1、5.1阿Q正传一等奖创新教案 统编版高中语文选择性必修下册阿Q正传（节选）教案 【单元导读】 中国现当代文学是中国近现代社会变革的产物，它伴随着中国革命、建设和改革的洪流不断发展，用新的思想、新的语言、新的样式为中国文学开辟了新的天地。 本单元所选都是现当代文学中的优秀作品，有小说、诗歌、散文、话剧，涵盖了新文学的主要体裁，体现了现当代文学创作的多方面成就。把这些作品集中起来研读，可以对现当代文学创作的概貌有个大致的了解，还可以加深对百年来中国社会变革与发展，特别是对人的心灵变化的认识。 研读本单元，要结合特定的社会历史背景，理解作品的思想文化内涵，探索其中蕴含的民族心理和时代精神，了解百年来
2、人们社会生活和情感世界变动的轨迹。要根据各种文学体裁不同的艺术表现形式，多角度、多层面探究作品的意蕴；注重对作品的个性化解读，获得鲜活的审美体验。 【文本解读】 阿Q正传是鲁迅的代表作，也是具有世界意义的杰出作品。这部小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，用近乎漫画的夸张手法，描写了一个无名无姓、无家无业的贫苦雇农阿Q短暂的一生。作品通过阿Q这一典型人物，特别是他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民的“劣根性”，揭示了民族衰败的根源，也揭示了普遍的人性弱点，体现了鲁迅深刻的启蒙思想。“阿Q精神”也随着小说的传播，成为了一个广为人知的代名词。 阅读本文时，要对辛亥革命前后的中国历史和鲁迅致力于“改造
3、国民性”的思想有所认识。学习时，要着重分析阿Q这一典型人物的性格特点，挖掘“精神胜利法”的内涵；从人物形象、叙述语言以及幽默、夸张、讽刺等艺术手法的角度，欣赏作品的艺术独创性，关注小说喜剧表象下的悲剧意味；还可以探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。 【素养目标】 1. 通过情景设置，把握小说的基本情节。 2.通过任务驱动法，引导学生把握阿Q的人物形象。 3.品味语言，深入理解阿Q的精神胜利法，把握精神胜利法的内核和本质。 4.理解阿Q正传中的人物形象展现出来的具有超越时代的意义和价值。 【教学重难点】 通过把握“阿Q”这个人物形象，探讨他的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。 【教学过
4、程】 一、情境导入，演绎经典 为推进鲁迅文化特色校园建设，我校将于次月中旬举行以“重温经典，探究人性”为主题的鲁迅文化艺术节活动。我班预备将鲁迅先生的经典作品阿Q正传拍摄成电影。 二、演员基本功大PK 环节一：识字达人 土谷祠（c）舂米（chn）根柢（d）癞疮疤（chun）敌忾（ki）下箸（zh） 醉醺醺（xn）口讷（n） 环节二：图文达人 请说出每张图片所对应的情节，进行简要概括，并为图片配上一句台词或旁白，并说明配文理由。（该环节需要学生对阿Q正传提前进行全文阅读） 图片1，赵太爷的巴掌：你怎么会姓赵！你那里配姓赵！ 厌恶权势而又趋炎附势，地位低微 图片2，王胡的撞墙：“打虫豸，好不好？我
5、是虫豸还不放么？”“君子动口不动手！”（可结合被闲人打的片段） 自尊自大而又自轻自贱，争强好胜但又忍辱屈从 图片3，假洋鬼子的哭丧棒：“我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。 狭隘保守，忍辱屈从 图片4，调戏小尼姑：阿看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：和尚动得，我动不得？他扭住伊的面颊。 欺软怕硬 图片5，求爱风波：哼，有趣，这小孤孀不知道闹着什么玩意儿了？ 麻木健忘 图片6，尼姑庵偷菜：这是你的？你能叫得他答应你么？你 蛮横无赖 图片7，革命的梦想：不知怎么一来，忽而似乎革命党便是自己，未庄人却都是他的俘虏了。他得意之余，禁不住大声的嚷道：“造反了！造反了！” 质朴愚昧，排斥异
6、端但又向往革命 阿Q形象小结：地位低微，欺软怕硬，质朴愚昧但又圆滑无赖，自尊自大而又自轻自贱，争强好胜但又忍辱屈从，排斥异端而又向往革命，厌恶权势而又趋炎附势，敏感禁忌而又麻木健忘（这一环节属于整体感知，配文时点拨一下人物形象即可，不用深入探究；另外图片配文能言之有理即可，最好能体现人物形象。） 三、演员素养擂台比武 环节一：创意名片“我”眼中的阿Q 我们预备为阿Q设计一张名片用于电影阿Q正传的宣传活动中，请结合课文选文片段，为阿Q设计一张明信片（包含正反面）。 示例： 设计创意：名片主人公“阿Q”两个字最醒目,独有“赵”姓因未得赵太爷“认可”,故而显得模糊且小;“电话”号码暗示阿Q的生活年代
7、(1911年前后)以及上无片瓦、下无立锥之地的生活处境:缺“1”(衣)少“10”(食);“背面”反映了阿Q所处的最底层地位。名片虽小,叙事文学的诸要素(时间、地点、人物、情节、环境等)却一应俱全地反映出来。 点拨：不管阿Q姓什么,他都不应该背上“不会、不配姓”的罪名。试想,一个什么样的人才会被别人剥夺姓氏的权利 一个有权有势有地位如赵太爷、钱太爷的人会有这种遭遇吗 可见,阿Q是一个无权无势更无地位、人格上根本不被尊重甚至倍受漠视的、处于社会最底层的小人物。 过渡语：通过名片制作，老师了解了你们眼中的阿Q，那么阿Q眼中的自己又是怎样的呢？ 环节二：自报家门阿Q眼中的自己 如果你是阿Q，你会如何介
8、绍自己？请结合选文，以阿Q的口吻写一段自我介绍。 示例：我是阿Q，住在未庄的土谷祠，别看我现在境遇不佳，但我们先前可比你们阔得多！我可是姓赵，是赵太爷的本家！不过，那赵太爷、钱太爷受人敬重，还不是因为他们有几个臭钱，外加各家出了个“文童”。文童，()切！我儿子将来会阔得多！未庄的其他人就更可笑了，都是些没见识的乡下人，城里人也好不到哪儿去，他们竟然把“长凳”叫“条凳”，真是可笑！ 你们问我是做什么的？我会的可多了，割麦、舂米、撑船，样样在行，谁家干活要少了我都不行。别不信啊，就前面那老头，他昨儿还夸我呢，说：“阿Q真能做！”要不是我头上长了个疮，我就近乎是个完人了！你问我这头上的包是怎么回事？
9、刚刚，被我儿子打了。这世界是真不成话，儿子打老子不过这有什么？就算是人前威风的赵太爷，那也是我儿子！ 设计意图：“自报家门”，重点在于让学生进入角色，体会阿Q的精神胜利法。可引导学生抓住“先前阔”“真能做”“见识高”“挨打的荣耀”等关键词，体会阿Q自尊自大、自欺欺人、好面子等心理。 过渡语：从刚才的交流中可以感受到，同学们都对阿Q的一些做法和想法都不太认可，觉得他自欺欺人，可是，这对阿Q自己而言，可是很了不起的发明，是生活中的法宝，并且有个极响亮的名字，叫精神胜利法（生）。可惜这么厉害的法宝，被我们同学鄙视了。那我们就一起来研究一下这个“精神胜利法”。 环节三：品味语言，探“优胜”内核 为了多
10、方面地展现“精神胜利法”，选文描述了阿Q与一些人的冲突，如他曾先后被赵太爷、“闲人”、赌徒、王胡、假洋鬼子等人打，吃亏后为了忘却痛苦，他又转而欺负小尼姑。我们在电影的拍摄中应该如何多层次地展现阿Q的“精神胜利法”呢？ （1）被赵太爷打：“蒙”，蒙受恩惠趋炎附势；（动词） （2）被赌徒打： 骂声打声脚步声,昏头昏脑的一大阵,他才爬起来,赌摊不见了,人们也不见了,身上有几处伤似乎有些痛,似乎也挨了几拳几脚似的,几个人诧异的对他看。 追问：挨了打,哪有不痛的,更何况是被抢钱的人打的,阿Q为什么只是觉得“似乎”被打而已呢 明确：阿Q不幸赢了一回,他正兴高采烈、心花怒放呢。突如其来的打架打得他昏头昏脑,
11、“似乎有些痛”“似乎也挨了几拳几脚”。两个“似乎”的连用,精确地摹写出他还沉浸在胜利的喜悦之中不能自拔而又被打得莫名其妙的心理状态。 过渡语：文中还有那几处也运用了类似的副词？请找出。 (3)被王胡打： “君子动口不动手!”阿Q歪着头说。 王胡似乎不是君子,并不理会,一连给他碰了五下,又用力的一推 追问：以阿Q的自尊自负,王胡绝对不是君子,也不配做君子,作者为什么在这里顺着阿Q的言语说王胡“似乎”不是君子呢 明确：阿Q因为捉虱子不如王胡多,心中气不过而至于打架的,本来就是一个无聊人,他的争强好胜已经够滑稽可笑了,而在确信自己打不过对方时,又借抬高对方的身份与自己等同的方式,以求得脱身。作者对阿
12、Q争强好胜心理的嘲笑与讽刺就不言而喻。“君子”本指人格高尚的人,王胡“并不理会”的事实,证明王胡的确不是君子。作者在“君子”前加了一个“似乎”,意味就妙不可言,它准确地写出了阿Q欺软怕硬又一相情愿的自尊自负(将自己放在君子的位置上)的病态心理。 (4)被假洋鬼子打 阿Q在这一刹那,便知道大约要打了,赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀等候着,果然,拍的一声,似乎确凿打在了自己头上了幸而拍拍的响了之后,于他倒似乎完结了一件事,反而觉得轻松。 追问：阿Q出言不逊,侮辱了假洋鬼子,肯定要挨揍了,为什么他只是感觉“似乎要打”呢 在正常的情况下,别人拿棍子来打时,自己应该赶紧跑的,为什么阿Q却“赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀
13、等候着” 明确：“大约”指的是有很大的可能性,他“知道大约要打”,“赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀等候着”,说明他对被打已经不敏感了,“拍的一声”确凿打了,他却只有“似乎”的感觉,阿Q不但皮肉很麻木,更主要的是他的内心已麻木到难以置信的地步了。打完后,他反倒觉得轻松,大有完成了一件很了不起的事情似的,大概被有名望的人打了还是前世修来的福气吧,要不,阿Q被赵太爷打了之后,为什么人们似乎格外地尊敬他呢 这些表不确定意义的副词的使用,恰恰揭示出他甘愿被打、主动受打的奴性心理,描画出了阿Q在特定情境下特有的心理状态,使人物形象鲜明清晰地呈现在读者的眼前甚至心里。其实这也是当时社会上人们普遍的病态的奴性心理的写
14、照。 追问：精神胜利法是毒药，还是良药？ 点拨：精神胜利法是阿Q屡屡受挫、备受压迫时没有选择的选择。他的一生,始终处于一种矛盾的心理状态:一方面他妄自尊大,想赢得全体未庄人的尊重,甚至想与举人老爷平起平坐;另一方面他又十分卑怯,在强者面前始终处于战战兢兢的心理状态。于是,他只能通过“屈辱转嫁法”来转移自己内心的紧张、痛苦与卑怯。“奴性”是阿Q精神的内核，是他自轻自贱又自尊自大矛盾性格的根源。精神胜利法看似对奴隶际遇的一种反抗，其实是对奴性的讳饰麻醉，阻碍觉醒之路。因此，“精神胜利法”的实质不是解决问题，而是屈服和逃避。 四、改编人物命运，悟“优胜”本质 过渡语：看来精神胜利法并非帮助阿Q解决困
15、境的良方。 任务一：我们想改编电影阿Q正传的悲剧结尾，让阿Q摆脱被欺辱的命运。作为电影的演员，你有什么好的建议吗？ 预设：（1）以牙还牙，以眼还眼。不现实 阿Q“估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多”。 （2）可以依附赵太爷。不现实 文中赵太爷看不起他，不愿意让他依附。即便赵太爷愿意让他依附，阿Q就能过上真正幸福的生活了吗？“依附”本身，就已经失去了做人的尊严，或者还会恃强凌弱，这不是一条正确的道路。阿Q还有别的出路吗？ （3）积极投身革命麻木无知，对革命的认知还有待提高 （4）设置新角色，做阿Q的朋友，鼓励他，开导他。 过渡语：XX同学的建议让
16、我很感动。一个总是失败、穷困潦倒、只能自欺欺人的阿Q，XX同学却愿意做他的朋友，安慰他，鼓励他，给他勇气和力量。即使只有这么一次安慰，对阿Q来说，也是非常难得的温暖啊！可是，课文里的阿Q，他身边有这样的朋友吗？ 我们看看小说最后一段，当听说阿Q被枪毙之后，他身边的人是什么反应。 至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据；不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。 阿Q身边不但没有XX这样的朋友；相反，他们对阿Q的死毫不关心，只关注枪毙是否好看，游街是
17、否有戏唱。看到这里，大家觉得，阿Q的死是谁造成的呢？ 生21：是当时冷漠、麻木的社会造成的。 看看阿 Q 的周围，赵太爷他们不准阿 Q 姓赵，不准阿 Q 恋爱，不准阿 Q 革命，王胡、假洋鬼子等人嘲笑他、欺负他，整个未庄没有一个给予阿 Q 温暖的人，软弱又无奈的阿 Q 只能用“精神胜利法”来让自己获得暂时的安慰。 任务二：让我们一起聚焦到“调戏小尼姑”这部分内容，看看作者是如何写阿 Q 的周围人的麻木。 对比阅读： 酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。 酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些看客起见，再用力的一拧，才放手。 这里用反语更能直击人性
18、的核心。“鉴赏”意为“对文物、艺术品等的鉴定和欣赏”，在这里运用，能辛辣地讽刺了那群冷漠麻木的看客。阿Q调戏小尼姑，令人作呕的不堪入目的一幕，连野兽们也感到羞耻的一幕，竟然被他们当作艺术品来鉴赏了！他们以鉴赏家欣赏艺术品的眼光津津有味地观赏,痴迷地陶醉,揭示了他们内心深处肮脏的邪念。 “看客”只说明他们在看，他们在充当一个局外人，可能是冷漠抑或是一个无聊的一个局外人。 “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。 “哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 追问：惯常，我们常常说“心满意足”或“十分满意”，而鲁迅先生却创造性地运用了“九分得意”一词。怎么理解“九分得意”这个奇异词呢 明确：阿Q“十分得意”,那“
19、看客九分得意”，言下之意,看客少了一分得意。会是少哪一分 看客只能看阿Q调戏,未能像阿Q这样亲自动手而感觉快乐少了一分。到这儿,我们能说这群看客不仅仅只是冷漠麻木而已，他们的灵魂还异常肮脏龌龊下流。 如果我们刚开始从“精神胜利法”中看到的是阿 Q 的愚昧可笑，我想此时此刻，你一定看到了他背后无奈的眼泪。这正是鲁迅先生写这篇小说的目的之一通过阿 Q 和他周围人的冷漠，形象地揭示国民的麻木和不觉悟，揭示人性的弱点。当然，这种人性的弱点，不仅仅在阿 Q 的时代才有。 二十岁时读阿 Q 正传，觉得阿 Q 正传是世界上最滑稽的书，读到一半就笑得直不起腰，笑这世界上还有这样好玩的人和事，怎么自己身边就没有
20、如此活宝？把他的故事改编成电影或小品，能成就多少个卓别林？想想竟没人发现这一点，真是遗憾。 三十岁时读阿 Q 正传，阿 Q 正传成了世界上最深刻的书。阿 Q 是多么的熟悉，在哪里我见过他。阿 Q 是如此的亲切，他是我的邻居，他是我的朋友，他是我的同事，是身边所有我认识和不认识的人，他的影子随处可见，无法磨灭。 现在的我不敢再读阿 Q 正传，因为那是世界上最可怕的书。阿 Q 成了我，我就是阿 Q，而在千千万万人中，我发现了所有我熟悉的人物：赵太爷、假洋鬼子、王胡还有小 D这些活宝们都来到了我的身边，可我再也笑不出来。 如今，我们生活的时代已然不同，但依然会遇到困难、挫折，会有孤单、无助的时候，希望在这样的时候，我们不要依靠阿 Q 的“精神胜利法”，而是要真正让自己强大起来。更希望我们每位同学，能像xx同学一样，给身边陷入困境的人多一些安慰和鼓励，让我们的世界多一些温暖。 五、演员请就位，情景再现 1.演员组2-6人一组，任选课文中的一个片段进行表演，并确定表演主题；演出限时3分钟。 2.5名学生组成导师评审组，制定评分标准，并给每组演员的表现点评、打分。 六、课后作业，拍摄微电影 将学生分成4组，每组通过抽签的形式抽取表演片段（如阿Q挨打记、阿Q求爱记、阿Q偷窃记、阿Q革命记），并将其拍摄成微电影。每组需明确导演、编剧、摄影、表演、后期的负责人员。
