1、122023-5-14人生观是人生观是对人生的总看法对人生的总看法正确的正确的人生观人生观创造有创造有意义的人生意义的人生 52023-5-162023-5-17我是谁？我是谁？2023-5-12023-5-1东方思想家们对人本质的述说孟子孟子人性善说人性善说性无善无恶说性无善无恶说人性恶说人性恶说性有善有恶说性有善有恶说告子告子世硕世硕荀子荀子2023-5-1西方思想家们对人本质的述说(1)(1)意大利文艺复兴时期的大画家意大利文艺复兴时期的大画家 达芬奇提出，人不过是食品的通道和运河。达芬奇提出，人不过是食品的通道和运河。(2)(2)十六、十七世纪之交，英国哲十六、十七世纪之交，英国哲学家
2、学家 培根提出，人是自然的仆役。培根提出，人是自然的仆役。(3)(3)十八世纪的法国哲学家十八世纪的法国哲学家 拉美特利则说：拉美特利则说：人是一架复杂的机器。人是一架复杂的机器。2023-5-1(4)美国科学家富兰克林：美国科学家富兰克林：人是会制造、使用工具的动物，是唯一用人是会制造、使用工具的动物，是唯一用背睡觉的动物。背睡觉的动物。（5）卡西儿）卡西儿:人是能利用符号去创造文化的人是能利用符号去创造文化的动物。动物。（6）苏格拉底：人是一个对理性问题能给）苏格拉底：人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。予理性回答的存在物。2023-5-1各学科理论对人的定义：各学科理论对人的定义：
3、v 语言学：人是使用语言的高等动物。v 解剖学：人是骨骼肌肉血液等因素组成的有机物。v 化 学：人是由碳氢氧等元素组成的特殊物质。v 文艺学：人是由肖像特征心理活动，生活在特定环境中的艺术形象。2023-5-1 人的特征：人的特征：v 形体特征：高矮胖瘦、深浅美丑。v 心理特征：喜怒哀乐、内外刚柔。v 行为特征：快慢大小、勤懒松紧。人的类别：人的类别：v 性别、年龄、年代、国度、民族。人的功能：人的功能：v 表达、劳动、创造、生育。2023-5-1马克思主义对人的本质的科学回答马克思主义对人的本质的科学回答 18451845年春天马克思首先冲破年春天马克思首先冲破了种种迷雾，写下了著名的了种种
4、迷雾，写下了著名的关于费关于费尔巴哈的提纲尔巴哈的提纲，指出：，指出：“费尔巴哈费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质，但是把宗教的本质归结于人的本质，但是，人的本质并不是单个人所固有的抽人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和关系的总和。”2023-5-1马克思观点v 人即使不像亚里士多德所说的那样，天生是政治动物，无论如何也天生是社会动物。马克思恩格斯全集第23卷，第363页，人民出版社，1972年版。v 我们的出发点是从事实际活动的人，“它的前提是人，但不是处在某一种幻想的、与世隔绝、离群索居状态的人，而是处在一定条件下进行的、
5、现实的、可以用经验观察到的发展过程中的人。”马克思恩格斯全集第3卷第20页2023-5-1 2023-5-1人首先具有自然属性人首先具有自然属性2023-5-1 1920年，印度一个山村，人们在打死一只狼后，在狼年，印度一个山村，人们在打死一只狼后，在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩，大的窝里发现了两个由狼抚养大的女孩，大的8岁（取名卡玛拉），小的岁（取名卡玛拉），小的2岁（取名阿玛拉，因体弱死去）。岁（取名阿玛拉，因体弱死去）。狼孩自幼远离人类社会，在狼窝里长大，生活习性与狼别狼孩自幼远离人类社会，在狼窝里长大，生活习性与狼别无而二致。无而二致。2023-5-1不会直立行走，只能用四肢爬行；
6、不会直立行走，只能用四肢爬行；白天睡觉，晚上活动，怕光怕火；白天睡觉，晚上活动，怕光怕火；不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿着吃，不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬；而是放在地上用牙齿撕咬；不遮挡身体，不会说话，不遮挡身体，不会说话，只会象狼一样引颈长嚎。只会象狼一样引颈长嚎。卡玛拉在孤儿院用了卡玛拉在孤儿院用了2年年 才学会站立，用了才学会站立，用了9年才学年才学 会会45个词和几句简单的话，个词和几句简单的话，到到17岁时，智力相当于岁时，智力相当于4岁岁 儿童。儿童。2023-5-1 看来遗传虽然重要，但是人所处的环境也发挥看来遗传虽然重要，但是人所处的环境也
7、发挥着极其重要的作用。着极其重要的作用。如果一个人在长期与文明隔离的情况下，尽管如果一个人在长期与文明隔离的情况下，尽管其生理构造是正常的，其生理构造是正常的，但是其心理与行为却完全被环境所同化了，尤但是其心理与行为却完全被环境所同化了，尤其是儿童，和狼在一起成了其是儿童，和狼在一起成了狼孩。狼孩。2023-5-1人有两种属性人有两种属性 自然属性自然属性 (人化了的自然属性人化了的自然属性)社会属性社会属性人人社会性是人的本质属性社会性是人的本质属性2023-5-1人具有社会属性：表现为各种社会关系，如家庭关系、人具有社会属性：表现为各种社会关系，如家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政
8、治关系、法律关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。这些社会关系的总和决定了人的本质。道德关系等。这些社会关系的总和决定了人的本质。2023-5-1阶级关系阶级关系民族关系民族关系同事关系同事关系夫妻关系夫妻关系家庭关系家庭关系师生关系师生关系人在现实性上是社会关系的总和人在现实性上是社会关系的总和232023-5-1242023-5-12023-5-1人活着，无非是两大人活着，无非是两大问题：为什么活？怎么问题：为什么活？怎么活？活？有人问亚里士多德：有人问亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？你和平庸人有什么不同？”这位古希腊大哲学家回答：这位古希腊大哲学家回答：
9、“平庸人活着是为了吃平庸人活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。饭，而我吃饭是为了活着。”2023-5-1 人生目的的层次人生目的的层次1 1、生命（身体的）、生命（身体的）2 2、生存（情感的）、生存（情感的）3 3、生活（智能的）、生活（智能的）4 4、升华（精神的）、升华（精神的）2023-5-1 2023-5-12023-5-1 “唯一使我坚持下来，唯唯一使我坚持下来，唯一使我免于绝望的，就是我自一使我免于绝望的，就是我自始至终一直在自己力所能及的始至终一直在自己力所能及的范围内竭尽全力，范围内竭尽全力，从没有荒废从没有荒废任何时间，日复一日，年复一任何时间，日复一日，年复一年年，除了读
10、书之乐外，我从不，除了读书之乐外，我从不允许自己把一分一秒浪费在娱允许自己把一分一秒浪费在娱乐消遣上。乐消遣上。”爱因斯坦谈人生爱因斯坦谈人生2023-5-1张立勇：英语神厨张立勇：英语神厨清华馒头神清华馒头神张立勇出生在江西赣南山区的一个小山村张立勇出生在江西赣南山区的一个小山村因为贫困，他放弃了自己的大学梦，高中辍学，成为千万因为贫困，他放弃了自己的大学梦，高中辍学，成为千万农民工中的一名，踏上漫漫的求学之路。农民工中的一名，踏上漫漫的求学之路。因为理想，因为理想，他坚守初衷，忍受寂寞他坚守初衷，忍受寂寞，坚持自学英语十年，坚持自学英语十年，通过国家等级考试，获得托福高分，做了很多大学生做
11、不通过国家等级考试，获得托福高分，做了很多大学生做不到的事情。到的事情。托福考试托福考试630630分，英语考试通过四级、六级，获得北京大学分，英语考试通过四级、六级，获得北京大学本科文凭本科文凭 。被团中央树为全国十大杰出学习青年被团中央树为全国十大杰出学习青年 英语四级英语四级 8282分分 19991999年年6 6月月英语六级英语六级 8484分分 20002000年年6 6月月英语托福英语托福 630630分分 20012001年年1 1月月 “绝望中寻找希望，人生终将辉煌绝望中寻找希望，人生终将辉煌”2023-5-1“人只有献身于社会，人只有献身于社会，才能找出那短暂而有价才能找出
12、那短暂而有价值的生命的意义。值的生命的意义。”3.3.人生目的决定人生价值标准人生目的决定人生价值标准2023-5-1 可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。的航向。不同的人生目的会有不同的人生选择，不不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。追求决定着不同的人生价值。2023-5-1为了你爱的人和爱你的人为了你爱的人和爱你的人342023-5-1352023-5-1362023-5-137 有位秀才第三次进京赶考，住在一个有位秀才第三次
13、进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的人人躺在一起，但是背靠着背。躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举
14、吗？跟戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟心心爱的人都爱的人都躺在躺在一起一起了，却背靠背，不了，却背靠背，不是没戏吗？是没戏吗？”2023-5-138 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。准备回家。店老板非常奇怪，问：店老板非常奇怪，问：“不是明天才不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀秀才如此这般说了一番，店老板乐了：才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明菜不是高种吗？戴斗笠打
15、伞不是说明你这次有备无患吗？跟你这次有备无患吗？跟爱的人爱的人背靠背靠背背躺在床上，不是说明你翻身的时候就躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花地参加考试，居然中了个探花。2023-5-1 要么赶紧死，要么好好活着。要么赶紧死，要么好好活着。断臂王子刘伟392023-5-1 人生价值是一种特殊的价值，是人的生人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义，活实践对于社会和个人所具有的作用和意义，它思考的是它思考的是“什么样的人生才是有意义的什么样的人生才是有意义的
16、”。它是人们从价值角度考虑人生问题的根据。它是人们从价值角度考虑人生问题的根据。402023-5-12023-5-1 1、从经济学角度来说，价值是指商品中凝结的人类一般劳动，反映的是生产中人们之间的关系 2、马克思指出：“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的他是从关系范畴考察价值概念的形成的2023-5-1主体的需要主体的需要客体的属性客体的属性肯定、认可肯定、认可满足满足 它是现实的它是现实的人的需要人的需要与与事物属性事物属性之间的一种之间的一种关系关系。哲学意义上是指客体对主体的积极意义，即一事物所哲学意义上是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主
17、体需要的属性和功能。具有的能够满足主体需要的属性和功能。2023-5-1粮食、水等粮食、水等衣服、住房、车等衣服、住房、车等书本和宣传资料等书本和宣传资料等吃的需要吃的需要 穿、住、行的需要穿、住、行的需要 精神需要精神需要满足满足满足满足满足满足主体的需要主体的需要客体的属性客体的属性2023-5-1价值观：人们关于什么是价值，怎样判断价值，如何创造价值等问题的根本看法。人生价值观蕴含着个人对人生的自我设计、自我塑造、自我期待，决定着个人以怎样的心态和意志去看待世界，对待人生。（青年价值观丰富：认识 评价 理想 追求 准则）（经济 政治 道德 审美 知识 爱情 职业组成）452023-5-1
18、 人生观人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。待生活的态度。2023-5-1人生观人生观人为什么活人为什么活？怎样活？怎样活？人的本质、人的本质、人生的价值人生的价值研究对象研究对象基本问题基本问题世界观世界观自然、社会自然、社会、人类思维、人类思维世界本原、世界本原、物质与意识物质与意识世界观与人生观的关系世界观与人生观的关系：（1 1）区别）区别：2023-5-1世界观世界观人生观人生观决定决定反作用反作用（2 2）联
19、系联系：世界观与人生观有着不可分割的联系：世界观与人生观有着不可分割的联系：一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观，就会一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观；有什么样的人生观；另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用重要的作用。2023-5-1四个四个“统一统一”关系关系享受个人权利与承担社会责任享受个人权利与承担社会责任 个体性与社会性个体性与社会性个人需要与社会需要个人需要与社会需要 个人利益与社会利益个人利益与社会利益 享受个人权利与承担社会责任享受个人权利与承担社会责任 正确认识个体性与社
20、会性的统一关系个体性个体性社会性社会性人是社会的人，处人是社会的人，处于一定的社会关系之于一定的社会关系之中，在社会中获得生中，在社会中获得生存和发展的条件。存和发展的条件。特定的思维、行为方式和需要特定的思维、行为方式和需要 特有的角度去认识和评价外特有的角度去认识和评价外界事物界事物表现自己的个性和独立性表现自己的个性和独立性辩证统一、相辅相成辩证统一、相辅相成人既要有个体性同时也需要有社会性！人既要有个体性同时也需要有社会性！正确认识个人需要与社会需要的统一关系个人需要个人需要个人需要并不是纯粹个个人需要并不是纯粹个人的行为，而或多或少人的行为，而或多或少的是社会需要的反映，的是社会需要
21、的反映，受到社会物质和精神文受到社会物质和精神文化发展水平的制约化发展水平的制约社会需要社会需要社会需要是个人需要社会需要是个人需要的集中体现，是社会成的集中体现，是社会成员带有根本性、全局性员带有根本性、全局性需要的反映。需要的反映。正确认识个人利益与社会利益的统一关系个人利益即与个人利益即与个人生存发展紧个人生存发展紧密相关的利益密相关的利益利益利益社会利益就是社会利益就是与社会生存发展与社会生存发展紧密相关的利益紧密相关的利益李桂林、陆建芳他们在清贫李桂林、陆建芳他们在清贫艰苦的环境下，十九年如一艰苦的环境下，十九年如一日的教书育人，抛弃了个人日的教书育人，抛弃了个人利益成就了社会利益，
22、为山利益成就了社会利益，为山区教育事业撑起一片蓝天。区教育事业撑起一片蓝天。胡忠、谢晓君从成都到高原胡忠、谢晓君从成都到高原地区扎根支教，他们带上年地区扎根支教，他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母，他是为了成为最好的父母，他们都为了社会利益放下自己们都为了社会利益放下自己个人利益。个人利益。因此因此.社会利益是个人利益得以实现的前提和基础社会利益是个人利益得以实现的前提和基础，同时也是个人利益实现的保障。，同时也是个人利益实现的保障。当个人利益与社会利益发生矛盾时，个人利当个人利益与社会利益发生矛盾时，
23、个人利益要自觉服从社会利益。益要自觉服从社会利益。正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系“中华人民共和国公民有受教育的权中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。利和义务。”“中华人民共和国公民言论、出版、中华人民共和国公民言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。集会、结社、游行、示威的自由。举行集会、游行、示威，必须依照本法规向主管机关提出申请并获得许可。举行集会、游行、示威，必须依照本法规向主管机关提出申请并获得许可。公民行使集会、游行、示威的权利的时候，不得损坏国家的、社会的、集体的公民行使集会、游行、示威的权利的时候，不得损坏国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法权利和自由。
24、利益和其他公民的合法权利和自由。中华人民共和国宪法中华人民共和国宪法第四十六条第四十六条第三十五条第三十五条集会游行示集会游行示威法威法启示：启示：个人的权利是在社会中获得的，离开了个人对社会承担的责任，个人权利就无从实现个人的权利是在社会中获得的，离开了个人对社会承担的责任，个人权利就无从实现应该学会敢于承担、勇于奉献，自我价值才能得到充分体现。应该学会敢于承担、勇于奉献，自我价值才能得到充分体现。活着就要做一个对社会有用的人活着就要做一个对社会有用的人 张海迪张海迪看着他们，你看着他们，你是否想过帮帮这是否想过帮帮这些孩子？些孩子？在你眼前，你在你眼前，你能不能给能不能给“母亲母亲”让个座
25、？让个座？正确认识个人利益与社会利益的统一关系个人利益即与个人利益即与个人生存发展紧个人生存发展紧密相关的利益密相关的利益利益利益社会利益就是社会利益就是与社会生存发展与社会生存发展紧密相关的利益紧密相关的利益李桂林、陆建芳他们在清贫李桂林、陆建芳他们在清贫艰苦的环境下，十九年如一艰苦的环境下，十九年如一日的教书育人，抛弃了个人日的教书育人，抛弃了个人利益成就了社会利益，为山利益成就了社会利益，为山区教育事业撑起一片蓝天。区教育事业撑起一片蓝天。胡忠、谢晓君从成都到高原胡忠、谢晓君从成都到高原地区扎根支教，他们带上年地区扎根支教，他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩幼的孩子，是为了更多的孩子。他
26、们放下苍老的父母，子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母，他是为了成为最好的父母，他们都为了社会利益放下自己们都为了社会利益放下自己个人利益。个人利益。因此，。因此，。社会利益是个人利益得以实现的前提和社会利益是个人利益得以实现的前提和基础，同时也是个人利益实现的保障。基础，同时也是个人利益实现的保障。当个人利益与社会利益发生矛盾时，个当个人利益与社会利益发生矛盾时，个人利益要自觉服从社会利益。人利益要自觉服从社会利益。正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系“中华人民共和国公民有受教育的权中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。利和义务。”“中华人民共和国公民言论、出版、中华人民共
27、和国公民言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。集会、结社、游行、示威的自由。举行集会、游行、示威，必须依照本法规向主管机关提出申请并获得许可。举行集会、游行、示威，必须依照本法规向主管机关提出申请并获得许可。公民行使集会、游行、示威的权利的时候，不得损坏国家的、社会的、集体的公民行使集会、游行、示威的权利的时候，不得损坏国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法权利和自由。利益和其他公民的合法权利和自由。中华人民共和国宪法中华人民共和国宪法第四十六条第四十六条第三十五条第三十五条集会游行示集会游行示威法威法启示：启示：个人的权利是在社会中获得的，离开了个人对社会承担的责任，个人权利就无从实
28、现个人的权利是在社会中获得的，离开了个人对社会承担的责任，个人权利就无从实现应该学会敢于承担、勇于奉献，自我价值才能得到充分体现。应该学会敢于承担、勇于奉献，自我价值才能得到充分体现。活着就要做一个对社会有用的人活着就要做一个对社会有用的人 张海迪张海迪看着他们，你看着他们，你是否想过帮帮这是否想过帮帮这些孩子？些孩子？在你眼前，你在你眼前，你能不能给能不能给“母亲母亲”让个座？让个座？612023-5-12023-5-1一、科学高尚的人生追求一、科学高尚的人生追求服务人民，奉献社会服务人民，奉献社会“马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生。”“马克思的一生，是不畏艰难险阻、为
29、追求真理而勇攀思想高峰的一生。”“马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。”63二、积极进取的人生态度二、积极进取的人生态度2023-5-12023-5-1（1 1）人生须认真。人生须认真。以认真以认真的态度对待人生，就是要严肃思的态度对待人生，就是要严肃思考人的生命应有的意义，明确生考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面地看待生活，又要积极认真地面对生活。对生活。谁要游戏人生，他就一事无成；谁不谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。能主宰自己，永远是一个奴隶。歌德歌德 2023-
30、5-1（2 2）人生当务实。）人生当务实。要从人生的实际出发，以要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生、以务实的精神创造人科学的态度看待人生、以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事。生，以求真务实的作风做好每一件事。2023-5-1 许振超许振超一小时能吊运一小时能吊运个标准箱，他创造的个标准箱，他创造的“无无声响操作声响操作”让外国船员瞠让外国船员瞠目结舌目结舌。许振超说：多去想，多去许振超说：多去想，多去学，熟能生巧，巧能生精。学，熟能生巧，巧能生精。2023-5-1 要有自强不息的精神。人生没有平坦的要有自强不息的精神。人生没有平坦的大道，人生是丰富多彩的，也充满了各种各大
31、道，人生是丰富多彩的，也充满了各种各样的矛盾和问题。乐观向上、热爱生活，对样的矛盾和问题。乐观向上、热爱生活，对人生充满自信，体现了对自己、对社会、对人生充满自信，体现了对自己、对社会、对生活的积极态度，这种态度是人们承受困难生活的积极态度，这种态度是人们承受困难和挫折的心理基础。和挫折的心理基础。为寻找灯丝，他试验了为寻找灯丝，他试验了90009000多种材料。为试多种材料。为试制一种新的蓄电池，他失败了制一种新的蓄电池，他失败了80008000多次。多次。（3）人生应乐观）人生应乐观2023-5-1 斯蒂芬斯蒂芬威廉威廉霍金，当代霍金，当代著名理论物理学家，在大著名理论物理学家，在大学学习
32、后期，开始患学学习后期，开始患“肌肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症肉萎缩性脊髓侧索硬化症”（运动神经元疾病运动神经元疾病），半），半身不遂。但他以惊人的毅身不遂。但他以惊人的毅力从事科学技术研究，取力从事科学技术研究，取得了巨大的成就。得了巨大的成就。2023-5-1（4 4）人生要进取：）人生要进取：迎接各种挑战，不断领悟美好人生真谛，体验生活的快乐和幸福。迎接各种挑战，不断领悟美好人生真谛，体验生活的快乐和幸福。充分发挥生命的创造力，在为他人谋福利、为社会作贡献中努力提升生命的价值。充分发挥生命的创造力，在为他人谋福利、为社会作贡献中努力提升生命的价值。Windows操作系统的发展历程：操作系统的
33、发展历程：1985年年Windows 1.0正式推出正式推出 1987年年10月推出月推出Windows 2.0，1990年年5月月Windows 3.0版推出版推出 1995年年8月月24日日Windows 95发布发布 1998年年6月月25日日Windows98发布发布 2000年年12月月19日日Windows 2000 2001年年10月月25日日Windows XP发布发布 2003年年4月底月底Windows 2003 2023-5-1【案例案例】：蝴蝶总理：蝴蝶总理让让克雷蒂安克雷蒂安 加拿大前总理让加拿大前总理让克雷蒂安曾因为克雷蒂安曾因为疾病导致左脸局部麻痹，说话时嘴巴总疾
34、病导致左脸局部麻痹，说话时嘴巴总是歪向一边，还有一只耳朵失聪的人。是歪向一边，还有一只耳朵失聪的人。他为了矫正自己的口吃，嘴里含着小石他为了矫正自己的口吃，嘴里含着小石头子讲话。头子讲话。在在1993年他的成长经历被人们知道年他的成长经历被人们知道后，赢得了选民极大的同情和尊敬。他后，赢得了选民极大的同情和尊敬。他说的说的“我要带领国家和人民成为一只美我要带领国家和人民成为一只美丽的蝴蝶丽的蝴蝶”的竞选口号，使他以高票当的竞选口号，使他以高票当选总理，并在选总理，并在1997年再次获胜，连任总年再次获胜，连任总理，人们亲切地称他是理，人们亲切地称他是“蝴蝶总理蝴蝶总理”。让让克雷蒂安克雷蒂安7
35、12023-5-1722023-5-12023-5-1三、人生价值的评价与实现三、人生价值的评价与实现（一）正确评价人生价值（一）正确评价人生价值（二）人生价值的实现条件（二）人生价值的实现条件742023-5-1752023-5-176前提前提2023-5-177 2023-5-1782023-5-179（一）正确评价人生价值（一）正确评价人生价值2023-5-12023-5-180后女孩管公后女孩管公厕厕:施施魔法魔法成成文明窗口文明窗口 靠勤靠勤劳获沪籍劳获沪籍上海市在今年上海市在今年2 2月公布的月公布的持有持有上海市居住上海市居住证证人员申办本市常住户口试行办法人员申办本市常住户口试
36、行办法规定，规定，凡凡“在本市作出重大贡献并获得相应奖励，可在本市作出重大贡献并获得相应奖励，可不受持证及参保年限的限制，优先申办本市常不受持证及参保年限的限制，优先申办本市常住户口住户口”李影具备了条件。李影具备了条件。2023-5-1“把工作岗位当作自己的家把工作岗位当作自己的家”2005年，年，24岁的李影走上了龙潭小区公厕管理员的岗位。岁的李影走上了龙潭小区公厕管理员的岗位。小姑娘很爱美，但眼下的工作环境虽然看上去还算干净，却掩不住扑鼻的异小姑娘很爱美，但眼下的工作环境虽然看上去还算干净，却掩不住扑鼻的异味。公厕门口连接着一条泥泞小路，门前的空地上杂草丛生，来上厕所的人时味。公厕门口连
37、接着一条泥泞小路，门前的空地上杂草丛生，来上厕所的人时不时都会抱怨几声。看到一个小姑娘来清扫公厕，很多居民投来怀疑的目光。不时都会抱怨几声。看到一个小姑娘来清扫公厕，很多居民投来怀疑的目光。要强的李影没有退缩，她下定决心，要把大家眼里最不干净的场所，变为社要强的李影没有退缩，她下定决心，要把大家眼里最不干净的场所，变为社区里最美的地方。区里最美的地方。地面不干净，李影琢磨出一套地面不干净，李影琢磨出一套“跟踪式跟踪式”保洁法：每来一位顾客，就进行一保洁法：每来一位顾客，就进行一次打扫，几个月下来，她的双手满是老茧。异味消不掉，她就和马桶较上了劲次打扫，几个月下来，她的双手满是老茧。异味消不掉，
38、她就和马桶较上了劲。冲、擦不行，就用热水烫、用洁厕净洗，后来索性打开下水管道，仔细冲洗。冲、擦不行，就用热水烫、用洁厕净洗，后来索性打开下水管道，仔细冲洗干净，异味终于彻底消除。干净，异味终于彻底消除。变化不止这些。李影还自掏腰包，买来洗手液、烟灰缸、医药箱、阅报栏、变化不止这些。李影还自掏腰包，买来洗手液、烟灰缸、医药箱、阅报栏、大鱼缸。公厕门前的小路也铺上水泥，装上扶手，方便残疾人走路。空地被划大鱼缸。公厕门前的小路也铺上水泥，装上扶手，方便残疾人走路。空地被划分为两块，一边种上各类花卉植物，另一边供人停放自行车、助动车。居民们分为两块，一边种上各类花卉植物，另一边供人停放自行车、助动车。
39、居民们欣喜地发现，摆满盆景花草的公厕里清香阵阵、绿意盎然，完全变了模样。欣喜地发现，摆满盆景花草的公厕里清香阵阵、绿意盎然，完全变了模样。李影的寝室在公厕楼上，李影的寝室在公厕楼上，“把工作岗位当作自己的家把工作岗位当作自己的家”，她做出了不平凡的，她做出了不平凡的成绩。成绩。822023-5-1 生命的长短以时间生命的长短以时间来计算，生命的意义来计算，生命的意义以贡献来计算。以贡献来计算。裴多菲裴多菲2023-5-12023-5-1 精神贡献是人生价值的一个重要表现形式，曾有一个音乐精神贡献是人生价值的一个重要表现形式，曾有一个音乐家谱写了一首曲子家谱写了一首曲子黑色星期五黑色星期五，一些
40、人听完曲子后就，一些人听完曲子后就自杀了，他的作品自杀了，他的作品就作品的艺术性来说，可能价值不小，就作品的艺术性来说，可能价值不小，但对社会无益，反而对社会产生了危害。但对社会无益，反而对社会产生了危害。世界上的毒品绝世界上的毒品绝大多数是金三角生产的，如果光从物质的角度来说，它所大多数是金三角生产的，如果光从物质的角度来说，它所产生的金钱效应无疑是很大的，但是，我们说，它对社会产生的金钱效应无疑是很大的，但是，我们说，它对社会既没有物质贡献，更谈不上精神贡献，反而对社会造成极既没有物质贡献，更谈不上精神贡献，反而对社会造成极大危害，需要把毒品从根本上铲除。大危害，需要把毒品从根本上铲除。贝
41、多芬一生中谱写了大量的音乐作品，他不单给人们带来贝多芬一生中谱写了大量的音乐作品，他不单给人们带来了精神的享受，更鼓舞人们奋发向上。冼星海、聂耳一生了精神的享受，更鼓舞人们奋发向上。冼星海、聂耳一生的作品并不多，但他们的的作品并不多，但他们的黄河大合唱黄河大合唱、义勇军进行义勇军进行曲曲激励了千千万万的革命志士，其价值无法估量。如果激励了千千万万的革命志士，其价值无法估量。如果说，物质贡献是人类赖以生存和发展的基础，那么，精神说，物质贡献是人类赖以生存和发展的基础，那么，精神文化贡献则是人类日益走向全面发展的标志。文化贡献则是人类日益走向全面发展的标志。852023-5-1862023-5-1
42、2023-5-1（二）人生价值的实现条件（二）人生价值的实现条件实现的条件（实现的条件（1 1）社社会会条条件件要从社会客观条件出发要从社会客观条件出发改革开放以来，我国迅速发展，从经济改革开放以来，我国迅速发展，从经济、政治、文化和社会等各个方面，为人、政治、文化和社会等各个方面，为人们实现人生价值提供了广阔的们实现人生价值提供了广阔的舞台舞台。2023-5-1892023-5-12023-5-1实现的条件（实现的条件（2 2）个个体体自自身身条条件件实事求是实事求是地根据自身的条件来确定自己的人生价值目标。地根据自身的条件来确定自己的人生价值目标。不夸大或低估自身的能力，避免不切实际地抬高
43、或贬低自已；不夸大或低估自身的能力，避免不切实际地抬高或贬低自已；个体自身条件个体自身条件主要包括个人的思想道德素质、科学文化素主要包括个人的思想道德素质、科学文化素质、生理心理素质等各方面的要素。质、生理心理素质等各方面的要素。2023-5-1实现的条件（实现的条件（3 3）增增强强能能力力和和本本领领通过学习、锻炼等方式和途径，努力提高自身的综合通过学习、锻炼等方式和途径，努力提高自身的综合素质和能力素质和能力；立足现实、岗位，尽职尽责，发奋努力；立足现实、岗位，尽职尽责，发奋努力；人在个体上有差异，但是人的人在个体上有差异，但是人的主观努力主观努力在相当大的程度上在相当大的程度上决定着其
44、人生价值实现的程度。决定着其人生价值实现的程度。2023-5-12023-5-1树立正确的幸福观树立正确的幸福观树立正确的得失观树立正确的得失观树立正确的苦乐观树立正确的苦乐观树立正确的顺逆观树立正确的顺逆观树立正确的生死观树立正确的生死观树立正确的荣辱观树立正确的荣辱观2023-5-1幸福是一个总体性范畴，它意味着人总体上生幸福是一个总体性范畴，它意味着人总体上生活得美好，它包括家庭和睦、职业成功、行为正活得美好，它包括家庭和睦、职业成功、行为正当、人人格完善等。当、人人格完善等。但人们往往容易片面地理解但人们往往容易片面地理解其中之一，使得他们面临其中之一，使得他们面临“你幸福吗你幸福吗”
45、的问题时，就无的问题时，就无所适从。所适从。2023-5-1个人幸福与社会整体幸福和他人幸福相互联系，个人幸福与社会整体幸福和他人幸福相互联系，个人幸福只有在社会整体幸福不断增长中才会有个人幸福只有在社会整体幸福不断增长中才会有保障。保障。2023-5-1实现幸福离不开一定的物质条件，但物质条件的实现幸福离不开一定的物质条件，但物质条件的满足不是幸福的全部。满足不是幸福的全部。一富翁的无奈一富翁的无奈不要惧怕一时的失。不要惧怕一时的失。不要满足于一时的得。不要满足于一时的得。不要拘泥于个人利益的得失。不要拘泥于个人利益的得失。马云马云“惨淡惨淡”的职业生涯的职业生涯 大学毕业，应聘了大学毕业，
46、应聘了3030份工作全被拒绝；份工作全被拒绝；2424个人个人到肯德基找工作，到肯德基找工作，2323个人被录取；想当警察，个人被录取；想当警察，5 5个个同去者，同去者，4 4个被录取。个被录取。972023-5-12023-5-1苦与乐既对立又统一，在一定条件下可以相互转化。苦与乐既对立又统一，在一定条件下可以相互转化。真正的快乐只能由奋斗的艰苦转化而来。真正的快乐只能由奋斗的艰苦转化而来。2023-5-1顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇。顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇。无论顺境还是境，对人生的作用都是双重的。无论顺境还是境，对人生的作用都是双重的。顺势而快上，顺势而快上，乘风而
47、勇进；乘风而勇进；处低谷而力争，处低谷而力争，受磨难而奋进受磨难而奋进2023-5-12023-5-1荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，对个人荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，对个人的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用。的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用。2023-5-1反对拜金主义反对拜金主义反对享乐主义反对享乐主义反对极端个人主义1032023-5-1守财奴守财奴中的葛郎台中的葛郎台非诚勿扰女嘉宾：我还是坐非诚勿扰女嘉宾：我还是坐在宝马车里哭吧在宝马车里哭吧1042023-5-12023-5-1共性：共性：认为金钱可以主宰一切认为金钱可以主宰一切，把，把追求金钱追求金
48、钱作为人生至高理想作为人生至高理想大学生大学生：傍大款，陪聊、陪玩、傍大款，陪聊、陪玩、陪游，甚至从事色情服务。采取陪游，甚至从事色情服务。采取盗窃、抢劫等犯罪手段获取金钱盗窃、抢劫等犯罪手段获取金钱利益。利益。思考：金钱意识思考：金钱意识与拜金主义的区别与拜金主义的区别？2023-5-1金钱金钱，在经济社会中是人们进行物质交换的一种，在经济社会中是人们进行物质交换的一种“媒介媒介”，是人们进行正常的物质、精神生产和，是人们进行正常的物质、精神生产和改善、享受生活的必要手段。但改善、享受生活的必要手段。但金钱不是人生的金钱不是人生的目的目的，有了金钱并不等于就有了人生的一切。，有了金钱并不等于
49、就有了人生的一切。拜金主义拜金主义将金钱将金钱神秘化、神圣化神秘化、神圣化，视金钱为圣物，视金钱为圣物，以以追逐和获取金钱追逐和获取金钱作为人生的目的和生活的全部作为人生的目的和生活的全部意义，金钱成为衡量人生价值的唯一标准。意义，金钱成为衡量人生价值的唯一标准。拜金拜金主义是引发钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑主义是引发钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。恶现象的重要思想根源。2023-5-1 在在经济经济领域：假冒伪劣、损领域：假冒伪劣、损公肥公、惟利是图等丑恶现公肥公、惟利是图等丑恶现象象 在在政治政治领域：钱权交易、贪领域：钱权交易、贪赃枉法、跑官卖官等腐败现赃枉法、
50、跑官卖官等腐败现象象 在在文化文化领域：粗制滥造、哗领域：粗制滥造、哗众取宠、低级趣味的文学作众取宠、低级趣味的文学作品和宣传报道品和宣传报道关于拜金主义关于拜金主义 金钱能买到房屋，但买不到家；金钱能买到房屋，但买不到家；金钱能买到药物，但买不到健康；金钱能买到药物，但买不到健康；金钱能买到美食，但买不到食欲；金钱能买到美食，但买不到食欲；金钱能买到床，金钱能买到床，但买不到睡眠；但买不到睡眠；金钱能买到珠宝，但买不到美；金钱能买到珠宝，但买不到美；金钱能买到娱乐，但买不到愉快；金钱能买到娱乐，但买不到愉快；金钱能买到书籍，但买不到智慧；金钱能买到书籍，但买不到智慧；金钱能买到馅媚，但买不到
