1、解读诗歌基本方略解读诗歌基本方略解读标题解读标题 明确类别明确类别 推断情志推断情志捕捉意象捕捉意象 形成画面形成画面 品味意境品味意境识别技法识别技法 表现手法表现手法 方式与修辞方式与修辞置身诗境置身诗境 缘景明情缘景明情教学目标教学目标 1 1、背诵本单元要求背诵的篇目。、背诵本单元要求背诵的篇目。2 2置身诗境，发挥想像，品味诗置身诗境，发挥想像，品味诗歌的意境。歌的意境。3 3根据诗歌中意象的特点以及情根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，采取相应的欣赏方法，景之间的关系，采取相应的欣赏方法，体会诗歌的意境。体会诗歌的意境。意象：意象：“意意”属于人的主观意识，属于人的主观意识，“
2、象象”则指客观事物（景象）。则指客观事物（景象）。“意象意象”是诗人借以寄托感情的载是诗人借以寄托感情的载体，在诗歌中运思而成的寓意深刻体，在诗歌中运思而成的寓意深刻的形象的形象.一些常见意象比较固定的文化内涵一些常见意象比较固定的文化内涵 杨柳杨柳 长亭长亭 孤帆孤帆 驿路驿路 浮云浮云 大风大风 长云长云 寒霜寒霜 飞雪飞雪 苦雨苦雨 梅花梅花 翠竹翠竹 松柏松柏 幽兰幽兰 菊花菊花 美人美人 神女神女 灵修灵修 杜鹃杜鹃 磁针磁针 羌笛羌笛 竹笛竹笛 羌管羌管 寒蛩寒蛩 蟋蟀蟋蟀 青鸟青鸟 鸿雁鸿雁 雁足雁足 尺素尺素 白雪白雪 玉壶玉壶 冰心冰心离别、游子离别、游子凄凉悲愁凄凉悲愁高洁
3、隐逸高洁隐逸国君国君坚贞坚贞思乡思乡音信、书信音信、书信高洁高洁杨柳杨柳惜别惜别 圆月圆月思念思念 落叶落叶失意失意 春风春风得意得意 大海大海开阔开阔 流水流水叹惜叹惜 古迹古迹怀旧怀旧 梅花梅花傲视傲视“望月怀远望月怀远”“”“伤春悲伤春悲秋秋”、“见流水则思年华易逝见流水则思年华易逝”、“梧梧桐细雨则凄楚悲凉桐细雨则凄楚悲凉”等等。等等。意境意境“意意”，作者的感情；作者的感情；“境境”，作者创设的图景、情境，作者创设的图景、情境，由景物（意象）构成由景物（意象）构成 意境就是将作者的情感和客意境就是将作者的情感和客观场景融合在一起，使读者观场景融合在一起，使读者沉浸其中的想象中的艺术境
4、沉浸其中的想象中的艺术境界。界。雄浑壮丽雄浑壮丽 壮阔苍茫壮阔苍茫 苍凉悲壮苍凉悲壮 闲适恬淡闲适恬淡清幽明净清幽明净 明丽清新明丽清新 萧疏凄寂萧疏凄寂 安谧美好安谧美好幽僻冷寂幽僻冷寂 高远深邃高远深邃 淡雅幽远淡雅幽远 清冷幽静清冷幽静 常见意境举例常见意境举例 意境意境 一系列物象所组成一系列物象所组成的画面所体现的艺术境界。的画面所体现的艺术境界。意象：急风、高天、哀猿、清渚、意象：急风、高天、哀猿、清渚、白沙、归鸟、落木、长江白沙、归鸟、落木、长江意境：沉郁悲凉（萧瑟凄凉）、雄浑开阔意境：沉郁悲凉（萧瑟凄凉）、雄浑开阔情感：长年漂泊、老病孤愁、情感：长年漂泊、老病孤愁、时事艰难、忧
5、国忧民时事艰难、忧国忧民登登 高高置身诗境置身诗境 读者把自己融入诗歌的读者把自己融入诗歌的意境意境中，借中，借助助联想和想象联想和想象，将作者所描绘的，将作者所描绘的意象意象和和画面一一再现到自己的脑海中，使整个画面一一再现到自己的脑海中，使整个心灵沉浸在一个想象的世界之中，得到心灵沉浸在一个想象的世界之中，得到审美享受。审美享受。在具体阅读某一篇作品时，在具体阅读某一篇作品时，反复诵反复诵读读，品味作品中描绘的景或物或人或，品味作品中描绘的景或物或人或事，也就是抓住事，也就是抓住表现作者感情的关键表现作者感情的关键词句词句反复品味，体会独特的反复品味，体会独特的意境意境，领，领悟悟作者的感
6、情作者的感情。缘景明情缘景明情置身诗境置身诗境 缘景明情缘景明情吟诵吟诵意象意象(抓特点抓特点)想象与联想想象与联想意境意境明情明情 意象与意境的关系意象与意境的关系:如果意象是花朵，意境就是春天的美好；如果意象是花朵，意境就是春天的美好；如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色；如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色；用这样简单的关系式来表示：用这样简单的关系式来表示：意象物象意象物象情思情思意境意象氛围意境意象氛围例例：分析诗中的意象、意境、情感：分析诗中的意象、意境、情感天净沙天净沙秋思秋思 马致远马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西
7、风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯阳西下，断肠人在天涯。意象意象：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、家、古道、西风、瘦马、夕阳。西风、瘦马、夕阳。意境意境:萧瑟苍凉。萧瑟苍凉。情感情感：沦落天涯之人的孤独之感，思乡之情。：沦落天涯之人的孤独之感，思乡之情。主要包括主要包括修辞手法、表达方式修辞手法、表达方式和和表现手法表现手法。修辞手法修辞手法：（比喻、拟人、对比、借代、夸张、：（比喻、拟人、对比、借代、夸张、排比、衬托、用典、设问、反问）排比、衬托、用典、设问、反问）古典诗歌表达技巧古典诗歌表达技巧表达方式表达方式：描写描写（白描（白描渲染，正面渲染，正
8、面侧面，实侧面，实写写虚写，动景虚写，动景静景，近景静景，近景远景、细节）、远景、细节）、议论议论、抒情抒情（直抒胸臆、借景抒情、托物言志等）（直抒胸臆、借景抒情、托物言志等）表现手法表现手法：直抒胸臆、借景抒情、衬托、虚实相生、：直抒胸臆、借景抒情、衬托、虚实相生、托物言志（象征）、借古讽今（用典）、先抑后扬、借托物言志（象征）、借古讽今（用典）、先抑后扬、借形象说理形象说理结构形式结构形式:常见的术语有首尾照应、呼应常见的术语有首尾照应、呼应,开门见山、开门见山、层层深入层层深入,先总后分先总后分,先景后情、浑然天成、卒章显志先景后情、浑然天成、卒章显志,过渡、做铺垫、埋伏笔等。过渡、做铺
9、垫、埋伏笔等。描写的角度描写的角度:常见的角度有：形、声、色、态、味。常见的角度有：形、声、色、态、味。“形形”、“色色”是视觉角度；是视觉角度；“声声”是听觉角度；是听觉角度；“态态”分为动态和静态；分为动态和静态；“味味”是触觉角度。是触觉角度。古典诗歌表达技巧古典诗歌表达技巧登岳阳楼登岳阳楼 杜甫杜甫昔闻洞庭水，昔闻洞庭水，今上岳阳楼。今上岳阳楼。吴楚东南坼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。亲朋无一字，亲朋无一字，老病有孤舟。老病有孤舟。戎马关山北，戎马关山北，凭轩涕泗流。凭轩涕泗流。与夏十二登岳阳楼与夏十二登岳阳楼 李白李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去
10、，山街好月来。雁引愁心去，山街好月来。云间连下榻，天上接行杯。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。醉后凉风起，吹人舞袖回。比较阅读，同是比较阅读，同是写登岳阳楼之感，写登岳阳楼之感，两者在两者在诗境诗境和和风风格格方面的异同方面的异同与夏十二登岳阳楼与夏十二登岳阳楼(李白李白)楼观岳阳尽，川迥洞庭开。楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。醉后凉风起，吹人舞袖回。注：开元二年，李白流放途中遇赦，回注：开元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。夏十二，李白舟江陵，南游
11、岳阳而作此诗。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳阳楼赋诗，使岳朋友，排行十二。李白登岳阳楼赋诗，使岳阳楼更添一层神秘色彩。阳楼更添一层神秘色彩。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。雁儿高飞，带走了忧愁苦闷之心；月雁儿高飞，带走了忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。之月。在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。云间一般。楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四楼高风
12、急，高处不胜寒。醉后凉风四起，凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞起，凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞。诗境：诗境：1、李诗李诗：山水景物宏丽美好，人的心情：山水景物宏丽美好，人的心情轻松快乐，交融成一个如真似幻的迷人轻松快乐，交融成一个如真似幻的迷人境界。境界。2、杜诗杜诗：雄浑悲壮、博大深远。：雄浑悲壮、博大深远。风格：风格：1、李诗李诗用拟人、夸张等手法，想象奇特，用拟人、夸张等手法，想象奇特，笔法洒脱，可用笔法洒脱，可用豪放飘逸豪放飘逸概括。概括。2、杜诗杜诗基本写实，意旨深厚，又多变化，基本写实，意旨深厚，又多变化，可用可用沉郁顿挫沉郁顿挫来概括。来概括。请将李白请将李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别
13、与与李贺的李贺的梦天梦天进行比较，分析两诗在主进行比较，分析两诗在主题和意境上的差异。题和意境上的差异。梦天梦天 李贺李贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光、鸾佩相逢桂香陌。玉轮轧露湿团光、鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一私海水杯中泻。遥望齐州九点烟，一私海水杯中泻。比较阅读比较阅读天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月 光斜照，半开的云楼粉壁惨白。光斜照，半开的云楼粉壁惨白。玉轮轧着露水沾湿了团围的光影，桂玉轮轧着露水沾湿了团围的光影，桂花巷陌欣逢那身带鸾佩
14、的仙娥。花巷陌欣逢那身带鸾佩的仙娥。俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。间千年变幻无常犹如急奔骏马。遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一片海水清浅像是从杯中倾泻。一片海水清浅像是从杯中倾泻。主题：主题：梦天梦天中诗人求生的意志、对天国的向往与人生中诗人求生的意志、对天国的向往与人生的短促、现实的困厄构成尖锐的矛盾，困扰诗人的的短促、现实的困厄构成尖锐的矛盾，困扰诗人的心灵。这首诗是诗人苦闷的象征。心灵。这首诗是诗人苦闷的象征。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别有有“人生如梦人生如梦”的消极方面，的消极方面，更有蔑视
15、权贵，追求个性自由的积极方面。这首诗更有蔑视权贵，追求个性自由的积极方面。这首诗是诗人昂扬振奋、潇洒出尘的气质的写照。是诗人昂扬振奋、潇洒出尘的气质的写照。意境：意境：李白李白的诗是明朗、坦率的，是充分男性化的，充满的诗是明朗、坦率的，是充分男性化的，充满阳刚之气阳刚之气李贺李贺的诗则是幽深、神秘的，是充分女性化的，显的诗则是幽深、神秘的，是充分女性化的，显得阴柔、纤弱。得阴柔、纤弱。知识迁移知识迁移 请同学们按照请同学们按照置身诗境，缘景明情置身诗境，缘景明情的的基本思路赏析王维的基本思路赏析王维的归嵩山作归嵩山作。谁来为大家先介绍一下作者？王维王维(701 761)，字摩诘，人称，字摩诘，
16、人称“诗诗佛佛”,太原祁太原祁(今山西祁县今山西祁县)人。人。王维是盛唐王维是盛唐山水田园诗派山水田园诗派代表诗人之一。代表诗人之一。他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗南宗”山水画之祖山水画之祖。苏轼苏轼也曾说：也曾说：“味摩诘之诗，味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”官至尚书右丞，故世称官至尚书右丞，故世称王右丞王右丞。有有王右丞集王右丞集。注释注释清川：清清的流水，指伊水及其支流。清一作清川：清清的流水，指伊水及其支流。清一作“晴晴”。川
17、：河川。川：河川。带：围绕，映带。薄：草木丛生之地，草木交错曰薄。带：围绕，映带。薄：草木丛生之地，草木交错曰薄。去：行走。闲闲：从容自得的样子。去：行走。闲闲：从容自得的样子。暮禽：傍晚的鸟儿。相与：相互作伴。暮禽：傍晚的鸟儿。相与：相互作伴。荒城：按嵩山附近如登封等县，屡有兴废，荒城当为废荒城：按嵩山附近如登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。临：当着。古渡：指古时的渡口遗址。县。临：当着。古渡：指古时的渡口遗址。迢递：遥远的样子。递：形容遥远。嵩高：嵩山别称嵩迢递：遥远的样子。递：形容遥远。嵩高：嵩山别称嵩高山。高山。且：将要。闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来且：将要。闭关：佛家闭门静
18、修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作往之意。闭：一作“掩掩”。清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去，从容悠闲。而去，从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回去。随我一同回去。荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。世俗度过晚年。这首诗写王维辞官归隐途中的这首诗写王维辞官归隐途中的景色和心情，景色和心情，景中有情，情景交融。景中有情，情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次随
19、着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：出发时步变化：出发时安详从容安详从容，途中一，途中一度度凄清悲苦凄清悲苦，最后，最后恬静淡泊。恬静淡泊。可见，诗人对归隐是积极向往的，可见，诗人对归隐是积极向往的，感到闲适自得感到闲适自得 比较孟浩然夜归鹿门歌 与王维归嵩山作异同异同。都写归隐途中的景色和心境。都写归隐途中的景色和心境。人与自然在精神上高度契合，景人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。浑融完整的整体，恬淡、优美。相同：相同：2.孟诗孟诗整个诗境显得平
20、淡自然、优美整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。恬淡、脱尽尘世烟火。异：王诗王诗意境充满变化：归山之始的悠然意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的恬静淡泊山的恬静淡泊。1.孟诗着墨轻淡，多用白描，比孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗王诗更显淳朴；王诗“诗中有诗中有画画”，色彩光泽更为丰富。，色彩光泽更为丰富。菩菩 萨萨 蛮蛮韦庄韦庄人人尽说江南好，人人尽说江南好，游人只合江南老。游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。未
21、老莫还乡，还乡须断肠。比较阅读比较阅读忆江南忆江南白居易白居易江南好，江南好，风景旧曾谙；风景旧曾谙；日出江花红胜火，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。春来江水绿如蓝。能不忆江南？能不忆江南？明确：明确：韦庄的韦庄的菩萨蛮菩萨蛮显然顺承了白居易的显然顺承了白居易的忆江忆江南南。两人的词都用了简洁清新的语言勾勒了江南两人的词都用了简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画风光秀丽的图画，并融进了深深热爱并融进了深深热爱、依恋江南的依恋江南的感情感情。不同的是不同的是，韦庄的词在表现依恋江南之情的同韦庄的词在表现依恋江南之情的同时时，还表达了漂泊难归的愁苦之情还表达了漂泊难归的愁苦之情。白居易的词是白居易的词是用清丽淡稚的语言匀勒江南山水用清丽淡稚的语言匀勒江南山水，而韦词则把人物而韦词则把人物形象的刻画也纳入其中形象的刻画也纳入其中，可以说，白词为我们呈现可以说，白词为我们呈现的是一幅的是一幅“江南山水图江南山水图”，而韦词则是一幅而韦词则是一幅“江南仕江南仕女图女图”。
