1、第一单元第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民从中华文明起源到秦汉统一多民族族 封建国家的建立与巩固封建国家的建立与巩固思维导图思维导图中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，先后经历了旧石器时代与中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，先后经历了旧石器时代与 新石器时代两个时期。文明的起源实质上就是国家的起源。新新石器时代两个时期。文明的起源实质上就是国家的起源。新 石器时代早期，原始农业的出现奠定了文明的基础。新石器时石器时代早期，原始农业的出现奠定了文明的基础。新石器时 代晚期，随着剩余财富的出现，社会分工代晚期，随着剩余财富的出现，社会分工脑力劳动和体力劳脑力劳动和体力劳 动的分工动的分工发展、阶层分化
2、发展、阶层分化尤其是贫富分化尤其是贫富分化加剧，文明产加剧，文明产 生。传说中的五帝时代与夏朝，或许正是中华文明的产生时期。生。传说中的五帝时代与夏朝，或许正是中华文明的产生时期。商周时期，中华文明得到初步发展。商周时期，中华文明得到初步发展。每课小结每课小结知识要点知识要点1、中华文明的起源、中华文明的起源中华文明源远流长，中华原始文化先后经历了旧石器时代中华文明源远流长，中华原始文化先后经历了旧石器时代（距今距今1万年以前，以元谋人、蓝田人、山顶洞人等为代表，万年以前，以元谋人、蓝田人、山顶洞人等为代表，前前 期为原始人群时期，后期进入母系氏族公社）和新石器时期为原始人群时期，后期进入母系
3、氏族公社）和新石器时代代（距今（距今1万年以后到夏商周时期以前，代表有黄河流域的仰万年以后到夏商周时期以前，代表有黄河流域的仰韶韶 文化、大汶口文化和龙山文化，及长江流域的河姆渡文化文化、大汶口文化和龙山文化，及长江流域的河姆渡文化和和 良渚文化。后期进入父系氏族公社时期）。良渚文化。后期进入父系氏族公社时期）。2、夏商周的统治、夏商周的统治约公元前约公元前2070年，夏朝建立我国最早的奴隶制国家，禹死后，年，夏朝建立我国最早的奴隶制国家，禹死后，子启继位，世袭制代替了禅让制。约公元前子启继位，世袭制代替了禅让制。约公元前1600年，商汤灭夏桀。年，商汤灭夏桀。商朝时期，已出现了较成熟的文字商
4、朝时期，已出现了较成熟的文字甲骨文。商朝时期实行内甲骨文。商朝时期实行内外服制度，对外服控制力比较弱。公元前外服制度，对外服控制力比较弱。公元前1046年，周武王灭商纣。年，周武王灭商纣。西周时，经济上实行井田制，政治上实行宗法分封制度，一定程西周时，经济上实行井田制，政治上实行宗法分封制度，一定程度上加强了对地方的控制。商周时期，青铜铸造业发达，多用于度上加强了对地方的控制。商周时期，青铜铸造业发达，多用于 社社会上层奢侈生活所需和战争。公元前会上层奢侈生活所需和战争。公元前771年西周灭亡。年西周灭亡。公元前公元前770年，东周建立，中国历史进入春秋战国时期。年，东周建立，中国历史进入春秋
5、战国时期。（1）经济上，铁犁牛耕的使用和推广，促进了生产力的发展，井田制瓦）经济上，铁犁牛耕的使用和推广，促进了生产力的发展，井田制瓦 解。解。（2）政治上，伴随着井田制的瓦解，宗法分封制度崩溃，周天子）政治上，伴随着井田制的瓦解，宗法分封制度崩溃，周天子“共主共主”地位丧失，由地位丧失，由“礼乐征伐自天子出礼乐征伐自天子出”变成了变成了“礼乐征伐自诸侯出礼乐征伐自诸侯出”，出，出 现现了诸侯割据纷争的局面，先后出现了春秋五霸和战国七雄。公元前了诸侯割据纷争的局面，先后出现了春秋五霸和战国七雄。公元前221 年年秦王嬴政灭掉六国，实现了统一。秦王嬴政灭掉六国，实现了统一。诸侯纷争在客观上促进了
6、民族间的融合，各民族的华夏认同观念增强。诸侯纷争在客观上促进了民族间的融合，各民族的华夏认同观念增强。战战国时期，各诸侯国为富国强兵，兴起变法运动，促进了社会转型，君主国时期，各诸侯国为富国强兵，兴起变法运动，促进了社会转型，君主专制制度逐步建立起来。公元前专制制度逐步建立起来。公元前356年，商鞅开始在秦国变法。年，商鞅开始在秦国变法。经济上，经济上，重农抑商；奖励耕织；废井田开阡陌；强制拆散大家庭为个体小家庭。重农抑商；奖励耕织；废井田开阡陌；强制拆散大家庭为个体小家庭。政治上，奖励军功；实行什伍连坐，加强对民间控制；推行县制，官员由政治上，奖励军功；实行什伍连坐，加强对民间控制；推行县制
7、，官员由 君主任免。商鞅变法为秦国实现富国强兵，为秦的统一奠定了基础。君主任免。商鞅变法为秦国实现富国强兵，为秦的统一奠定了基础。（3）思想上，出现了百家争鸣的局面。百家争鸣的背景：春秋战国时期是）思想上，出现了百家争鸣的局面。百家争鸣的背景：春秋战国时期是 社会大变革的时期。经济上，生产力的发展（铁犁牛耕的使用和推广）促社会大变革的时期。经济上，生产力的发展（铁犁牛耕的使用和推广）促 进进了井田制瓦解；新兴地主阶级崛起；各阶层的代表纷纷提出重建社会秩了井田制瓦解；新兴地主阶级崛起；各阶层的代表纷纷提出重建社会秩 序的序的方案。方案。孔子强调通过重建社会伦理，实现重建社会秩序。孔子的核心思想是
8、孔子强调通过重建社会伦理，实现重建社会秩序。孔子的核心思想是“仁仁”，主张统治者，主张统治者“为政以德为政以德”，主张人们要，主张人们要“克己复礼克己复礼”。在教育上，孔。在教育上，孔子提出子提出“有教无类有教无类”等教育思想；编订了六经；打破了贵族垄断教育的局面。等教育思想；编订了六经；打破了贵族垄断教育的局面。道家学派的老子强调道是万物的本原，追求天人合一，具有朴素的唯物思道家学派的老子强调道是万物的本原，追求天人合一，具有朴素的唯物思想；老子的思想还具有朴素的辩证法思想；政治上，老子主张无为而治，想；老子的思想还具有朴素的辩证法思想；政治上，老子主张无为而治，理理想社会状态是回到小国寡民
9、的时代。想社会状态是回到小国寡民的时代。战国时期的孟子主张人性善，提倡仁政。荀子认为人性恶，主张礼法并施。战国时期的孟子主张人性善，提倡仁政。荀子认为人性恶，主张礼法并施。到家的庄子崇尚逍遥自由。墨家代表新兴的下层民众，主张到家的庄子崇尚逍遥自由。墨家代表新兴的下层民众，主张“兼爱兼爱”“非非攻攻”“尚贤尚贤“”节用节用”。法家的韩非主张法治，体现了中央集权的政治思想。法家的韩非主张法治，体现了中央集权的政治思想。3、秦统一多民族国家的建立、秦统一多民族国家的建立战国末年，长期战乱，人民渴望统一；战国末年，长期战乱，人民渴望统一；社会经济的发展，要求结束分社会经济的发展，要求结束分 裂；裂；秦
10、地理位置优越，物质基础丰厚；秦地理位置优越，物质基础丰厚；秦王实行清明的统治；秦王实行清明的统治；商商鞅鞅 变法为秦的统一奠定了基础。变法为秦的统一奠定了基础。公元前公元前221年秦王嬴政结束了春秋以来的分裂割据局面，建立起了统一多民年秦王嬴政结束了春秋以来的分裂割据局面，建立起了统一多民 族的封建国家。为巩固统治，建立起了专制主义中央集权制度。族的封建国家。为巩固统治，建立起了专制主义中央集权制度。在中央，在中央，建立皇帝制度，皇权独尊，至高无上；建立三公九卿制度。建立皇帝制度，皇权独尊，至高无上；建立三公九卿制度。在地方，废在地方，废 分封行郡县，郡县长官由中央任命和考核；统一度量衡、货币
11、、文字和车分封行郡县，郡县长官由中央任命和考核；统一度量衡、货币、文字和车 轨；修驰道直道；颁行法律；编制户籍；徙六国贵族；整顿社会风俗等轨；修驰道直道；颁行法律；编制户籍；徙六国贵族；整顿社会风俗等。思想上，崇尚法家思想，思想上，崇尚法家思想，“焚书坑儒焚书坑儒”，钳制思想。，钳制思想。公元前公元前207年，秦因暴政而亡。年，秦因暴政而亡。秦结束了春秋战国以来的分裂割据局面，建立起了第一个统一多民族的封秦结束了春秋战国以来的分裂割据局面，建立起了第一个统一多民族的封 建国家，促进了各民族间的交往，推动了统一多民族国家的政治经济和社建国家，促进了各民族间的交往，推动了统一多民族国家的政治经济和
12、社 会的发展。秦建立的专制主义中央集权制度为后世长期沿用。会的发展。秦建立的专制主义中央集权制度为后世长期沿用。4、两汉统一多民族国家的巩固、两汉统一多民族国家的巩固公元前公元前202年西汉建立，都长安。汉初，统治者吸取秦暴政而亡的教训，年西汉建立，都长安。汉初，统治者吸取秦暴政而亡的教训，奉黄老无为思想，休养生息，轻徭薄赋，出现文景之治的局面。到汉武奉黄老无为思想，休养生息，轻徭薄赋，出现文景之治的局面。到汉武 帝时国家强大起来。帝时国家强大起来。汉初，政治上，汉初，政治上，“汉承秦制汉承秦制”，地方上又实行郡国并行制度，汉景帝时，地方上又实行郡国并行制度，汉景帝时 出现了七国之乱。出现了七
13、国之乱。汉武帝及以后，加强了专制主义中央集权制度，巩固了统一多民族国家：汉武帝及以后，加强了专制主义中央集权制度，巩固了统一多民族国家：政治上，颁布推恩令，解决了王国问题；设置中朝，削弱相权；推行察政治上，颁布推恩令，解决了王国问题；设置中朝，削弱相权；推行察 举选官制度；在地方上派驻刺史监察地方；任用酷吏治理地方，打击豪举选官制度；在地方上派驻刺史监察地方；任用酷吏治理地方，打击豪 强。强。经济上，将铸币权收归中央；适应盐铁官营；推行均输平准；重农抑商。经济上，将铸币权收归中央；适应盐铁官营；推行均输平准；重农抑商。思想上，罢黜百家，独尊儒术，确立了儒学独尊地位。思想上，罢黜百家，独尊儒术，
14、确立了儒学独尊地位。民族关系上，北击匈奴；派张骞通西域。公元前民族关系上，北击匈奴；派张骞通西域。公元前60年，设置西域都护府，年，设置西域都护府，管理西域。又加强了对东南沿海及西南少数民族地区的治理。管理西域。又加强了对东南沿海及西南少数民族地区的治理。东汉时，进一步加强了专制主义中央集权制度：刘秀为加强专东汉时，进一步加强了专制主义中央集权制度：刘秀为加强专制制 皇权，增强尚书台权利，限制相权；严格控制外戚专权；裁皇权，增强尚书台权利，限制相权；严格控制外戚专权；裁并郡并郡 县，节省开支；整顿吏治，惩治贪腐；清查垦田和户口；县，节省开支；整顿吏治，惩治贪腐；清查垦田和户口；释放奴释放奴 婢
15、；重视儒学。刘秀统治时期，政治清明，社会发展，婢；重视儒学。刘秀统治时期，政治清明，社会发展，史称史称“光光 武中兴武中兴”。两汉时期，人民创造了灿烂的文化。以史记、汉书为两汉时期，人民创造了灿烂的文化。以史记、汉书为代代 表的的史学成就突出。以汉赋、乐府诗和五言诗为代表的文表的的史学成就突出。以汉赋、乐府诗和五言诗为代表的文学成学成 绩突出。科技方面，黄帝内经奠定了中医理论基础，绩突出。科技方面，黄帝内经奠定了中医理论基础，神农神农 本草经是第一部药物学专著，九章算术为代表的本草经是第一部药物学专著，九章算术为代表的数学成就数学成就 突出，东汉蔡伦改进造纸术，促进了文化的传播。突出，东汉蔡伦
16、改进造纸术，促进了文化的传播。主题探讨主题探讨中华文明的特点中华文明的特点 1中华文明历史悠久，源远流长，具有鲜明的本土特中华文明历史悠久，源远流长，具有鲜明的本土特点，是世界上最点，是世界上最 古老的文明之一。古老的文明之一。2中华文明的起源如同满天星斗，中华文明的起源如同满天星斗，八方雄起，百花齐放、多元并进，八方雄起，百花齐放、多元并进，而后又汇聚于中原黄河流域，形成以中原地区为中心的多元一体化格局。而后又汇聚于中原黄河流域，形成以中原地区为中心的多元一体化格局。3中华文明的发展在不同区域是不平衡的，这种不平衡性导致了不同中华文明的发展在不同区域是不平衡的，这种不平衡性导致了不同区域间的
17、互补关系，是中华文明产生汇聚和向一体发展的动力因素。区域间的互补关系，是中华文明产生汇聚和向一体发展的动力因素。4中华文明是兼容并蓄的，不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自中华文明是兼容并蓄的，不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自 长处，交流日益深入，而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进长处，交流日益深入，而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进 文化因素，造就了中华文化的丰富与长久生命力，使中华文明成为世界文化因素，造就了中华文化的丰富与长久生命力，使中华文明成为世界 古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文明。古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文明。古代中国早期国家的特征古代中
18、国早期国家的特征 1政治：神权与王权紧密结合。以血缘政治：神权与王权紧密结合。以血缘关系为纽带，将国家权力关系为纽带，将国家权力 和家庭关系结合起来，形成和家庭关系结合起来，形成“家国一体家国一体”的政治结构。最高执政集的政治结构。最高执政集 团尚未实现权力的高度集中，地方管理比团尚未实现权力的高度集中，地方管理比较松散。维持着世卿世禄较松散。维持着世卿世禄制度，国家官职仍由氏族贵族世代承袭。尚未有成熟的常备兵制度，制度，国家官职仍由氏族贵族世代承袭。尚未有成熟的常备兵制度，王朝的军队由各部落军队组成。尚未出现真正固定的成文法，国家王朝的军队由各部落军队组成。尚未出现真正固定的成文法，国家 法
19、律制度尚未健全。法律制度尚未健全。2经济：进入青铜时代，但生产力水平尚属经济：进入青铜时代，但生产力水平尚属低下，生产工具仍主低下，生产工具仍主要是木石工具。集体劳动。已经出现了奴隶制。贵族和平民是社会要是木石工具。集体劳动。已经出现了奴隶制。贵族和平民是社会 两大基本对立的阶级。两大基本对立的阶级。3思想：呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始思想：呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。统治阶级中宗教色彩。统治阶级中 占主导地位的是民本思想。占主导地位的是民本思想。百家争鸣局面出现的原因、影响及启百家争鸣局面出现的原因、影响及启示示(1)原因：原因：经济经济铁器和牛耕推动生产力的迅速发展，为学术文化的
20、繁荣提供了物质条件铁器和牛耕推动生产力的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件社会社会诸侯争霸，礼乐制度崩溃，社会正经历巨大变革诸侯争霸，礼乐制度崩溃，社会正经历巨大变革教育教育私学兴起使教育逐渐普及和平民化，造就了一大批阅历丰富和知识渊博的知识私学兴起使教育逐渐普及和平民化，造就了一大批阅历丰富和知识渊博的知识 分子分子阶级阶级各国为了富国强兵，纷纷网罗人才，各国为了富国强兵，纷纷网罗人才，“士士”阶层活跃阶层活跃环境环境统一的中央集权制度尚未建立，缺少绝对权威和控制，学术环境相对宽松统一的中央集权制度尚未建立，缺少绝对权威和控制，学术环境相对宽松科技科技科学技术取得较大进步，人们认识水平
21、提高，丰富了人的精神世界和物质生活科学技术取得较大进步，人们认识水平提高，丰富了人的精神世界和物质生活文化文化争霸、兼并战争使不同民族的文化传播、冲突、交织与渗透，提供了文化重组争霸、兼并战争使不同民族的文化传播、冲突、交织与渗透，提供了文化重组 的机会的机会学术学术不同学派和流派之间，既相互斗争又相互学习和借鉴，促进了学术的繁荣不同学派和流派之间，既相互斗争又相互学习和借鉴，促进了学术的繁荣(2)影响：影响：是中国历史上第一次思想解放运动。是中国历史上第一次思想解放运动。形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。构成了中华民族传统文化的基本精神。
22、构成了中华民族传统文化的基本精神。对当时和后来社会历史的发展起了巨大的推动作用，产生了深远影响。对当时和后来社会历史的发展起了巨大的推动作用，产生了深远影响。(3)启示：启示：思想自由是文化繁荣和社会健康发展的保证，弥足珍贵。思想自由是文化繁荣和社会健康发展的保证，弥足珍贵。以史为鉴，我们今天要实现中华民族的伟大复兴，繁荣社会主义文化事业，以史为鉴，我们今天要实现中华民族的伟大复兴，繁荣社会主义文化事业，就必须切实贯彻就必须切实贯彻“双百双百”方针，解放思想，实事求是，与时俱进。方针，解放思想，实事求是，与时俱进。汉承秦制，有所损益汉承秦制，有所损益 (1)“汉承秦制汉承秦制”：承袭秦朝专制主
23、义中央集权制度，如皇帝制度和三公九卿制。承袭秦朝专制主义中央集权制度，如皇帝制度和三公九卿制。承袭秦朝的监察制，如设御史大夫。为加强对地方的控制，汉承袭秦朝的监察制，如设御史大夫。为加强对地方的控制，汉 武帝时实施刺史制度，监察郡国等地方高官，东汉时刺史地位进武帝时实施刺史制度，监察郡国等地方高官，东汉时刺史地位进 一步提高，后成为地方长官，掌军政。一步提高，后成为地方长官，掌军政。承袭秦朝的郡县制。郡守县令的任免权归皇帝。承袭秦朝的郡县制。郡守县令的任免权归皇帝。承袭秦朝的田租、户赋、徭役、兵役制，西汉发展为编户制度，承袭秦朝的田租、户赋、徭役、兵役制，西汉发展为编户制度，以加强对人民的管理
24、和控制。以加强对人民的管理和控制。(2)“有所损益有所损益”：秦朝赋税、兵役、徭役沉重，汉初采取秦朝赋税、兵役、徭役沉重，汉初采取“与民休息与民休息”政策。政策。秦朝法律严酷，汉文帝减轻刑罚，约法省禁。秦朝法律严酷，汉文帝减轻刑罚，约法省禁。秦朝秦朝“焚书坑儒焚书坑儒”，西汉，西汉“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐成为封，儒家思想逐渐成为封建建 社会的统治思想。社会的统治思想。汉初施行了分封，出现了诸侯王国与郡县并存的体制，被称为汉初施行了分封，出现了诸侯王国与郡县并存的体制，被称为“郡国并行郡国并行制制”。到汉武帝，解决了王国问题，汉朝实现了州、郡、县三级管理制度体系。到汉武帝，解决了王国问题，汉朝实现了州、郡、县三级管理制度体系。(3)汉承秦制的实质：汉承秦制的实质：汉承秦制的实质是专制主义中央集权强化的表现，是西汉统治者在吸取前朝汉承秦制的实质是专制主义中央集权强化的表现，是西汉统治者在吸取前朝灭灭 亡教训的基础上，进一步加强皇权，加强中央对地方的管辖，加强对广大亡教训的基础上，进一步加强皇权，加强中央对地方的管辖，加强对广大劳动劳动 人民剥削控制，强化君主专制主义中央集权制度的体现。人民剥削控制，强化君主专制主义中央集权制度的体现。
