1、贾平凹贾平凹中国大陆文坛的独行侠。中国大陆文坛的独行侠。19521952年生于陕西省丹凤县一农民家庭。年生于陕西省丹凤县一农民家庭。父亲为其取名贾李平，后图口音方便，父亲为其取名贾李平，后图口音方便，喊他为平娃。（陕西话中喊他为平娃。（陕西话中“娃娃”“”“凹凹”同音）。同音）。19671967年初中毕业后在家务农，年初中毕业后在家务农，19751975年毕业于西北大学中文系，曾任年毕业于西北大学中文系，曾任长安长安杂志编辑，后调到西安文联杂志编辑，后调到西安文联从事专业创作现任从事专业创作现任美文美文主编。主编。19731973年开始发表作品以来，已出版了年开始发表作品以来，已出版了山地笔记
2、山地笔记小月前本小月前本腊月腊月 正月正月天狗天狗等中短篇小说集；等中短篇小说集；月迹月迹爱的踪迹爱的踪迹商州三录商州三录等散文集和等散文集和平凹论文集平凹论文集；发表了长篇小说；发表了长篇小说商州商州浮躁浮躁废都废都高老庄高老庄病相报告病相报告等。其中等。其中满月儿满月儿腊月腊月 正月正月分别获得分别获得19781978年全国优秀短篇小说奖和年全国优秀短篇小说奖和1983198319841984年全国优秀中篇小说奖。年全国优秀中篇小说奖。浮躁浮躁获获“美孚飞马美孚飞马”奖，奖，废都废都获获法国女评委外国文学大奖。法国女评委外国文学大奖。总结贾平凹的艺术创作，其特点是显著的，它们有人物的总结贾
3、平凹的艺术创作，其特点是显著的，它们有人物的“姿姿”和和“韵韵”的意境美；有细节描写的美；有浓郁的生活情趣，洋溢的意境美；有细节描写的美；有浓郁的生活情趣，洋溢着乡土气息。当然还有语言方面的特色着乡土气息。当然还有语言方面的特色他的作品文字简练，他的作品文字简练，笔墨比较精醇，构思小巧玲珑，能以少胜多。（丁帆笔墨比较精醇，构思小巧玲珑，能以少胜多。（丁帆谈贾平凹谈贾平凹作品的描写艺术作品的描写艺术）文章写了什么时间、什么地点、什么人的什么事情？文章写了什么时间、什么地点、什么人的什么事情？时间：中秋的夜里时间：中秋的夜里地点：中堂里、院子里、院子外地点：中堂里、院子里、院子外人物：奶奶、我和弟
4、妹人物：奶奶、我和弟妹事情：盼月亮、寻月亮、议月亮事情：盼月亮、寻月亮、议月亮文章重点：文章重点：寻月亮寻月亮整体感知整体感知讨论课文的行文线索讨论课文的行文线索1.1.散文在结构上看似自由，但文中都有一条线索将文章的材料组散文在结构上看似自由，但文中都有一条线索将文章的材料组织起来织起来形散而神不散。请同学们讨论分析本文的行文线索。形散而神不散。请同学们讨论分析本文的行文线索。明确：明确：镜中看月镜中看月院中望月院中望月杯中饮月杯中饮月河中寻月河中寻月眼瞳见月眼瞳见月盼月盼月寻月寻月议月议月 2.2.课文开头写课文开头写“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不我们这些孩子，什么都觉得新
5、鲜，常常又什么都不觉满足觉满足”，而结尾却说，而结尾却说“大家都觉得满足了大家都觉得满足了”，为什么？，为什么？不满足不满足-在孩子的眼睛里，在孩子的眼睛里，世界上的万事万物都是世界上的万事万物都是那么新鲜好玩那么新鲜好玩他的心里有无数个为什么他的心里有无数个为什么?满满 足足-孩子们在寻月中得到了满足孩子们在寻月中得到了满足3 3、孩子们由、孩子们由“不满足不满足”到到“满足满足”，经历了哪些心理变化？，经历了哪些心理变化？这变化过程表现了什么？这变化过程表现了什么？失望失望镜中月亮由圆而亏镜中月亮由圆而亏-羡慕、嫉妒、争执羡慕、嫉妒、争执以为月亮仅属三妹以为月亮仅属三妹-越发觉得奇了越发觉
6、得奇了奶奶说奶奶说“月亮是每个人的，月亮是每个人的，它并没有走它并没有走”-都觉得满足都觉得满足河中寻月、瞳中见月，河中寻月、瞳中见月，“原来月亮竟是这么多的原来月亮竟是这么多的”-“月亮是我所要的。月亮是我所要的。”弟弟说弟弟说“月亮是个好。月亮是个好。”妹妹说妹妹说 “我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章印章吗？吗？”月亮是什么理解：理解：“月亮是我所要的月亮是我所要的”“月亮是个好月亮是个好”月亮给人以美的享受月亮给人以美的享受月亮是一个美好的事物月亮是一个
7、美好的事物月亮寄托着孩童纯真的愿望月亮寄托着孩童纯真的愿望理解：理解：“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那的了，那月亮月亮不是我们按在不是我们按在天空中的印章天空中的印章吗？吗？”印章：在条据或证明材料上盖上印章，表明自己对条据或材印章：在条据或证明材料上盖上印章，表明自己对条据或材料负责；在个人字画书刊上盖上印章，表明属于自己所有。料负责；在个人字画书刊上盖上印章，表明属于自己所有。我拥有月亮、我拥有天空、我拥有宇宙我拥有月亮、我拥有天空、我拥有宇宙为什么文章要以为什么文章要以“月迹月迹”为标题？为标题？月迹月迹月亮的
8、变化轨迹月亮的变化轨迹月亮在孩子心中留下的美好印迹月亮在孩子心中留下的美好印迹一切美的印迹一切美的印迹寻美寻美 寻月过程寻月所见寻月过程寻月所见 孩子的心理孩子的心理 镜中看月镜中看月 院中望月院中望月 杯中杯中“饮月饮月”河中寻月河中寻月 眼瞳见月眼瞳见月 沙滩议月沙滩议月 月迹月迹长腿长腿 圆圆 亏亏 消失消失 失望失望玉玉、银银、有桂树嫦娥玉玉、银银、有桂树嫦娥 争执争执 一人一月，月亮在心一人一月，月亮在心 人人拥有人人拥有 哪一处水里都有哪一处水里都有 处处都有处处都有 哪个人眼瞳里都有哪个人眼瞳里都有 竟是这么多竟是这么多月亮是我们的印章月亮是我们的印章 满足满足 童心升华之迹童心
9、升华之迹追求美的过程追求美的过程课堂小结课堂小结练一练练一练第第5 5节：节：（）写月亮的圆；）写月亮的圆；（）写月光的白；）写月光的白；（）写桂树的壮；）写桂树的壮；（）写枝叶的稀；）写枝叶的稀；（）写花朵的多。）写花朵的多。满满满满 玉玉玉玉/银银银银 粗粗粗粗 疏疏疏疏 累累累累请你从文中找出你认为最富有儿童特色的语言进行赏析请你从文中找出你认为最富有儿童特色的语言进行赏析叠词的运用，使文章语言充满童趣叠词的运用，使文章语言充满童趣思思 考考1 1、奶奶是个什么样的人物形象？这个形象在文中有什么作用？、奶奶是个什么样的人物形象？这个形象在文中有什么作用？2 2、这篇文章与传统的吟咏月亮的
10、诗文在思想感情上有什么不同？、这篇文章与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同？1 1、解题思路：先看看奶奶做了哪些事情？对事情的发展有怎样的作用？、解题思路：先看看奶奶做了哪些事情？对事情的发展有怎样的作用？“奶奶的指引奶奶的指引”：奶奶突然说：奶奶突然说：“月亮进来了！月亮进来了！”奶奶说：奶奶说：“它走了，它走了，-你你们快出去寻月吧。们快出去寻月吧。”奶奶从屋里端了一壶甜酒出来奶奶从屋里端了一壶甜酒出来-你们都你们都有一个月亮哩！有一个月亮哩！奶奶说：奶奶说：“月亮是每一个人的，它并没走，你们月亮是每一个人的，它并没走，你们再去找吧。再去找吧。”奶奶是一个我们寻找美的过程中的引导者
11、的形象奶奶是一个我们寻找美的过程中的引导者的形象 没有奶奶没有奶奶这个形象，这个形象，就没有就没有孩童的寻月、议月，孩童的寻月、议月，就没有就没有孩童心灵的升华。孩童心灵的升华。话说奶奶话说奶奶 2 2 奶奶形象的重要作用奶奶形象的重要作用?奶奶奶奶了解、爱护并有意于发展孩子的童心童真，自身对了解、爱护并有意于发展孩子的童心童真，自身对生活也充满了热情；生活也充满了热情；奶奶奶奶又是一个高明的教育家，注重引导孩子关注外界，探索自然；又是一个高明的教育家，注重引导孩子关注外界，探索自然；奶奶奶奶注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并将他们的心灵带进新的高注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并将他们的心灵带进新的
12、高尚境地。尚境地。这篇课文与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同？这篇课文与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同？大多是游子思乡、家人思亲、分离思合的主题，多是伤感之作大多是游子思乡、家人思亲、分离思合的主题，多是伤感之作本文在思想感情上有不同之处：本文在思想感情上有不同之处：（1 1）首先在于不是离人赏月，而是中秋之夜弟兄姐妹团聚，是在祖辈的引导下）首先在于不是离人赏月，而是中秋之夜弟兄姐妹团聚，是在祖辈的引导下共同赏月共同赏月（2 2）作品的基调是温馨、融洽、热泪、积极向上的，而不是伤感、悲凉的）作品的基调是温馨、融洽、热泪、积极向上的，而不是伤感、悲凉的（3 3）作品有意识的
13、把赏月和孩童们的成长结合起来，让其在寻月的过程中有一）作品有意识的把赏月和孩童们的成长结合起来，让其在寻月的过程中有一种心灵的升华种心灵的升华拓拓 展展课堂小结课堂小结 本文通过一件小事本文通过一件小事-中秋节孩子们寻找月亮的情景，告诉中秋节孩子们寻找月亮的情景，告诉人们一个道理人们一个道理 ，一个简单平凡却又重要的道理一个简单平凡却又重要的道理：生活中美好生活中美好的东西是属于每个人的的东西是属于每个人的 ，只要我们努力去寻找，就能找到我们，只要我们努力去寻找，就能找到我们所需要的美好事物。所需要的美好事物。美好就在身边美好就在身边月亮是美的，天空也是美的。无边无际的天空象征着世间所有美月亮
14、是美的，天空也是美的。无边无际的天空象征着世间所有美好的事物。我们每个人都可以寻找到生活中的美，对美的追求，应该好的事物。我们每个人都可以寻找到生活中的美，对美的追求，应该是人生的座右铭。是人生的座右铭。生活处处存在生活处处存在“美美”，时时都有，时时都有“好好”,让我们用这双擦亮的眼睛让我们用这双擦亮的眼睛来找一找我们身边的来找一找我们身边的“美好美好”,用简洁精练的语句写下来用简洁精练的语句写下来 。美是早晨出门时妈妈的叮咛；美是美是早晨出门时妈妈的叮咛；美是 提示：提示：教室里、家庭里、田野上、村庄里、大自然中教室里、家庭里、田野上、村庄里、大自然中在成人眼里月亮代表的是什么？在成人眼里
15、月亮代表的是什么？这个问题也可这样问：即在成人眼里月亮有怎样的内涵？这个问题也可这样问：即在成人眼里月亮有怎样的内涵？代表团圆、思念。用月亮的圆缺来代表人的离合。代表团圆、思念。用月亮的圆缺来代表人的离合。新华网北京月日电（记者闵捷）新华网北京月日电（记者闵捷）“咏月咏月”是中国古是中国古代诗词中的一大主题，几千年来留下了很多脍炙人口的传世佳代诗词中的一大主题，几千年来留下了很多脍炙人口的传世佳作。适逢中秋，记者采访了北京师范大学文学院古典文学研究作。适逢中秋，记者采访了北京师范大学文学院古典文学研究室赵仁（王加圭）教授，请他专门就中国古诗中的咏月诗进行室赵仁（王加圭）教授，请他专门就中国古诗
16、中的咏月诗进行了一番解读。了一番解读。赵教授说，咏月诗在中国古典诗歌中占有独特的地位，月赵教授说，咏月诗在中国古典诗歌中占有独特的地位，月亮可以说亮可以说 是古代诗人最偏爱的一个意象。古诗中的是古代诗人最偏爱的一个意象。古诗中的“月月”表表现为以下几种象征：现为以下几种象征：首先是象征团圆，以月圆比喻人的团圆，首先是象征团圆，以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别以月缺比喻人的离别，比较有代表性的是苏轼的，比较有代表性的是苏轼的水调歌头水调歌头：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。千里共婵娟。”其次是象征思念，包
17、括思念家人、思念故乡其次是象征思念，包括思念家人、思念故乡，有代表性的是李白的有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。低头思故乡。”第三是第三是把月亮当成美好的象征，爱的象征把月亮当成美好的象征，爱的象征，比如张若虛的，比如张若虛的春春江花月夜江花月夜：“春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明？里，何处春江无月明？”“”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流生代代无穷已，江月
18、年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。水。”按照闻一多的解释，这里的按照闻一多的解释，这里的“月月”代表的是爱心的传递；第代表的是爱心的传递；第四是四是把月亮作为纯洁无暇、没有任何污染的象征把月亮作为纯洁无暇、没有任何污染的象征，进而引申为晶莹，进而引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁，比如李白的剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁，比如李白的玉阶玉阶怨怨：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好、最纯洁的象征。这里把月亮作为最美好、最纯洁的象征。古人还常常借月状景，抒写辽阔古人还常常借月状
19、景，抒写辽阔，比如杜甫的，比如杜甫的“星垂平野阔，星垂平野阔，月涌大江流月涌大江流”、孟浩然的、孟浩然的“野旷天低树，江清月近人野旷天低树，江清月近人”以及王维以及王维的的“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”，这些咏月的佳句，充满了诗情，这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。古人何以对古人何以对“月月”情有独钟，赵教授认为，古人认为在不同的情有独钟，赵教授认为，古人认为在不同的地方看到的月亮是一样的，因此认为月可以超越空间，正所谓地方看到的月亮是一样的，因此认为月可以超越空间，正所谓“天天涯共此时涯共此时”。所以无论是浪漫主义
20、的、还是现实主义的诗人，无论。所以无论是浪漫主义的、还是现实主义的诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同一轮明月，抒发的感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝的；一轮明月，抒发的感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝的；有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的；更有表达对理想的追求：有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的；更有表达对理想的追求：“俱俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。赵教授说，古代诗人中最擅长写咏月诗的当属李白，他一生中赵教授说，古代诗人中最擅长写咏月诗的当属李白，他一生中创作的
21、与月有关的诗多达余首，从少年时代的创作的与月有关的诗多达余首，从少年时代的“小时不识小时不识月，呼作白玉盘月，呼作白玉盘”，到后来，到后来将尽酒将尽酒中的中的“人生得意须尽欢，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月莫使金樽空对月”以及以及月下独酌月下独酌中中“花间一壶酒，独酌无相花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人亲。举杯邀明月，对影成三人”，他将一生才情寄托与山水月色，他将一生才情寄托与山水月色，写出了许多名垂千古的佳句名篇。李白在写出了许多名垂千古的佳句名篇。李白在把酒问月把酒问月中以中以“今今人不见古時月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆人不见古時月，今月曾经照古人。古人今人
22、若流水，共看明月皆如此如此”来表现来表现“明月长在，人生如寄明月长在，人生如寄”的感慨。的感慨。中国古典诗词是中华民族最宝贵的精神财富之一，先人所创中国古典诗词是中华民族最宝贵的精神财富之一，先人所创造的美好意境，为后人留下了心灵重游的广阔空间。赵教授说，造的美好意境，为后人留下了心灵重游的广阔空间。赵教授说，中秋读读咏月诗，不仅是一种精神享受，对年轻人来说，也是对中秋读读咏月诗，不仅是一种精神享受，对年轻人来说，也是对传统文化的一种重温和再认识。传统文化的一种重温和再认识。学习目标以“保护文物”为题，提高口语交际能力，培养文物保护意识。学写介绍“世界遗产”的导游词，提高书面与口头表达能力。领
23、悟并在习作中运用“比照”的写法。背诵积累古诗望岳，提高记忆力，感受泰山美景。课前准备与中国的“世界遗传”有关的音像图文资料，搜集有关文物保护的资料，搜集泰山风景图片资料。第一课时第一课时宽带网 明确任务指名读，说一说本次资料搜集的范围。交流方法方法展示台你是采用什么方法搜集资料的？遇到困难是怎么克服的？教师随机板书：随时摘抄、剪贴、或复印；查阅或购买书籍、杂志、碟片；查找相关古诗；登录网站查找；调查访问亲朋好友；观看有关的电视节目。资料展示会展示搜集的图片、文字资料，简要谈谈搜集的过程。老师的建议：（）建立资料袋，分类收藏；（）组成合作小组进行收集与整理；（）要纠正一些不当作法。课后实践进一步
24、搜集相关资料，为专题展示活动准备。第二课时第二课时口语交际 激情引入，揭示话题长城，是华夏儿女的骄傲！然而，她却正在遭受毁灭性的破坏。出示相关报道。你有什么感受？板书：口语交际保护文物 展开讨论，提出建议人为一组，围绕保护长城的问题展开讨论，提出建议。一人主持，一人记录，人人发言，充分讨论。教师巡回倾听，引导学生打开思路。各组推荐代表在全班发言，并组织评议。教师适当板书要点，引导把建议相同或相似的归为一类。自由发言：由保护长城开始，交流各人了解的其他文物古迹被破坏的情况，说说怎样加以保护。创设情景，模拟交际交际过程中，教师要通过点拨、组织评议等方式引导学生把话说清楚、说具体。课堂小结，表扬激励第三、四课时第三、四课时习作 创设情景，有一批外国游客专门到中国游览“中国的世界遗产”，我们要成立“导游团”评选十佳导游，大家愿意吗？要求：（）熟悉景点风光，了解有关故事，明确注意事项；（）写出并熟悉导游词。交流资料你想介绍哪一处“中国的世界遗产”重点介绍什么？说说你最有特色的内容；阅读范文，借鉴写法教师出示一篇导游词，让学生自主发现如何写，再默读教材中的揭示语，进一步明确写法与要求。自主完成习作教学后记：
