1、09 文学、文化常识1.了解课文涉及的重要作家和作品；2.掌握中外文学史上的著名作家作品及相关知识；3.掌握基本的历史文化常识。考点解读考查范围：作品、作者、时代、文化习俗、地理名胜考查题型：填空、选择、连线题为主分值比重：3-5分考点难度：考点热度：命题趋势：范围极大，题型灵活文学常识先 秦 诗经和楚辞耸立起现实主义和浪漫主义两座巍峨的高峰，史传和诸子奠定了中国古代散文的优良传统。-先秦文学三教九流三教九流儒 家罢黜百家，独尊儒术（1）思想核心：五常（准则）：仁（仁爱）、义（原指“宜”，即行为适合于“礼”）、礼（孔子及儒家的政治与伦理范畴）、智（同“知”，孔子的认识论和伦理学的基本范畴）、信
2、（指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度）；恕（宽恕、容人）、忠（与人交往中的忠诚老实）、孝（孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重）、悌（指对兄长的敬爱之情）（2）代表人物：孔子（创始）、孟子（发展）、荀子（集大成）（3）代表作品：四书（论语、孟子、大学、中庸）五经（诗经、尚书、礼记、周易、春秋）墨 家生错了时代的思想（1）思想核心：“兼爱”（不分等级、不分亲疏的爱天下所有人）、“非攻”（反对侵略战争，坚持正义战争）、“尚贤”（尊重有才德的人）、“尚同”（政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一）、“天志”（天下之明法）、“明鬼”（辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶）、“非命”（否
3、认天命对人事的支配和影响，认为一个人富贵贫贱不是天生的，而是由于努力或不努力的结果）、“非乐”（反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力）、“节葬”（反对厚葬久丧，主张薄葬短丧）、“节用”（崇尚节俭、节约，反对铺张浪费）（2）代表人物：墨子（3）代表作品：墨子道 家化无形为有形，以无法为有法（1）思想核心：道（道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想）、无为而治（“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观
4、规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律）（2）代表人物：老子、庄子（3）代表作品：庄子、老子（道德经）法 家法律面前人人平等（1）思想核心：以“法治”代替“礼治”（中国历史上儒家的政治主张。要求天子、诸侯、卿、大夫、士各级统治者都安于名位，遵守礼制，遵守社会规范和道德规范）（2）代表人物：韩非、李斯、商鞅（3）代表作品：韩非子文化名人文化名人诗经中国第一部诗歌总集 收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。诗经通称为诗或诗三百，到汉代，儒家把它奉为经典才称诗经，共305篇。内容分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”共160篇，大都是各
5、地民间歌谣，这是诗经的精华，如伐檀、硕鼠。“雅”分大雅、小雅，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。“颂”分周颂、鲁颂、商颂共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。手法分为“赋”、“比”、“兴”，形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。诗经是我国诗歌现实主义文学的源头。屈 原中国第一位诗人 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入
6、了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有离骚九歌九章天问等。以屈原作品为主体的楚辞是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章离骚为代表的楚辞与诗经中的国风并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人（中国屈原、波兰哥白尼、法国拉伯雷、古巴何塞马蒂）之一。汉 朝 “无为而治”奠定了汉王朝的立国之本；“独尊儒术”造就了汉王朝的长治久安；“龙凤文化”成为汉民族的精神象征。-汉朝文化史学名著史学名著史记中国第一部纪传体通史（1）史记，二十四史之一，最初称为太史公书或太史公记、太史记，是西汉史学家
7、司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史；（2）史记全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）；（3）史记被列为“二十四史”之首，与汉书、后汉书、三国志合称“前四史”；（4）被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”；（5）史学双璧：史记、资治通鉴文化名人文化名人司马迁被誉为“史圣”，代表作：史记 西汉史学家、文学家、思想家，司马谈
8、之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。二十八岁任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发奋继续完成所著史籍。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史史记，被公认为是中国史书的典范。司马迁与班固合称“班马”，与司马相如合称“文章两汉两司马”，与司马光合称“史学两司马”。汉初三杰 夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。-刘邦南宫论三杰张良韩信萧何汉乐府汉乐府 乐府初设于秦，
9、是当时少府下辖中专门管理乐舞演唱教习的机构。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。乐府的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继诗经楚辞而起的一种新诗体。乐府中国文学史上第一部叙事长诗乐府双璧 孔 雀 东 南 飞 木 兰 诗 乐府三绝 孔 雀 东 南 飞 木 兰 诗 秦 妇 吟“乐府诗”著名诗篇 陌 上 桑 长 歌 行 魏晋南北朝 人的自我意识的加强是最引人瞩目的，这表现为：在一定程度上对个人价值的新的认识和对违背传统道德观念的个人欲望的肯定。因而，呈现出新的鲜明特色：文学与哲理的结合；致力于美的创造；在
10、创作中强化作家的主观能动作用。-魏晋南北朝文学特点三曹三曹三曹 三曹指汉魏时期曹操与其子曹丕、曹植的合称。因他们父子兄弟在政治上的地位和文学上的成就，都对当时的文坛很有影响，是建安文学的代表，所以后人合称之为“三曹”。曹操曹丕曹植曹 操东汉权臣兼曹魏奠基者 魏武帝曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人，代表作龟虽寿、观沧海。曹操早年就表现出对武艺的爱好与才能，博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释孙子兵法的魏武注孙子著作传世。这些为他后来的军事生涯打下了稳健的基础。曹 丕三国之曹魏开国皇帝 三国时期政治家、文学家，代表作燕歌行。曹
11、魏开国皇帝，魏武帝曹操之子。文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说，累迁五官中郎将。建安二十二年（217年），成为魏国世子。建安二十五年（220年），继任丞相、魏王。同年即位，结束了汉朝四百多年的统治，建立了魏国。曹丕于诗、赋、文学皆有成就，擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植并称“建安三曹”，今存魏文帝集二卷。著有典论，当中的论文是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。曹 植被誉为“建安之杰”曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有洛神赋白马篇七哀诗等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔
12、力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存曹子建集为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在诗品中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。文化名人文化名人诸葛亮卧龙先生，三国时期蜀汉丞相 三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。刘备依
13、附荆州刘表时三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出“隆中对”策，刘备根据诸葛亮的策略，成功建立蜀汉政权，与孙权、曹操形成三足鼎立之势。章武元年，刘备称帝，任命诸葛亮为丞相，伐吴失败后，刘备于永安举国托付于诸葛亮。刘禅继位后，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。前后五次北伐中原，未能实现兴复汉室的目标。终因积劳成疾，于建兴十二年病逝于五丈原，享年五十四岁。诸葛亮散文代表作有出师表诫子书等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。陶渊明隐逸诗人之宗，田园诗派之鼻祖 陶渊明（约365427年），名潜，字元亮，别号五柳先生
14、，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有陶渊明集，代表作桃花源记归去来辞归园田居饮酒等。王羲之被誉为“书圣”王羲之（303年361年），字逸少，琅琊临沂人。东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有“书圣”之称。凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。永
15、和九年（353年），组织兰亭雅集。撰写的兰亭序，成为“天下第一行书”。永和十一年（355年），称病弃官，迁居于绍兴金庭。升平五年（361年）去世，安葬于金庭瀑布山。善书法，兼擅隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在书法史上，与钟繇并称钟王，与其子王献之合称“二王”。隋 朝 隋文帝前期主张调和儒佛道思想，并且主张朴实文学，反对南朝艳丽的文学思想。他提倡儒学，把儒家学说提升到治国不可或缺的地位，鼓励劝学行礼。各地纷纷广建学校，中原地区学者众多，儒学一时兴盛。-隋朝文学隋朝第二位皇帝杨 广 隋炀
16、帝在文学上曾做出过一些贡献。早在他做晋王时，就曾招引了许多文学之士编纂史籍。即位以后，命人写成长州玉镜四百卷，这是我国最早的类书之一。此外，他还命人编成区宇图志1200卷，书中绘有山水城廓，是一部图文并茂的地理书。他本人也特别爱好诗赋，但其诗多宫体，轻靡浮艳，给当时诗坛带来过不良影响。唯他的边塞诗雄健挺拔，江都宫乐歌特别出色，是我国七律诗的开山之作，对后来唐七律的形成有一定作用。明人辑有隋炀帝集。唐 朝 隋及唐前期是总结、评价前代文学的历史经验教训和要求建立新文风的阶段；唐中期是文学批评的全盛阶段，表现了自己的时代特色并取得了建设性成就；晚唐五代是其余波，出现了探索文学的形象特征及创作的形象思
17、维的趋势。-唐朝文学初唐四杰初唐四杰初唐四杰 初唐四杰是中国唐代初年，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称为“王杨卢骆”。四杰齐名，原并非指其诗文，而主要指骈文和赋而言，后遂主要用以评其诗。杜甫戏为六绝句有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅古今论诗绝句谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄后村诗话续集论此首时，举赋、檄、诗等为例。王 勃杨 炯卢照邻骆宾王被誉为“诗杰”王 勃 王勃聪敏好学，六岁能文，下笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读秘书监颜师古汉书注，作指瑕十卷，以纠正其错。十六岁时，幽素科试及第，授朝散郎、沛王（李贤）府文学。写作斗鸡
18、檄，坐罪免官。游览巴蜀山川景物，创作大量诗文。返回长安后，授虢州参军，私杀官奴，二次被贬。上元三年（676年）八月，王勃自交趾探望父亲返回时，渡海溺水，惊悸而死，年二十七岁。王勃擅长五律和五绝，著有王子安集滕王阁序等。被称为“点鬼簿”杨 炯 字令明，华州华阴（今陕西华阴市）人。唐朝大臣、文学家，常山郡公杨初曾孙，与王勃、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。聪敏博学，文采出众。显庆四年（659年），进士及第，授弘文馆待制。上元三年（676年），参加制举，补为校书郎。永淳元年（682年），擢为太子（李显）詹事司直。垂拱二年（686年），贬为梓州司法参军。如意元年（692年），迁盈川县令。如意二年（69
19、3年），卒于任上。文学才华出众，善写散文，尤擅诗歌。现存诗30余首，在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体诗风”为特色，在诗歌发展史上起到承前启后的作用，明代童佩辑有杨盈川集十卷。被称为“中国历代诗人中最著名的病人”卢照邻 字升之，号幽忧子，幽州范阳（今河北涿州）人，唐朝诗人。出身范阳卢氏北祖。博学能文，起家为邓王李元裕府典签，迁益州新都县尉。离职后逗留蜀中，放旷诗酒。后因身染风疾，痛苦不堪，自沉颍水而死。与王勃、杨炯、骆宾王并称为“初唐四杰”，工诗歌骈文，诗以歌行体为最佳。著有卢照邻集幽忧子。咏鹅被誉为“神童”骆宾王 骆宾王出身寒微，少有才名。永徽年间，任道王李元庆文学、武功主簿，迁长安主簿。仪
20、凤三年（678年），任侍御史，因事下狱，遇赦而出。调露二年（680年），出任临海县丞，坐事免官。光宅元年（684年），跟随英国公徐敬业起兵讨伐武则天，撰写讨武曌檄。徐敬业败亡后，骆宾王结局不明，或说被乱军所杀，或说遁入空门。骆宾王诗歌辞采华赡，格律谨严。长篇如帝京篇，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；短篇如于易水送人，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝，有骆宾王文集传世。郊寒岛瘦郊寒岛瘦有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”孟 郊 孟郊工诗，因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古最多。今传本孟东野诗集10卷。在内容上，孟郊的诗超出了
21、大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。固然，他的诗的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的；但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活，并以诗来反映这些生活。其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象，有的则尖锐地揭示了贫富之间的不平等。有“诗奴”之称，与孟郊并称“郊寒岛瘦”贾 岛 自号“碣石山人”，唐代诗人，人称“诗奴”。贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼。与孟郊齐名，后人以“郊寒岛瘦”喻其诗之风格。有长江集。唐代三大诗人唐代三大诗人唐代三大诗人李 白杜 甫白居易被誉为“诗仙”，最伟大的浪漫主义诗人李
22、白 李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代最伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。李白有李太白集传世，诗作中多以醉时写的，代表作有望庐山瀑布行路难蜀道难将进酒早发白帝城等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹湘山野录卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。被誉为“诗圣”，最伟大的现实主义诗人杜 甫 杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代最伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老
23、杜”。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。被誉为“诗魔”“诗王”，“新乐府运动”倡导者白居易 白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至太子少傅、刑部尚书，封冯翊
24、县侯。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有白氏长庆集传世，代表诗作有长恨歌卖炭翁琵琶行等。边塞四诗人边塞四诗人边塞四诗人高 适岑 参王昌龄王之涣唐代著名的边塞诗人高 适 高适诗题材广泛，内容丰富，现实性较强，以边塞诗成就最高。代表作如燕歌行蓟门行五首塞上塞下曲蓟中作九曲词三首等，歌颂了战士奋勇报国、建功立业的豪情，也写出了他们从军生活的艰苦及向往和平的美好愿望，并揭露了边将的骄奢淫逸、不恤士卒和朝廷的赏罚不明、安边无策，流露出忧国爱民之情。唐代著名的边塞诗人岑 参 唐代诗人，与高适并称“高岑”。岑参工诗，长于七言歌行，诗歌意境新奇，风格奇峭，气势磅礴，想象丰富，词采瑰丽，热情奔放，富有
25、浪漫主义的特色。其诗歌的题材涉及到述志、赠答、山水、行旅各方面，而以边塞诗写得最出色在盛唐时代，岑参写的边塞诗数量最多，成就最突出。被誉为“诗家夫子”、“七绝圣手”王昌龄 字少伯，唐朝时期大臣，著名边塞诗人。王昌龄存诗181首，体裁以五古、七绝为主，题材则主要为离别、边塞、宫怨。就数量之多，体制之备，题材之广说，王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参，但他的诗质量很高。边塞诗可并高适、岑参而三，四杰以后，诗坛几乎没有边塞诗作。唐玄宗改府兵制为募兵制后，文人掀起了从军热以求边功。开元十三年，王昌龄漫游西北边地，有了较深的边塞生活体验，创作了大量的边塞诗，此时岑参11岁，高适还没有开始边塞生活，后
26、人依次考证称王昌龄为边塞诗的创始和先驱。唐代著名的边塞诗人王之涣 王之涣幼年聪颖，弱冠能文。慷慨有大略，倜傥有异才。以门荫入仕，授衡水主簿，在任上娶衡水县令李涤第三女为妻。后受人诬谤，拂衣去官。天宝元年（742年），补文安县尉，清白处世，理政公平。卒于文安任上，时年五十五岁。归葬洛阳县北邙山祖坟。王之涣精于文章，善于写诗，多被引为歌词。尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，代表作有登鹳雀楼凉州词二首等。边塞三王边塞三王边塞三王王昌龄王之涣王 翰唐代著名的边塞诗人王 翰 王翰（公元687年726年），字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，唐代边塞诗人。与王昌龄同时期，王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。
27、其诗载于全唐诗的，仅有14首，以凉州词最为著名。登进士第，举直言极谏，调昌乐尉。复举超拔群类，召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史，改仙州别驾。古文运动古文运动古文运动 唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文（韩愈把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字）为特点的文体改革运动。“古文”，是对骈文而言的，指的是先秦和汉朝的散文。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道。唐代古文运动倡导者韩 愈柳宗元“唐宋八大家”之首韩 愈 字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“
28、韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有韩昌黎集传世。唐宋八大家之一柳宗元 字子厚，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元出身河东柳氏，与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗
29、元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有河东先生集，代表作有溪居江雪渔翁。新乐府运动新乐府运动新乐府运动 新乐府运动，诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬诗经和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事，故名新乐府。白居易提出口号“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”新乐府运动倡导者白居易元 稹文化名人文化名人声讨齐梁文学绮靡文风，召唤新时代刚健文风的重要代表陈子昂 字伯玉，梓州射洪人。唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之
30、一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，被誉为“诗骨”。其中最有代表性的有登幽州台歌登泽州城北楼宴和组诗感遇诗三十八首蓟丘览古赠卢居士藏用七首等。1960年中华书局出版陈子昂集校注。被誉为“诗佛”，南宗山水画之祖王 维 字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为“南宗山水画之祖”。著有王右丞集画学秘诀，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
31、”被誉为“诗隐”孟浩然 字浩然，号孟山人，襄州襄阳人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有孟浩然集三卷传世。被誉为“诗豪”刘禹锡 唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下陋室铭竹枝词杨柳枝词乌衣巷等名篇。刘禹锡的哲学著作天论三篇，论述天的物质
32、性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有刘梦得文集刘宾客集。被后人称为“小杜”，与李商隐合称“小李杜”杜 牧 性刚直，不拘小节，不屑逢迎。自负经略之才，诗、文均有盛名。文以阿房宫赋为最著，诗作明丽隽永，绝句诗尤受人称赞，世称小杜。与李商隐齐名，合称“小李杜”。代表作泊秦淮江南春赤壁题乌江亭等，脍炙人口。年轻时即好读兵书，曾注曹操所定孙子兵法十三篇。又著罪言战论守论原十六卫等文论当代兵事。会昌三年（843年），昭义军乱，上书李德裕论用兵之法，为德裕采纳。著有樊川文集。1978年上海古籍出版社出版樊川诗集注樊川文集。被后人称为“小李”，与杜牧合称“小李杜”李商隐 晚唐著名诗人，和杜牧合
33、称“小李杜”。开成二年（837年），进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。大中末年，病逝于郑州。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。被誉为“诗鬼”李 贺 唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称“李昌谷”。仕途不顺，热心于诗歌创作。作品慨叹生不逢时、内心苦闷
34、，抒发对理想抱负的追求，反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，后人誉为“诗鬼”。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。被誉为“诗狂”贺知章 贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中咏柳回乡偶书等脍炙人口，千古传诵。作品大多散佚，全唐诗录其诗19首。五代十国 五代十国时期，历史短暂，朝代更迭
35、频繁，这一时期的文学却别具一格，这就是花间词的出现。-五代十国文学南唐末代君主、诗人，与其父南唐中主李璟合称“南唐二主”李 煜 籍贯徐州彭城县（今江苏省徐州市），生于江宁府（今江苏省南京市），原名从嘉，字重光，号钟山隐士、钟锋隐者、白莲居士、莲峰居士，唐元宗李璟第六子，南唐末代君主。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。宋 朝 宋朝文学主要涵盖了宋代的词、诗、散文、话本
36、小说、戏曲剧本等等，其中词的创作成就最高，诗、散文次之，话本小说又次之。宋朝的文学作品在北宋初期禀承了晚唐风格，用词浮艳，常作唱和酬答之用。-宋朝文学宋词宋词宋词 宋词是宋代盛行的一种中国文学体裁，是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，为宋代儒客文人智慧精华，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。它始于南朝梁代，形成于唐代而极盛于宋代。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，它是一座芬芳绚丽的园圃。它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。宋词三
37、大流派婉约派豪放派雅正派包括“花间派”婉约派 婉约派为中国宋词流派。婉约，即婉转含蓄，其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有柳永、晏殊、晏几道、秦观、周邦彦、李清照等。自诩“白衣卿相”，第一位对宋词进行全面革新的词人柳 永 柳永（约984年约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，北宋词人，婉约派代表人物，代表作雨霖铃、定风波。柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致
38、的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。被称为“富贵词人”晏 殊 晏殊(991年1055年)，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年(991)，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有珠玉词、晏元献遗文、类要残本。北宋著名词人晏几道 与其父晏殊合称“二晏”，又被称“小晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有小山词留世。黄庭坚曾在序中
39、列举出晏几道的“生平四大痴绝处”“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也”。被誉为“千古第一才女”李清照 号易安居士，与辛弃疾合称“济南二安”。南宋女词人，婉约派代表，中国历史上最著名的女词人，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有李易安集易安居士
40、文集易安词，已散佚。后人辑有漱玉集漱玉词。今有李清照集辑本。豪放派 豪放派，是形成于中国宋代的词学流派之一。第一个用“豪放”评词的是苏轼。豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。豪放派的代表人物有范仲淹、苏轼、辛弃疾等。开豪放派词风之先河范仲淹 自唐末五代以来，由于战乱频仍社会动荡，文人们怀着十分苦闷的心情借酒浇愁，于灯红酒绿中浅酌低唱，一改唐诗格律程式，以长短句发而为词，题材多为男女相悦之事，形成婉约绮丽风格。“诗言志”是文人抒写怀抱、反映社会的重要工具，而“词为艳科”，则成为文人士大夫们娱
41、宾宴客的消遣品。正当北宋初年词坛一片靡靡之音之时，范仲淹脱颖而出，一首渔家傲成唐末五代以来从未听到的洪钟大吕，以悲壮苍凉的豪放词风，一扫词坛颓废风气，开创了“词也言志”的崭新局面。范仲淹开豪放派词风之先河，成“词亦言志”之鼻祖。千古第一文人苏轼 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。（1）三苏：苏洵（父）、苏轼（兄）、苏辙（弟）；（2）唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、三苏、王安石、曾巩；与欧阳修合称“欧苏”；（3）开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”；（4）千古文章四大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼；（5）宋四家（书法）：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄；（6）苏轼
42、与文与可（擅长画竹，胸有成竹）在绘画方面并称“文苏”。南宋第一词人，被誉为“词中之龙”辛弃疾 原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有稼轩长短句等
43、传世。雅正派 雅正派是南宋后期最大词派。以“中正平和”之音，“典雅纯正”之辞净化词，具有韵，精密清越，格调高雅幽洁，笔力清健冷隽的风格。他们避免了婉约派中的华艳轻浮，但对婉约派的脱离现实、追求形式、进究辞藻的倾向仍然继承了下来，某些方面甚至有所发展。实质上他们也都是婉约派词人，都深受北宋周邦彦词风的影响。主要代表人物时姜夔。雅词的典范姜 夔 字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳人。南宋文学家、音乐家。姜夔少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难
44、得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。唐宋八大家唐宋八大家唐宋八大家 唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文
45、发展的陈旧面貌焕然一新。北宋诗文革新运动的领袖欧阳修 字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修新唐书，并独撰新五代史。有欧阳文忠公集传世。中国十一世纪的改革家王安石 王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进
46、宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。有临川集等著作存世。文化名人文化名人江西诗派开山之祖黄庭坚 字鲁直，号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩围老人、黔安居士、八桂老
47、人，世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生。北宋大孝子，二十四孝中“涤亲溺器”故事的主角。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。作品有山谷词豫章黄先生文集等。南宋文学家、理学家，主战派人物杨万里 字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其
48、为“诚斋先生”。秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国情感的作品。著有诚斋集等传世。南宋名臣、文学家、诗人范成大 范成大，字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县人。范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成
49、就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”（又称“南宋四大家”）。其作品在南宋时已产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。今有石湖集揽辔录吴船录吴郡志桂海虞衡志等著作传世。南宋文学家、史学家、爱国诗人，被誉为“小太白”陆 游 陆游，字务观，号放翁，汉族，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。词与散文成就亦高，宋人刘克庄谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”，
50、存世有九千三百余首。早年专以“藻绘”为工，中年变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情；晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。中国南宋末年政治家、文学家，民族英雄文天祥 初名云孙，字宋瑞，又字履善。自号浮休道人、文山。江南西路吉州庐陵县人，南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。文天祥多有忠愤慷慨之文，其诗风至德祐年间后一变，气势豪放，允称诗史。他在过零丁洋中所作的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，气势磅礴，情调高亢，激励了后世众多为理想而奋斗的仁人志士。文天祥的著作经后人整理，被辑为文
