1、张建萍张建萍 招远金城高中招远金城高中121、掌握汉字起源、演、掌握汉字起源、演变的过程。变的过程。2、了解中国书法的基、了解中国书法的基本特征和发展脉络。本特征和发展脉络。34 上古仓颉为黄帝左史，生而上古仓颉为黄帝左史，生而四目，有睿德。见灵龟负图书，四目，有睿德。见灵龟负图书，丹青甲文，遂穷天地之变，仰观丹青甲文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟语、奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟语、山川，指掌而拼文字。文字即成，山川，指掌而拼文字。文字即成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。藏。临汾县志临汾县志 仓颉见鸟兽蹄吭之迹，知分仓颉见鸟兽蹄吭之迹，知分理之可相别异也
2、，初造书契。理之可相别异也，初造书契。说文解字说文解字仓颉仓颉5新石器时代：新石器时代：陶器上的刻画符号陶器上的刻画符号半坡遗址陶器上的符号半坡遗址陶器上的符号 山东大汶口遗址出山东大汶口遗址出土的灰陶尊和上面土的灰陶尊和上面刻画的符号刻画的符号61.用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔。用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔。2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧，用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹甲骨就会爆裂，出现兆纹各种形状的各种形状的 裂纹。裂纹。4.根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆纹根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆纹 附近。附近。
3、钻凿卜骨的工具钻凿卜骨的工具7 这块牛骨上面刻有这块牛骨上面刻有“王大王大令众人曰协田令众人曰协田”的的卜辞卜辞。意思。意思是商王命令众人（农业奴隶）是商王命令众人（农业奴隶）在田地上集体耕作，反映了商在田地上集体耕作，反映了商代农业生产的情况。代农业生产的情况。这是一块完整的牛胛骨，正这是一块完整的牛胛骨，正面刻辞四条，背面面刻辞四条，背面2 2条，花条，花160160余余字，字内填朱。刻辞所记内容为字，字内填朱。刻辞所记内容为商王武丁狩猎、祭祖和当时的天商王武丁狩猎、祭祖和当时的天象。这片卜骨巨大完整，是研究象。这片卜骨巨大完整，是研究商代社会历史和天文气象的重要商代社会历史和天文气象的重
4、要资料。资料。8甲骨文甲骨文9为什么甲骨文是目前所知最成熟的汉字？为什么甲骨文是目前所知最成熟的汉字？甲骨文已经具备了汉字构造法的甲骨文已经具备了汉字构造法的“六书六书”（即象形、会意、指事、（即象形、会意、指事、形声、假借、转注等六种造字方形声、假借、转注等六种造字方法）。法）。字形结构基本固定字形结构基本固定原因：原因：10大盂鼎铭文大盂鼎铭文大盂鼎大盂鼎金金 文文11书同文书同文 普天之下，抟心揖志，器械一量，书普天之下，抟心揖志，器械一量，书同文字。同文字。秦琅邪刻石秦琅邪刻石12秦绎山刻石秦绎山刻石(小篆小篆)v圆润纤细圆润纤细,布局均匀布局均匀,呈现出庄严美丽的风呈现出庄严美丽的风
5、格；与甲骨文、金文格；与甲骨文、金文相比字形修长而且紧相比字形修长而且紧画，向下延伸，构成画，向下延伸，构成上密下疏的视觉错感上密下疏的视觉错感13隶隶书书1415 二 书艺历程书艺历程1.汉字发展为艺术的汉字发展为艺术的原因原因：单体汉字的字型丰富、数量庞大单体汉字的字型丰富、数量庞大-准备了材料准备了材料知识群体的形成知识群体的形成-动力基础动力基础笔墨纸张等文具的改进笔墨纸张等文具的改进-提供了条件提供了条件2.书法特点书法特点：（1）实用性）实用性-以笔墨黑白空间和线条刚柔枯润来以笔墨黑白空间和线条刚柔枯润来 抒情达意抒情达意（2）艺术性）艺术性-体现了东方审美情趣体现了东方审美情趣尽
6、显虚玄灵动的时风尽显虚玄灵动的时风16“飘若浮云、矫若惊龙飘若浮云、矫若惊龙”1718柳公权柳公权玄秘塔碑玄秘塔碑（局部）（局部）192021 黄庭坚黄庭坚黄州寒食诗卷跋黄州寒食诗卷跋苏东坡仅存的一幅行草作品苏东坡仅存的一幅行草作品22祝枝山作品文徵明作品明代：个性化23对古代著名书法家的赞语对古代著名书法家的赞语“飘若浮云，矫若惊龙飘若浮云，矫若惊龙”“伏如虎卧，起如龙跳，顿如山峙，伏如虎卧，起如龙跳，顿如山峙，控如泉流控如泉流”“惊蛇走虺，骤雨狂风惊蛇走虺，骤雨狂风”“颜筋柳骨颜筋柳骨”上述赞语分别具体指谁的什么书体？上述赞语分别具体指谁的什么书体？王羲之王羲之 行书行书张旭张旭 草书草书
7、怀素怀素 草书草书颜真卿柳公权颜真卿柳公权 楷书楷书24下列图片中的书法作品分别是什么字体？下列图片中的书法作品分别是什么字体？课堂反馈书法艺术的发展历程书法艺术的发展历程25朝代朝代社会状况社会状况书法名家书法名家艺术风格艺术风格魏晋魏晋南北朝南北朝宋宋明明社会危机社会危机士人群体形成士人群体形成文具改进文具改进国家统一国家统一 经济文化繁荣经济文化繁荣商品经济发展，市民商品经济发展，市民阶层壮大阶层壮大社会生活丰富社会生活丰富重文重文商品经济商品经济生活丰富生活丰富王羲之王羲之张旭、怀素张旭、怀素四大家四大家(苏、黄、苏、黄、米、蔡米、蔡)“四大才子四大才子”欧阳欧阳/颜颜/柳柳飘若浮云飘
8、若浮云矫若惊龙矫若惊龙狂放不羁狂放不羁 草草规范法度规范法度 楷楷追求个性追求个性忽略法度忽略法度有意无法有意无法平民化世俗化平民化世俗化强调个性化强调个性化隋隋唐唐26 讨论：书法作品与社会现实之间有什么关系？试举例说明。一定时期的文化总是一定时期的社会经济政治状况的反映。27秦郎中令丞封泥秦郎中令丞封泥篆刻艺术的发展篆刻艺术的发展西汉滇王西汉滇王之印金印之印金印1 1、秦汉：一个标志性的时期、秦汉：一个标志性的时期2 2、明中叶以后：、明中叶以后：成为独立艺术成为独立艺术 代表：文彭代表：文彭2820082008年北京年北京奥运会会徽的简要含义奥运会会徽的简要含义 “中国印中国印舞动的舞动
9、的北京北京”集中国特有集中国特有的文字、篆刻和书的文字、篆刻和书法于一体，以印章法于一体，以印章的形式设计，具有的形式设计，具有丰富的东方文化底丰富的东方文化底蕴。蕴。“京京”字的造字的造型经过艺术处理成型经过艺术处理成一个欢呼着迎接胜一个欢呼着迎接胜利的人形。利的人形。291 1、秦始皇推行、秦始皇推行“书同文书同文”的措施的措施 适应了政治统一的需要；适应了政治统一的需要；用隶书取代其他文字；用隶书取代其他文字；导致秦朝实行文化专制；导致秦朝实行文化专制；成为后人批判秦始皇的把柄。成为后人批判秦始皇的把柄。302 2、书法艺术形成的历史条件有：、书法艺术形成的历史条件有：字形丰富、数量庞大
10、的单体汉字为富于个性化字形丰富、数量庞大的单体汉字为富于个性化 的艺术再创造，准备了很好的材料的艺术再创造，准备了很好的材料 知识群体的形成，是将汉字发展为书法艺术的知识群体的形成，是将汉字发展为书法艺术的 动力动力 西方书法艺术传播到中国起了推动作用西方书法艺术传播到中国起了推动作用 东方审美情趣喜以笔墨黑白空间和线条刚柔枯东方审美情趣喜以笔墨黑白空间和线条刚柔枯润来抒情达意，为书法艺术提供了丰富的社会土润来抒情达意，为书法艺术提供了丰富的社会土壤壤 。313 3、下列不属于宋代书法艺术发展特点的是、下列不属于宋代书法艺术发展特点的是 宋代重文轻武，出现一批著名书法家；宋代重文轻武，出现一批
11、著名书法家；市民阶层兴起，社会生活丰富，使书法个市民阶层兴起，社会生活丰富，使书法个性性 化趋向明显；化趋向明显；推崇魏晋书法风范，追求个性而忽略法度，推崇魏晋书法风范，追求个性而忽略法度，倡导有意无法；倡导有意无法；国家一统，注重规范法度国家一统，注重规范法度324、“少年上人号怀素，少年上人号怀素，起来向壁起来向壁不停手，一行数字大如斗。悦悦如闻神不停手，一行数字大如斗。悦悦如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。电，状同楚汉相攻战。”此句描述了此句描述了()A 隶书的平衡对称，整齐安定隶书的平衡对称，整齐安定 B 楷书的字形方正，规矩
12、严整楷书的字形方正，规矩严整C 草书的变化丰富，奔放跃动草书的变化丰富，奔放跃动 D 行书的工整清晰，飞洒活泼行书的工整清晰，飞洒活泼5、余秋雨说：、余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘汉字是第一项中华文明长寿的秘密，密，它是活着的图腾，永恒的星辰。它是活着的图腾，永恒的星辰。”右图汉字右图汉字字体的正确排列顺序是字体的正确排列顺序是()A 楷书楷书草书草书行书行书隶书隶书B 隶书隶书草书草书行书行书楷书楷书C 隶书隶书行书行书草书草书楷书楷书D 楷书楷书行书行书草书草书隶书隶书33 6.费正清在中国：传统与变迁中说过：费正清在中国：传统与变迁中说过：“大凡受大凡受过教育的中国人，尽管可能
13、听不懂彼此的方言，却过教育的中国人，尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍。如果他们使用的是字母文字，能阅读同样的书籍。如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。萄牙那样的许多国家了。”作者认为汉字具有的重作者认为汉字具有的重要意义是要意义是()()A A 汉字有利于维护国家的统一汉字有利于维护国家的统一 B B 汉字增进了人们的沟通与交流汉字增进了人们的沟通与交流 C C 汉字比字母文字更容易识记汉字比字母文字更容易识记 D D 汉字便利了更多人接受教育汉字便利了更多人接受教育 347.林语堂
14、说：“在书法上，也只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致”。在会稽山阴之兰亭写出“天下第一行书”，把行书艺术推向极致的古代书法家是()A 王羲之 B 王献之 C 怀 素 D 钟 繇 35 杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，变来变去，只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么岂是什么rainrain也好也好pluiepluie也好所能满足？也好所能满足？-余光中听听那冷雨余光中听听那冷雨 探究问题：探究问题：美丽的中文为何不老？你有什么体会？美丽的中文为何不老？你有什么体会？36
