1、新课导入趣味抢答猜猜我是谁？我出生于701年，五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，作赋凌相如。我生活在盛唐时期，是继屈原以来的一位浪漫主义诗人。请问我是？诗人与酒 将进酒将进酒一、新课导入一、新课导入 三、朗读示范三、朗读示范四、作品赏析四、作品赏析五、品味探究五、品味探究六、课堂小结六、课堂小结二、走进作者二、走进作者作者回顾 李白李白（公元（公元701701-762-762年），年），字太白，号字太白，号青莲居士青莲居士，盛，盛唐最杰出的诗人，也是我唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又国文学史上继屈原之后又一伟大的一伟大的浪漫主义浪漫主义诗人。诗人。他与现实主义诗人杜甫并他与现实主
2、义诗人杜甫并称称“李杜李杜”。童年和少年童年和少年富商家庭富商家庭教育：教育：常横经籍书，制作不倦常横经籍书，制作不倦 上安州裴长史书上安州裴长史书 十五观奇书，作赋凌相如十五观奇书，作赋凌相如 赠张相镐赠张相镐二首其二二首其二隐居和游侠：隐居和游侠：道家、纵横家道家、纵横家 少任侠，手刃数人少任侠，手刃数人 结发未识事，所交尽豪雄，结发未识事，所交尽豪雄，托身托身 白刃里，杀人红尘中（白刃里，杀人红尘中（赠从兄襄阳少府皓赠从兄襄阳少府皓 侠客行侠客行 出四川出四川漫游、交友、隐居漫游、交友、隐居求仕求仕 未一年散金三十余万未一年散金三十余万 交友交友元丹丘元丹丘 隐居隐居终南山终南山 徂徕山
3、徂徕山 嵩山嵩山仕进的途径仕进的途径非科举累级递升非科举累级递升 不鸣则已，一鸣惊人。不鸣则已，一鸣惊人。不飞则已，一飞冲天。不飞则已，一飞冲天。自比姜子牙、鲁仲连自比姜子牙、鲁仲连 入入 长长 安安 引荐人引荐人:元丹丘、玉真公主、吴筠？元丹丘、玉真公主、吴筠？“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”政治上的自我定位政治上的自我定位 王师伯友王师伯友 “申管晏之谈申管晏之谈,谋帝王之术谋帝王之术,奋其智能奋其智能,愿为辅弼愿为辅弼,使寰区大定使寰区大定,海县清一海县清一”赐金放还（744-755年，44-55岁）1、同僚诋毁：同僚诋毁：因深得玄宗赏识，故遭他人嫉妒诽谤
4、。虽在长安,但也没有施展才能的机会。2 2、朝政腐败、朝政腐败：宦官、外戚干政。他们如乌云一般笼罩着长安,笼罩着中国,给李白以强烈的压抑感。3 3、不合时宜：、不合时宜：他写了一首翰林读书言怀呈集贤诸学士流露有意归山的迹象。就在此时就在此时,被被赐金放还。这次的归山赐金放还。这次的归山,实际是实际是体面一点的放逐。体面一点的放逐。李白诗歌的重要魅力乃是其中所蕴含的气象，这种充沛、饱满、深厚、爽朗的气象，也正是盛唐气象的写照，“这种青春的旋律，无限的展望，就是盛唐诗歌普遍的写照。”“它透露着与宇宙息息相通的无限生意。”（林庚）李白的一生是复杂的。作为一个天才诗人，他还兼有游侠、刺客、隐士、道人、
5、策士、酒徒等类人的气质或行径。这和他思想的复杂性是分不开的。一方面他接受了儒家“兼善天下”的思想，要求“济苍生”、“安社稷”。但是，另一方面他又接受了道家特别是庄子那种遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切。与此同时，他还深受游侠思想的影响。所谓“以武犯禁”、“不爱其躯”的游侠精神在李白身上也是存在的。所以他又敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像，轻尧舜，笑孔丘。儒家思想和道家、游侠本不相容，但李白却把这三者结合起来了。这就是他在诗文中再三重复着的“功成身退”。这是支配他一生的主导思想。主观上的结合并不等于事实，在黑暗的现实面前，李白这种人生理想始终未能实现。但他又始终在追求，矛盾、冲突、以
6、及遭受打击后的愤懑、狂放等便都产生了。李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。盛唐诗歌的气、情、神，在李白的乐府歌行和绝句中，发挥得淋漓尽致。他的诗歌创作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。李白的魅力，就是盛唐的魅力。背景分析v本诗大约作于天宝十一年（公元本诗大约作于天宝十一年（公元752），距诗），距诗人人被被唐玄宗唐玄宗“赐金放还赐金放还”已达已达八年八年之久。之久。v当时，他与友人岑勋多次应邀到嵩山元
7、丹丘当时，他与友人岑勋多次应邀到嵩山元丹丘家做客，三人登高饮宴。家做客，三人登高饮宴。v本诗可能就是三人饮酒言欢时李白所作的劝本诗可能就是三人饮酒言欢时李白所作的劝酒词。酒词。这首诗大约作于安史之乱前四五年光景，当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。据流放已有8年之久，本来梦想未灭，只是“且放白鹿青崖间”，李白相信自己总有一天还会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的，但韶光易逝，此时已51岁，进入垂暮之年的李白，发现昔日的梦想离自己愈来愈远，却无可奈何，怎能不愁思满怀呢？关于题目 “将”读qing,“
8、请”“愿”的意思，“将进酒”是原汉乐府的曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容，李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。将进酒（qi ng）莫使金樽(z n)空对月烹(png)羊宰牛且为乐钟鼓馔(zhun)玉不足贵斗（du）酒十千恣(z)欢谑(xu)径（jng）须沽(g)取对君酌呼儿将(jing)出换美酒 君不见黄河之水君不见黄河之水天上来天上来，奔流到海不复回。，奔流到海不复回。君不见高堂明镜君不见高堂明镜悲白发悲白发，朝如青丝暮成雪。人，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽生得意须尽欢，莫使金樽空对月空对月。天生我材必有用，。天生我材必有用，千金散尽千金散尽还复来还复来。烹
9、羊宰牛且为乐，会须一饮。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三三百杯百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销酒，与尔同销万古愁万古愁。疏通诗意，了解本诗的基本意思 没看见黄河之水从天上而来，汹涌奔流直到
10、大海不再回头；您没有看见高堂上的明镜而悲叹满头的白发。早晨还像青色的丝线傍晚却变成白雪一样。人生得意的时候应该尽情欢乐，不要让金杯空对着明月。上天生下我这样的人才必然有用武之处，千两黄金散尽之后还会再来。杀牛宰羊姑且尽情作乐，应该一次喝上三百杯。岑夫子，丹丘生，快喝酒，杯不要停。我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听。荣华富贵不值得苦苦追求，但愿长醉酒不醒。自古以来圣贤的人都很寂寞，只有喜欢喝酒的留下了美名。陈王曹植从前在平乐观举行宴会。畅饮名贵的美酒纵情欢乐。主人怎么说钱少，只管买酒来和你痛饮。五花的宝马，千金的皮裘，叫小童拿出统统换美酒，和你们一起消解这万世的忧愁。试着疏通诗人的感情脉络 全诗内
11、容紧扣一个“酒”字，情感又基于一个“愁”字，跌宕起伏，不落俗套：悲欢愤狂。诗人因愁而纵酒寻乐，又因愁而愤怒不遏，最终因愁而狂放失态，可谓：这次第，怎一个愁字了得。问：好友相聚，原本是人生快事，宴逢知己，更因把酒言欢，李白却为何有违常情，不喜反愁呢？君不见黄河之水天上来奔流到海不复回 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。此四句诗和“人生”的关系以及在本诗中的作用是什么？v人生和江水一样，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，江水的流逝正像一个人的生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样，一去不返。v雄伟永恒的黄河尚且如此，人生更是渺小短暂，开头四句，令人顿生悲意。v前
12、两句将空间层层放大，后两句把时间紧紧压缩，时空上的夸张，开篇就给人灵动飞扬，横空出世之感。君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪当时李白已是两鬓染霜，在政治上极其失意，浪迹于江湖，然而他却说“人生得意须尽欢”“天生我材必有用”，如何理解这种思想感情？诗人尽管年华老去，政治上极度失意，但“白发如丝悲何益”，竟日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。于是在他看来，朋友间的聚会欢饮也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及时行乐，“莫使金樽空对月”一方面英雄老去，难有作为的悲叹与愤激，另一方面他又不甘沉沦，对政治也没有完全绝望。于是迸发出自信好强，高度乐观的呐喊“天生我材必有用”，算是对未来
13、的一个期许。强烈的自信转眼代替了消极的悲叹。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”李白本是在元丹丘家作客，为何反而对着元丹丘和岑勋劝起酒来？李白与元丹丘是知交好友，关系亲密随意。而李白本就有一种与生俱来的洒脱与狂傲，再加上兴之所致，自然愈加狂放不羁，因而反客为主。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。蔑视权贵 无心功名古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。由微醉到大醉 “钟鼓馔玉不足贵”体现了李白怎样的性格？“钟鼓馔玉”采用借代的手法，代指豪门贵族的奢华生活，实际上是对当权者和豪门贵族的否定
14、；但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，因而又写道：“但愿长醉不复醒。”这一个“不足贵”将李白对权贵蔑视的性格淋漓尽显。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”是作者的羡慕之词，还是另有所指呢？v 自古以来，古代的圣贤们，如孔子、贾谊、孟子等，都未得到重用，可谓怀才不遇，李白言之“皆寂寞”，认为“善饮者”才留下了美名，看似羡慕，实则指“贤才本该重用不用”，无形中将批判的矛头直指封建社会的最高统治者，表达自己对这种不公正的愤懑的批判。天生我材必有用，千金散尽还复来。不欢 没用 不乐微醉人生得意须尽欢，莫使金樽空对月烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，诗人为何
15、列举曹植呢？作者用典列举曹植，是基于两者的共同点而来的：有才、好饮、怀才不遇。借曹植自比，表达怀才不遇的愤慨。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！大醉如何理解诗末的“万古愁”？诗末“与尔同销万古愁”之“愁”与开篇之“悲”关合照应，而“万古愁”的含义更为深沉。愁若止于一身是毫无意义的，难以引起他人共鸣。若只叹韶光飞逝，那也易于浅薄与单调乏味。诗人叹“古来圣贤皆寂寞”，又为陈思王曹植的遭遇抱不平，都表现了愁的深广。用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，将来也一定还有这样的愁情惟“万古愁”一语才可当之。
16、小小 结结未醉微醉大醉黄河奔流不返黄河奔流不返青丝转瞬白发青丝转瞬白发光阴易逝青春难再生不得意生不得意才不得用才不得用宴不尽欢宴不尽欢壮志难酬钟鼓馔玉不足贵古来圣贤皆寂寞蔑视权贵无心功名品味探究一、全诗作者用了哪些修辞手法？比喻：朝如青丝暮成雪用典：陈王昔时宴平乐借代：钟鼓馔玉不足贵起兴：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。夸张：君不见.暮成雪 巨额的数字：如千金、三百杯、斗酒十千、万古愁课后作业课后作业一、掌握本文将（掌握本文将（qiqi ng ng）、馔（）、馔（zhun zhun）、恣）、恣 （z z）、谑（）、谑（xu xu）、径（）、径（j j ng ng）的读音；）的读音；二、掌
17、握将（二、掌握将（qiqi ngng）、钟鼓馔玉、恣、谑、径、）、钟鼓馔玉、恣、谑、径、将（将（jiji ng ng）、）、沽（通假字）的意思；沽（通假字）的意思；三、结合作者生平，试比较三、结合作者生平，试比较行路难行路难与与将进酒将进酒思想情感的异同；思想情感的异同；四、有感情地朗读并背诵全文。四、有感情地朗读并背诵全文。李白的诗歌一、乐府与歌行一、乐府与歌行1、乐府：李白的乐府诗大量沿用乐府古题，或用其本意，或翻案另出新意，能曲尽拟古之妙。其创新意识主要表现在两个方面：一是借古题写时事，具有鲜明的时代精神。如丁都护歌、出自蓟北门行等；另一方面，则是用古题写己怀，因旧题乐府蕴含的主题和曲名
18、本事，在某一点上引发了作者的感触和联想，用它来抒写自己的情怀。如蜀道难、将进酒、行路难等。2、歌行：李白歌行抒情的意味更浓，诗人以主观情感和意向为轴心展开篇章，飞腾想象，虚实之间，笔势大开大合，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多变，达到了任随性情之所之而变幻莫测、摇曳多姿的境界。如梦游天姥吟留别、宣州谢朓楼饯别校书叔云等。李白的诗歌二、绝句二、绝句 李白的绝句能以简洁明快的语言，表达出无尽的情思，境界清新而内蕴飘逸潇洒的风神。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。只有敬亭山。-独坐敬亭山独坐敬亭山 天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，
19、天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。不遣柳条青。-劳劳亭劳劳亭 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。洞庭赊月色，将船买酒白云边。-陪族叔刑部侍郎晔陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首及中书贾舍人至游洞庭五首其二其二李白的诗歌 帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。淡扫明帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。湖开玉镜，丹青画出是君山。-陪族叔刑部侍郎晔及中书贾陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首舍人至游洞庭五首其五其五 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄
20、愁心与明月，随风直到夜郎西。心与明月，随风直到夜郎西。-闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。溪向三峡，思君不见下渝州。-峨眉山月歌峨眉山月歌 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。青山相对出，孤帆一片日边来。-望天门山望天门山李白诗歌的艺术个性 在盛唐诗人中，李白是艺术个性非常鲜明的一位；在中国诗歌史上，他的作品的艺术个性也是独一无二的。李白诗歌的艺术个性 一、诗歌带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情
21、怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。-上李邕李白诗歌的艺术个性 二、和上述特点相适应，他在感情的表达上不是掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。-将进酒 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投筯不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。-行路难 李白诗歌的艺术个性 三、想象变幻莫测，往往发想无端
22、，奇之又奇。如蜀道难全诗全凭传说想象落笔。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。-庐山谣 西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。-西岳云台歌送丹丘子李白诗中的“酒”与“月”李白一生与“酒”与“月”结下了不解之缘。在他的诗歌中，“酒”与“月”是最常出现的意象。据统计，李白诗中说到饮酒的有一百七十首，涉及到月的有四百多首。在其诗歌中，这两个意象意蕴之深邃，表现之突出，艺术之高超，都非他人可比。酒三百六十日，日日醉如泥。赠内主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！将进酒田家有美酒，落日与之倾。醉里弄归月，遥欣
23、稚子迎。游谢氏山亭三杯吐然诺，五岳倒为轻。侠客行烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕四涟。玉壶吟李白诗中的“酒”与“月”月人行明镜中，鸟度屏风里。清溪行山明月露白，夜静松风歇。游泰山时来饮山月，醉酒弄清辉。赠秋浦柳少府孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹。长相思我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。梦游天姥吟留别今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。把酒问月对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。自遣花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人我歌月徘徊,我舞影零乱。月下独酌南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天?且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。李白与杜甫人格：李白更为崇高，而杜甫更为伟大性格：李白才气奔涌、放旷不羁 杜甫沉静稳重诗歌风格：清新飘逸沉郁顿挫 李白“提起笔来用各种形象思维来表达他的豪迈、忧郁、苦闷、愤慨的情绪。他不甘于搜索枯肠，字斟句酌，因此他的诗歌虽然极流利，但却比较粗疏。杜甫的“诗都是千锤百炼出来的。他刻意创造杰出的句法、章法，要做到语不惊人死不休，他非但严守格律，而且还使格律有所发展。在题材方面，他比李白更广泛、更深刻地反映了政治、社会的现象和人民生活的情况。”（施蛰存）
