1、八年级语文下册人教版第四单元第四单元14应有格物致知精神应有格物致知精神1给下列加点字注音并根据拼音写汉字。给下列加点字注音并根据拼音写汉字。(12分分)瞭望瞭望()缅怀缅怀()丁肇中丁肇中()彷徨彷徨()埋没埋没()格物致知格物致知()激变激变()不知所措不知所措()袖手旁观袖手旁观()探探ch()zn()照照 jin()讨讨彷徨彷徨 liominzhopng hungmzhjcuxi察察遵遵检检mimn儒学儒学懦弱懦弱惶恐惶恐3选择恰当的词语填在下列句中的横线上。选择恰当的词语填在下列句中的横线上。(4分分)(1)这位先生明明是把探察外界误认为这位先生明明是把探察外界误认为_(探讨探问检讨
2、探讨探问检讨)自己。自己。(2)时至今日，王阳明的思想还在继续时至今日，王阳明的思想还在继续_(支配支持支撑支配支持支撑)着一些中国读着一些中国读书人的头脑。书人的头脑。(3)老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩永远值得我们老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩永远值得我们_(缅想缅怀沉湎缅想缅怀沉湎)。(4)真正的格物致知精神，真正的格物致知精神，_(不是不但尽管不是不但尽管)在研究学术中不可缺少，在研究学术中不可缺少，_(而且而是但是而且而是但是)在应付今天的世界环境中也是不可少的。在应付今天的世界环境中也是不可少的。探讨探讨 支配支配 缅怀缅怀 而且而且 不但不但4下列句中标点符号使用无误的一项是下列
3、句中标点符号使用无误的一项是()(3分分)A在中国传统教育里，最重要的书是在中国传统教育里，最重要的书是“四书四书”。“四书四书”之一的大学里这之一的大学里这样说：一个人教育的出发点是样说：一个人教育的出发点是“格物格物”和和“致知致知”。B实验的过程不是消极的观察；而是积极的探测。实验的过程不是消极的观察；而是积极的探测。C这意义有两个方面：第一、寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。第二、这意义有两个方面：第一、寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。第二、探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。D最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法：以埋头
4、读书应付一切，对于实际的最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法：以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。需要毫无帮助。【解析解析】B.分号应改为逗号；分号应改为逗号；C.“第一第一”和和“第二第二”后的顿号应改后的顿号应改为逗号，为逗号，“探索探索”后的句号应改为分号；后的句号应改为分号；D.冒号应改为破折号。冒号应改为破折号。A5(天津中考改编天津中考改编)下面一段话没有语病的一项是下面一段话没有语病的一项是()(3分分)国产科幻电影流浪地球获得今年春节档电影票房排行榜首位。这部影片国产科幻电影流浪地球获得今年春节档电影票房排行榜首位。这部影片讲述了太阳即将毁灭，人类试图带着地球一起逃离太阳
5、系，寻找新家园。影片讲述了太阳即将毁灭，人类试图带着地球一起逃离太阳系，寻找新家园。影片体现的英雄情怀、故土情结和国际合作理念，带给我们许多启示。由于流浪体现的英雄情怀、故土情结和国际合作理念，带给我们许多启示。由于流浪地球的热映，使中国科幻电影事业迈向一个新时代。地球的热映，使中国科幻电影事业迈向一个新时代。A第句第句B第句第句C第句第句D第句第句【解析解析】A.“获得获得”和和“首位首位”搭配不当，应把搭配不当，应把“获得获得”改为改为“高居高居”；B.成成分残缺，应在句末加分残缺，应在句末加“的故事的故事”；D.成分残缺，应删去成分残缺，应删去“由于由于”或或“使使”。C6演讲语言一般有
6、准确性的特点。请结合下面句中的加点词语分析语言的准确性。演讲语言一般有准确性的特点。请结合下面句中的加点词语分析语言的准确性。(1)中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。(2)中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。主意时，就常常不知所措了。“大都大都”表示范围，指多数学生而并非全部都偏向于理论而轻视实验，也表示范围，指多数学生而并非全部都偏向于理论而轻视实验，也有个别的除外，体现了说明文
7、语言的准确性、严密性。有个别的除外，体现了说明文语言的准确性、严密性。“往往往往”“”“常常常常”表示一般规律、通常情况，不排除特殊情况，体现了说表示一般规律、通常情况，不排除特殊情况，体现了说明文语言的准确性、严密性。明文语言的准确性、严密性。阅读阅读“在中国传统教育里在中国传统教育里”到到“是不适用于现在的世界的是不适用于现在的世界的”，完成，完成710题。题。(14分分)7下列最符合选文观点的一项是下列最符合选文观点的一项是()(3分分)A传统的中国教育并不重视真正的格物致知。传统的中国教育并不重视真正的格物致知。B王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。王阳明的思想可以代表传统儒家对
8、实验的态度。C儒家认为天下有不变的真理，而真理是儒家认为天下有不变的真理，而真理是“圣人圣人”从内心领悟的。从内心领悟的。D这种观点这种观点经验告诉我们经验告诉我们是不能适用于现在的世界的。是不能适用于现在的世界的。A 8选文引用了选文引用了“四书四书”之一大学里阐述的观点之一大学里阐述的观点“一个人教育的出发点是一个人教育的出发点是格格物物和和致知致知”，有什么作用？，有什么作用？(4分分)9王阳明王阳明“格格”竹苦思的结果是什么？引用这个事例有什么作用？竹苦思的结果是什么？引用这个事例有什么作用？(4分分)从中国传统教育里提出从中国传统教育里提出“格物格物”“”“致知致知”，既点明题旨，又
9、表明这一观点由来已久。，既点明题旨，又表明这一观点由来已久。结果失败了，错在把探察外界误认为是探讨自己。这个事例证明儒家结果失败了，错在把探察外界误认为是探讨自己。这个事例证明儒家“格物格物”的目的不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。的目的不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。10选文第四段中说选文第四段中说“经书上的道理是可经书上的道理是可推之于四海，传之于万世推之于四海，传之于万世的的”，请，请联系实际说说这种观点是否正确。联系实际说说这种观点是否正确。(3分分)示例：不正确，经书上的道理可以示例：不正确，经书上的道理可以“推之于四海推之于四海”是说任何地方都适用，是说任何地
10、方都适用，“传之于传之于万世万世”是说任何时候都适用，显然，具有了绝对性。如：经书上的是说任何时候都适用，显然，具有了绝对性。如：经书上的“万般皆下品，万般皆下品，唯有读书高唯有读书高”这种思想在当今这个时代显然落伍了。这种思想在当今这个时代显然落伍了。1下列词语的字形和加点字注音全都正确的一项是下列词语的字形和加点字注音全都正确的一项是()(3分分)A瞭望瞭望(lio)彷徨彷徨(png)显微镜不知所措显微镜不知所措B缅怀缅怀(min)应付应付(yng)捡讨书捡讨书 格物致知格物致知C埋没埋没(mi)遵照遵照(zn)想象力想象力 一帆风顺一帆风顺D探测探测(c)儒家儒家(r)荣誉奖荣誉奖 袖手
11、傍观袖手傍观【解析解析】A.瞭望瞭望(lio)；B.捡讨书捡讨书检讨书；检讨书；D.袖手傍观袖手傍观袖手旁观。袖手旁观。C2请从下面的材料中提炼出一个论点。请从下面的材料中提炼出一个论点。(4分分)我国著名的教育家陶行知，曾名陶知行，因他认识到实践的重要性，才改名陶行我国著名的教育家陶行知，曾名陶知行，因他认识到实践的重要性，才改名陶行知。一天，他去修理母亲的表，向修表匠提出修表时要带学生在一旁观看。次日知。一天，他去修理母亲的表，向修表匠提出修表时要带学生在一旁观看。次日下午，他和学生们仔细地看着修表匠把表拆了又装的全过程。当晚，他在亨利表下午，他和学生们仔细地看着修表匠把表拆了又装的全过程
12、。当晚，他在亨利表店买到了修表工具，和几个学生动手拆装一只旧表，直到午夜才宣告成功，他和店买到了修表工具，和几个学生动手拆装一只旧表，直到午夜才宣告成功，他和学生们高兴得不亦乐乎。学生们高兴得不亦乐乎。示例：实践出真知，要注意培养学生动手实验的能力。示例：实践出真知，要注意培养学生动手实验的能力。3(常州中考常州中考)下面是漫画镣铐和问号，请选择其中一幅，简要概括其主下面是漫画镣铐和问号，请选择其中一幅，简要概括其主题。题。(3分分)我选择的漫画是我选择的漫画是_主题：主题：_傲慢和偏见阻挡了人前进的步伐傲慢和偏见阻挡了人前进的步伐 镣铐镣铐【甲】应有格物致知精神【甲】应有格物致知精神(节选节
13、选)丁肇中丁肇中大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照大学的指示，先从有一天，王阳明要依照大学的指示，先从“格物格物”做起。他决定要做起。他决定要“格格”院院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法
14、认为天王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是下有不变的真理，而真理是“圣人圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。这种观点是不适用于现在的世界的。我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨科学发展的
15、历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。或哲理的清谈就可求到的。【乙】王阳明先生与大学生的典范【乙】王阳明先生与大学生的典范(节选节选)竺可桢竺可桢本校以时局之影响，奉令西迁，自赣来桂，今日得在宜山正式开课，旧学生皆已本校以时局之影响，奉令西迁，自赣来桂，今日得在宜山正式开课，旧学生皆已到齐，新生人数骤增。当此抗战形势日紧、前方牺牲惨重的今日，国家犹费巨款到齐，新生人数骤增。当此抗战形势日紧、前方牺牲惨重的今日，国家犹费巨款而维持若干大学，一般社会已有责备非难之声。此虽由一般人不明高等教育作育而维持若干大学，一般社会已有责备非难之声。此虽由一般人不明
16、高等教育作育培本之重，然我们反躬自省，正借此种批评，以增进其责任的自觉，共作加倍的培本之重，然我们反躬自省，正借此种批评，以增进其责任的自觉，共作加倍的自策。必如何而后能培植真正之学问技术，将来贡献国家，无负国家作育之至意，自策。必如何而后能培植真正之学问技术，将来贡献国家，无负国家作育之至意，与社会期望之深厚，正是每一个大学生所应深省力行者。而在今日艰苦流离之中，与社会期望之深厚，正是每一个大学生所应深省力行者。而在今日艰苦流离之中，将欲增进自觉自奋，尤觉应回溯古来先哲志士之嘉言懿行、将欲增进自觉自奋，尤觉应回溯古来先哲志士之嘉言懿行、丰功伟绩，丰功伟绩，以资吾人以资吾人之之矜式。因地思人，
17、我觉得王阳明先生正是今日国难中大学生最好的典范。矜式。因地思人，我觉得王阳明先生正是今日国难中大学生最好的典范。阳明先生生于余姚阳明先生生于余姚(生明宪宗成化八年，卒世宗嘉靖七年，即西元生明宪宗成化八年，卒世宗嘉靖七年，即西元14721528)，在，在浙江本省讲学之外，其一生事业在江西、广西两省为最大，又谪居贵州两年，也去浙江本省讲学之外，其一生事业在江西、广西两省为最大，又谪居贵州两年，也去广西不远。今日广西省的境域，多是先生遗惠所在之邦。今浙大以时局影响三迁而广西不远。今日广西省的境域，多是先生遗惠所在之邦。今浙大以时局影响三迁而入广西，正是蹑着先生的遗踪而来；这并不是偶然的事，我们正不应
18、随便放过，而入广西，正是蹑着先生的遗踪而来；这并不是偶然的事，我们正不应随便放过，而宜景慕前贤，接受他那艰危中立身报国的伟大精神。宜景慕前贤，接受他那艰危中立身报国的伟大精神。以理学知名的学者，往往有他的应世的学识和彪炳的事功；他所讲的学问，又很多以理学知名的学者，往往有他的应世的学识和彪炳的事功；他所讲的学问，又很多为无论科学专家或事业家所都应体验实行的。真正的理学不但不迂阔，并且有许多为无论科学专家或事业家所都应体验实行的。真正的理学不但不迂阔，并且有许多话是切合人生实用的。专家专其所学，果能再来诵习体会古人立身处世之微言大义，话是切合人生实用的。专家专其所学，果能再来诵习体会古人立身处世
19、之微言大义，最是有益于为学与做人之道。而阳明先生才高学博，无论在学问、道德、事业，与最是有益于为学与做人之道。而阳明先生才高学博，无论在学问、道德、事业，与其负责报国的精神，都有崇高的造就；在此国家蒙难学府播迁之中，他其负责报国的精神，都有崇高的造就；在此国家蒙难学府播迁之中，他那一段艰苦卓绝穷而益奋的精神，更是我们最好的典范。我们在迁校以后，起居那一段艰苦卓绝穷而益奋的精神，更是我们最好的典范。我们在迁校以后，起居生活当然不能如平时的舒适，又因家人离散与经济的困难，心理上不免生一种不生活当然不能如平时的舒适，又因家人离散与经济的困难，心理上不免生一种不安的现象。然这次民族战争是一个艰苦的长征
20、，来日也许更要艰苦，我们不能不安的现象。然这次民族战争是一个艰苦的长征，来日也许更要艰苦，我们不能不作更耐苦的准备。孟子所谓作更耐苦的准备。孟子所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。阳明先。阳明先生平桂乱与谪贵州，正是赖非常的艰苦来成全他，结果果然动心忍性，增长他的生平桂乱与谪贵州，正是赖非常的艰苦来成全他，结果果然动心忍性，增长他的学问，造成他的伟大。诸君都受高等教育，是国家优秀的分子，也是国民中幸运学问，造成他的
21、伟大。诸君都受高等教育，是国家优秀的分子，也是国民中幸运的人；当然都要抱定以艰苦的环境的人；当然都要抱定以艰苦的环境“增益其所不能增益其所不能”为目标，而准备来担当国家为目标，而准备来担当国家许多许多“大任大任”。这就不能苟且因循，而应以阳明先生的精神为精神了。这就不能苟且因循，而应以阳明先生的精神为精神了。【注释】【注释】1937年年8月，日寇进攻上海，逼近杭州。月，日寇进攻上海，逼近杭州。9月浙江大学校长竺可桢带领师月浙江大学校长竺可桢带领师生离开杭州，横穿浙江、江西、广东、湖南、广西、贵州生离开杭州，横穿浙江、江西、广东、湖南、广西、贵州6省，行程省，行程2600多公里，多公里，历时两年
22、半，最终将校址迁到贵州省遵义、湄潭。本文是历时两年半，最终将校址迁到贵州省遵义、湄潭。本文是1938年年11月竺可桢在浙月竺可桢在浙江大学西迁至广西宜山时的开学演讲词。江大学西迁至广西宜山时的开学演讲词。4甲、乙两篇演讲词所表达的主要观点分别是什么？甲、乙两篇演讲词所表达的主要观点分别是什么？(4分分)甲文：新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就甲文：新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。乙文：王阳明先生正是今日国难中大学生最好的典范。可求到的。乙文：王阳明先生正是今日国难中大学生最好的典范。5乙文说乙文说“应以阳明先生的精神为精神应以阳明
23、先生的精神为精神”，请概括王阳明有哪些精神。，请概括王阳明有哪些精神。(2分分)6甲、乙两篇演讲中，演讲者对王阳明所做之事态度有什么不同？为什么会有这甲、乙两篇演讲中，演讲者对王阳明所做之事态度有什么不同？为什么会有这样的不同？样的不同？(4分分)艰危中立身报国；艰苦卓绝穷而益奋。艰危中立身报国；艰苦卓绝穷而益奋。甲文中对王阳明所做之事持否定反对态度；乙文中持肯定赞同态度。因为两篇演讲的甲文中对王阳明所做之事持否定反对态度；乙文中持肯定赞同态度。因为两篇演讲的背景不一样，面对的听众不同，演讲的目的也不一样，对人物评价的角度也不一样，背景不一样，面对的听众不同，演讲的目的也不一样，对人物评价的角度也不一样，所以所持态度也不一样。所以所持态度也不一样。
