能接受别人骄傲。但实际情况不是一加一等于二那么直截了当
24、。拉长耳朵听听，睁开眼睛看看，骄傲了还在进步，谦虚了原地踏步，也少不了。其实，骄傲的含义广得多，影响进步与落后的要素也多得多，谦虚教育过于单一了。骄傲是一种心理和心情的反映。可以是傲慢和狂放，也可以是自信和喜悦；可以在一时一事，也可以沉浸其间；可以成为一个终点，也可以是一个新的起点；骄傲也是千姿百态的。显而易见，把骄傲等同于自满、昏头、止步不前，是有失偏颇的。所以，中国人骄傲地说60年中国进步了，世界都鼓掌。这个骄傲是事实，也是自豪。舍我其谁，骄傲还可以成为鼓励剂、推动力。谦虚也同样是一种心理和心情的反映。虚怀若谷，博采众长，谦虚可以通向成功，但成功的因素并非只是一种态度，谦虚代替不了知识代替
25、不了技术代替不了规则。谦虚可以成为谦谦君子，但成为英豪的还是狂放的曹操。过度的谦虚教育，之于个人，可以有二害。一害，丧失自我，有他无我，只有我之短而无我之长，久而久之，畏缩不前，无进取之心。二害，拒绝他人张扬，只取其态度，而不看人张扬的依据骄傲的理由，自我封闭，最终还是落后于人。以谦虚之态度论成败定功过，虚假之风伪饰之风必起。接受骄傲并不容易。之于己，既要对自己有信心，骄傲的资本经得起实际和历史的检验，又不怕人说三道四，神经要有刚性韧性，又要能保持清醒的头脑，不陶醉不止步；之于人，要容得了人，容得了人张扬，看得到他人之长而取人之长。允许骄傲，接受骄傲，我们这个时代需要骄傲。让骄傲成为一种自信。
26、别老低着头过日子。1下列对文章各段落的分析错误的一项是（ ）A第段是树靶子，准备批驳旧观点的偏激和教育方式的单一。B段，全面阐述“骄傲”的含义，突出其积极意义。C段，就“谦虚”展开论述。阐明谦虚并不永远是美德，谦虚可以造就谦谦君子，但却难以造就绝代英豪，意在突出过分谦虚的消极影响。D段，明确写作目的，强调清醒头脑，把握好“谦虚”和“骄傲”的分寸。作者把“骄傲”的几个常用含义混杂在一起，但并没有犯概念不清的错误。2下列对文章内容、特色的分析错误的一项是（ ） A这是一篇驳论性质的议论文，行文简洁，视野开阔，逻辑严密。B文章第段列举了人们的一些思维盲点，为下文说理拓展了空间。C通篇采用举例论证法，
27、选例典型，描述准确，第、段就值得我们揣摩借鉴。D本文具有鲜明的时代性。引导读者看到“骄傲”的积极意义，主张让骄傲成为一种自信。答案：1D（“把握好谦虚和骄傲的分寸”错，78段紧扣“骄傲”总结全文，明确主旨。“骄傲的几个常用含义混杂在一起”错，相关辨析是前文的内容）2C（“通篇采用举例论证法”错，比喻论证、道理论证、对比论证都可以找到。“描述准确”错）（六）科学不怕挑战 挑战是针锋相对的竞争。“物竞天择，适者生存”，没有竞争，生物不会进化，至今地球上就只有原始生物。 科学发展史是不断接受挑战的历史。 量子力学理论刚提出时，由于它的基本概念与传统观念根本不同，有些科学家一时难以接受。爱因斯坦反对量
28、子力学的几率解释，说:“我不相信上帝在掷骰(tu)子。”他还多次提出“理想实验”进行挑战。玻尔是量子力学的创始人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因斯坦屡败屡战，苦思冥想出一个特别刁钻的“理想实验”。玻尔彻夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然开朗，利用相对论以其人之道还治其人之身。但爱因斯坦仍然固执己见，以至另一位科学家厄伦费斯特都忍不住说:“爱因斯坦，你真不像话!你简直在批判你自己的相对论了。”爱因斯坦挑战量子力学，虽败犹荣，他提出的“理想实验”，促进了量子力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。进化论从诞生之日起就被挑战，从未停止过。创世说从信仰出发频频发难，甚至采用行政手
29、段禁止进化论的传播。结果怎样呢？进化论身经百战，越战越勇，而创世说却破绽百出，只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。 科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。 至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出“科学”旗号，把它当作挡箭牌。其实，这些人趁早收旗为好，否则，等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之晚矣。 大浪淘沙，沙不除金不现。直面挑战，意在求真求是。1本文的中心论点是什么？2第段运用了事例来论证，请分别概括这两个事例的内容。3第段中两个句子的顺序能否颠倒?为什么? 4第段中科学一词为什么加上引号? 答案：1、科学不怕挑战（或“科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。”） 2、 第段：量子力学曾受到爱因斯坦理想实验
30、的挑战；第段：进化论曾受到创世说者的频频发难。3、不能颠倒。这句话有承上启下的作用，前半句总结上文，后半句引出下文。4、为了表示讽刺和否定。（七）创新的快乐从哪里来 我国著名数学家谷超豪院士，曾将自己的三大研究领域微分几何、偏微分方程和数学物理，亲昵地称为“金三角”，并告诉别人：“别看它们表面上枯燥，其实只要深入进去，就会发现其中奥妙无穷，充满快乐。而正是这快乐给予了我无穷的动力。”谷先生的数学人生启示我们，科研工作者要在创新之路上不断前行，不可缺少那种发自心底而又融入生活的创新的快乐，否则就缺少了动力。可是，在很多人眼里，科研创新是艰深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何成为快乐的源泉呢？其实快
31、乐就来源于创新的各个环节：从源头到过程再到结果。创新的快乐，基于对科研的热爱。许多从事基础创新科研的学者，对自己所研究的学问怀有真诚的喜爱、极大的兴趣、澎湃的激情与乐道的情怀，把治学作为人生最高价值来追求。科学巨匠们都有这样的心得：搞科研要有对科研的热爱。【甲】有了这种热爱，学者们才会对艰辛的研究工作甘之如饴，兴味盎然，产生创新的恒久动力，在创新之路上越走越远。创新的过程虽然充满着艰难曲折，但其中却有着无限的乐趣。从谷超豪到邓稼先、孙家栋，科学家们或埋头于复杂的数字演算，或跋涉在人迹罕至的荒漠，或坚守在偏僻孤寂的实验室，虽有艰辛，但乐趣无穷。【乙】为了科技攻关，科学家们战胜了无数的挑战，攀登了
32、无数的险峰。正是在这样的过程中，他们享受着因不断畅想、发现、创造、超越而带来的种种乐趣。创新的快乐，还在于对创新成果的分享。爱迪生用电灯给人类增添光明，袁隆平用杂交水稻为人类解决温饱，高锟用光纤使人类加强交流一直以来，全球的科学家都有一个共同的梦想：让全人类共享科技进步的成果。【丙】用创新成果为大众创造美好生活，是科研工作者最大的快乐。科技创新事业，因其兴趣的基础、挑战的过程和共享的目的而充满了魅力，带给了科研工作者无限的快乐，也因为这样的快乐，创新智慧才会竞相迸发，创新成果才会大量涌现，国家自主创新的步伐才会坚实有力。【注】邓稼先，我国核物理学家，被誉为“两弹元勋”。孙家栋，我国运载火箭与卫
33、星技术专家。袁隆平，我国杂交水稻育种专家，被誉为“杂交水稻之父”。高锟，华裔物理学家，被誉为“光纤之父”。1. 文章第段引用谷超豪院士的事例意在表明什么？（不超过25个字）2. 阅读第-段，简要分析为什么说创新的快乐来源于“对科研的热爱”、“创新的过程”和“对创新成果的分享”。3. 根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。孟子认为，独乐乐，不若与众乐乐（自己一个人欣赏音乐快乐，不如与众人一起欣赏音乐更快乐）。古希腊哲学家苏格拉底说：“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”俄国文学批评家车尔尼雪夫斯基说：“幸福的斗争不论它是如何的艰难，它都不是痛苦，而是一种快乐。”【
34、甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填： 答案：1、答案：创新的快乐是在创新的道路上不断前行的动力。2、答案示例：对科研的热爱可以产生创新的恒久动力，在创新之路上越走越远；创新的过程可以使人享受到因不断畅想、发现、创造、超越而带来的种种乐趣；创新成果的分享为大众创造了美好生活，这正是科研工作者最大的快乐。3、答案：【甲】 【乙】 【丙】（八）谈尊严“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲海的座右铭。是的，人活着就要有傲骨，就应该有尊严。自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事帆责，使我不得开心颜”；有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”：有
35、于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”他扪都是活得有尊严的人。人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提。当一个活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只有当他活得有尊严的时侯，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”也许很多人对此感到不解，但我却明白其问的深意。因为做人没有尊严，没有了能人的骨气，再有才华的人也会堕落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万年。像中国历史上的大汉奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠日本
36、人，甘当卖国贼，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊严。人活着要有尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。面对敌人的诱惑，李大钊始终坚贞不渝，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难，用尊严捍卫了党旗的鲜红，用尊严书写了一曲壮丽的人生之歌。正直的中国人不但重视维护个人尊严，更是毫不犹掉地去维护国家酌尊严。史书上有这样一个记叔：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏子既维护了个人尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的景仰。所以，人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成
37、事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。 让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。1、文章的中心论点是_2、仿照第二段划线句子补充一个论据。答案：1、人活着就应该有尊严(或人要有尊严、人应该有尊严)2、示例：有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”(符合要求即可)（九）说真诚 曾几何时，我们渴望辉煌与成功，富于幻想与憧憬。然而，当岁月为我们的人生之树又增添一圈崭新的年轮时，我们却愈来愈感到首先需要的是真诚。因为真诚是火，当心与心之间横着樊篱时，它会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥抱美好与真情；真诚是水，当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，在不同的思想之间
38、串流一条理解的小溪。 真诚的人坚强自信，乐观向上，在他们眼里，困难是胜利的前奏，失败是成功的信号；真诚的人从善如流，热情大方，生活里平易近人，虚怀若谷，实践中乐于助人，行为高尚；真诚的人嫉恶如仇，崇尚真理，他们是现实生活的清洁工，又是良好社会秩序的交通警；真诚的人潇洒自在，人格高尚。真诚像春天的明媚阳光，即使有的地方普照不到，也会把温暖辐射到那里。 缺乏真诚，心灵里会生长芥蒂与隔膜，人与人之间无法沟通。没有真诚，生活会失去美好，变得虚伪与沉重，社会也将失去纯真与同情。向往真诚而不知其内涵的人，将永远无法做到真诚。只知真诚却在行动上另是一套的人，只是在关键时期用它来伪饰自己的言行。人云亦云、随波
39、逐流不是真诚，固执己见、独断专行也不是真诚。真诚需要忘我，需要付出，只有思想上达到并保持一种毫无顾虑、毫无压抑的至高、至善的境界时，方能自然流露真诚。这犹如青春对于人生，只有心中的“天线”不断从天上人间接收美好、欢乐、勇气和力量的信号，才能青春永驻，风华长存。哪怕古稀高龄还能年轻，因为他思想达到了超凡脱俗的境界。 真诚就要把心胸扩展，把虚伪斩断，让非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，从而多一点善心美意，多一些热情奉献。就像杜甫身居陋室，喊出的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；就像范仲淹，胸怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。而今有多少人，虽然很会使用“外交辞令”，却令人一眼看穿
40、其虚假的本质；又有多少人，虽然拥有太多的钱财，却不能买到一丝真诚。人们终于明白，真诚金钱不换，真诚巧语难当。 真诚是理想里的一朵白云，真诚是生活中的一泓清泉，真诚是感情里的一支劲歌，真诚是奋斗中的一叶风帆。 恪守真诚，它会帮我们创造金色的人生。1本文的中心论点是什么？ 2阅读第段引用杜甫和范仲淹诗文中的名句，其作用是什么？ 3本文最后说：“恪守真诚，它会帮我们创造金色的人生。”请你从生活中举一个实例具体谈谈。答案：1、人生首先需要的是真诚（人生需要真诚）。2、作为论据，论证“真诚就要把心胸扩展多一些热情奉献”的道理。3、示例：冷水江市铎山镇有一位学生，从小学五年级开始直到初中毕业，数年如一日服
41、侍一孤寡老人，被团省委评为十佳少年，并获省级三好学生称号。（要举真诚感到社会并获得成功的实例，诚信的实例也可）（十）学习语文不能要求速成我常常接到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易？哪有这么快？希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么？学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳
42、。先看看讲游泳的书，什么蛙式，自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。举个最简单的例子，写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道，就是没养成习惯。一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能
43、起指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。有人说，某人一目十行，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写了一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。要学好语文就得下功夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一
44、辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢？不会写正确的形体吗？不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿功夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。1这篇选文的中心论点是什么？2请根据选文第段的论证思路，填写出相应的内容。选文第段先针对_的现象，提出中心论点；接着以_为例，论证了_的观点。3选文第段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果？ 4、举出你学习语文的一个好习惯（或坏习惯），并谈谈这一习惯对你的影响。 答案：1、学习语文不能速成，要养成运用语文的好习惯。2、有些人学习语文急于求成； 学游泳； 学习语文要养成好习惯。3、强调了学好语文没有秘诀，就得下功夫。（意思对即可）4、示例一：课外阅读；我从小就养成了课外阅读的好习惯。这一习惯，使我阅读了大量的优秀作品。既开阔了视野，学到了知识，又丰富了词汇量，提高了写作水平，真可谓一举多得。示例二：写字潦草；因为平时不认真写字，我逐渐养成了写字潦草的坏习惯，以致影响了语文考试成绩，我为此感到苦恼。（可一举好习惯，也可一举坏习惯，言之成理，即可得满分）19 / 19
