1、文言文二则文言文二则2121伯伯牙牙鼓鼓琴琴图图此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。为伯牙，对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。俞伯牙和钟子期俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！吕氏春秋吕氏春秋是在秦国
2、丞相吕不韦主持下，集合门客是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。1.会写3个生字，熟读文言文。2.初步感知文意，了解课文内容。(重点重点)3.能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音
3、知音”的真正涵义，树立正确友情观。的真正涵义，树立正确友情观。(难点)学习目标听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。朗读视频朗读视频请同学们自由朗读课文，注意读准字音，请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。读通句子，难读的地方多读几遍。自读提示【鼓鼓】【志志】【太山太山】【善哉善哉】泛指大山，高山。一说指东岳泰山。泛指大山，高山。一说指东岳泰山。弹。弹。好啊。好啊。心志，情志。心志，情志。试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思连起来！【巍巍乎若太山巍巍乎若太山】【少选少选】【汤汤乎若流水汤汤乎若流水】【以为世无足复为鼓琴者以为世无足复为鼓琴者】像流水一样浩
4、荡。汤汤像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的水流大而急的样子。样子。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。一会儿，不久。一会儿，不久。像大山一样高峻。巍巍像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。高大的样子。若若:像。像。试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思连起来！指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自读情况再读课文，想一想课文写了什么？再读课文，想一想课文写了什么？示例：示例：伯牙鼓琴伯牙鼓琴文章讲述了一个千文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。古流传的高山流水遇知音的故事。巍巍哉哉弦弦提示提示：点击生字进入详细讲解。点击生字进入详细讲解
5、。善哉书写指导：“土”扁宽，下横要长；斜钩在下横的靠右置，要长；右上角有一点。哉哉 zi zi结构：半包围组词：美哉 呜呼哀哉造句：善哉，我美丽的中国！音序：Z 部首：口 巍巍书写指导：要写紧凑。“山”要扁，“委”要窄，“鬼”竖弯钩内有撇折和点。巍巍wiwi结构：上下组词：巍峨 巍然造句：远望巍巍太行山，绵延百 里气势雄伟。音序：W 部首：山琴弦书写指导：左窄右宽。“弓”竖折折钩的第二个折稍长；“玄”下边的撇折稍大，末端点要重。弦弦 xin xin结构：左右组词：三弦 扣人心弦造句：爷爷一边拨动琴弦一边唱着小曲，一副悠然自得的样子。音序：X 部首：弓伯牙伯牙/鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/听之。方
6、鼓琴听之。方鼓琴/而志在太山，钟而志在太山，钟子期曰：子期曰：“善哉乎善哉乎/鼓琴，巍巍乎鼓琴，巍巍乎/若若/太山。太山。”少选之少选之间，而志在流水。钟子期又曰：间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎善哉乎/鼓琴，汤汤鼓琴，汤汤乎乎/若若/流水。流水。”钟子期钟子期/死。伯牙死。伯牙/破琴绝弦，终身破琴绝弦，终身/不不复鼓琴，以为复鼓琴，以为/世世/无足无足/复为复为/鼓琴者。鼓琴者。指导朗读指导朗读 伯牙鼓琴，钟子期听之。伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。少选之间，而志在
7、流水。钟子期又曰：钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死。钟子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴就表现出攀登大山的志向。钟子期说说:“琴琴弹得真好啊弹得真好啊!好像泰山一样高大。好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水奔腾不息的志向。过了一会儿，琴声表现出了随流水奔腾不息的志向。钟子期再一次说钟子期再一次说:“琴弹得真好啊琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，钟子期死后，伯牙伯牙摔破琴摔破琴，拉断弦，终身不再弹
8、琴，世上再没有值得他为之弹琴的人了。拉断弦，终身不再弹琴，世上再没有值得他为之弹琴的人了。俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。他能通过琴声把自己心里想的东西表他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。达出来。那么樵夫钟子期那么樵夫钟子期“善听善听”，又表现在哪里呢？，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。请用文中语句回答。钟子期曰：钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”钟子期又曰：钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”从哪句话可以看
9、出子期堪称伯牙的从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音知音”？方鼓琴而志在太山，钟子期曰：方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善善哉乎鼓琴哉乎鼓琴,巍巍乎若太山！巍巍乎若太山！”志在流水志在流水 ，钟子期又曰钟子期又曰 ：“善哉乎善哉乎鼓琴鼓琴,汤汤乎若流水。汤汤乎若流水。伯牙为什么伯牙为什么“破琴绝弦破琴绝弦”?“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。忆昔去年春，江边曾会君。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我
10、心！但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。列子列子，相传战国郑国人，相传战国郑国人列御寇列御寇著。著。汉汉书书艺文志艺文志著录著录列子列子八篇。八篇。列子列子的内容的内容多为民间故事、寓言和神话多为民间故事、寓言和神话传说。传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：如：两小儿辩日两小儿辩日愚公移山愚公移山夸父逐日夸父逐日杞人忧天杞人忧天等，都是很有价值的文学遗产。等，都是很有价值的文学遗产。了解名作
11、了解名作有朋自远方来，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦乐乎。海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。“知音”有关的古诗句：“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世上无足复为伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世上无足复为鼓琴者。鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合说说这句话的意思，再结合“资料袋资料袋”和同学和同学交流感受。交流感受。伯牙摔破琴，扯断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙和锺子期以琴声相知，成为知音。锺子期死后，伯牙摔琴悼知音，从
12、此不再弹琴。可见他对知音的一片深情。这是课后第这是课后第2 2题哦！题哦！伯伯牙牙鼓鼓琴琴伯牙伯牙 鼓琴鼓琴 志在太山志在太山 志在流水志在流水 破琴绝弦破琴绝弦 锺子期锺子期 听听 巍巍乎若太山巍巍乎若太山 汤汤乎若流水汤汤乎若流水 死死相互欣赏相互欣赏知音难觅知音难觅珍惜知音珍惜知音伯牙鼓琴伯牙鼓琴讲述了一个千古流传的高山流水遇知音讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了表达了知音难觅、珍惜知音的情感知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。音乐艺术的无穷魅力。本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文，本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文，掌握了字音，学习了本课生字，理解了词语含掌握了字音，学习了本课生字，理解了词语含义，并掌握了识字、理解词语的方法。义，并掌握了识字、理解词语的方法。课堂小结
