1、 清风明月本无价，清风明月本无价，近水遥山皆有情。宋代沧浪亭石柱上的联语：宋代沧浪亭石柱上的联语：上联取自于欧阳修的上联取自于欧阳修的沧浪亭沧浪亭，下联取自于苏舜钦的下联取自于苏舜钦的过苏州过苏州。清风明月这样悠然的自然景色原本清风明月这样悠然的自然景色原本就是无价的，可遇而不可求的；眼前就是无价的，可遇而不可求的；眼前的流水与远处的山峦相映成趣，别有的流水与远处的山峦相映成趣，别有情致。情致。景景 情情物物 志志事事 理理荷塘月色朱自清 荷塘月色荷塘月色 现代写景散文的经典之作。现代写景散文的经典之作。我们阅读任何一篇文章，首先是我们阅读任何一篇文章，首先是整体整体感知，了解其基本内容、感情
2、感知，了解其基本内容、感情基调或主要观点，再基调或主要观点，再具体具体感知、剖感知、剖析文章的局部，从而析文章的局部，从而完整完整、透彻地、透彻地把握文意。把握文意。普通高中普通高中语文课程标准语文课程标准:“从整体上把握文本内容，理清思路，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。观点和感情。”把握文意把握文意 理清思路理清思路 概括要点概括要点 分析主旨分析主旨阅读方式：阅读方式：整体整体 部分部分 整体整体侧重引导学生独立思考，整体感悟、侧重引导学生独立思考，整体感悟、理解文章的思想内容理解文章的思想内容一、理清作者的活动
3、轨迹一、理清作者的活动轨迹1.1.画出作者夜游荷塘的活动轨迹。画出作者夜游荷塘的活动轨迹。2.2.朗读朗读4646段，段，（1 1）用几个词语概括作者所选景物）用几个词语概括作者所选景物的特征。的特征。（2 2）荷塘周围还应该有其他景物，）荷塘周围还应该有其他景物，作者为什么没有写他们？作者为什么没有写他们？3.3.阅读作者从荷塘回到家这部分文字，阅读作者从荷塘回到家这部分文字，讨论：讨论：（1 1）作者写离家和回家的活动中，）作者写离家和回家的活动中，在选择材料上有什么不同？其中的原在选择材料上有什么不同？其中的原因是什么？因是什么？（2 2）想象作者回家路上的步履、神态等。）想象作者回家路
4、上的步履、神态等。（3 3）用简洁的语言概括作者回忆江南的）用简洁的语言概括作者回忆江南的思绪轨迹。思绪轨迹。（1 1）阅读文中描写景物的语句，体会作）阅读文中描写景物的语句，体会作者的情绪变化。者的情绪变化。（2 2）作者在哪些地方，面对哪些）作者在哪些地方，面对哪些景物时情绪较高，何时情绪较低？景物时情绪较高，何时情绪较低？（3 3）用合适的词语分别描述作者）用合适的词语分别描述作者在不同地点时的情绪。在不同地点时的情绪。（1 1）找出作者情绪变化的转折点。）找出作者情绪变化的转折点。（2 2）找出作者活动空间与情绪变）找出作者活动空间与情绪变化之间的关系。化之间的关系。（1 1）阅读描写
5、荷塘的文段，概括作者笔）阅读描写荷塘的文段，概括作者笔下荷塘的特点。下荷塘的特点。（2 2）推测并描述作者面对荷塘时的神情。）推测并描述作者面对荷塘时的神情。（1 1）作者与）作者与“家家”有关的心理活动有哪有关的心理活动有哪些？些？（2 2）推测作者在）推测作者在“家家”这个活动空间的这个活动空间的情绪。情绪。（3 3）作者最终还是不知不觉回了家，为）作者最终还是不知不觉回了家，为什么会什么会“不知不觉不知不觉”?（1 1）作者在文章中着力描写了）作者在文章中着力描写了“荷荷塘塘”的景色，为什么没有直接描写的景色，为什么没有直接描写“家家”中的场景？中的场景？（2 2）文章第三段是作者由家走
6、向荷）文章第三段是作者由家走向荷塘时的心理活动，其中有不少相对塘时的心理活动，其中有不少相对或相反的词语，这些词语与或相反的词语，这些词语与“家家”、“荷塘荷塘”是什么关系？是什么关系？热闹、冷静、群居、独处、热闹、冷静、群居、独处、白天、现在白天、现在 地点地点色色绪绪出家门出家门踱小路踱小路观荷塘观荷塘赏四周赏四周不宁静不宁静寻宁静寻宁静得宁静得宁静失宁静失宁静淡淡的哀愁淡淡的哀愁淡淡的喜悦淡淡的喜悦文章结构文章结构感情变化的句子依次是感情变化的句子依次是心里颇不宁静心里颇不宁静像超出了平常的自己像超出了平常的自己便觉是个自由的人便觉是个自由的人且受用这无边的荷香月色好了且受用这无边的荷香
7、月色好了但热闹是他们的，但热闹是他们的，我什么也没有我什么也没有可惜我们现在早已可惜我们现在早已无福消受了无福消受了这令我到底惦着江南了这令我到底惦着江南了 语言艺术的品味语言艺术的品味第四自然段第四自然段 朱自清先生用了朱自清先生用了218218个字描绘荷个字描绘荷塘，但有人为了精炼，把这段文塘，但有人为了精炼，把这段文字精简到字精简到6969个字：个字：“看荷塘上面，看荷塘上面，有很多叶子，叶子中间还有些白有很多叶子，叶子中间还有些白花，有的开着，有的还没开。风花，有的开着，有的还没开。风吹过，叶子和花有一点抖动，有吹过，叶子和花有一点抖动，有时还传来些荷香。叶子下面是流时还传来些荷香。叶
8、子下面是流水，但看不见。水，但看不见。”比喻（含通感）、叠词比喻（含通感）、叠词第五段第五段动词：动词：泻、浮、洗、画泻、浮、洗、画 月光如流水一般，静静地（月光如流水一般，静静地（照照/泻泻）在这一片叶子和花上。薄薄的在这一片叶子和花上。薄薄的雾雾（飘飘/升升 /浮浮 ）起在荷塘里。叶子和）起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中花仿佛在牛乳中洗洗过一样，又像笼过一样，又像笼着青纱的梦。着青纱的梦。“泻泻”与与“如流水一般如流水一般”相照应，化静态为动态，相照应，化静态为动态，写出了月光的流动感。再加上修饰语写出了月光的流动感。再加上修饰语“静静地静静地”，准，准确地写出了月光既像流水一般地倾泻，但
9、又是绝无声确地写出了月光既像流水一般地倾泻，但又是绝无声响地幽静幽美，这就创造了一个安谧的氛围，响地幽静幽美，这就创造了一个安谧的氛围，意境优美。（正面落墨）意境优美。（正面落墨）浮浮”，朦胧月色下雾气由下而上缓缓扩散上升，写出了，朦胧月色下雾气由下而上缓缓扩散上升，写出了雾的轻飘柔美，恬静朦胧，极具静态美，一个水气迷蒙、雾的轻飘柔美，恬静朦胧，极具静态美，一个水气迷蒙、月色轻笼的境界呼之欲出。（侧面烘托）月色轻笼的境界呼之欲出。（侧面烘托）雾的雾的“青青”是因贴近田田密密的叶子而成，是因贴近田田密密的叶子而成，飘飘远无此感。远无此感。荷塘的四周荷塘的四周()()()()()杨柳杨柳 远山远山
10、 蝉声蝉声 灯光灯光 蛙声蛙声 树梢树梢 树上树上 树缝树缝 树下树下 远远近近远远近近 高高低低高高低低阴阴乍看阴阴乍看像烟雾般像烟雾般第六段第六段荷塘四周：荷塘四周：疏密有致，浓淡相宜，疏密有致，浓淡相宜，明暗结合，喧寂相间。明暗结合，喧寂相间。景物的特点：景物的特点：淡雅、朦胧淡雅、朦胧 衬托手法：衬托手法：作者着力摹写月的投影，光影交错，把作者着力摹写月的投影，光影交错，把岸边树、塘中荷连接在一起，构成了美丽岸边树、塘中荷连接在一起，构成了美丽的图画。的图画。“白话美术文”荷塘月色图荷塘月色图江南采莲图江南采莲图荷塘月色图月下荷塘 塘上月色荷花袅娜清丽 明月皎洁清明清风柔和 画面色调淡
11、雅、素朴清幽宁静 自由 超凡脱俗 朦胧 飘缈一个从一个从“不宁静不宁静”的心态中升华的心态中升华出来的理想化的世界，是朱自清出来的理想化的世界，是朱自清的梦。的梦。江南采莲图红花绿水碧叶 红男绿女蓝天色调明丽浓郁 情感热烈活泼热闹 风流 富有情趣展现了丰盈饱满、天真烂漫、无拘无束的人性美。梁元帝梁元帝采莲赋采莲赋于于 是是 妖妖 童童 媛媛 女，女，荡荡 舟舟 心心 许；许；在这里潇洒的儿郎，美貌的女孩，摇船采莲，真心相许。在这里潇洒的儿郎，美貌的女孩，摇船采莲，真心相许。鷁鷁 首首 徐徐 回，兼回，兼 传传 羽羽 杯；杯；画船摇头缓慢转回，抓住时机互传酒杯；画船摇头缓慢转回，抓住时机互传酒杯
12、；櫂櫂 将将 移移 而而 藻藻 挂，挂，船船 欲欲 动动 而而 萍萍 开。开。船桨正要划动却被水草牵绊，小船刚想划出就见浮萍分开。船桨正要划动却被水草牵绊，小船刚想划出就见浮萍分开。其其 纤纤 腰腰 束束 素，素，迁迁 延延 顾顾 步；步；那美女纤细的腰肢用白绸带紧束，难舍的情意总是在停脚回顾。那美女纤细的腰肢用白绸带紧束，难舍的情意总是在停脚回顾。夏夏 始始 春春 余，余，叶叶 嫩嫩 花花 初，初，恐恐夏天刚已到，春光还有余；嫩叶才长大，鲜花新开出。真担心夏天刚已到，春光还有余；嫩叶才长大，鲜花新开出。真担心沾沾 裳裳 而而 浅浅 笑，笑，畏畏 倾倾 船船 而而 敛敛 裾。裾。弄湿衣裳，不敢
13、嬉闹过度；更害怕谁碰翻小船，赶紧收裙停步。弄湿衣裳，不敢嬉闹过度；更害怕谁碰翻小船，赶紧收裙停步。双双 关关莲者，怜也。青如水，情如水。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡莲子心中苦，梨儿腹内酸。金圣叹 “一定要”“什么都可以想，什么都可以不想”妻子“迷迷糊糊地哼着眠歌”“妻已睡熟好久”；“笼着轻纱的梦”、“小睡”、“酣眠”、“渴睡人的眼”“荷塘月色图”渺茫、隐约而朦胧。写于1927年9月写于1928年2月 （写于荷塘月色七个月以后）在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰退与骚动使得大家惶惶然。只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有逃避的一法。只是要
14、靠了平和的假装，遮掩那惶惶然，使自己麻醉着忘了去。我是一个不配革命的人！这小半由于我的性格，大半由于我的素养在性格上，我是一个因循的人。况且妻子儿女一大家，都指着我活，也不忍丢下了走自己的路。所以我想换一个生活，是不可能的，就是，想加入无产阶级，是不可能的没有新生活，怎能有新的力量去破坏，去创造？这种忧虑没有一点用，但禁不住它时时地袭来，只要有些余暇，他就来盘踞心头，挥也挥不去。在 在一封信里一开头他就表达了对于“有的只是自己，自己的家”的生活的不安：“我想着我的渺小，有些战栗起来；清福究竟也不容易享的。”这种“战栗”既包含了对放弃了社会“责任”的负罪感，又来自过于狭窄的个人天地将导致生命的枯
15、竭的危机感。既神往于个人的自由世界，又为此感到不安与自谴，这内在矛盾构成了朱自清内心“不平静”的另一个侧面；在荷塘月色里就外化为“荷塘月色”与“江南采莲图”两幅图画，“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比、相互颠覆中，写尽了这一代自由主义知识分子的内心矛盾与冲突。（钱理群）北大毕业之后，为了贴补家用，朱自清辗转杭州、扬州、温州、台州等多地工作。后来，由于庶母挑拨，跟父亲经济矛盾的恶化，朱自清不得不接出妻儿单独生活。朱自清曾几次试图与父亲和解，但最终也没有结果。到写作荷塘月色之前，朱自清与父亲的关系一直也没有缓和的。家庭的负担、伦理的责任也可能是作家心里“颇不宁静”的因素之一。朱自清在漫步荷塘
16、时感到的自由，在性质上是一种伦理的“自由”，是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往自由的流露。“家中光景是一日不如一日，他触目伤怀，家庭琐屑，便往往触他之怒。他待我也渐渐不如往日。”（背影）可见那时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。“乐而不淫，哀而不伤。”诗经关雎 欢乐而不放纵 悲哀而不伤痛 中和之美 我们在注意到朱自清这类知识分子的内心矛盾时，还必须看到，这是一批与中国士大夫中庸主义传统有着深刻联系的知识分子，因此，他们的内心矛盾及其外在表现形态都不可能如鲁迅的“大爱”与“大憎”那样激烈与极端，同样具有“平和”的特点：荷塘月色里的景色，总是“淡淡的”，“
17、恰是到了好处”的；“香”是“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的“清香”，“色”“仿佛在牛乳中洗过一样”，“山”也是“远山”，而且“只有些大意”，如朱自清自己所说，写的不是“酣眠”，而是“别有风味”的“小睡”。这里所显示的有节制的含蓄的美，不仅与朱自清式的自由主义知识分子“中庸主义”的世界观、人生哲学、思维与情感方式相适应，而且也与“哀而不伤”的传统美学风格有着内在的和谐。钱理群名作重读前赤壁赋前赤壁赋 初步感知初步感知第一段第一段月夜泛舟的陶醉月夜泛舟的陶醉第二段第二段悲凉箫声的伤感悲凉箫声的伤感第三段第三段人生失意的悲情人生失意的悲情第四段第四段随缘而安的态度随缘而安的态度第五段第五段忘情尘世的洒
18、脱忘情尘世的洒脱 梳理线索：梳理线索：赤壁之景赤壁之景(“清风徐来清风徐来,水波水波不兴不兴”、“白露横白露横江江，水光接天水光接天”)夜游之行夜游之行(“举酒属客举酒属客”,“诵明月之诗诵明月之诗,歌歌窈窕之章窈窕之章”)乐乐客客苏苏子子借景议理借景议理解客之悲解客之悲喜喜乐极生悲乐极生悲释悲生议释悲生议 景景/事事 情情 理理悲悲1 1、第一节描绘了怎样的景？此时作、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？者心情如何？描写赤壁景色的句子描写赤壁景色的句子 “一切景语皆情语一切景语皆情语”（进入作者文章的景，是经过（进入作者文章的景，是经过 作者情作者情感过滤的。感过滤的。）概括景色的特点概
19、括景色的特点表达作者什么样的情感表达作者什么样的情感（纯净淡雅，浩渺、空灵、似真似幻，纯净淡雅，浩渺、空灵、似真似幻，仙境般的意境。传达了作者恬静怡然的仙境般的意境。传达了作者恬静怡然的心境。心境。色调偏冷，乐中隐含悲意色调偏冷，乐中隐含悲意）1 1、第一节描绘了怎样的景？此时作、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？者心情如何？欧阳修欧阳修梅圣俞诗集梅圣俞诗集序：序：“凡士之蕴其所有，而不得施于世凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其其奇怪。内有忧思感
20、愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言而写人情之难言”1 1、第一节描绘了怎样的景？此时作、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？者心情如何？欧阳修欧阳修梅圣俞诗集梅圣俞诗集序：序：大凡胸藏才智而又不能充分施展于大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之情感化为诗兴，即寄托
21、在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。了人所难于言传的感受来。袁中道袁中道爽籁亭记爽籁亭记:“浣濯肺腑，疏瀹（浣濯肺腑，疏瀹（yuyu疏通）尘垢，洒疏通）尘垢，洒洒乎忘身世而一死生洒乎忘身世而一死生”山水自然的抚慰、消解作用山水自然的抚慰、消解作用 陶潜：陶潜：“此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。”由鉴赏山水自然而至宇宙生命的解悟由鉴赏山水自然而至宇宙生命的解悟“客客”的观点和感情是苏轼的日常感的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼；受和苦恼；“主主”所抒发的则是苏子超脱地俯察所抒发的则是苏子超脱地俯察人与宇宙的领悟。人与
22、宇宙的领悟。（呜呜洞箫、主客设问）（呜呜洞箫、主客设问）“客客”之三悲之三悲 古今历史对比生悲古今历史对比生悲（一世之雄（一世之雄 而今安在而今安在）人生短暂感触生悲人生短暂感触生悲（寄蜉蝣（寄蜉蝣 哀吾生哀吾生）理想现实矛盾生悲理想现实矛盾生悲（挟飞仙、抱明月（挟飞仙、抱明月不可骤得）不可骤得）“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。”政治失意、仕途坎坷、命运多舛、生活困苦、人生政治失意、仕途坎坷、命运多舛、生活困苦、人生困惑，牢骚愤懑困惑，牢骚愤懑如庐山烟雨翻腾滚涌，如钱塘如庐山烟雨翻腾滚涌，如钱塘潮
23、水汹涌澎湃潮水汹涌澎湃 苏子苏子“二论二论”何羡论何羡论共适论共适论“大我大我”即指整个人类，作为即指整个人类，作为“个体个体”而言，每一而言，每一个人如同天地间每一具体物体，都是极为短促的；个人如同天地间每一具体物体，都是极为短促的；然而就整个人类而言，又同整个宇宙一样，将是永然而就整个人类而言，又同整个宇宙一样，将是永恒存在的。言外之意，你我作为人类一员，既然参恒存在的。言外之意，你我作为人类一员，既然参与着整个人类的生命活动，则又何羡于天地之无穷与着整个人类的生命活动，则又何羡于天地之无穷呢？呢？“小我小我”，个人既是短暂的，同时又是永恒的，因，个人既是短暂的，同时又是永恒的，因为在这一
24、特定的历史时刻，你我都是活生生的人；为在这一特定的历史时刻，你我都是活生生的人；由我们的存在而感知，享受到了天地万物的存在与由我们的存在而感知，享受到了天地万物的存在与乐趣，乐趣，“抓住了现实便抓住了永恒抓住了现实便抓住了永恒”、“一霎那之一霎那之间留住了永恒间留住了永恒”，因此，因此，“而又何羡乎？而又何羡乎？”“东坡一生经历，人事种种，使之深悲；而东坡一生经历，人事种种，使之深悲；而其学识性质又使之达观乐道。读东坡词常使人其学识性质又使之达观乐道。读东坡词常使人觉其悲欢交织，喜而又叹者，殆因上述缘故而觉其悲欢交织，喜而又叹者，殆因上述缘故而然欤。然欤。”周汝昌周汝昌前后赤壁赋比较鉴赏前后赤
25、壁赋比较鉴赏一、两赋的主客关系：一、两赋的主客关系：（一）前赋的主客之间，感情的旨趣更和谐。（一）前赋的主客之间，感情的旨趣更和谐。前赋的主客之间，思想的交流更深入。前赋的主客之间，思想的交流更深入。（二）后赋虽也设为主客，主客之间也以宴饮（二）后赋虽也设为主客，主客之间也以宴饮游乐始，但此客却不能像前客一样与苏子始终游乐始，但此客却不能像前客一样与苏子始终同趣，当苏子游赤壁断岸时，同趣，当苏子游赤壁断岸时，“二客不能从二客不能从”，显示了主客之间情致之异，和作者的孤寒之情。显示了主客之间情致之异，和作者的孤寒之情。至于末尾部分的至于末尾部分的“须臾客去，余亦就睡须臾客去，余亦就睡”的意的意兴
26、萧索正和前赋末尾形成鲜明对照。兴萧索正和前赋末尾形成鲜明对照。前后赤壁赋比较鉴赏前后赤壁赋比较鉴赏二、水与月二、水与月松弛自由的精神象喻松弛自由的精神象喻 三、山与鹤三、山与鹤孤怀苦闷的情感对应孤怀苦闷的情感对应 “客亦知乎水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；客亦知乎水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。则物与我皆无尽也，而又何羡乎。客，客，从我的角度观察世界，角度是单一的、不从我的角度观察世界，角度是单一的
27、、不变的。宇宙永恒，而人生短促，二者截然对立，变的。宇宙永恒，而人生短促，二者截然对立，是不会变化的。是不会变化的。主，主，多角度看问题，变化了位置，就会看出完多角度看问题，变化了位置，就会看出完全不同的结果。全不同的结果。源于源于庄子庄子德充符德充符“自其异自其异者视之，则肝胆胡越也；自其同者视之，万物皆者视之，则肝胆胡越也；自其同者视之，万物皆一也。一也。”用齐物的方法变化了看问题的重点。用齐物的方法变化了看问题的重点。客：客：注重差异，看到的是物之长存，我之短注重差异，看到的是物之长存，我之短寿。寿。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷哀
28、吾生之须臾，羡长江之无穷”。主：主：打通物我的阻隔，抹平二者的差异。打通物我的阻隔，抹平二者的差异。源于源于庄子庄子齐物论齐物论 “道通为一道通为一”，“天地与我并生，而万物与我为一天地与我并生，而万物与我为一”（从道的角度来看，差别是不重要的，万物（从道的角度来看，差别是不重要的，万物共有的本质才是绝对的，重要的。）共有的本质才是绝对的，重要的。）游记两篇概说游记两篇概说刘基活水源记“予予既爱既爱兹水之清兹水之清，又爱又爱其其出之不穷出之不穷，而能，而能使群动使群动咸来依，有君子之德咸来依，有君子之德焉。上人又曰：焉。上人又曰：“属岁旱时，属岁旱时，水所出能溉田数十亩。水所出能溉田数十亩。”
29、则其则其泽又能及物泽又能及物，宜乎白野，宜乎白野公公深爱深爱之也。之也。”写作意图：写作意图：写景状物、借物抒情、托物言志写景状物、借物抒情、托物言志 通过介绍活水源，盛赞其通过介绍活水源，盛赞其“出之不穷出之不穷”溉田润溉田润泽之功德，用泽之功德，用“君子之德君子之德”喻活水源泽被万物，喻活水源泽被万物，表达对表达对“活水源活水源”之爱，流露出对君子之德的向之爱，流露出对君子之德的向往，同时也反映了他作为一个政治家所具有的安往，同时也反映了他作为一个政治家所具有的安民济世的胸怀和抱负。民济世的胸怀和抱负。第段第段所写景物所写景物：水源周围的花草树木和鸟虫鱼水源周围的花草树木和鸟虫鱼景物特点：
30、景物特点：生机勃勃的花草树木生机勃勃的花草树木 活泼可爱的鸟虫鱼蟹活泼可爱的鸟虫鱼蟹 活水源周围环境的和谐活水源周围环境的和谐（衬托活水源静谧而富有生机的特点，为下文抒发自己对活水源的喜爱之情作铺垫。别具匠心的别具匠心的“水之清水之清”（借物写泉）（借物写泉）：“其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松、竹、花、木皆在水底。视，则崖上松、竹、花、木皆在水底。”说水清澈可以照人，还说俯视泉水时，崖说水清澈可以照人，还说俯视泉水时，崖石上的松竹花草都在水底石上的松竹花草都在水底通过水中的通过水中的倒影侧面反映水清，独到精妙。倒影侧面反映水清，独到精妙。“又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也不知其何虫也”写虫子的形状、数量、色泽，能够清晰写虫子的形状、数量、色泽，能够清晰看到是因为水的清澈。看到是因为水的清澈。林纾林纾游栖霞紫云洞记游栖霞紫云洞记 紫云洞特点：紫云洞特点：第二段：写洞之幽第二段：写洞之幽 深深 第三段：写洞之奇诡第三段：写洞之奇诡“余方闭目凝想其胜，将图而藏之余方闭目凝想其胜，将图而藏之”作者情感：作者情感：意犹未尽意犹未尽借紫云洞瑰奇之景抒心中难平之气？借紫云洞瑰奇之景抒心中难平之气？谢谢！
