1、2004年天津高考作文题目（话题）阅读下面的文字，根据要求作文。 选材的木匠来到山里，当他看到一堆奇形怪状的树根时，认为是无用之材，摇摇头就走了；不久，一位根雕艺术家也来到这里，看到树根，喜出望外，就把它拾回家，加以雕琢。树根变成了精美的根雕艺术品。 这则材料会使人产生许多联想，请你结合生活实际，以“材与非材”为话题，写一篇文章。 【注意】所写内容必须在这个话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。立意自定。文体自选。题目自拟。不少于800字。不得抄袭。分析：1、这堆树根，在木匠眼里，不是材；而在根雕艺术家眼里，却是材。是“材”还是“非材”，是由于木匠和根雕艺术家选材的标准不同，
2、选材的角度不同。由此可见，标准和角度决定了判断的对象是材还是非材。这就可以引发我们联想到现实社会，各行各业对所需之“材”有不同的标准。对人亦如此，不能用同一个标准去衡量。社会是丰富多彩的，标准也应该是丰富多彩的。大自然不仅需要高山，也需要大川；不仅需要参天大树，也需要离离小草。社会不仅需要政治家、军事家、科学家，也需要工人、农民、教师、医生。教育也不能仅用一个标准去衡量学生，多一条标准就多出一个人才。2、还可以再深入探究：同样的树根，为什么在不同的人眼里，得出“材”与“非材”截然相反的看法呢？又是因其不同的用途决定的。可见，有用与无用又是判断材与非材的条件。在你眼里有用就是材，在我眼里无用就是
3、非材。联系现实，例子比比皆是。如潘长江和姚明的对照。3、“材”与“非材”并且绝对的，二者之间往往可以互相转化。关键在于如何开发、挖掘“非材”的潜能，变“非材”为“材”；使用不当，也可成为“非材”。4、看似无用的“非材“，经过“雕琢”，一样可以成为有用的“材”。虽然这个内容和提供的材料看似不十分贴切，但由于是话题作文，考题又明确提示“这则材料会使人产生许多联想”，要求考生“结合生活实际”，因此这类内容也是符合题目要求的。 总之，这个话题，虽然以树根为例，但明显具有比喻的含义，可以由“物”及“人”，由物之“材”而谈及“人才”。2005年天津高考作文题目（全命题）请以“留给明天”为题写一篇文章。要求
4、除诗歌之外，文体不限。不少于800字。2006年天津高考作文题目（全命题）现代汉语词典第五版收录一个新词-愿景，词义是：所向往的前景。请以“愿景”为题写一篇不少于800字的文章，文体不限。 天津这个题目考的好像是对词语的理解，其实考的却是对生活、对人生、对社会的理解。愿景，是愿望的景象，表现了对未来的一种期望，是一种美好的状态。愿景也是不断地发展变化的，下一年你的愿景是什么？作文题目把考生引向了对自我和社会的思考的层面上来，是一个值得思索的话题！ 这个作文题目延续了2005年的命题形式，从题目上也没有摆脱“为了明天”的影子，仍然注重对考生的思想意识的考查。总的看起来，这个作文题目看似好写，实则
5、不易。 愿景，就是一种希望，一种将来能达到的某种目标。这个词本来在台湾用得较多，随着在去年连战等访问大陆，这个词在大陆使用的频率比较高,频频出现在报纸、电视、网络中，相信不少人已经注意到这个词了。天津作为沿海城市，开放度是比较高的，考生接触信息也比较快捷与方便，报纸、新闻、杂志、网络，考生都可以方便接触到，应该对“愿景”这个词不会陌生，也能理解其含义。由此可见，天津高考作文题，体现出一种时代精神，暗合社会热点，同时，这个词又容易理解，实际就是“愿望”“理想”“前景”之类的大陆常用语，题目审题难度不大，应该人人都有话可说，也可以说得好。可以写的内容也很多，如写希望祖国和平统一的愿景、写希望我们生
6、活更好的愿景、希望我们的社会更和谐的愿景等等。只要写出一种“理想”、“向往”、“憧憬”的内容，都是符合题意的。 “愿景”是什么？怎样实现“愿景”？既可以写考生自己的“愿景”，也可以写他人的“愿景”，还可以写国家、民族、政党等的“愿景”。当然，这个作文题写议论性散文比较好，议论叙事抒情相结合来写，比较容易打动阅卷老师。 由于文体不限，你尽可以选择自己最擅长的文体。重理，你就写议论文，可旁征博引，展示出自己多年的文化积累和文化素养；重情，你就写散文，形象生动，意蕴丰厚，用精美的语言征服阅卷老师。但是，一定不要刻意追求新奇，考场上临时改变写作习惯，导致自己思路不畅达，影响水平的发挥。 2006天津卷
7、作文题目重视对学生思想情感、价值态度的考查，就是努力将作文与做人统一起来，实现作文的育人功能，这或许是天津卷的一个与众不同的地方吧。 其实，这个作文题写议论文也不是很难。“愿景”是什么？怎样实现“愿景”？既可以写考生自己的“愿景”，也可以写他人的“愿景”，还可以写国家、民族、政党等的“愿景”。无论你写谁的“愿景”，怎样实现“愿景”都是文章论述的重点，要具体而扎实。当然，也可以论述为什么要有“愿景”？那么，这个为什么就是文章的重点，考生应该将理由讲充分，古今中外的事例很多，讲“愿望”“理想”“目标”的哲理名言也不在少数，这些都可以入题，都可以用来证明自己的观点。无论采用哪种构思，文章的条理都要清
8、晰，语言都要有说服力，文面都要美。当然，这个作文题写议论性散文比较好，议论叙事抒情相结合来写，比较容易打动阅卷老师。2007年天津高考作文题目（全命题）请以“有句话常挂嘴边”为题，写一篇文章。要求：除诗歌之外，文体不限；不少于800字。题目好像很通俗很粗浅。谁挂在嘴边的一句话，这句话的内容是什么，为什么要常挂在嘴边？会产生什么样的作用？因而，可以从本人的接触来写，如妈妈或老师期望和激励自己的话，又如某一句格言或座右铭之类，都很有意义。当然也可以升华到写自己印象中的某个成功人士，反映出其精神面貌的常挂在嘴边的一句话，也可以批评一些不良的口头语，对社会风气提点建议。2008年天津高考作文题目（全命
9、题）作文题目：人之常情。要求：除诗歌之外，文体不限；不少于800字。这个题目也并不是很容易就能拿到高分的。首先，从审题上说，题目似乎没有一点难度，极易把握，很难跑题。但实战中很可能有一些同学因为设计不出最佳的落脚点而些许偏离“常情”这一题目的核心要点，造成某种程度的偏题。其次，从内容上说，这个题目略嫌廓大空泛，可能会让很多把握宏大题目缺少经验的学生感到无从下手。而且本题目重点不是考察学生文史的积累、学识的素养，而是考察考生体味生活、观察社会、感悟人生的能力，这在给考生提供了广阔的思考空间之后，也对考生的深层思辨能力提出了更高的要求。这个题目能有效地防止宿构，但也将大大削弱善于通过积累优美的辞藻
10、和生动的事例以获取高分的同学的优势。总之，在人之常情的题目下写出不同寻常的感人之情来确实有点难。笔者认为，如果只从通常的亲情、友情、恋情、师生情等方面立意恐难脱颖而出拿到高分。可以尝试反面立意，对“人之常情”中的某些不合理不合法不高尚不进步的做法进行剖析、批判。例如，对人对已不同标准，庇护亲人不守法律，中庸调和不讲原则，党同伐异不讲公平，畏强欺弱不讲道义，自私自利不愿牺牲均可做为立意的角度，构思出不错的主题来。总之，要想拿高分就要想得比别人多比别人深。综上所述，本题目拿很高分和低分的可能都不太多，大部分考生可能分数分布较为集中。2009年天津高考作文题目（话题）阅读以下的文字,按照要求作文。当
11、前,出生于20世纪90年代被称作“90后”的青少年,越来越多地受到社会的关注。有人对他们赞扬嘉许,有人对他们表示担忧,也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春不管怎样,“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任。请你联系个人或社会实际,以“我说90后”为话题,写一篇文章。要求:(1)自选角度,自拟题目。(2)除诗歌外,文体不限。(3)不少于800字。(4)写出自己的真情实感。(5)不得套作,不得抄袭。 要看清世界先看清自己，“90后”“80后”现象都是近来社会热议的话题，今年高考天津卷的作文以“我说九零后”为话题，其实从广义上说也是关注了社会热点问题。我认为，要求身为90后的考生写作这个题目
12、，其实折射出了命题人的一种想法：让考生了解自己所身处的这个群体，先看清自己才能看清世界。这与高考作文要求学生了解自己和周围的生活、“有事可写有感可抒”的传统是相吻合的。今年文题一改近年来考命题作文的传统，又重归近年各省市已不大采用的话题作文的形式，但与以往较为宽泛的话题作文的命题不同，今年的文题是一个主谓句开工的话题，其中的主语“我”和谓语“说”起到了一定的限制作用。虽然作文要求上说文体不限，但是“说”字却暗示着适合写议论文或散文而不太适合写记叙文。而“我”又要求考生要从自己的角度去看，最好用第一人称行文。本文题中真正有弹性的部分是它的宾语“九零后”，这是一个很有广度的话题。虽然社会上谈到“9
13、0后”时褒贬不一，但在高考作文中考生应力求自己把这一群体看得更全面更客观更公正，即使采用“抓住一点不及其余”的写法对某个方面深入挖掘时也应该对这个群体的整体优劣得失做一点总述，以免作文观点失之偏颇，难获读者首肯。本篇作文内容的广度和深度的各自挖掘和统筹兼顾交将是得分高低的关键所在。如何利用自己“身处其中，看得更清”的优势，把这个群体中的某些缺点揭露得更透彻，或者把某些优点展现得更多彩，并加之以生动的语言灵活的形式，将是作文获得高分的致胜之术。2010年天津高考作文题目（话题） 阅读下面的文字,根据要求作文。 世界似画笔下缤纷的色彩,世界如琴弦上跳动的音符;世界因创新而进步,世界缘和谐而温馨;世
14、界可以存在于神奇虚拟的网络,世界更演绎着平凡真实的人生;世界说起来很大,世界其实又很小 每个人都有自己的世界,每个人都生活在世界之中。请你结合自己的体验和感悟,以“我生活的世界”为话题,写一篇文章。 要求:(1)自选角度,自拟题目。(2)除诗歌外,文体不限。(3)不少于800字。(4)写出自己的真情实感。(5)不得套作,不得抄袭。 写作指导 天津卷的话题作文试题是要让考生们写他们自己的经历和感受的,其重视考生自我体验的命题思想十分明显。命题者力求让所有考生都能在他们自己的作文中对其面对的“世界”发出由衷的赞美。这体现了命题者对考生体验乐观向上的健康生活状态的引导的命题意图。 写好这篇作文,需要
15、注意以下三点: 一、审清题意。审题时一定要注意话题中“我”“生活”“世界”这三个关键性词语,因为这三个关键性词语对考生作文内容的取材范围和作文主旨作了明确的限定、说明或提示。“我生活的世界”说明所写内容以自我的生活为范围,也提示考生写作时要涉及多个方面,而含蕴其中的情感基调是赞美、歌颂。 二、选准材料。品读作文题中的“提示语”部分,便会发现命题者已经为考生提供了较为广阔的选材空间。比如,可以叙写我五彩缤纷的绘画生活,也可以写我学琴的真实经历;可以写一次发明创造的心得体会,也可以写和谐而温馨的家庭生活;可以写国家的发展、家乡的变迁,也可以写挚友的温暖、校园的苦乐;可以写平凡真实的的人生,也可以写
16、虚拟的网络世界大处着眼,可以写得深刻开阔;小处落笔,可以写得细腻感人。 三、巧妙构思。在写作之前对我们的作文做一个巧妙而完整的构思,是十分必要的。比如,开篇入题后,在主体部分从不同的方面对文题进行诠释,而在每一个方面的诠释结束后,都用一句话点题,最后再通过结尾照应开头,总结全文。这样的构思十分精妙,它能使作文扣题紧密,主旨鲜明。2011年天津高考作文题目（材料）古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”“镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。今天，更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩：望远镜将我们的视线引向远方，显微镜撩开微观世界的神秘面纱，反光镜让我们瞻前仍
17、可顾后，哈哈镜变幻出多样的自己，三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹。这些镜为我们打开了多维的空间，使我们的视野更加开阔，思想更加深邃，心灵更加明澈。请从望远镜、显微镜、反光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选择两种镜，结合自己的感悟，写一篇文章。2011年天津高考作文题，正如考前所料依旧延续了近年的命题样式和主题方向，属于给材料自命题作文，主题为引导学生思考如何看清自我、看清世界、看清人生的问题，适 合写作议论文。材料中的几面镜子是用来观察自我或外物的，每面镜子的功能各不相同：哈哈镜看到了扭曲变形局部夸张的自我，反光镜则看到相对真实的自我和环境，望远镜能看清远方的世界和人生道路，近视镜却能使原本看不清的
18、事物被变清，显微镜更是把原本细微如发的事物看得巨大无朋。单用哪一种镜子都能达到特定的效果，但是却都看得不完整。所以，要看清自我、世界和人生，就要学会使用不同的方法(工具)从不同的角度(途径)去观察和分析。本文题目要求选用两种以上的镜子展开论述，也正是要求学生学会辩证地多角度地看待自我和人生，而绝非静止孤立地看待事物。学生甚至还可以借此展开关于“目的(动机)方法(途径)结果(效果)”辩证关系的分析讨论。在写作素材方面，如果学生能很好地借鉴去年前年天津高考优秀作文的内容，则可一定程度地受益。前两年文题我说九零后和我生活的世界，也都涉及到如何看清自我和世界的问题，其中不乏典型材料可供借鉴使用。对20
19、11年全国卷及各省市高考作文命题而言，与往年相较，感觉最强烈的是两个关键词：思考与生命。可以概括为8个字：引发思考，建设生命。下面就三点详言之。一、命题关注考生自身的思维品质与思考质量高考作文曾因为作文语言徒有其表，花里胡哨，受到许多人诟病。今天的命题非常关注考生自身的思维品质与思考质量。代表性命题是天津卷的“镜子”。从望远镜、显微镜、放大镜、哈哈镜、三棱镜中至少选两种，谈自己的感悟与观点。考生要想成功地完成这个题目，首先要基本明确五种镜子的基本特性。望远镜，看得远。显微镜，见得细。放大镜，通过放大来求真，放大之后，我们才可见得本真。哈哈镜，是通过夸张变形，起到调剂诙谐的效果。三棱镜，引发我们
20、多角度多侧面地关注问题。五面镜子的基本属性搞清楚后，方可择取其中至少两个以上的镜子，协调关系，主旨论题，展开论证。比如选择望远镜与显微镜，可构成的论证题目可以有下面几个。我们既要“望远镜”，也要“显微镜”。我们看问题，既需要有长远的眼光，也需要有局部、深度关切的眼光，二者缺一不可。我们需要“望远镜”，来帮助“显微镜”。看问题，如果一味只关注放大细节与局部，而缺少了整体的、长远的眼光，这样会深重影响我们对局部正确的认知与判断，我们很有可能在细节的精心关注中，却把长远失掉了。由此可见，命题中包含的信息是何等丰富，对考生的思维品质与思考质量是有很充分的要求的。此外，辽宁卷、广东卷，都有上述明显的特征
21、，在此，不一一赘述。2012年天津高考作文题目（材料）阅读以下的文字，根据要求作文：材料作文：两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。这里面的关键就是材料中小鱼最后问的那句“水是什么？”所以最关键点就是要抓住“水”和“鱼”的关系。因为
22、水是鱼赖以生存的环境，然而越是平凡的越容易忽视，长时间生活在水中，也就不知道水的重要性，甚至水的存在性。所以，由此我们可以想到自己，既然水是鱼赖以生存的环境，那么我们自己赖以生存的又是什么呢？我们依靠的又是什么？对于考生来说，只要回答对这个问题，就基本能抓住作文的关键。比如说，我们依赖的父母、学校、老师、身边的人、社会乃至国家，还有像自然，环境等等，都是我们应该珍惜，应该关注的。考生考前曾经锻炼过的作文，有很多都可以用上，比如关注身边，关注社会，关注时代的作文题目。像考生写的“普通中的不普通”、“简单”只要参透了材料的关键，这些基本还是可以扣上作文题目的。大部分的考生都应该可以“有话说”。考生
23、的误区有可能是没渗透水和鱼的关系，最怕的就是把考前比较熟悉的作文，比较机械的套用进来，只要解开水和鱼的关系，再抓住议论里的关键词，就会很快入手。2013年天津高考作文题目（半命题） 中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“_而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。要求：不能以“学而知之”为题;除诗歌外，文体不限;不少于800字;不得抄袭，不得套作。“学而知之”见于中庸，导语引用了韩愈师说。该题化自
24、经典而立足当下，既有丰富的历史文化内涵，又有鲜明的时代气息。该题典雅厚重，较为贴近学生生活。在知识经济、信息爆炸的时代，让考生谈对多元化求知途径的感受，他们可以联系自身实际，选择适宜的切入点，有话可说、有感可发。新课程教学理念强调尊重学生主体、关注学生个性化的思想情感体验，题目较好地体现了这一要求。导语首先引用“学而知之”及韩愈师说中的名句，这都是学生熟悉的，没有理解障碍；接下来一句“随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元”，扩大了思考的范围。其对“知之”的“之”所指代的内容做了明确提示，可以是“知识”，可以是“技能”，还可以是“道理”；“途径”是关键词，横线上所填的字应该体现获取知识、掌握技能或懂得道理的“途径”。该题留给考生的写作空间较大，如从思维过程切入，可以谈“思而知之”“疑而知之”；从生活体验出发，可以谈“乐而知之”“挫而知之”；从求知方式入手，可以谈“读而知之”“网而知之”；从知行关系着眼，可以谈“行而知之”“用而知之”，等等。10
