1、 常言道：常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。伟男。”孟子也说：孟子也说：“夫天将降大任于斯夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。脚石。今天我们来学习宋濂的今天我们来学习宋濂的送东阳马生序送东阳马生序。送东阳马生序 宋濂 本文写于洪武十一年（本文写于洪武十一年（13781378）。）。这一年，辞官
2、归里的宋濂又从家乡到这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，则来拜见他，告别时宋濂写了这篇告别时宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。课文只选了序文的才兼备的人。课文只选了序文的前部分。前部分。序，文体名。序，文体名。本文是一篇本文是一篇赠序赠序，赠序是，赠序是古代的一种文体，其中的古代的一种文体，其中的“序序”，并非，并非“序序言言”，而是，而是“赠言赠言”的意思。
3、的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序，书序，即即序言，序言，相当于前言后记相当于前言后记。赠序。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的质不同，为文人之间的赠言赠言。本文即属此类。本文即属此类。东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。等县同属金华府。送东阳马生序送东阳马生序 宋濂宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔手自笔 录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈录，
4、计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈 伸，弗之伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外趋百里外 ,从乡之先达执经叩问。先达德隆尊，门人弟子填其从乡之先达执经叩问。先达德隆尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右援疑质室，未尝稍降辞色。余立侍左右援疑质 理，俯身倾耳以请；或理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄遇其叱咄 ,色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则俟其欣悦，则又请焉
5、。故余虽愚又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四肢僵劲不能动，媵人持雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则袍敝衣处其间，略无慕左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐
6、者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。若此。嗜（嗜（）硕（硕（）叱咄（叱咄（）俟（俟（）负箧（负箧（）曳（）曳（）屣（）屣（）皲（皲（）裂）裂 媵（媵（）人）人衾（衾（）绮（绮（）容臭（容臭（）烨（烨（）裘（裘（）葛（）葛（）緼緼 ()shshchch dudushushus sqiqiyyx xjnjnyngyngqqqnqnxixiyyqiqiggynyn 余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚 冰 坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就就 爱好读书爱好读书没有办法买到
7、没有办法买到无从无从:无由无由常常常常藏有书人家藏有书人家抄录抄录计算计算 来来 送还送还假借假借:同义同义以以:而，便，就而，便，就砚台里砚台里(墨汁墨汁)结成坚硬的冰结成坚硬的冰弯屈伸直不停止弯屈伸直不停止抄书抄书跑跑超过约定的期限超过约定的期限否定句代词作宾语前置否定句代词作宾语前置 之之:指抄书指抄书以是人多以书假余，余因 得 遍 观群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，因此因此都都 把把于是能够广泛地阅读于是能够广泛地阅读各种书籍各种书籍 已经已经学说学说担心担心大
8、师大师交往求教交往求教跑到跑到向当地向当地前辈前辈拿着经书拿着经书请教请教道德高道德高 声望高声望高挤满屋子挤满屋子 稍微缓和稍微缓和 言辞脸色言辞脸色 站着陪伴站着陪伴援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山 提出疑难询问道理提出疑难询问道理弯下弯下侧着侧着请教请教有时有时训斥训斥周到周到说说解释解释复复:回答，解释回答，解释高兴高兴焉焉:于之于之愚笨愚笨 终于获得教益终于获得教益向他向他听到了一些东西听到了一些东西跟从老师学习的时候跟从老师学习的时候当当:在在的时候的时候
9、之之:取独取独书箱拖着鞋子书箱拖着鞋子走在走在巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味 大大严冬严冬 刮着凛烈的寒风刮着凛烈的寒风冰裂冰裂客店客店支通肢支通肢僵硬僵硬动弹动弹仆人仆人媵人媵人:指古代陪嫁的人指古代陪嫁的人热水热水浇洗浇洗灌通盥灌通盥围裹覆盖围裹覆盖寓寓:名作动住名作动住在旅店在旅店 那里那里每天每天给两顿饭吃食给两顿饭吃食:给饭吃，动词给饭吃，动词新鲜肥美味道好的东西新鲜肥美味道好的东西之享。同舍 生 皆 被 绮 绣，戴朱缨 宝 饰之帽，腰 白玉之 环，左佩刀，右 备 容臭，烨然
10、 若神人；享受享受同屋住的同学同屋住的同学穿着穿着被通披，穿着被通披，穿着华丽的衣服华丽的衣服绮绮:丝绸丝绸 绣绣:绣花绣花红缨红缨宝石装饰宝石装饰腰中挂着腰中挂着腰腰:名作动，腰挂名作动，腰挂圈子圈子挂着香袋挂着香袋光彩照耀光彩照耀余则袍敝衣 处(于)其间，略无慕艳意。以 中 有 足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。却却穿着破旧的衣服穿着破旧的衣服生活在生活在 他们中间他们中间毫无羡慕的心毫无羡慕的心因为因为我心中我心中足以快乐的事足以快乐的事足乐者足乐者:指读书指读书吃的穿的吃的穿的奉奉:供，之供，之:取独取独(求学的求学的)勤劳而且艰苦勤劳而且艰苦（送东阳马生序送东阳马
11、生序 （明）宋濂（明）宋濂文体：赠序文体：赠序为学勤苦，借书一读为学勤苦，借书一读访求名师，叩问实难访求名师，叩问实难嗜学（家贫）勤嗜学（家贫）勤求学路远，跋涉艰苦求学路远，跋涉艰苦衣食简陋，略无慕艳衣食简陋，略无慕艳结构再析结构再析根本原因：根本原因：勤奋、诚信、尊师、刻苦勤奋、诚信、尊师、刻苦。或或 或遇其叱咄或遇其叱咄古义：古义：今义：今义：卒卒 卒获有所闻卒获有所闻古义：古义：今义：今义：假假 以是人多以书假余以是人多以书假余古义：古义：今义：今义：有时有时或者或者最终最终士兵士兵借借虚假虚假 先达德隆望尊，门人弟子填其室，先达德隆望尊，门人弟子填其室，()未尝稍未尝稍降辞色。余立侍左
12、右，降辞色。余立侍左右，()援疑援疑 质理，质理，()俯身倾耳以请；或遇其叱咄，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，()色愈恭，礼愈至，不敢出一言色愈恭，礼愈至，不敢出一言 以复；俟其欣悦，以复；俟其欣悦，()则又请焉。则又请焉。补充下列语段中省略的成分补充下列语段中省略的成分明确：先达、余、余、余、余明确：先达、余、余、余、余句式解析句式解析弗之怠弗之怠每假借于藏书之家每假借于藏书之家（否定句，代词否定句，代词“之之”作宾语，作宾语，宾语前置宾语前置。“之之”代笔录的事。代笔录的事。“弗怠之弗怠之”就是就是“不懈不懈怠抄书这件事怠抄书这件事”。）（“于于”向，和后面的部分作状语，向，和后面的部分作状语
13、，状语后状语后置置。）难句解析难句解析或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。以复；俟其欣悦，则又请焉。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。全句译作：全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。去请教。全句译作：全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里
14、吃的和身上（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。穿的不如别人。区别虚词区别虚词“以以”的用法的用法 1以衾拥覆以衾拥覆 2生以乡人子谒余生以乡人子谒余 3家贫，无从致书以观家贫，无从致书以观 4俯身倾耳以请俯身倾耳以请5以中有足乐者以中有足乐者 6以是人多以书假余以是人多以书假余1 1以衾拥覆以衾拥覆(介词，相当于介词，相当于“用用”。)2 2生以乡人子谒余生以乡人子谒余(介词，表示动作、行为所介词，表示动作、行为所凭借的身份，可译为凭借的身份，可译为“用用(凭凭)身份身份”。)3 3家贫，无从致书以观家贫，无从致书以观(连词，表目的，可译连词，表目的，可译为为“来来”。)4
15、4俯身倾耳以请俯身倾耳以请(连词，表修饰关系，连接状连词，表修饰关系，连接状语与中心语。语与中心语。)5 5以中有足乐者以中有足乐者(连词，表原因，相当于连词，表原因，相当于“因因为为”。)6 6以是人多以书假余以是人多以书假余(前一个前一个“以以”同同“是是”组成复音虚词，相当于组成复音虚词，相当于“因此因此”，引出，引出 事理事理发展或推理的结果；后一个发展或推理的结果；后一个“以以”是介词，相是介词，相当于当于“把把”或或“拿拿”。)悬悬梁刺股梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺头悬梁，锥刺股股”）凿壁偷光凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）（西汉匡衡的学习
16、故事）韦编三绝韦编三绝（孔子晚（孔子晚年读年读易易的故事）的故事）画荻教子画荻教子（欧阳修的学习故事）（欧阳修的学习故事）“。希望同学们能以古人为榜样，树立正确的学习目。希望同学们能以古人为榜样，树立正确的学习目标，勤奋刻苦，在求学之年，学有所成。标，勤奋刻苦，在求学之年，学有所成。送东阳马生序阅读测试题 阅读下面的语段，完成后面的练习。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无羡艳意，
17、以中有敝衣处其间，略无羡艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。足乐者，不知口体之奉不若人也。1.对上段中“舍舍”“腰腰”“略略”“知知”解释正确的是（）A房子腰间丝毫感觉房子腰间丝毫感觉B房子腰上挂着稍微知道房子腰上挂着稍微知道C房子腰上挂着丝毫感觉房子腰上挂着丝毫感觉D房子腰间挂着丝毫知道房子腰间挂着丝毫知道C2.“日再食日再食”的正确译文是（）A每天的第二顿每天的第二顿B每天吃两顿每天吃两顿C每天吃第二顿的时每天吃第二顿的时候候 B3.“以中有足乐者以中有足乐者”是指（）A作者认为读书是足以快乐的事作者认为读书是足以快乐的事B作者认为自己家贫而能勤奋读书，作者认为自己家贫而能勤奋读书，
18、这是足以快乐的事这是足以快乐的事C作者认为书中有令自己欣慰的事作者认为书中有令自己欣慰的事 A4.作者写舍生服饰华贵的目的写舍生服饰华贵的目的是（）A突出自己求学的勤奋突出自己求学的勤奋B侧写自己生活条件的艰苦侧写自己生活条件的艰苦C表达对同舍生的鄙夷表达对同舍生的鄙夷D表现同舍生的不学无术表现同舍生的不学无术 B送东阳马生序送东阳马生序 （明）宋濂（明）宋濂文体：赠序文体：赠序为学勤苦，借书一读为学勤苦，借书一读访求名师，叩问实难访求名师，叩问实难嗜学（家贫）勤嗜学（家贫）勤求学路远，跋涉艰苦求学路远，跋涉艰苦衣食简陋，略无慕艳衣食简陋，略无慕艳结构再析结构再析根本原因：根本原因：勤奋、诚信、尊师、刻苦勤奋、诚信、尊师、刻苦。善学善学勤学勤学师：辞色严厉，甚至叱咄师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至生：色愈恭，礼愈至师生态度师生态度 生活情况生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食作者：緼袍敝衣，日仅再食对比对比对比对比
