1、少年强则国强 梁启超梁启超（1873年2月23日1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。 幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办时务报，任长沙时务学堂的主讲，并著变法通议为变法做宣传。戊戌变法失败后，流亡日本，接触了孙中山等人的思想，在海外
2、推动君主立宪，成为是近代文学革命运动的理论倡导者。并在饮冰室合集、夏威夷游记中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。辛亥革命之后，一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为饮冰室合集。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办时务报，任长沙时务学堂的主讲，并著变法通议为变法做宣传。1898年回京，积极参加“百日维新”。
3、7月3日（五月十五），受光绪帝召见，奉命进呈所著变法通议，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。9月，政变发生，戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，在海外推动君主立宪。在日期间，先后创办清议报和新民丛报，鼓吹改良，反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。1906年，清政府宣布预备仿行宪政，梁启超立即表示支持。1907年10月，在东京建立“政闻社”，期望推动清政府实行君主立宪。由于清政府并不真心实行宪政，政闻社也因受到查禁而宣告解散。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动
4、。1917年11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。（一）要敢于质疑、坚持真理孔夫子说过：“尽信书不如无书。”即是说若一味地相信别人的观点与学问，那便是迷信，是盲从，若使后之学者都墨守前人的旧说，就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞不前，人类的思想和文化也就不会进步了。从古至今，无论是哥白尼对当时公认的地心说的否定，还是梁任公对其恩师康有为要立孔教的反对，都是对前人观点的怀疑、思索与辨别。梁启超先生在“戊戌变法”前，一直积极弘扬康有为的思想，但到了日本后，他开阔了眼界，重新开始了对社会的思考。他认为，在20世纪，一个标志性的东西就是人人都要争取自由，于是开始反对老师的思想
5、，撰写了保教非所以尊孔论一书，为人的自由和人权的争取又开辟了先河。学者先要会疑，怀疑的精神是做一切学问的基础。“不要为因袭的传统思想所蔽”，这是梁启超先生留给我们的，“我们对前人的话，应充分估量其价值，对则从之，不对则加以补充或换一个方面去观察。遇有修正的必要的时候，无论是怎样有名的前人所讲，亦当加以修正。”（二）与时俱进人们总是说要恪守本分，要坚持，但若是坚持过了分便成了固执守旧，这便会阻碍一个人的进步，阻碍一个时代的发展。凡是能为一个时代做出卓越贡献的人，都是能随着时代的变化而变化的人，都是能做到与时俱进的人。我国著名政治家梁启超，一开始只是一个中规中矩的读书人，也曾把通过科举考试当官当做
6、自己的人生理想。但是遇到康有为后，他明白了“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。”唯有变法，改变中国的政治制度与国人的思想才可让中国强盛。于是，一个普通的知识分子，从此走上了变法的道路。“戊戌变法”失败后，他流亡海外，开始接触到更新的思想，于是他不断地进行变化，积极探寻兴复中华的道路。梁启超所处的时代就是一个大变动、打转型的时代。他的善变，是想努力适应这个时代，并跟上这个时代的变化。正因为他能做到与时俱进，他的思想才能不断进步，他才能为这个时代的大变革作出积极的贡献，而不是成为旧时代的遗老遗少。（三） 不拘一格用人才（爱才、惜才）历史上，有许多富有才华的人因为得不到赏识和提拔，最终只能终身
7、碌碌无为，如同千里马没有遇到伯乐，只能与常马骈死于槽枥之间一样悲哀。但是，陈寅恪是幸运的，他遇见了他的“伯乐”梁启超。陈寅恪虽然学贯中西，通晓30多种文字，却因为无心考证书而没有获得任何文凭。梁启超知道后，很爱惜这个富有才华的人才，极力向清华大学校长曾云翔推荐。清华大学在考察了陈寅恪之后，并没有因为他没有证书与文凭就轻视他，弃之不用，而是破格录用他为清华大学教授。梁启超这种爱才惜才的品格，清华大学这种不拘一格用人才的举动，不仅仅使得陈寅恪人尽其才，而且也使得清华大学获得一位好教授。这样的办校思想使得清华大学百年以来在学子心中地位一直屹立不倒，名传海外。（四）宽容梁启超的胸怀，有发动“公车上书”
8、的一心为国，有“戊戌变法”的舍生忘死，有尊重孩子志愿的父爱深情，也体现在他为北京协和医院辩护之举上。1926年初，任公患尿血症，协和医院诊断其右上肾上有肿瘤，并进行了割除手术。而后才知道他的右肾是完好的。一时社会上的舆论矛头直逼协和。但是，让人们没有想到的是，梁启超却独自忍受了事故带来的伤害，宽容了协和医院的医疗错误。还撰写文章为协和医院辩护，说自己手术之后情况好转。在他看来，医疗事故无法避免，却不能因为一己之私让百姓从此怀疑西医，对先进的技术产生抵制之心。为了百姓，为了中国的医疗事业，梁启超选择了宽容，这是一种心系天下黎民百姓的胸怀，他的宽容让自己的生命得到了升华，他的宽容成就了天下大义。（
9、五）教育，尊重他人意愿，兴趣梁启超先生的伟大思想与作为，大家都耳熟能详，家喻户晓。但是与此同时，他也是一个教子有方、亲身实践民主的好父亲。在指导子女们选择学校和专业的问题上，他一方面以他的远见卓识帮助孩子们出主意，开诚布公提出自己的看法，一方面又尊重孩子们的志愿，决不强迫孩子干自己不愿干的事，学自己不愿学的专业。女儿思庄考取了著名的大学后要选专业，他建议她学生物，但是当他得知孩子对生物学不感兴趣时，立即去信：“凡学问最好是因自己性之所近，往往事倍功半，你离开我很久，你的思想近来发展方向我不知道，我所推荐的学科未必合你的试，你应该自己体察做主，不必拘泥爹爹的话。”以后，思庄改学图书馆学，考入美国
10、哥伦比亚大学图书馆学院，日后终于成为一名出色的图书馆专家。可见梁启超在子女教育方面是相当民主的，真正做到了以子女自己的志向为中心。（六）坚持原则示例一：自古道：才子风流本一家。但是在梁启超身上，却并不适用。梁启超与他的挚友谭嗣同一起创设了“一夫一妻世界会”，宣扬一夫一妻爱情忠贞。他不仅仅只是作作秀而已，而是在实际行动上也做到了这一点。在他流亡海外的时候，遇到了一位好女子何蕙珍。何蕙珍真心地爱着梁启超，甚至只求做一个偏房。但是梁启超虽然也为之吸引，但并没有接受这一番情谊。后来，何蕙珍几次三番找梁启超旧事重提，他也总是婉言拒绝了。这并不是因为梁启超无情，也不是梁启超不对何蕙珍动心，而是他是一个言行
11、一致的君子。在诱惑面前，他没有失掉自己的做人原则，也许就此失去的是稀世真情，但是梁启超却因此更受世人尊敬。 示例二：梁启超是我国著名的社会活动家、思想家，近代中国思想启蒙者，他的文章深入人心，照亮了旧中国走上发展的路途。他的为人和他的文章同样出名。虽是处于那战火纷飞的苦难岁月，梁启超先生的政治主张因时而变，但是他为人处世的原则却始终未变。在红眼面前，梁启超克己自律，抵制住了何蕙珍爱的诱惑，坚守了对爱情忠贞的原则；当恩师康有为违背历史发展潮流，追随张勋等拥护复辟之流，他大义灭亲，讨伐乃师，即使康有为对他恨之入骨，他依然不屈不挠，坚守了坚持变法救国的原则；在康有为过世后，他并没有因此而窃喜，而是心
12、系师门，带头募捐，主持恩师身后之事，坚守了为人弟子尊师的原则。的那个当时社会混乱的环境下，梁启超磊落其身，恪守做人原则，收到了千万中国人的尊敬。我眼中的梁启超“少年强则强，少年富则富。”那强有力的语句出自梁启超先生的少年中国说，激励着一代又一代有志青年去奋斗，去拼搏。从进京赶考的“公车上书”到变法图强的“百日维新”，这个知识青年立志要救中国于水火之中。变法失败，捕杀维新人士。懂得变通的梁启超逃到国外，没有人说他是怕死，因为他为国家之崛起保存了力量。十余年的清王朝覆灭，他终于回到故土。回国的他并未隐姓埋名，而是在教育方面继续做贡献。但天不遂人愿，疾病又降临在这位老人身上。这位老人患上了尿毒症，左
13、肾病变，尿中带血。有人劝他去看中医，也有人建议他去国外，但都被他拒绝了，而他选择了北京协和医院。所有人都对老人的选择十分不解，而只有梁启超自己才知道原因。他曾经在国外居住十余年，深刻感到了西医之重要。西医有很多优点，快速机动性强，因此，中国要发展、要强大就离不开西医。但当时在国人眼中十分神秘恐怖，这便给西医在中国的传播造成了巨大的阻力。若要让利国利民的西医发展，就必须消除人们这种心理。他便基于这种目的，进入中国最早的西医医院北京协和医院。梁启超住院检查，医生决定为他摘除病变的肾。手术很成功。然而他的病情非但未见好转，反而加重了。他只好去医院复查，结果让所有人吃惊，他的健康的身肾被摘除而保留了一个病肾。医生的疏忽酿成一起医疗事故。所有人都在等着梁启超去控告协和医院。出乎所有人的意料，他又十分平静地住进协和医院，这位伟大的爱国主义者默默宽容地接受了一切。他知道自己去告医院会有什么后果：中国接受西医至少要推迟十几年。而他的生命却只能依靠药物维持。他的宽容大度让所有人都敬佩，而他那颗为人民、为国家宁愿牺牲自己的爱国之心，也被代代传颂。“少年强则国强，少年富则国富“，梁启超的身影又浮现在眼前
