1、最新高考文言文断句专项训练80题答案1.未几，啾啾之声可闻盖雏已出壳矣一日有雏坠于堂下弟拾之不胜喜纳于笼而饲之。2.故君子富好行其德小人富以适其力渊深而鱼生之山深而兽往之人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。3.兽有猱，小而善缘，利爪。虎首痒/辄使猱爬搔之不休/成穴/虎殊快/不觉也/猱徐取其脑啖之/汰其余以奉虎，4.一齐人傅之/众楚人咻之/虽日挞而求其齐也/不可得矣/引而置之庄岳之间数年/虽日挞而求其楚/亦不可得矣。（每处1分，不该划线处划线每处扣1分，直至扣完为止）5.安禄山反/转侧宿松匡庐间/永王璘辟为府僚佐/璘起兵/逃还彭泽/璘败/当诛。6.然天下之境，涉而即得/得而辄
2、尽者/始焉欣欣/继焉索索/欲求余味而了不可得/而得之甚艰/且得半而止者，转使人有无穷之思也。7.凡兵上义。不义/虽利勿动/非一动之为害/而他日将有所不可措手足也/夫惟义可以怒士/士以义怒/可与百战。8.人之所以异于禽兽者几希/庶民去之/君子存之/舜明于庶物/察于人伦/由仁义行/非行仁义也。9.诸阮皆能饮酒，阮咸至宗人间共集/不复用常杯斟酌/以大瓮盛酒/围坐相向大酌/时有群猪来饮/直接去其上/便共饮之。10.贺监知章闻其名/首访之/既奇其姿/复请所为文/出蜀道难以示之/读未竟/称叹者数回，号为“谪仙”。11.弈之优劣有定也，一着之失人皆见之虽护前者不能讳也理之所在各是其所是各非其所非世无孔子谁能
3、定是非之真。12.昔齐人有欲金者清旦衣冠而之市适鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之问曰人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：取金之时，不见人，徒见金。13.君子所贵乎道者三：动容貌/斯远暴慢矣/正颜色/斯近信矣/出辞气/斯远鄙倍矣/笾豆之事，则有司存。14.昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠/辄以水沃面/往往糜粥不充/日昃（太阳偏西）始食/遂大通六经之旨/慨然有志于天下/常自诵曰：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”15.吾虽都关中/万岁后吾魂魄犹乐思沛/且朕自沛公以诛暴逆/遂有天下/其以沛为朕汤沐邑/复其民/世世无有所与。16.学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手。慎勿师心自任/取笑旁
4、人也/自古执笔为文者/何可胜言/然至於宏丽精华/不过数十篇耳/但使不失体裁，辞意可观，便称才士。要须动俗盖世，亦俟河之清乎。17.子贡曰：譬之宫墙，赐之墙也及肩窥见室家之好夫子之墙数仞不得其门而入不见宗庙之美百官之富得其门者或寡矣。18.阳羡作南唐书，辞严义正。然于二主之文才/未尝不痛惜也/时家国阴阴/如日将暮/二主乃别有一番闲心/寄之词调/竟以此获不朽矣。19.君故以直谏为重于时/而其所著为诗歌文章/又多所讥刺/稍稍传播/上下震恐/始出死力相煽构/而君之祸作矣。20.须知有性情便有格律格律不在性情外诗三百半是劳人思妇率真言情之事谁为之格谁为之律而今之谈格调者21.卫从豫章至下都人久闻其名观者
5、如堵墙先有羸疾体不堪劳遂成病而死时人谓：“看杀卫玠。”22.后匈奴来和，求美女于汉帝帝以明君充行既召见而惜之但名字已去不欲中改于是遂行。23.对曰/赵构无子/树立疏属/其势必生变/可不烦用兵而服之/海陵虽喜其言/而不能从也。24.臣闻战以勇为主/以气为决/天子无皆勇之将/而将军无皆勇之士/是故致勇有术/致勇莫先乎倡/倡莫善乎私。25.子响临死，启上曰：“臣罪逾山海/分甘斧钺/敕遣谐之等至/竟无宣旨/便建旗入津/对城南岸筑城守/臣累遣书信呼法亮，乞白服相见；法亮终不肯。”26.然而祸常发于所忽之中/而乱常起于不足疑之事/岂其虑之未周欤/盖虑之所能及者/人事之宜然/而出于智力之所不及者/天道也。2
6、7.是记先发超然之意，然后入事/其叙事处/忽及四方之形胜/忽入四时之佳景/俯仰情深/而总归之一乐/真能超然物外者矣。28.邻家耆老见鸿非恒人/乃共责让主人/而称鸿长者/于是始敬异焉/悉还其豕/鸿不受而去/归乡里29.舍其路而弗由/放其心而不知求/哀哉/人有鸡犬放/则知求之/有放心而不知求/学问之道无他，求其放心而已矣。30.天地所以能长且久者/以其不自生/故能长生/是以圣人后其身而身先/外其身而身存/非以其无私邪/故能成其私。31.自吾先人及至子孙/积信于秦三世矣/今臣将兵三十余万/其势足以背叛/然自知必死而守义者/不敢辱先人之教/以忘先王也。32.君人者不察也/非侵于诸侯/必劫于百姓/彼言说
7、之势/愚智同学之/士学于言说之人/则民释实事而诵虚词。33.张仪已学而游说诸侯/尝从楚相饮/已而楚相亡璧/门下意张仪/曰/仪贫无行/必此盗相君璧。34.观天下书未遍/不得妄下雌黄/或彼以为非/此以为是/或本同末异/或两文皆欠/不可偏信一隅也。34.景公饮酒，夜移于司马穰苴之家/前驱款门曰/君至/司马穰苴介胄操戟立于门曰/诸侯得微有兵乎/大臣得微有叛乎/君何为非时而夜辱？35.数十百人为曹，立表下漏/鸣鼓以致众/择其徒为众所畏信者二人/一人掌鼓/一人掌漏/进退作止/惟二人之听。鼓之而不至，至而不力，皆有罚。36.有子曰：“其为人也孝弟/而好犯上者/鲜矣/不好犯上/而好作乱者/未之有也/君子务本，
8、本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”37.无他/以扑萤往/晡且归矣/今天下之所高/必其囊萤者/令书生白日下帷/孰诣之哉？38.天地之所以能长且久者/以其不自生也/故能长生/是以圣人后其身而身先/外其身而身存/非以其无私邪/故能成其私。39.及为知县著才矣而仕卒不进自陕归年甫四十遂绝意仕宦尽其才以为文辞歌诗。40.凡王者之德/在行之何若/设未得其当/虽十易之不为病/要于其当/不可使易也/而况以其戏乎？41.及来筠州/勤劳盐米之间/无一日之休/虽欲弃尘垢/解羁絷/自放于道德之场/而事每劫而留之。42.夫明六经之指/涉百家之书/纵不能增益德行/敦厉风俗/犹为一艺/得以自资/父兄不可常依。43.孟子
9、曰：“为政不难/不得罪于巨室/巨室之所慕/一国慕之/一国之所慕/天下慕之/故沛然德教溢乎四海。”44.盖所谓独善其身者也/然吾有讥焉/谓其自为也过多/其为人也过少/其学杨朱之道者邪/杨之道/不肯拔我一毛而利天下。45.嘻/其可叹也/夫为天下国家且百年/而胜残去杀之效/则犹未也/其不出于此乎/予良以其言为然。46.夫其屏居十年/一方化德/历佐四邑/诸侯观政/惜乎有大才/无贵仕/命也。47.风起浪涌/孙、王诸人色并遽/便唱使还/太傅神情方王/吟啸不言/舟人以公貌闲意说/犹去不止。48.余尝于圣俞家见公自书手简再三称赏此二联余疑而问之圣俞曰此非我之极致岂公偶自得意于其间乎乃知自古文士不独知己难得。4
10、9.既而考滕王者无他表见而勃又不过文人耳其人俱不足称何以至今为人重嗣而葺之若将与天壤俱不朽者?则以勃之所为文重也。50.宋人有沽酒者，为器甚清洁，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故/里人曰/公之狗猛/人挈器而入/且沽公酒/狗迎而噬之/此酒所以酸而不售也。51.盖有非常之功必待非常之人故马或奔踶而致千里士或有负俗之累而立功名夫泛驾之马跅弛之士亦在御之而已。52.使天下后学/悉悟作文用笔墨法者/先生力也/又乌可少乎哉/其祸虽冤屈一时/而功实开拓万世/顾不伟耶！53.然则水波之涟漪/游鱼之上下/其为适也/与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐/何以异/乌用蛟鱼变怪之为壮哉/故名其亭曰：“游鯈亭”。54.武王伐
11、纣，到于邢丘，楯折为三，天雨三日不休。武王心惧召太公而问曰意者纣未可伐乎太公对曰不然楯折为三者军当分为三也；天雨三日不休，欲洒吾兵也。55前人云/不复知有我/安知物为贵/又云/知身不是我/烦恼更何侵/真破的之言也。（菜根谭）56.孟子曰：“为政不难/不得罪于巨室/巨室之所慕/一国慕之/一国之所慕/天下慕之/故沛然德教溢乎四海。57.异乎/吾所闻君子尊贤而容众/嘉善而矜不能/我之大贤与/于人何所不容/我之不贤与/人将拒我。58.余尝于圣俞家见公自书手简再三称赏此二联余疑而问之圣俞曰此非我之极致岂公偶自得意于其间乎乃知自古文士不独知己难得。59.何治安之世有之而能兴/昏乱之世虽有之亦不兴/盖用之与
12、不用之谓矣/有贤而用/国之福也/有之而不用/犹无有也。60.士不以利移不为患改孝宗倍之事立虽死而不悔智而用私不如愚而用公故曰巧伪不如拙诚。61.老子曰：天长地久。天地之所以能长且久者/以其不自生也/故能长生/是以圣人后其身而身先/外其身而身存/非以其无私邪/故能成其私。62.诸侯危社稷/则变置/牺牲既成/粢盛既洁/祭祀以时/然而旱干水溢/则变置社稷。63.不知后之矛戟/毁前之干橹也/虑子贱云/诚于此者形于彼/人之虚实真伪在乎心/无不见平迹/但察之未熟耳。64.臣闻古之君子/交绝不出恶声/忠臣之去也/不洁其名/臣虽不佞/数奉教于君子矣/恐侍御者之亲左右之说/而不察疏远之行也。65.无恒产而有恒心
13、者/惟士为能/若民/则无恒产/因无恒心/苟无恒心/放辟邪侈无不为已。66.君子之事亲孝，故忠可移于君/事兄悌/故顺可移于长/居家理/故治可移于官/是以行成于内/而名立于后世矣。67.彼其无他异，而独通于声/尧曰/夔一而足矣/使为乐正/故君子曰/夔有一足/非一足也。68.予甚自愧，方予少时/常有志于出游天下/顾以学未成而不暇/及年壮方可出/而四方兵起/无所投足/逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。69.孟子曰/君子所以异于人者/以其存心也/君子以仁存心/以礼存心/仁者爱人/有礼者敬人。70.中山君喟然而仰叹曰/与不期众少/其于当厄/怨不期深浅/其于伤心/吾以一杯羊羹亡国/以一
14、壶飨得士二人。71.齐威王之时，喜隐好为淫乐长夜之饮沉湎不治委政卿大夫百官荒乱诸侯并侵国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。72.礼生于有而废于无。故君子富好行其德小人富以适其力渊深而鱼生之山深而兽往之人富而仁义附焉。73.兽有猱，小而善缘，利爪。虎首痒/辄使猱爬搔之不休/成穴/虎殊快/不觉也/猱徐取其脑啖之/而汰其余以奉虎，曰：“吾偶有所获腥，不敢私之，以献左右。”74.吾观三代以下/世衰道微/弃礼义/捐廉耻/非一朝一夕之故/然而松柏后凋于岁寒/鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！ 75.天之文三光首之；地之文五材首之；人之文/六经首之/就六经言/诗又首之/何者/圣人感人心而天下和平/感人心者，莫先乎情。76.仲尼曰/君子中庸/小人反中庸/君子之中庸也/君子而时中/小人之中庸也/小人而无忌惮也77.于是李陵置酒贺武曰今足下还归扬名于匈奴功显于汉室虽古竹帛所载丹青所画何以过子卿？78.子曰：“诵诗三百授之以政不达使于四方不能专对虽多亦奚以为？”79.公明仪为牛弹清角之操，伏食如故非牛不闻不合其耳矣转为牛虻之声孤犊之鸣即掉尾奋耳蹀躞而听。80.行有未至/可加工力/路头一差/愈骛愈远/由入门之不正也/故曰/学其上/仅得其中/学其中/斯为下矣。8
