1、第第1 1课课 中华文明起源中华文明起源与早期国家建立与早期国家建立中外历史纲要 上课标要求课标要求1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。3.通过相关图文材料，了解夏商周早期国家的兴衰、政治制度及经济文化成就。4.结合相关材料，了解中华文明悠久的历史，增强学生民族自豪感。知识概览知识概览 中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。本课主要讲述中华文明从原始社会到夏商周时期的相关内容。原始社会从古人类出现到夏朝建立之前，经历了旧石器时
2、代和新石器时代两个时期。旧石器时代出现了元谋人等古人类，新石器时代出现了像仰韶文化等。原始社会晚期，出现了私有制、阶级等，国家开始出现。社会开始向奴隶社会过渡，夏、商、周是中国早期国家的代表。新知导入新知导入新知讲解新知讲解一、石器时代的古人类和文化遗存旧石器时代：距今约1万年以前，以打制方法制作石器的时代。新石器时代：距今1万年后后到约2000年前，以打磨结合的方法制作石器的时代。概念解析：石器时代旧石器时代石器新石器时代石器新知讲解新知讲解旧石器时代的古人类距今70万一20万年前距今约170万年前打制石器从事渔猎和采集过着群居生活元谋人、北京人已学会用火合作探究合作探究原始人类遗址分布的特
3、点是什么?我国已知远古人类的遗址主要分布在黄河和长江流域，这些地区土地肥沃，水源充足，更适合人类生存。黄河、长江是中华民族的母亲河。合作探究合作探究自从1941年太平洋战争爆发，“北京人头盖骨”化石不知所踪后，这个谜就一直在破解之中，但到现在都未能如愿。1998年，包括有“北京人”之父之称的贾兰坡院士在内，14名中国科学院资深院士发起的世纪末大寻找同样无果而终。“北京人头盖骨北京人头盖骨”化石到底在哪里？化石到底在哪里？合作探究合作探究北京人遗址用火烧过的遗物烧烤食物取暖驱吓野兽照明北京人学会用火的作用新知讲解新知讲解新石器时代主要人类遗存时间：距今约1万年文化共同特征：1、打磨结合方法制造石
4、器2、大量使用陶器3、开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等分布特点：多元一体，中原核心自主学习自主学习结合教材P3-5，概括新石器时代主要文化遗存的内容，完成下列表格黄河流域长江流域辽河流域社会形态社会特征新石器时代早期新石器时代晚期谷物手工业仰韶文化大汶口文化河姆渡文化母系氏族社会共同劳动成果共享龙山文化良渚文化红山文化父系氏族社会贫富分化私有制阶级分化粟（小米）水稻彩绘陶器蛋壳黑陶精美玉器养蚕缫丝技术精美玉器新知讲解新知讲解仰韶文化彩绘陶器大汶口文化红陶龙山文化蛋壳陶红山文化玉龙良渚文化玉琮新知讲解新知讲解m姜寨遗址m地点：陕西临潼 m生产：新石器、原始农耕m生活：聚族定居 m社会：共同
5、劳作平均分配，处于原始社会阶段 姜寨遗址复原模型新知讲解新知讲解聚焦“中华文明探源工程”良渚遗址：实证中华5000年文明史 经考古研究，良渚古城的范围最终确定，东西长约 1700 米，南北长约 1900 米，总面积约 300 多万平方米，相当于 4 个北京紫禁城。良渚古城是在长江下游地区首次发现的良渚文化时期的城址，也是目前所发现的同时代中国最大的城址，被誉为“中华第一城”。良渚文明：在中国众多璀璨的远古文化中，环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研
6、究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。良渚“神徽”像材料引导材料引导大汶口文化遗迹良渚文化陪葬品新知讲解新知讲解生产力发展剩余产品的出现贫富分化氏族贵族下层平民早期贵族早期奴隶阶级产生新知讲解新知讲解二、从部落到国家（一）三皇五帝的传说新知讲解新知讲解蚩尤新知讲解新知讲解中华文明脉络清，炎黄始祖奠功勋！新知讲解新知讲解 “禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。禅让是指统治者把首领之位让给别人，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。舜同样禅让给了治水有功的禹这种让位，历史上称为“禅让”。材料引导材料引导竹书纪年是春秋时期
7、晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。于西晋咸宁五年(279年)，被汲郡(今河南汲县)人不准盗发战国时期魏襄王(或曰魏安厘王)的墓葬发现，亦称汲冢纪年、古文纪年(秦以前文字)，对研究先秦史有很高的史料价值。昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。(放，流放)舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。新知讲解新知讲解公元前2070年，禹建立夏朝禹（二）夏朝的建立材料引导材料引导关于启的继位，古书中有不同的记载。史记.夏本纪写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”“战国策.燕策一记载：”启与支党攻益，而夺天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。“关于启的继位，为什么
8、会出现上述不同的说法。客观条件限制：记载内容无可靠的史料佐证主观条件限制：史书记载带有很大的主观性，因人物立场、能力水平而产生不同合作探究合作探究 部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？材料引导材料引导 夏王是最高统治者，称为“后”。中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。对夏后氏生活的地区直接统治地方：主要通过控制一些部族实行间接统治。夏朝行政管理制度：礼记祭
9、义言，“昔者，有虞氏贵德而尚齿，夏后氏贵爵而尚齿”，反映夏人对官位的重视，也从侧面说明夏代的职官已有明显的高低等级区别。新知讲解新知讲解河南偃师二里头遗址二里头出土的绿松石龙形器二里头出土的玉器新知讲解新知讲解三、商和西周公元前1600年，黄河下游的商汤推翻夏朝，建立商朝商王、尹“内服”指由商王直接管辖的王畿之地。“外服”指商王间接控制的方国和部落。(一）商朝建立及其制度新知讲解新知讲解现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。（二）商朝的文化新知讲解新知讲
10、解新知讲解新知讲解西周利簋，簋腹内底铸铭文4行33字如下:武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。释文译文大意是:周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公。合作探究合作探究结合教材P6-7，梳理西周兴亡过程 国人暴动 公元前841年,周厉王“道路以目”，召公周公“共和行政”。西周灭亡 公元前771年,周幽王“烽火戏诸侯”，犬戎攻破镐京，西周灭亡。武王伐纣 公元前1046年,周武王率众讨伐商朝，商朝灭亡，周朝建
11、立，定都于镐，史称西周。（二）西周的兴亡合作探究合作探究尚书.无逸记载，祖甲以后的商王很腐朽，他们“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从”。你从这条材料可以看到商朝灭亡的原因是什么？商王好逸恶劳，贪图享受，不关心民众疾苦。合作探究合作探究结合教材P6-7，概括西周主要的政治制度政治制度：分封制、宗法制（三）西周的制度新知讲解新知讲解西周分封制天子诸侯卿大夫士平民奴隶材料引导材料引导材料一：“武王追思先圣王，乃襃封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管
12、，弟叔度于蔡。余各以次受封。”史记周本纪 材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。荀子儒效分封对象：王族、功臣、先代贵族特点：以同姓贵族为主体，以血缘关系为纽带阅读下列材料：指出西周分封的对象及特点有哪些？新知讲解新知讲解 宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，用规定宗族内嫡庶关系的办法。新知讲解新知讲解嫡长子继承制合作探究合作探究仔细观察上面两幅图片图，谈谈你对宗法制与分封制之间的关系的理解。两者互为表里，分封制是宗法制在政治上的体现，宗法制是分封制的基础。新知讲解新知讲解（四）经济文化成就土地制度：井田制新知讲解新知讲解新知讲解新知讲解新知讲解新知讲解养蚕缫丝（世界最早
13、）课堂总结课堂总结中华文明的起源与早期国家的建立石器时代旧石器时代：元谋人-北京人新石器时代青铜时代：政权更替：夏-商-周主要制度：世袭制、分封制、宗法制经济文化成就:农业、青铜器、甲骨文早期：大汶口-河姆渡遗址早期：龙山-良渚-红山文化传说时代：三皇五帝：禅让制拓展研究拓展研究 分封制、宗法制是商周时期重要的政治制度，试分析这两大制度的利与弊。分封制：利使周天子确立了天下共主的地位，扩大了疆域；为未来向成熟的地缘国家发展奠定了基础。弊各诸候国保持了相对的独立性，具有较强的离心力，必须形成诸候割据局面。拓展研究拓展研究宗法制：利重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力。
14、弊强调家庭本位，过分重视人性关系，人为划分无近尊卑，个体自主意识和平等权利受到约束，与现代社会的平等和法制意识相违背典题训练典题训练.证明“北京人已经会使用天然火”的最可靠证据来源是（）A神话传说B考古发掘C文字记载D视听资料B典题训练典题训练.“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人”正如歌中唱的那样，龙代表着中华民族的形象，那你知道中华民族的人文始祖是谁吗？（）A尧B舜C禹D黄帝D典题训练典题训练3.据春秋记载，西周初年，周天子分封鲁国时举行了一套隆重的策命典礼，并由司空（官职）“授土”，司徒（官职）“授民”。对这一史实最恰当的解释是 ()A周天子用最高礼节接待鲁国国君B鲁国国君的权力来源
15、于周天子C鲁国国君的地位与周天子相似D周天子重视礼仪制度建设B典题训练典题训练4.王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是 ()A周人的大宗、小宗体制B嫡庶制是宗法制产生的根源C形成天子-诸侯-卿大夫宗法等级D周人宗法制是分封制的基础B谢谢谢谢第第1 1课课 中华文明的起源与早期国家中华文明的起源与早期国家 中国原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。中国原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。中国原始社会中国原始社会组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会组织分为原始人群、
16、母系氏族社会和父系氏族社会3个阶段。个阶段。夏、商、西周夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶制社会的是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。形成与繁荣时期。一、石器时代的古人类和文化遗存一、石器时代的古人类和文化遗存元谋人元谋人北京人北京人距今约距今约70万万20万年万年距今约距今约170万年万年旧石器时代旧石器时代从事渔猎和采集，过着群居生活从事渔猎和采集，过着群居生活已经学会用火已经学会用火旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。河姆渡文化河姆渡文化仰韶文化仰韶文化距今约距今约70005000年，黄河上游流域年，黄河上游流域种植水稻，并且掌握
17、了养蚕缫丝技术种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术彩绘陶器，以粟为主要栽培作物彩绘陶器，以粟为主要栽培作物大汶口文化大汶口文化黄河下游黄河下游新石器时代代表新石器时代代表仰韶文化：距今约仰韶文化：距今约70005000年，黄河上游流域年，黄河上游流域河姆渡文化：与河姆渡文化：与仰韶文化同时，长江下游流域仰韶文化同时，长江下游流域 距今约距今约1万年，进入万年，进入新新石器时代，结束距今石器时代，结束距今5000多年至多年至2000多年不等。大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养多年不等。大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。家畜，修建村落，生活逐渐稳定。基本特征是彩绘陶器
18、，以粟为主要栽培作物基本特征是彩绘陶器，以粟为主要栽培作物种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术江西万年仙人洞遗址：江西万年仙人洞遗址：距今约距今约1万年万年大汶口文化大汶口文化黄河下游黄河下游龙山文化龙山文化（大汶口文化和仰韶文化大汶口文化和仰韶文化）北方辽河上游有北方辽河上游有红山文化红山文化长江下游长江下游良渚文化良渚文化距今约五千年的新石器时代距今约五千年的新石器时代期期原始人群原始人群母系氏族社会母系氏族社会父系氏族社会父系氏族社会旧石器时代晚期旧石器时代晚期新石器时代晚期新石器时代晚期元谋人元谋人北京人北京人仰韶文化仰韶文化河姆渡文化河姆渡文化龙山文化龙山
19、文化红山文化红山文化良渚文化良渚文化阶级、国家出现阶级、国家出现早早中中晚晚早早中中晚晚夏商周奴隶社会奴隶社会旧石器时代早期旧石器时代早期山顶洞人山顶洞人 观察夏商周疆域的变化，那么他们是如何实现对广大疆域的统观察夏商周疆域的变化，那么他们是如何实现对广大疆域的统治的？又创造了怎样的经济文化成就呢？治的？又创造了怎样的经济文化成就呢？二、从部落到国家二、从部落到国家（一）、三皇五帝传说时代（一）、三皇五帝传说时代1.三皇五帝指什么？三皇五帝指什么？三皇：三皇：燧人氏燧人氏钻木取火钻木取火 伏羲氏伏羲氏发明网、陷阱、原始的烹调、八卦发明网、陷阱、原始的烹调、八卦 神农氏神农氏为我国农业始祖和医药
20、始祖为我国农业始祖和医药始祖五帝：五帝：黄帝（轩辕）黄帝（轩辕）、颛顼（高阳）颛顼（高阳）、帝喾帝喾(ku)（高辛）（高辛）、尧、舜尧、舜 太昊（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少昊（挚）、颛顼太昊（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少昊（挚）、颛顼 太昊、太昊、颛顼（颛顼（Zhuan xu）、高辛、唐尧、虞舜）、高辛、唐尧、虞舜 伏羲、伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜神农、黄帝、唐尧、虞舜2.禅让制：禅让制：尧尧-舜舜-禹禹 是指统治者把首领之位让给别人，是指统治者把首领之位让给别人，“禅禅”意为意为“在祖宗面前大在祖宗面前大力推荐力推荐”，“让让”指指“让出帝位让出帝位”。炎帝炎帝黄帝黄帝颛顼颛顼帝喾帝
21、喾唐尧唐尧虞舜虞舜孙孙曾曾孙孙子子部落强大部落强大领土广阔领土广阔品德高尚品德高尚禅让传统禅让传统英明广播英明广播技能技能1、吃草、吃草技能技能2、打仗、打仗炎黄子孙传说炎黄子孙传说五帝五帝二、部落到国家二、部落到国家（二）夏朝：（二）夏朝：建立者建立者:禹禹时间时间:公元前公元前2070年，定都阳城年，定都阳城(今河南登封今河南登封)统治中心：河南西部和山西南部。由此，我国历史上第一个奴隶制国家。统治中心：河南西部和山西南部。由此，我国历史上第一个奴隶制国家。问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？答：部落是按血缘结合在一起的；
22、国家按地区来管理的，禹治水成功后，答：部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派就把天下分为九州，派“九牧九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得注意的就是：禹死之后，由不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得注意的就是：禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是他的儿子启以世袭制而不是“禅让制禅让制”的形式继承了王位。的形式继承了王位。拓展：关于夏朝存在与否？拓展：关于夏朝存在与否？一说，存在。夏的核心区域就在豫西和晋东南部。首先，在文献资料方面，一说，存在。夏的核心区域就在豫西和晋
23、东南部。首先，在文献资料方面，尚书诗经和夏本纪里均有记载。与此同时，在考古成果方面，尚书诗经和夏本纪里均有记载。与此同时，在考古成果方面，河南二里头遗址也很有可能被证明是夏文化遗存。河南二里头遗址也很有可能被证明是夏文化遗存。一说，根本不存在。至今尚未发现像商周那样用甲骨文、金文来记录当时史一说，根本不存在。至今尚未发现像商周那样用甲骨文、金文来记录当时史实的材料。实的材料。三、商和西周三、商和西周商商商汤建国：时间（约公元前商汤建国：时间（约公元前1600年）、定都年）、定都建立：建立：发展发展政治变迁政治变迁文化成就文化成就都城变更：都城变更：国家机构：国家机构：商朝灭亡：商朝灭亡：盘庚迁
24、都盘庚迁都中央：中央：地方：地方：甲骨文甲骨文青铜器青铜器公元前公元前1046年，武王伐纣，商朝被周朝取代年，武王伐纣，商朝被周朝取代一、夏商时期的政治制度一、夏商时期的政治制度（二）行政管理制度（二）行政管理制度中央：设置相、卿士等，掌管政务；中央：设置相、卿士等，掌管政务；地方：封侯与伯，地方：封侯与伯，臣服于商，纳贡，奉命征伐。臣服于商，纳贡，奉命征伐。【商朝的内外服制度】【商朝的内外服制度】内服：商王直接控制的王畿地区。内服：商王直接控制的王畿地区。外服：商王间接控制的方国和部落。外服：商王间接控制的方国和部落。三、商和西周三、商和西周西周西周武王伐纣武王伐纣：时间、定都：时间、定都建
25、立：建立：发展发展政治变迁政治变迁经济文化成就经济文化成就分封制分封制宗法制宗法制西周灭亡：西周灭亡：国人暴动（前国人暴动（前841年）；公元前年）；公元前771年，犬戎攻破镐京，年，犬戎攻破镐京，西周灭亡西周灭亡。农业为主农业为主手工业为辅手工业为辅土地制度：井田制土地制度：井田制生产工具生产工具青铜铸造青铜铸造养蚕缫丝（世界最早）养蚕缫丝（世界最早）西周时期的政治制度西周时期的政治制度（一）等级森严的分封制（一）等级森严的分封制分封含义：封邦建国分封含义：封邦建国分封目的：拓展疆土，拱卫王室。分封目的：拓展疆土，拱卫王室。分封对象：王族、功臣、古代帝王后代分封对象：王族、功臣、古代帝王后代
26、分封内容：王畿以外的土地和人民分封内容：王畿以外的土地和人民诸侯义务：镇守疆土、交纳贡赋、朝觐述职、随从作战诸侯义务：镇守疆土、交纳贡赋、朝觐述职、随从作战诸侯权力：世袭封国权、行政治民权诸侯权力：世袭封国权、行政治民权 征派赋役权、军事征伐权征派赋役权、军事征伐权封建亲戚，以蕃屏周。封建亲戚，以蕃屏周。左传左传“封建封建”与与“封建社会封建社会”观察地图，并观察地图，并结合刚才所讲结合刚才所讲内容，找出分内容，找出分封的主要诸侯封的主要诸侯国，并总结归国，并总结归纳分封制的特纳分封制的特点。点。分封特点：分封特点：1 1）层层分封，等级森严；）层层分封，等级森严；2 2）周天子至尊权威，国家
27、政权趋向）周天子至尊权威，国家政权趋向严密；严密；3 3）同姓居多，且位居重要位置；）同姓居多，且位居重要位置；4 4）姬姓诸侯和异姓诸侯相互交错，）姬姓诸侯和异姓诸侯相互交错，相互制约，便于周王统治。相互制约，便于周王统治。西周时期的政治制度西周时期的政治制度（一）等级森严的分封制（一）等级森严的分封制 分封制的影响：分封制的影响：当时：疆域扩展，众星拱月，加强统治，趋向严密。当时：疆域扩展，众星拱月，加强统治，趋向严密。诸侯独立性大，易成割据，周亡的制度性因素。诸侯独立性大，易成割据，周亡的制度性因素。后世：中国封建社会的皇族分封；后世：中国封建社会的皇族分封；中国的姓氏起源；中国的姓氏起
28、源；中国地名的简称。中国地名的简称。西周时期的政治制度西周时期的政治制度（一）等级森严的分封制（一）等级森严的分封制1 1）目的：为了解决贵族间在权、财和地继承的矛盾。）目的：为了解决贵族间在权、财和地继承的矛盾。2 2）含义：根据父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩）含义：根据父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度。固国家统治的制度。3 3）核心：嫡长子继承制）核心：嫡长子继承制西周时期的政治制度西周时期的政治制度（二）血缘维系的宗法制（二）血缘维系的宗法制立嫡以长不以贤，立子以贵不以长立嫡以长不以贤，立子以贵不以长嫡长嫡长大宗大宗余子余子小宗小宗嫡长嫡长大宗大宗余子余子小宗小
29、宗嫡长嫡长大宗大宗余子余子小宗小宗嫡长嫡长互为表里：政治上的君臣隶属关系；血缘上的父子兄弟关系。互为表里：政治上的君臣隶属关系；血缘上的父子兄弟关系。西周时期的政治制度西周时期的政治制度（二）血缘维系的宗法制（二）血缘维系的宗法制4 4）特点：）特点：嫡长子继承制；嫡长子继承制；分封制、宗法制互为表里；分封制、宗法制互为表里；大宗小宗是相对的，小宗服从大宗；大宗小宗是相对的，小宗服从大宗；具有浓厚的血缘部族色彩；具有浓厚的血缘部族色彩；体现出家国同构、家国一体。体现出家国同构、家国一体。西周时期的政治制度西周时期的政治制度（二）血缘维系的宗法制（二）血缘维系的宗法制忠臣孝子忠臣孝子 乱臣贼子乱
30、臣贼子 孤臣逆子孤臣逆子当时：当时：对家族：对家族：凝聚宗族，防止内部纷争。凝聚宗族，防止内部纷争。对政权：对政权：巩固分封制，强化王权。巩固分封制，强化王权。后世：后世：重家庭建设重家庭建设，利于提高家族利于提高家族、民族凝聚力民族凝聚力。强调家庭本位，重人情，不利民主法治建强调家庭本位，重人情，不利民主法治建设，男尊女卑。设，男尊女卑。消极：消极：积极：积极：西周时期的政治制度西周时期的政治制度（二）血缘维系的宗法制（二）血缘维系的宗法制5 5）影响：）影响：西周时期的政治制度西周时期的政治制度（三）规范秩序的礼乐制（三）规范秩序的礼乐制衮服衮服最高一级礼服最高一级礼服一般贵族礼服一般贵族
31、礼服等级差异等级差异西周的三大制度：西周的三大制度：分封制：分封制：权力的分配权力的分配政治生活等级化政治生活等级化天下归周；天下归周；宗法制：宗法制：权力的继承权力的继承家庭生活政治化家庭生活政治化天下归宗；天下归宗；礼乐制：礼乐制：权力的认同权力的认同等级观念生活化等级观念生活化天下归心。天下归心。西周时期的政治制度西周时期的政治制度1 1）带有浓厚的血缘）带有浓厚的血缘政治政治色彩；色彩；2 2）最高统治集团尚未实现权力的高度集中。）最高统治集团尚未实现权力的高度集中。早期国家政治制度的特点早期国家政治制度的特点贵族政治贵族政治地方分权地方分权西西周周夏夏商商王位世袭：家天下；王位世袭：家天下；行天之令行天之令遇事占卜遇事占卜神秘性；神秘性；中央设相、卿士；中央设相、卿士；地方封侯、伯等；地方封侯、伯等；西周继承了夏商的一些制度，西周继承了夏商的一些制度，并有所发展。并有所发展。分封制：等级森严；分封制：等级森严；宗法制：嫡庶之分；宗法制：嫡庶之分；礼乐制：规范秩序；礼乐制：规范秩序；夏夏商商西西周周的的政政治治制制度度贵族政治贵族政治地方分权地方分权
