1、2018文言文复习北京高考文言文考些啥？北京高考文言文考些啥？北京高考文言文文本体裁年份年份文本文本体裁体裁出处出处2010宋清传记叙文（人物传记）柳宗元2011事有可行而不可言者议论文（事例2，计208字）淮南子2012李疑记叙文（人物传记）宋濂2013曹彬记叙文（人物传记）宋史2014偃虹堤记议论文（记叙318字）欧阳修2015天无私覆议论文（基本为记叙文字）吕氏春秋四子侍坐记叙文（语录）论语2016桓公问于管子曰记叙文管子2017秦废封建议论文（记叙292字）苏轼记叙为主、议论为辅、有向议论发展趋势北京高考文言文题型种类年份年份客观选择客观选择主观主观断句断句翻译翻译总分值总分值2010
2、4阅读延伸11道客观27201141172012411道客观1720134简答11道客观2120143阅读延伸及默写11道客观29201534道简答1客1主24201632道简答1客1主2420174简答1客1主23每年都用选择形式考查了实词与虚词，7年用选择形式考查了语句理解（翻译），近三年在主观题部分翻译取代了断句，简答题多为对文本的理解。启示 文本叙为主，议论量渐涨。沿革不算好，创新自标榜。实词为根本，复习掌握好。虚词年年考，千万莫信谣。翻译双题型，理解与技巧。简答少不了，大致两方向。读懂最重要，破解有玄妙。实词复习与应考实词复习与应考实词复习建议 一一、掌握、掌握100必备文言实词（见
3、五必备文言实词（见五三）三）二二、读懂教材中所有初高中文言文。、读懂教材中所有初高中文言文。三、整理近年高考和模拟中常用文言词汇三、整理近年高考和模拟中常用文言词汇（这是概率问题，很有用，每篇大约有（这是概率问题，很有用，每篇大约有30个不在必备范围内的文言常用词。）个不在必备范围内的文言常用词。）整理近年高考和模拟中常用文言词汇示例:李疑者，居通济门外，闾闾巷子弟执业造造其家，得粟以自给。固贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏吏部，得疾，无他子弟。人殆殆之，不肯舍。杖踵踵疑门，告曰：“我不幸被被疾，人莫舍我，闻君义甚高，愿假假榻。”疑许诺。延延就坐，汛室，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬躬为煮糜
4、炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋滋甚，不能起，溲矢矢污衾衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱脱不取，我死，恐为他人得，何益？”疑遂求其里里人偕偕往，携以归，面发囊，志志其数而封识识之。数日，景淳竟竟死，疑出私财，买棺殡于城南聚宝山，举所封囊寄其里人家，往书召其二子。及二子至，疑同发棺取囊，按籍而还之。二子以半馈馈，却却弗受，反赆（jn）以货，遣归。平阳耿子廉械械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓解，安
5、能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死。吾宁舍之而受祸，何忍死其母子？”俾俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，逾月，始辞去，不取其报。人用是多多疑名。士大夫咸喜与疑交，见疑者皆曰：“善士，善士！”疑读书为文亦可观，尝以儒举举，辞不就就，然其行最著。太史氏日：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。语曰举世混浊，清士乃见。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝劝焉。整理10篇，你会归纳出许多真正的高频实词。实词题型常见六种错误 不合情理。即题中选项所给解释与文章情理不符，只要放回文章语境中就可以很容易发现这样的解释讲不通。（群丐随来懋斋先生）抵任所后，各
6、行丐于四方，惟昏暮时潜一入署问安而已。先生亦随时资给之，然往往不受。时邑多盗，群丐间作侦探群丐间作侦探,是以屡是以屡屡破获重要案件屡破获重要案件。至颁发赏格时，悬牌累月，迄无来领者。而先生以政声卓著，由上峰保升郡守矣。对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是 A.届期先生黎明起，扫庭除 除:台阶 B.但使途无饥渴，而安抵都下足矣 但:只要 C.群丐请从之任所 之:前往 D.时邑多盗,群丐间作侦探 间:间或 不求甚解。即题中所给词语解释似是而非，看着好像对，带入语境检测也说得通，但与词语在文中的实际表义有程度上的差别。下列句中加点词的解释，正确的一项是 忍所私以行大义 A.忍耐 B.容忍 C.对
7、狠心 D.抑制 墨者有钜子腹，居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹对曰：“墨者之法曰：杀人者死，伤人者刑。此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之子，人之所私也。忍所私以行大义，所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。不别古今。即题中所给选项采用今人常用义来替代文中词语古义。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 A若无罪，还告父兄
8、无恐 若：你们 B脱道中牛死 脱：逃离 C愿得只履事之 事：供奉 D君子多其能受善言云 多：称赞 下列语句中画线字和现代汉语相同的一项是 A高祖购求布千金 B乃髡钳季布，衣褐衣 C此不北走胡即南走越耳 D夫忌壮士以资敌国 不顾词性。即题中所给选项未区别词的词性变化或其他活用现象。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。然见食未尝先啄，而必长鸣命侣焉。翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“禽鸟，微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超于群，群皆妒焉，尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？况在朝廷乎哉？由是观天地间鬼神、禽兽、万物变动情状，其可以
9、逃乎？”下列句中，画线词语解释不正确的是 A貌若营群 营：管理 B必长鸣命侣 命：呼叫 C义而介焉者 介：独特 D尚不与俦焉 俦：伴侣 不具常识。即由于文化知识的欠缺，不能合理理解文言文中的常用词。普通元年，以母忧去职。筠有孝性，毁瘠过礼，服阕后，疾废久之。中大通二年，迁司徒左长史。三年，昭明太子薨，敕为哀策文，复见嗟赏。例：对下列句子中加点词的理解不正确的一项是 A.未有居郎署者居：任职 B.以母忧去职 忧：忧虑 C.老而弥笃笃：执着 D.身为四代之史 身：亲自 不辨通假。即文题中有通假现象，但答案用其本字释义。一旦有小劫盗，使之持兵仗入府廨防守，不下百数十人，忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，
10、拔刀不能出鞘；幸而出，犹震震相击有声；发火器，再四皆不然；闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见 对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是 A苟其职之不举 举：举起，担当 B再四皆不然 然：这样 C烛之则狗也 烛：名词活用为动词，照 D庸可留乎 庸：怎么，哪里虚词复习与应考虚词复习与应考以考查内容看以考查内容看 2007：至之咸以 2008：所微相因 2009：因之以所 2010：之以其益 2011：而为使 2012：然为以 2013：以所何之 2014：使 2015：之其遂者 2016：之其果以 2017：以之而者之：7次。以：6次。所：3次。其：3次。为：2
11、次。而：2次。者：2次。因：2次。使：2次。2007年7下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是A被创流血，至难也 碧水东流至此回B然越人为之以求荣也 若风之摇草木C百工维时，庶绩咸熙 群贤毕至，少长咸集D圣王在上，明好恶以示之 各以小大之材处其位连词介词取独2008年7 下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是A问以谣俗、民所疾苦/其后楚日以削，竟为秦所灭B微子，太守不自知过/微斯人，吾谁与归C设酒具食，亲与相对/不久当归还，还必相迎娶D因与议定嫁娶丧祭仪品/不如因而厚遇之，使归赵所字结构为所，表被动偏指连词介词2009年7 下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是
12、A汉王败而西，因竟从汉/项王即日因留沛公与饮B及项梁之薛/吾乃今日知为皇帝之贵也C谒者治礼，引以次入殿门/文官丞相以下陈东方D度吾所能行为之/数十年，竟为秦所灭动词去、往按照加方位名词表范围2010年7 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是A清优主之 /不害清之为富也B市人以其异，皆笑之/清不以怠遇其人C清其有道者欤 /执其道不废D求者益众，其应益广/一旦复柄用，益厚报清用在句首表语气2011年7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是 A.事有可行而不可言者/圣人之所独见而留意也 B.昔者，曹子为鲁将兵/则终身为破军擒将矣 C.使曹子计不顾后/使管仲出死捐躯 D.布衣弗
13、友，人君弗臣/今人君论其臣也2012年7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都不相同的一项是A人莫舍我 吾宁舍之而受祸 B然独好周人急 然其行最著C恐为他人得 倘育而为风露所感 D何以为报 妻卧草中以号介词用连词，表修饰2013年7 下列各组语句中，加点的词意义和用法不相同的一项是 A以百玩之具罗于席 越人以轻舟追遣之 B观其所取 一无所受 C汝何故疏我 吾何功哉 D彬之总师也 上临哭之恸2014-9.9下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）A愿有所记 愿：希望 B覆溺之虞 虞：料想C使堤土石幸久不朽 使：假如 D常显用之 常：曾经2015年10.下列各组句中加点词的意义和用法，不同
14、的一组是 A 其谁可而为之 君知其难也 B 午非子之子邪 今者有小人之言 C.而遂杀之 后遂无问津者 D伤人者刑 同予者何人句首，表疑问2016年10.下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）A.使人之楚买生鹿/载粟而之齐 B.其人民习战斗之道/公其令人贵买衡山之械器 C.楚王果自得而求谷/果令人之衡山求买械器 D.今齐以其重宝贵买吾群害/楚以生鹿藏钱五倍表祈使语气2017-10.10下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）A 以有侯王 争必以利 B 三代之兴 知诸侯之不可复 C 而学士大夫多非之 而诸子之论废矣 D 袭封而争位者 君臣父子相贼虐者悟道：之：经常考取
15、独。以、因：注意介词和连词的区别。其：经常考语气词的用法。所：区别“为所”的被动式。而：注意转折与修饰。破解文言翻译题破解文言翻译题客观客观型（理解）翻译型（理解）翻译 实际是考查建立在理解基础上的实词释义 一、注意实词多义 二、联系上下文（主要为语句附近的文字）2013 吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而曰：“吾终拒之，是近名也。”遂受而籍之衣柜，悉上送官。B吾终拒之，是近名也 我若果一直拒绝收礼，就会得到好的名声2014 问其大小之制、用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否
16、，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”C皆不能易吾侯之议也（各级官员）都不能轻视滕侯的具体策划2015 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”B君问可，非问臣之仇也 您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁2016 齐修械器于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器，燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋漕粟于赵。赵籴十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修粜五月，即闭关不
17、与衡山通使。燕、代、秦、赵即引其使而归。D.燕、代、秦即引其使而归 燕、代、秦就带领衡山的使节回国主观翻译题主观翻译题直译为主，意译为辅。信达为主，不必求雅。认准分点，补删调换。认准分点 一、实词理解 1.涉及句子的核心词（常见非现代常用）2.实词的活用现象 二、句式问题 1.倒装句必须按现代汉语语序译出 2.特殊句式 为所，见于、何之有、不亦乎、无乃乎、如何、唯是、得无乎、顾何补删调换 补：省略的主语、谓语、介词、宾语。删：1.删除无意义的虚词。如发语词、特殊句子标志词。例：夫战，勇气也。沛公之参乘樊哙者也 2.删除偏义复词的衬字。例：冀缓急或可救助。3.删去同义复词的衬字。例：“许诺”“允
18、诺”“既已”“忤逆”“亡去”补删调换 调：状语后置、定语后置、宾语前置、主谓倒装 饰以篆文山鬼鸟兽之形 求人可使报秦者 古之人不余欺也 安在公子能急人之困也 换：古今换、通假与本字换、单双音节换、词类活用换举几个例子 1.日月无私烛烛也，四时无私行也。行其德行其德而万物得遂长焉。2.楚民即释即释其耕农而田鹿。3.时时非圣人之能为也，能不失时能不失时而已。4.桃李不言，下自成蹊，其李将军之谓也其李将军之谓也。5.有诣徽者，出则过过秀，然秀母贱，嫡母宣氏不之礼礼。6.昔者韩文公登山，梗不能反反，闻者为白白县吏，遂遣人下下之。7.能知其贤而下之下之，授以国政以国政，孔子美之。8.侯下车下车,救灾之政
19、,备敌之略,皆皆有次叙。断句不能只靠口诀断句不能只靠口诀断句口诀 熟读精思解大意，文化常识要知晓。对话最易被察觉，曰云言语喟谓道。虚词出现有规律，语尾助词最重要。排比反复和对偶，抓住修辞巧入手。人地名称主宾处，特殊句式要记好。出题常有小陷阱，借助语法可识破。多读静思养语感，举重若轻基础牢。吾 尝 学 射 矣 始 也 心 志 于 中 目 存 乎 鹄 手 往 从 之 十 发 而 九 失 其 一 中 者 幸 也。（仁说）吾尝学射矣/始也心志于中/目存乎鹄/手往从之/十发而九失/其一中者/幸也 匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过
20、故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂。（庐山草堂记）匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山/元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺/作为草堂如何快速读懂文言文如何快速读懂文言文第一步概貌了解 一、有文题，先看文题。1.偃虹堤记、龙渊义塾记风物记 2.秦废封建史论 3.陈恭弼传、詹鼎传人物传记 4.泰州海陵县主播许君墓志铭墓志 5.与王昆绳书、与荆南乐秀才书书信 建筑年代、原因、建造者、过程、功用论点、史实、类比论述官员：科举、升迁任免、事迹、评价异人：异行、启发。姓名、籍贯、言、行、德 嘱托明志 二、无文题，看作者，看出处：1.取材于柳宗元宋
21、清传 2.取材于宋史曹彬列传 3.取材于贞观政要贪鄙 4.詹鼎传明方孝孺二、先看试题后观文 现在的题目通常为六道：1.实词一道 2.虚词一道 3.客观翻译一道 4.筛选信息、归纳内容、概括中心一道 5.简答一道 6.主观翻译一道 其中前四道选择多为选取错误一项，也就是说其他三个都是正确的。其中理解题错误类型主要是无中生有无中生有和张冠李戴张冠李戴。“无中生有”示例 例1：B宋清认为做生意不是为了赚钱，而是追求高尚的做人的境界。（2010宋清传）文本语句：清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。”例2：B代价与成功总是成正比，这在周公、齐桓和曹子身上都得到了印证。文末语句：故人有厚德，无间其小节
22、；而有大誉，无疵其小故。“张冠李戴”示例 A.李邑诽谤班超在西域享乐，无意为国效忠，班超便迫使李邑的妻子离去。（朝阳试题）李邑始到于阗，而值龟兹攻疏勒，恐惧不敢前，因上书陈西域之功不可成，又盛毁超拥爱妻，抱爱子，安乐外国，无内顾心。超闻之叹曰：“身非曾参，而有三至之谗，恐见疑于当时矣。”遂去其妻。C.淮南放生饥荒，安抚、转运使指责寿春太守王正民救灾不力，王被免职。继任者陈公弼认为王正民无罪，安排他到鄂州做官。（11年江苏）淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐免。诏公乘传往代之。公至言正民无罪。职事办治。诏复以正民为鄂州。例2017北京卷 13题D苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里
23、，指出了分封制和郡县制各有优劣。首先时代的进步，苏轼就不可能赞美封建。故吾取其而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之封建者，争之端而乱之始也。端而乱之始也。自书契以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？（第4段）这样下面三项就对了；A文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。B始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。C廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。这样1、3两段的事例部分就清楚了。这样第11题的语句理解的错误项也就选出来了：B诸子功臣以公赋税重赏赐之 诸皇子
24、和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们此句为李斯的话，李斯反对封建，所以不可能提出“诸皇子和功臣们皆封侯”，再找文章中相应信息核查，发现这是犯了“无中生有”得错误。接下来ACD的意思就明了了：A请立诸子 请立各位皇子为诸侯王 C君之虽欲罢侯置守，可得乎 君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗 D封建非圣人意也，势也 分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然 再下来第14题简答题的题干也就明确了：14.第三段末句“故柳宗元曰：封建非圣封建非圣人意也，势也人意也，势也”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。（5分）剩下的工作就是在文中筛选信息了。
25、成语熟语解析题答法成语熟语解析题答法 这几年北京高考有一种题型将对文言文人物、事件的评价与熟语（成语）运用结合起来的主观解析题。例1：用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。（4分）（2015）晋平公祁黄羊腹 例2：在下面每个人物后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，用来评价人物在文中的表现。（4分）（2016）桓公 管子 衡山之君 以2016为例桓公 桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过。兵弊于楚，功不成于周，为之奈何？”桓公即使人之楚买生鹿。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其
26、君且自得而修谷。”桓公曰：“诺。”桓公问于管子曰：“吾欲制衡山之术，为之奈何？”公曰：“诺。”从谏如流、不耻下问、虚心求教、知人善任、以2016为例管子 管子对曰：“公贵买其鹿。”管子即令桓公与民通轻重，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿二十，赐子金百斤。什至而金千斤也。”管子曰：“楚可下矣。”“楚钱五倍，其君且自得而修谷。”楚人降齐者十分之四。三年而楚服。有计谋有准备有方法有预见有成果审时度势、深谋远虑、料事如神、神机妙算、不战而屈人之兵、舍不得孩子套不住狼以2016为例衡山之君 衡山之君告其相曰，“天下争吾械器，
27、令其买再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。无远见，贪小利无武器、无策略鼠目寸光、贪图小利、庸碌贪利、利令智昏、不战自破、自废武功、咎由自取、见利忘命文言名著阅读文言名著阅读可能的考法可能的考法20152015年北京高考考查了由于点断不年北京高考考查了由于点断不同造成同造成的文言多的文言多义理解现象。义理解现象。甲版本：曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”乙版本：曰:“夫子何哂由也
28、?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”()“唯求则非邦也与?”()“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”()“唯赤则非邦也与?”()“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”由词语多义造成的多义理解由词语多义造成的多义理解 例1：论语学而有“学而时习之，不亦说乎”句，关于“习”字，有人解释为“温习”；有人解释为“实习”，即在实践中习得本领。你认为哪个更好？请简要说明。由词语多义造成的多义理解由词语多义造成的多义理解 示例1：我认为讲成“温习”好，因为孔子讲过“温故而知新，可以为师矣”。学习就是需要不断按时去温习旧知识以达到巩固的目的。而且温习除了重复旧有的知识概念，也包括了实习演练
29、的意思。我们现在每天温习功课难道不需要实际做题演算吗？所以释为“温习”好，讲为“实习”反倒理解窄了。由词语多义造成的多义理解由词语多义造成的多义理解 我认为还是讲为“实习”好，因为儒家的六艺礼、乐、射、御、书、术都是需要在实践中反复演练才能掌握的。由词语多义造成的多义理解由词语多义造成的多义理解 例2：论语述而有“三人行，必有我师也”句，你认为这个“三”是虚数还是实数？请简要说明。由词语多义造成的多义理解由词语多义造成的多义理解 我认为这个“三”是虚数。一是因为古汉语的“三”多为虚数，如“三思而行”“三令五申”等等。二是因为社会上的“善”与“不善”绝非等比例分配。如果三是实数，那么“三人行”，
30、除我以外，剩下的两个人一定一个“善”，一个“不善”，这岂不太绝对且滑稽了。由词语多义造成的多义理解由词语多义造成的多义理解 我认为应是实数。这句话千百年来之所以被人传诵，就在于他反映了孔夫子善于随时随地虚心学习的态度。如果“三”是虚数，指很多人，那么孔子就不那么谦虚了，就降低了这句话的价值。由词语多义造成的多义理由词语多义造成的多义理解解 例3：曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”由词语多义造成的多义理由词语多义造成的多义理解解 通常的理解是“晚春时节，春天的衣服已经穿上了，我带着五六个年轻人、六七个小孩子，在沂水中洗洗澡，到舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回
31、去”。但是周历的暮春只是今天公历的二月，在沂水中洗完澡，再到舞雩台上吹风，不全感冒了，尤其还带着“童子六七人”。由词语多义造成的多义理解由词语多义造成的多义理解 查古代汉语字典，“风”有“讽”的意思，“讽”意为“诵”；“归”有“馈赠”的意思。据此你对此句话有何新的见解？请简要说明理由。由词语多义造成的多义理解由词语多义造成的多义理解 示例：结合古代汉语字典的解释，我认为此句应理解为“晚春时节，春天的衣服已经穿上了，我带着五六个年轻人、六七个小孩子，在沂水中沐浴洁身，然后到舞雩台上去诵说我们的心愿，歌咏祷告词并虔诚献上给神灵的礼物”。舞雩台是鲁国求雨的神坛，洗完澡披头散发去上面吹风不仅不合礼法，
32、在暮春时节于身体健康也无益处。而将“风”讲为“讽诵”，一字盘活全篇，曾皙是不能施展抱负于朝堂，退而推行礼乐于乡里，也就是说曾皙不因社会“道不行”就放弃自己的理想，这也才有后面为师者“吾与点也”的赞叹。由词语多义造成的多义理解由词语多义造成的多义理解 例4：论语述而有孔子评价自己的话：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉？”这句话通常理解为：学了知识默记在心里,学习起来不满足,教导别人而不知疲倦,这三样我哪一样能做到呢？联系链接材料，看看自己能否悟出新的理解。由词语多义造成的多义理解由词语多义造成的多义理解 链接资料：孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。“(孟子公孙丑)孔子曰：“吾何
33、足以称哉！勿已者，则好学而不厌，好教而不倦”。（吕氏春秋）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（论语为政）由词语多义造成的多义理解由词语多义造成的多义理解 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”（论语雍也）附译文：季康子问：“可以让仲由当官吗？”孔子说：“仲由果断，当好官没问题！”季康子问：“可以让子贡当官吗？”孔子答：“子贡精明，当好官没问题！”季康子问：“可以让冉求当官吗？”孔子说：“冉求多才多艺，当好官没问题！”示例：我认为此句话应理解为：学了知识默记在心里,学习起来不满足,教导别人而不知疲倦,这三样对我来说有什么难的呢？因为如果按通常的理解方法，与论语中记载的孔子对自己的一贯评价不一致，孔子虽然谦虚，但从不妄自菲薄，过度贬低自己。另“何有”一词在论语雍也中曾连续出现三次，均是当“有什么的难的呢”，即“不难”之意。只有理解为“这三样对我来说有什么难的呢”才和论语记载的孔丘对自己的一贯评价相吻合。谢谢谢谢！
