1、 唐朝名臣魏征曰：唐朝名臣魏征曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否的是否贤明贤明，二要看谏者是否注意了，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，进谏的艺术，使使“良药良药”既既“爽于口爽于口”，又，又“利于病利于病”。战国时齐威王非战国时齐威王非常幸运遇到了这常幸运遇到了这样一位贤臣样一位贤臣-邹忌邹忌。比干：挖心比干：
2、挖心 商纣王：暴君商纣王：暴君屈原：投江屈原：投江 楚怀王：昏君楚怀王：昏君魏征：死谏魏征：死谏 唐太宗：明君唐太宗：明君 封建社会，皇权威威，不可侵犯，有封建社会，皇权威威，不可侵犯，有多少谋臣良相因批龙鳞、逆圣听而惨遭多少谋臣良相因批龙鳞、逆圣听而惨遭杀身之祸杀身之祸伍子胥赐剑自刎，比干剖伍子胥赐剑自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司马迁蒙宫刑之辱，腹挖心，屈子放逐，司马迁蒙宫刑之辱，都是千古奇冤！都是千古奇冤！邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏战国策 用含蓄的话暗用含蓄的话暗示或劝告。示或劝告。规劝君主、尊长或朋规劝君主、尊长或朋友，使改正错误。友，使改正错误。解题兼语句邹忌进谏齐王纳谏讽：婉言规
3、劝谏：直言规劝 邹忌 邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。据史载，一次邹忌听齐威王弹琴，他就藉谈论弹琴，阐述治国安民之道，齐威王听后，大为赞赏，封他为齐相。而当时的淳于髡不服，就用隐语向邹忌提出了关于修身、处世、安民、用贤、治国五个难题，邹忌都能对答如流。辩论结束后，淳于髡对他的仆人说，看来这个人破格重用的日子不会远了。时过一年，威王果然封邹忌为成侯。邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家，而且是一个有远见的政治家。齐威王 齐威王，是一个很有作为的君王，据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，结果“百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。齐威王爱隐语，谋士淳于髡乃以隐语
4、进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也?”齐威工听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从此后，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。邹忌邹忌修修八尺有余，而形貌八尺有余，而形貌昳丽昳丽，朝朝 服服衣冠，衣冠，窥窥镜镜 谓谓其妻其妻曰曰：“我我孰与孰与城北徐公美？城北徐公美？”其妻曰：其妻曰：“君君美甚美甚，徐公何能徐公何能及及君也！君也！”长，身高长，身高早晨早晨穿戴，穿戴，名名动动照照对对说说固定句式。固定句式。“与与相比，相比，谁更谁更”。孰：副词，谁孰：副词，谁=甚美。太美了甚美。太美了比得上比得上译文：邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。（一天）邹
5、忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。（一天）早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪一个美我同城北徐公比，哪一个美?”?”他的妻子说：他的妻子说：“您您美丽极了，徐公怎么能比得上您呢美丽极了，徐公怎么能比得上您呢?”?”城北徐公，齐国之美丽者也城北徐公，齐国之美丽者也。忌不。忌不自信自信，而，而复复问其妾问其妾曰：曰：“吾吾孰与孰与徐公美？徐公美？”妾曰：妾曰：“徐公何能及君也！徐公何能及君也！旦日旦日，客从外来，客从外来，与坐谈与坐谈，问，问之之客曰：客曰：“吾吾与与徐公徐公孰孰美？美？”客曰：客曰：“徐公不徐公不若若君之君
6、之美美也。也。”判断句。标志：判断句。标志：者也。者也。即即“信自信自”。宾语前置宾语前置第二天第二天又又“与与相比，谁更相比，谁更”。孰：副词，谁孰：副词，谁省略句。（邹忌）省略句。（邹忌）与（客）坐谈与（客）坐谈补足音节，补足音节，无意义无意义“与与孰孰”，句式：句式：“与与相相比，谁更比，谁更”及、比得上及、比得上美丽、漂亮美丽、漂亮城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信（比徐城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信（比徐公美丽），因而又问他的妾说：公美丽），因而又问他的妾说：“我同徐公比，哪我同徐公比，哪一个美一个美?”?”妾说：妾说：“徐公怎么能比得上您呢徐公怎么能比得上您呢?”?”译
7、文：明日明日，徐公来，徐公来，孰孰视视 之之，自自以为以为不如不如；窥镜而；窥镜而自视自视，又弗如又弗如远甚远甚。暮暮寝寝 而而思之，曰：思之，曰：“吾妻吾妻之之美美我者，我者，私私我也；妾我也；妾之之美美我者，畏我也；客我者，畏我也；客之之美美我者，欲有求我者，欲有求于于 我也。我也。”第二天第二天通假字，通假字，“熟熟”，仔细仔细省略句。（邹忌）省略句。（邹忌）自以为不如（徐公）自以为不如（徐公）以为：以为：认为认为视自视自,宾语前置宾语前置“甚远甚远”太远了太远了在晚上。在晚上。名名状状表顺接，两表顺接，两个动作相连个动作相连以以为美。（认为美。（认为为美）意动用法美）意动用法偏爱，形偏
8、爱，形动动对对又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮,是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。”译译文文:之之：用在主谓间，取消：用在主谓间，取消句子独立性，不译句子独立性，不译他，指徐公于是入朝见威王，曰：于是入朝见威王，曰：“臣臣诚诚知不如徐公美。臣知不如徐公美。臣之之妻私妻私臣，臣臣，臣之之妾畏臣，臣妾畏臣，臣之之客欲有求于臣，皆以美客欲有求于臣，皆以美于于徐公。今徐公。今齐齐地方地方千里，百二十城，宫妇千里，百二十城，宫妇左右莫左右莫不私王，朝廷之臣不私王
9、，朝廷之臣莫莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之之 蔽蔽甚矣！甚矣！”实在实在土地方圆土地方圆国君旁边的近臣国君旁边的近臣没有没有因受蒙蔽而不明因受蒙蔽而不明比比 译文:于是邹忌上朝拜见齐威王，说：于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，疆土，一百二十座城
10、池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”的的的的的的用在主谓间，取消句子用在主谓间，取消句子独立性，不译独立性，不译 王曰：王曰：“善善。”乃下令：乃下令：“群臣吏民，能群臣吏民，能面面 刺刺寡寡人之人之过过者，受者，受上上赏；上书谏寡人者，赏；上书谏寡人者，受受中赏；能中赏；能谤讥谤讥于于市朝市朝，闻闻寡人之耳者，受下赏。寡人之耳者，受下赏。”令初下，令初下，群臣进谏，门庭若群臣进谏，门庭若市市；数月之后，；数月之后，时
11、时时时而而间间进；进；期年期年之后，之后，虽虽欲言，无可进者。欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻燕、赵、韩、魏闻之之，皆，皆朝朝cho于于齐。此齐。此所谓所谓战胜战胜于朝廷。于朝廷。对，好对，好当面。名当面。名状状指责指责过失过失上等的上等的“于市于市朝谤讥朝谤讥”介词结介词结构后置构后置使使听到。听到。满一年满一年偶然偶然即使即使“齐王纳谏齐王纳谏”这件事这件事所说的所说的议论议论市朝，公共场合市朝，公共场合朝见朝见到到集市集市不时，有时候不时，有时候授予授予 1、面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从、面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不不自信自信”到到“暮寝而思之暮寝而思之”，反映出
12、他怎样的品质，反映出他怎样的品质?答：不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静答：不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己。（围绕思考，能正视自己。（围绕“有自知之明，善于思有自知之明，善于思考考”）2、针对邹忌、针对邹忌“我孰与城北徐公美？我孰与城北徐公美？”的问题，妻、的问题，妻、妾、客的回答有什么异同？试结合具体的语句分析妾、客的回答有什么异同？试结合具体的语句分析说明不同在哪里？说明不同在哪里？答：相同点：赞扬邹忌比徐公美；答：相同点：赞扬邹忌比徐公美；不同点：妻子热情赞扬邹忌，反映了妻的偏爱不同点：妻子热情赞扬邹忌，反映了妻的偏爱（如（如“君美甚，徐公何能及君也！君美
13、甚，徐公何能及君也！”）；）；妾在家中妾在家中的地位卑微，因为怕，回答比较敷衍的地位卑微，因为怕，回答比较敷衍（如（如“徐公何徐公何能及君也能及君也”）；）；客因为他的主要目的是有事相求，客因为他的主要目的是有事相求，所以回答用了一个陈述句，比妾的反问句，语气更所以回答用了一个陈述句，比妾的反问句，语气更轻轻（如：（如：“徐公不若君之美也徐公不若君之美也”）3、邹忌认为、邹忌认为“王之蔽甚矣王之蔽甚矣”的原因是什么？请用自己的原因是什么？请用自己的话简要概括。的话简要概括。答：因为齐王身边的人阿谀奉承（私王、畏王、有求于答：因为齐王身边的人阿谀奉承（私王、畏王、有求于王），不可能听到真实的情况
14、。王），不可能听到真实的情况。4、邹忌是怎样说服齐王的、邹忌是怎样说服齐王的?答：一是以切身经历设喻答：一是以切身经历设喻,指出妻指出妻,妾妾,客美我的不同原因客美我的不同原因是私臣是私臣,畏臣畏臣,有求于臣有求于臣.二是把家事同国事类比二是把家事同国事类比.拿齐王拿齐王的地位同自己做比较的地位同自己做比较,指出指出”宫妇左右宫妇左右有求于王有求于王”最后得出最后得出”王之蔽甚矣王之蔽甚矣”的结论，使齐王接受纳谏的结论，使齐王接受纳谏.)5、“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之朝廷之臣莫不畏王，四
15、境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。，王之蔽甚矣。”在表达上的有什么作用？在表达上的有什么作用？答：使用排比句，营造了一种步步逼近的语势，一环扣答：使用排比句，营造了一种步步逼近的语势，一环扣一环，给人以无可辩驳的感觉，有力地论证了中心论点一环，给人以无可辩驳的感觉，有力地论证了中心论点。（从语势与论证关系上谈即可）。（从语势与论证关系上谈即可）6、“王曰王曰善善。”请你结合文意品析请你结合文意品析“善善”字的表达作用。字的表达作用。答：一是说明邹忌艺术的进谏答：一是说明邹忌艺术的进谏,起到了良好的起到了良好的效果效果.二是说明齐威王善于纳谏二是说明齐威王善于纳谏 7、齐威王下令后，进谏
16、者由、齐威王下令后，进谏者由“门庭若市门庭若市”到到“时时而渐进时时而渐进”，再到，再到“无可进者无可进者”，这，这种变化说明了什么？种变化说明了什么？答：齐王纳谏后，朝政的弊端越来越少。（答：齐王纳谏后，朝政的弊端越来越少。（或齐王纳谏后，需要改进的地方越来越少。或齐王纳谏后，需要改进的地方越来越少。）8、“此所谓战胜于朝廷此所谓战胜于朝廷”中的中的“此此”指代什么？指代什么？“战胜于朝廷战胜于朝廷”的意思是什么？的意思是什么？答：答：“此此”指代指代“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”这种情况。这种情况。“战胜于朝廷战胜于朝廷”是指内政修明，不必是指内政修明，不必用
17、兵就能使别的国家畏服。用兵就能使别的国家畏服。9、俗话说：、俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。本文中的邹忌的忠言并不逆耳，齐威王痛快地接。本文中的邹忌的忠言并不逆耳，齐威王痛快地接受了你怎样看待这一问题？受了你怎样看待这一问题？答：劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言，有答：劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言，有人则非逆耳之言不起作用，但在多数情况下，我们人则非逆耳之言不起作用，但在多数情况下，我们一定要讲究劝诫方式。既然是给别人提建议或意见一定要讲究劝诫方式。既然是给别人提建议或意见，又希望被别人接受，最好选择一种让人愉快的方，又希望被别人接受，最好
18、选择一种让人愉快的方式，因而忠言未必逆耳。式，因而忠言未必逆耳。10、请简要分析文中两个人物的形象特点。、请简要分析文中两个人物的形象特点。答：答：A邹忌：（邹忌：（1）能保持清醒的头脑，发现问题并）能保持清醒的头脑，发现问题并分析思索；（分析思索；（2）在政治上有除弊革新的责任感，）在政治上有除弊革新的责任感，敢于坚持真理；（敢于坚持真理；（3）有善于运用能启发人、使人）有善于运用能启发人、使人容易接受的方式，摆事实，讲道理，说服对方。容易接受的方式，摆事实，讲道理，说服对方。B、齐威王：心胸宽阔，气度宏大，知错能改的贤、齐威王：心胸宽阔，气度宏大，知错能改的贤明君主。有革除弊端、改良政治的
19、迫切愿望和巨大明君主。有革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大的决心。的决心。11、本文在刻画人物形象上采取了哪些方法？运用、本文在刻画人物形象上采取了哪些方法？运用这些方法有什么好处？这些方法有什么好处？答：（答：（1）细节描写、对话描写、心理描写。）细节描写、对话描写、心理描写。：（：（2）有力地表现了人物的内心世界和性格特点。）有力地表现了人物的内心世界和性格特点。邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什么启示？邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什么启示？A、一个人在受蒙蔽的情况下，是不能正确认、一个人在受蒙蔽的情况下，是不能正确认识自己和客观事物的。识自己和客观事物的。B、一个人，即使是普
20、通公民，也应当积极向、一个人，即使是普通公民，也应当积极向有关部门或上级领导指出意见和合理化建议，有关部门或上级领导指出意见和合理化建议，所谓所谓“国家兴亡，匹夫有责国家兴亡，匹夫有责”。C、提出批评建议时，要考虑方式方法，选择、提出批评建议时，要考虑方式方法，选择恰当的语言、语气，抓住恰当的时机，便于别恰当的语言、语气，抓住恰当的时机，便于别人采纳，人采纳，提高建议效果。提高建议效果。D、作为领导者，应保持清醒的头脑，防止被、作为领导者，应保持清醒的头脑，防止被表面现象迷惑，要广泛听取批评意见，及时发表面现象迷惑，要广泛听取批评意见，及时发现和纠正自己的缺点错误。现和纠正自己的缺点错误。1、出自本文的一个、出自本文的一个 成语是：成语是：_ 请写出它的反义成语：请写出它的反义成语：_2、邹忌进谏的方式与诸葛亮有什么不同？、邹忌进谏的方式与诸葛亮有什么不同？邹忌：邹忌：诸葛亮：诸葛亮：
