1、古代印度古代印度古印度古印度现今印度现今印度古代印度和今天的印度位置和范围的比较古代印度和今天的印度位置和范围的比较古印度的地理环境古印度的地理环境位于南亚次大陆，位于南亚次大陆，印印度河和恒河度河和恒河是其主要是其主要的河流。气候温暖湿的河流。气候温暖湿润，肥沃的土壤和丰润，肥沃的土壤和丰沛的河水使得这里发沛的河水使得这里发展农业的条件十分优展农业的条件十分优越。越。公元前公元前23002300年左右，印度河年左右，印度河流域出现了奴隶流域出现了奴隶制城邦。其中，制城邦。其中，以以哈拉帕哈拉帕和和摩亨摩亨佐佐达罗达罗最著名。最著名。古印度文明的产生和发展古印度文明的产生和发展约公元前约公元前
2、25002500年年，印度河流域开始出现，印度河流域开始出现城市国家城市国家。发展历程：发展历程：公元前公元前6 6世纪起，印度半岛逐渐统一世纪起，印度半岛逐渐统一后来，雅利安人入侵，在印度河和恒河流域建立后来，雅利安人入侵，在印度河和恒河流域建立一些小国。一些小国。几百年后，摩揭陀国的几百年后，摩揭陀国的阿育王阿育王基本统一了印度半岛。基本统一了印度半岛。不久印度再次陷入分裂。不久印度再次陷入分裂。产生：产生：在古印度社会内部逐渐产生不同的等级，形成了一在古印度社会内部逐渐产生不同的等级，形成了一种种严格的社会等级制度严格的社会等级制度种姓制度种姓制度嘴嘴手手腿腿脚脚婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利
3、吠舍吠舍首陀罗首陀罗统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级古印度文明古印度文明（1 1）“种姓制度种姓制度”种姓制度种姓制度等级名称等级名称 代表的社会代表的社会阶层阶层职责和义务职责和义务 吠吠 舍舍婆罗门婆罗门首陀罗首陀罗刹帝利刹帝利祭祀、贵族祭祀、贵族国王、武国王、武士、官吏士、官吏农民、牧民农民、牧民、手工业者、手工业者、商人、商人被征服者、被征服者、贫困破产者贫困破产者掌握神权掌握神权把持军事、把持军事、行政大权行政大权纳税、上供纳税、上供，养活第一，养活第一、二等级、二等级受上层等级受上层等级剥削、奴役剥削、奴役佛教的创立佛教的创立1 1、佛教产生的背景、佛教产生的背景 种姓制度激化
4、了社会矛盾。百姓生活困苦种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。，社会矛盾尖锐。2 2、时间地点、时间地点公元前公元前6 6世纪的印度世纪的印度3 3、创始人、创始人乔达摩乔达摩悉达多悉达多（释迦牟尼释迦牟尼）前前3世纪摩揭陀国阿世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣育王基本统一，宣布佛教为国教。布佛教为国教。阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为三代国王，又被称为“无忧王无忧王”。阿育王曾经。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有人，阿育王夺取了王位谋杀的兄弟姐妹有人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。后，开始向外扩张。成为教徒后，阿育王对残酷的战
5、争给人民成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。教的高僧。对佛教所宣扬的众生平等的理解对佛教所宣扬的众生平等的理解 佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。莫莫高高窟窟云岗石窟云岗石窟龙门石窟龙门石窟仰光寺仰光寺印度印度中亚中亚中国中国朝鲜半岛朝鲜半岛、日本、日本傣族地区以及斯里兰傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等卡、缅甸和泰国等佛教的传播：佛教的传播：课堂练习
