1、 这个婆娘不是人！九天仙女下凡尘。儿孙个个都是贼！盗得仙桃庆寿辰。1.这是需要精读的文章，怎可不求甚解，随意浏览这是需要精读的文章，怎可不求甚解，随意浏览?2.小明看书总是不求甚解，走马观花，好像看完就没事了一样。小明看书总是不求甚解，走马观花，好像看完就没事了一样。今多谓学习或工作的态度不认今多谓学习或工作的态度不认真，不求真，不求理解，浅尝辄止，理解，浅尝辄止，含贬义含贬义出自陶潜出自陶潜五柳先生传五柳先生传：“好好读书，不求甚解读书，不求甚解”。原意是读书。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属工夫，属褒义褒义。马南邨马南邨 不不求求甚甚解解 教学目标
2、：教学目标：1 1、明确本文的论证思路。、明确本文的论证思路。2 2、读书要虚心领会作者的意思，树立正确的读、读书要虚心领会作者的意思，树立正确的读书态度。书态度。3 3、学习作者运用举例论证、道理论证论证观点、学习作者运用举例论证、道理论证论证观点方法。方法。一、默读课文，理清思路一、默读课文，理清思路 本文是一篇结构清晰的议论文，先划出各段本文是一篇结构清晰的议论文，先划出各段最能该段反映的中心观点的句子，再用简洁的语最能该段反映的中心观点的句子，再用简洁的语言概括各自然段作者阐述的内容要点。言概括各自然段作者阐述的内容要点。学生自读课文，先独立解答问题，再小组内交流答案，再全班学生自读课
3、文，先独立解答问题，再小组内交流答案，再全班展示自己的答案。展示自己的答案。整体感知，列出课文的结构提纲。第一段：第二段：第三段：第四段：第五段：第六段：第七段：第八段：第九段：摆出要批驳的靶子：摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的对任何问题不求甚解都是不对的”从从“不求甚解不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解不求甚解”的意思。的意思。全面分析陶渊明的读书态度。全面分析陶渊明的读书态度。指出指出“不求甚解不求甚解”有两层含义。有两层含义。提倡虚心的提倡虚心的“不求甚解不求甚解”的读书态度。的读书态度。介绍古人就是以介绍古人就是以“不求甚解不求甚解
4、”的方法读书的。的方法读书的。补充解释补充解释“不求甚解不求甚解”。阐述陆象山的语录的意思。阐述陆象山的语录的意思。强调读书要反复阅读强调读书要反复阅读最后，最后，告知读者应该怎样读书。告知读者应该怎样读书。然后，然后，从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意；读书的要诀在于虚心、会意；首先，首先，从日常生活中人们对从日常生活中人们对“不求甚解不求甚解”误解谈起，误解谈起，引出话题：引出话题：“对任何问题不求甚解都是不好的对任何问题不求甚解都是不好的”；回顾本文的论证思路，用简洁的语言概括。用上首先、接着、然回顾本文的论证思路
5、，用简洁的语言概括。用上首先、接着、然后、最后顺序词，理清作者的思路。后、最后顺序词，理清作者的思路。其次其次，介绍介绍“不求甚解不求甚解”的出处并分析其真正含义的出处并分析其真正含义接着接着，全面解释全面解释“不求甚解不求甚解”，先从反面否定，又从正，先从反面否定，又从正面引用陆象山的语录论证面引用陆象山的语录论证v作者是怎样理解不求甚解的作者是怎样理解不求甚解的?1.注：学生标注出运用论证方法的语段。注：学生标注出运用论证方法的语段。2.读：小组自由读，边读边分析，各小组推荐展示。读：小组自由读，边读边分析，各小组推荐展示。3.依据范例，在书本做好分析。依据范例，在书本做好分析。1.1.作
6、者为了证明自己的观点用了哪些论证方法？请分作者为了证明自己的观点用了哪些论证方法？请分析这些论证方法的作用。析这些论证方法的作用。二、合作探究，证，证“不求甚解不求甚解”论证方法及其作用v第一步：读读出作者字里行间的观点倾向。v第二步：辨用了什么论证方法（举例论证、对比论证、道理论证什么论证方法（举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证）、比喻论证）v第三步：析论证了什么（论点或分论点）；论证了什么（论点或分论点）；论证方法的一般作用论证方法的一般作用 。v第二步：第二步：举例论证，举了普列汉诺夫曲解马克思著作的例子举例论证，举了普列汉诺夫曲解马克思著作的例子，v第三步：第三步：具体有力具体有力
7、的证明了学习应该抱虚心的态度的证明了学习应该抱虚心的态度,使文章更有说服力使文章更有说服力。v第一步：读读出作者字里行间的观点倾向。v第二步：辨用了什么论证方法（举例论证、对比论证、道理论证、比喻论什么论证方法（举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证）证）v第三步：析论证了什么（论点或分论点）；论证了什么（论点或分论点）；论证方法的一般作用论证方法的一般作用 。在这一方面，古人的确有许多成功在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的王粲的英雄记钞英雄记钞说，诸葛亮与徐说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读庶、石广元、孟公威等人一
8、道游学读书，书，“三人务于精熟，而亮独观其大三人务于精熟，而亮独观其大略略”看来诸葛亮比徐庶等人确实要高看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。识更广泛，了解问题更全面。宋代理学家陆象山的语录中宋代理学家陆象山的语录中说：说：“读书且平平读，未晓处读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。且放过，不必太滞。”这也这也是不因小失大的意思。所谓未是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。后仍然会了解它的意思。1-4组
9、读和分析5-8组读和分析做批注：分析论证方法的作用v在这一方面，古人的确有许多成功在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的王粲的英雄记钞英雄记钞说，诸葛亮与徐说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，书，“三人务于精熟，而亮独观其大三人务于精熟，而亮独观其大略略”看来诸葛亮比徐庶等人确实要高看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。识更广泛，了解问题更全面。v 宋代理学家陆象山的语宋代理学家陆象山的语录中说：录中说：“读
10、书且平平读，读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。解它的意思。v 列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不典著作，也应该抱虚心的态度，
11、切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。神实质。标出出表达作者观点倾向的语句。标出出表达作者观点倾向的语句。划出运用了论证方法的语句。划出运用了论证方法的语句。举例论证，举了普列汉
12、诺夫曲解马克思著举例论证，举了普列汉诺夫曲解马克思著作的例子，作的例子，具体有力具体有力的证明了学习应该抱的证明了学习应该抱虚心的态度虚心的态度,使文章更有说服力使文章更有说服力。做批注做批注论证方法及其作用的“批注模式”3 3、对比论证；运用了对比论证的论证方法，、对比论证；运用了对比论证的论证方法，将将 和和 加以比较，加以比较，证明了证明了 观点，使论证周密给人以深刻的印象。观点，使论证周密给人以深刻的印象。2 2、道理论证；运用了道理论证的论证方法，、道理论证；运用了道理论证的论证方法，引用引用 名言，名言，突出强调突出强调 观点，使论证更有力，更有权威性。观点，使论证更有力，更有权威
13、性。1 1、举例论证；运用了举例论证的论证方法，、举例论证；运用了举例论证的论证方法，列举了列举了 事例，事例，证明证明 观点观点,使文章更有说服力使文章更有说服力。4 4、比喻论证；运用了比喻论证的论证方法，、比喻论证；运用了比喻论证的论证方法，把把 比作比作 ，证明证明 观点观点 ，从而把抽象深奥的道理阐述得浅显易懂。，从而把抽象深奥的道理阐述得浅显易懂。做批注做批注2.2.作者所选的事例、名言有什么特点作者所选的事例、名言有什么特点？从态度上说明从态度上说明 从方法上说明从方法上说明 1、列宁批评普列汉诺夫、列宁批评普列汉诺夫 2、诸葛亮的读书方法、诸葛亮的读书方法 3、引陆家山的话、引
14、陆家山的话 三处例证、引证，或外或中，或今或古，或正或误，信手拈三处例证、引证，或外或中，或今或古，或正或误，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。选例典型，论说周到。来，自由骋笔，又恰到好处。选例典型，论说周到。进一步证明进一步证明 三、质疑探究，议“不求甚解”v 文中和文中和“不求甚解不求甚解”的读书方法相类似的的读书方法相类似的方法还有哪些？方法还有哪些？你认为读书要你认为读书要“不求甚解不求甚解”还还是要是要“求甚解求甚解”？请说出你的看法。？请说出你的看法。其实儒家和道家历来就有争执，儒家主其实儒家和道家历来就有争执，儒家主张读书要精细，而道家主张意会，以陶渊张读书要精细，而道家主张意会，
15、以陶渊明最是意会的代表，最受儒家的批判。现明最是意会的代表，最受儒家的批判。现代著名教育家叶圣陶先生在代著名教育家叶圣陶先生在读读语文教语文教学二十韵学二十韵中也批评陶渊明说：陶不求中也批评陶渊明说：陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。本文。作者思有路，遵路识斯真。四、收获体会，作业布置v 学习不求甚解的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。v “见风使舵”新“班门弄斧”辩 “滥竿充数”辩 好好读书吧！知识就是力量！好好读书吧！知识就是力量！五、课文总结，激发兴趣 吾生有涯，而知无涯吾生有涯，而知无涯”，书籍是我们成，书籍是我们成长的精神食粮，所以我们要长的精神食粮，所以我们要“好读书好读书”，但，但古今中外的书籍浩如烟海，我们穷尽一生的古今中外的书籍浩如烟海，我们穷尽一生的时间也是读不完的，所以我们读书要有选择，时间也是读不完的，所以我们读书要有选择，要注重读书的方法。要注重读书的方法。
