1、黄帝内经 1黄帝内经书名最早见于（B）A白氏内经 B汉书艺文志 C针灸甲乙经 D史记 E脉经2黄帝内经这一书名最早见于（E）A杨上善黄帝内经太素 B黄甫谧针灸甲乙经 C史记扁鹊传 D王叔和脉经 E七略3最早对内经进行分类研究的著作是（D）A黄帝素问直解 B读素问钞 C黄帝内经素问 D黄帝内经太素 E素问吴注4素问直解得作者是DA全元起 B张志聪 C王冰 D高世栻 E滑寿5素问注证发微的作者是BA李中梓 B马蒔 C高世宗 D张志聪 E张介宾6灵枢集注的作者EA高士宗 B李中梓 C张介宾 D马蒔 E张志聪7黄帝内经太素的作者DA吴坤 B王冰 C马蒔 D杨善上 E张介宾8类经的作者DA王冰 B高志聪
2、 C高士宗 D张介宾 E马蒔9最早全面注释内经的古代医家EA李中梓 B张志聪 C张介宾 D王冰 E马蒔10灵枢注证发微的作者AA马蒔 B张志聪 C李中梓 D高士宗 E张介宾11现存全部分类注释内经最完整的著作CA黄帝内经素问 B黄帝素问直解 C类经 D素问吴注 E黄帝内经太素12由唐王冰注，经宋林亿等新校正的素问注名为EA类经 B黄帝内经太素 C重广补注黄帝内经素问 D黄帝内经素问 E素问训解13素问上古天真论所述，人体生长发育过程中起决定作用的是BA水谷的摄入 B肾气的充盛 C三焦的气化 D天癸的形成 E五脏之气的充盛14素问上古天真论曰：肾者主水，受五脏六腑之精而藏之此处主水是指EA主水液
3、代谢 B生殖之精 C主藏精的功能 D主天癸 E主骨15素问上古天真论中女子六七面皆焦的原因是EA肾气虚 B阳明脉衰 C肾精亏 D血不足 E三阳脉衰于上16素问上古天真论中女子五七发始堕的原因CA肾气虚 B肾精亏 C阳明脉衰 D血不足 E三阳脉衰于上17素问上古天真论中女子五七面始焦，发始堕的原因EA肾气虚 B血不足 C三阳脉衰于上 D肾精亏 E阳明脉衰18素问上古天真论认为女子四七则AA筋骨坚 B筋骨隆盛 C肾气实 D肾气平均 E阳明脉衰19灵枢天年认为人体胚胎产生以母为CA本 B标 C基 D楯 E根20灵枢天年认为人体胚胎产生以父为DA根 B标 C基 D楯 E本21素问阴阳应象大论中浊气在上
4、，则生瞋胀的机理是DA清阳衰于下而不能升 B以上均不是 C胃气衰不能腐熟水谷 D浊阴滞于上而不能降 E肾阳衰不能温运脾土22素问阴阳应象大论中清气在下，则生飧泄的机理是BA胃气衰不能腐熟水谷 B清阳衰于下而不能升 C以上均不是 D浊阴滞于上而不能降 E肾阳衰不能温运脾土23 素问阴阳应象大论中清阳实四肢的清阳EA津液 B卫气 C使上窍发挥各种功能的精微物质 D营血 E饮食化生的水谷精气 24素问阴阳应象大论中清阳发腠理得清阳指DA津液 B饮食化生的水谷精气 C使上窍发挥各种功能的精微物质 D卫气 E营血 25素问阴阳应象大论中清阳出上窍的清阳实指EA津液 B卫气 C饮食化生的水谷精气 D营血
5、E使上窍发挥各种功能的精微物质26素问阴阳应象大论中浊阴出下窍，浊阴是指EA饮食化生的水谷精气 B营血 C使上窍发挥各种功能的精微物质 D津液 E二便等污秽之物27素问阴阳应象大论中浊阴走五藏，浊阴是指BA二便等污秽之物 B精血津液 C使上窍发挥各种功能的精微物质 D卫气 E饮食化生的阴阳28素问阴阳应象大论中认为药食中气薄者为DA阴中之阴 B阳中之阳 C阴中之阳 D阳中之阴 E少火29素问阴阳应象大论中认为药食中气厚者为CA阳中之阴 B阴中之阴 C阳中之阳 D少火 E阴中之阳30素问阴阳应象大论中认为药食中味薄者为EA阳中之阴 B少火 C阴中之阴 D阳中之阳 E阴中之阳31素问阴阳应象大论中
6、认为药食中味厚者为CA阳中之阳 B少火 C阴中之阴 D阳中之阴 E阴中之阳32素问阴阳应象大论气味辛甘药物的性能是EA宣通肺气 B涌泄属阴 C补虚 D固表发汗 E发散属阳33素问阴阳应象大论气味酸苦药物的性能是EA发散属阳 B固表发汗 C宣通肺气 D补虚 E涌泄属阴34素问阴阳应象大论中认为药食中味厚的功能是EA发泄 B发热 C发散 D涌 E泄35素问阴阳应象大论中认为药食中味薄者的功能是AA通 B发泄 C泄 D发散 E发热36素问阴阳应象大论中认为药食中气薄者的功能是CA泄 B通 C发泄 D发热 E发散37素问阴阳应象大论中认为药食中气厚者的功能是AA发热 B发散 C通 D泄 E发泄38素问
7、阴阳应象大论中所述夏伤于暑到秋引起的病变是EA濡泄 B飧泄 C咳嗽 D温病 E核疟39素问阴阳应象大论中所述春伤于风，到秋引起的病变是BA温病 B飧泄 C咳嗽 D濡泄40素问阴阳应象大论中所述秋伤于湿，到秋引起的病变是AA咳嗽 B濡泄 C飧泄 D温病41素问阴阳应象大论中所述冬伤于寒，到秋引起的病变是DA咳嗽 B飧泄 C濡泄 D温病42素问阴阳离合论曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。这段经文中“一”是指DA一元 B气 C离合 D一阴一阳 E一致43素问阴阳离合论曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万.这句经文说明了BA阴阳的对立性 B
8、阴阳的可分性 C阴阳的运动性 D阴阳的统一性 E阴阳的物质性44素问灵兰秘典论指出小肠者，受盛之官，化物出焉。的化物应该解释为CA化生营气 B以上均不是 C分清泌浊 D化生水谷精气 E主传导糟粕45素问灵兰秘典中气化则能出矣的气化主要由何脏腑施行DA三焦 B脾 C命门 D肾 E肝46素问六节藏象论提出人体以五脏为本，其中肾为AA封藏之本 B先天之本 C阴精之本 D罢极之本 E阳气之本47素问六节藏象论提出人体以五脏为本，其中肝为CA先天之本 B封藏之本 C罢极之本 D阳气之本 E阴精之本48素问六节藏象论提出人体以五脏为本，其中肺为AA气之本 B阴精之本 C封藏之本 D罢极之本 E先天之本49
9、素问六节藏象论提出人体以五脏为本，其中脾为EA罢极之本 B仓禀之本 C封藏之本 D阳气之本 E仓禀之本50素问六节藏象论提出人体以五脏为本，其中心为EA阳气之本 B先天之本 C罢极之本 D阴精之本 E生之本51素问五脏生成曰：指受血而能EA视 B步 C握 D行 E摄52素问五脏生成曰：足受血而能DA握 B行 C视 D步 E摄53素问五脏生成曰：掌受血而能CA摄 B视 C握 D步 E行54素问五脏生成曰：肝受血而能AA摄 B行 C握 D步 E视55据素问五脏别论为五脏的是DA髓 B女子胞 C脑 D魄门 E脉56据素问五藏别论六府的功能特点是BA满而不能实 B实而不能满 C泻而不藏 D藏精气而不泻
10、也 E传化物而不藏57据素问五藏别论五脏的功能特点是EA实而不能满 B泻而不藏 C藏精气而不泻也 D传化物而不藏 E满而不能实58据素问五藏别论，为五脏使的是DA脉 B女人胞 C脑 D魄门 E髓59据素问太阴阳明论，脾病不能为胃行其津液，则病BA腹痛 B四肢不用 C泄泻 D饥不受食 E水肿60据素问太阴阳明论认为脾为胃行其津液，其中津液是AA水谷精微 B汗液 C尿液 D水湿 E水液61据素问太阴阳明论认为脾与季节的关系是EA脾主四时 B脾主长夏 C以上均不是 D脾不主时 E脾主四时末十八日62灵枢本神篇描述了五脏虚或实的症状，其中肾气虚的症状是DA腹胀 B耳鸣 C腰膝酸软 D手足厥冷 E五脏不
11、安63灵枢本神篇描述了五脏虚或实的症状，其中肾气实的症状是CA腰膝酸软 B恐 C五脏不安 D手足厥冷 E耳鸣64据灵枢本神篇描述，肝气实的症状是CA笑不休 B腹胀经溲不利 C怒 D恐 E四肢不用，五脏不安65据灵枢本神篇描述，肝气虚的症状是EA怒 B四肢不用，五脏不安 C腹胀经溲不利 D笑不休 E恐66灵枢本神篇描述了五脏虚或实的症状，其中心气虚的症状是EA笑不休 B怒 C心悸 D恐 E悲67灵枢本神篇描述了五脏虚或实的症状，其中心气实的症状是CA悲 B怒 C笑不休 D恐 E心悸68据灵枢本神篇所述，肺气实的症状是CA四肢不用，五脏不安 B腹胀经溲不利 C喘喝，胸盈仰息 D笑不休 E鼻塞不利少
12、气69据灵枢本神篇所述，肺气虚的症状是EA笑不休 B四肢不用，五脏不安 C喘喝，胸盈仰息 D腹胀经溲不利 E鼻塞不利少气 70据灵枢本神篇所述，脾气实的症状是DA喘喝，胸盈仰息 B鼻塞不利少气 C笑不休 D腹胀经溲不利 E四肢不用，五脏不安71据灵枢本神篇所述，脾气虚的症状是AA四肢不用，五脏不安 B笑不休 C鼻塞不利少气 D腹胀经溲不利 E喘喝，胸盈仰息72灵枢营卫生会中太阳主外的太阳是指EA足少阴肾经 B手太阴肺经 C足阳明胃经 D足太阴脾经 E足太阳膀胱经73灵枢营卫生会中太阴主内的太阴是指EA足少阴肾经 B足阳明胃经 C足太阴脾经 D足太阳膀胱经 E手太阴肺经 74灵枢营卫生会篇认为夜
13、半后为DA阴阳俱衰 B阳陇 C阴陇 D阴衰 E阳衰75灵枢营卫生会中太阴主内，太阳主外之内外是指BA体内与体表 B营气与卫气 C白天与晚上 D气与血 E阴经与阳经76灵枢营卫生会篇认为少壮之人表现为BA不夜瞑 B夜瞑 C夜昼不瞑 D昼瞑 E昼不精，夜不瞑77灵枢营卫生会篇认为老年人表现为EA夜瞑 B昼精 C夜昼不瞑 D不昼瞑 E昼不精，夜不瞑78灵枢营卫生会中血者，神气也的含义EA神气是血产生的物质基础 B血受神气支配 C血是心神所化 D血就是神气 E血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成79灵枢营卫生会指出 ，营卫五十而复大会的部位在CA足太阳膀胱经 B足太阴脾经 C手太阴肺经 D足阳明胃经 E足
14、少阴肾经 80据灵枢决气篇，属于津的功能是DA淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽B上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾路之溉 C中焦受气取汁，变化而赤 D腠理发泄，汗出溱溱E壅遏营气，令无所避81据灵枢决气篇，属于液的功能的是EA腠理发泄，汗出溱溱B壅遏营气，令无所避C中焦受气取汁，变化而赤 D上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾路之溉E淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽82据灵枢决气篇，属于脉的功能的是DA上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾路之溉B腠理发泄，汗出溱溱C淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽D壅遏营气，令无所避E中焦受气取汁，变化而
15、赤 83据灵枢决气篇，属于气的功能的是CA壅遏营气，令无所避B中焦受气取汁，变化而赤 C上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾路之溉D淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽E腠理发泄，汗出溱溱84据灵枢决气篇，属于血的功能的是DA壅遏营气，令无所避B上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾路之溉C腠理发泄，汗出溱溱D中焦受气取汁，变化而赤E淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽85据灵枢决气篇，属于精的功能的是AA两神相搏，合而成形，常先身上B淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽C中焦受气取汁，变化而赤D上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾路之溉E两神相搏，合而
16、成形，常先身上86根据灵枢决气篇，不属于液的功能的是AA熏肤，充身，泽毛B泄泽补益脑髓C淖泽注于骨D皮肤润泽E骨属屈伸87灵枢百病始生篇认为两虚相得之两虚是DA自然界正常气候和人体正气充实B正常气候和人体正气虚C异常气候和人体正气充实D虚邪贼风和人体正气虚E上巨虚穴和下巨虚穴88灵枢百病始生篇中三部之气，所伤异类的观点，风雨所伤的部位是DA五脏 B下部 C经脉 D上部 E络脉89灵枢百病始生篇中三部之气，所伤异类的观点，清湿所伤的部位B是A五脏 B下部 C上部 D络脉 E经脉90灵枢百病始生篇中三部之气，所伤异类的观点，喜怒所伤的部位E是A上部 B下部 C络脉 D经脉 E五脏91灵枢百病始生篇
17、认为两实相逢的两实是指BA气候正常和人体正气虚弱 B正常的气候变化和人体正气充实C虚邪之风和人体正气虚弱D气候异常和人体正气充实E上巨虚穴和下巨虚穴92素问生气通天论中汗，烦则喘喝，静则多言是由于CA寒邪束表 B湿邪困表 C暑热熏蒸 D湿邪蕴蒸 E风邪袭表93素问生气通天论中首如裹是由于BA湿邪蕴蒸 B湿邪困表 C寒邪束表 D风邪袭表 E暑热熏蒸94素问生气通天论中为肿是由于DA湿邪蕴蒸 B暑热熏蒸 C湿邪困表 D风邪袭表 E寒邪束表95素问生气通天论中大筋软短，小筋弛长是由于AA湿邪蕴蒸 B暑热熏蒸 C湿邪困表 D寒邪束表 E风邪袭表96素问生气通天论中汗出见湿乃生CA风疟 B偏枯 C痤疿
18、D水肿 E大疔97素问生气通天论中汗出偏沮会进一步恶化为EA痤疿 B水肿 C风疟 D大疔 E偏枯98素问生气通天论中高粱之变会酿生EA偏枯 B痤疿 C水肿 D风疟 E大疔99据素问生气通天论，清静则肉腠闭拒的清静是指DA人体经神清静不乱B人体阴阳平衡协调C天气清静正常D人体阳气清静正常E四时气候清静正常100据素问生气通天论所述，人体阴阳平衡的关键是CA传精神，服天气 B阴气固守于内 C阳气致密于外 D阴精充足 E精神清静101据素问生气通天论所述，五脏阴精亏损的主要原因是CA感受六淫 B情志所伤残 C五味失调 D劳倦所伤 E阳热耗伤102素问至真要大论中皆属于脾的原文是BA诸逆冲上 B诸湿肿
19、满 C诸胀腹大 D诸躁狂越 E诸厥固泄103素问至真要大论中皆属于心的原文是DA诸逆冲上 B诸胀腹大 C诸逆冲上 D诸痛痒疮 E诸躁狂越104素问至真要大论中皆属于肝的原文是AA诸风掉眩 B诸痛痒疮 C诸躁狂越 D诸逆冲上 E诸逆冲上105素问至真要大论中皆属于肺的原文是DA诸厥固泄 B诸湿肿满 C诸逆冲上 D诸气膹郁 E诸风掉眩106素问至真要大论中皆属于肾的原文是CA诸气膹郁 B诸厥固泄 C诸寒收引 D诸胀腹大 E诸湿肿满107素问至真要大论中皆属于上的原文是EA诸躁狂越 B诸厥固泄 C诸胀腹大 D诸逆冲上 E诸痿喘呕108素问至真要大论中皆属于寒的原文是EA诸痿喘呕 B诸厥固泄 C诸躁狂
20、越 D诸逆冲上 E诸病水液澄澈清冷109素问至真要大论中皆属于下的原文是CA诸逆冲上 B诸胀腹大 C诸厥固泄 D诸躁狂越 E诸痿喘呕110素问至真要大论中皆属于湿的原文是EA诸胀腹大 B诸暴强直 C诸痿喘呕 D诸厥固泄 E诸痉项强111素问至真要大论中皆属于风的原文是DA诸厥固泄 B诸胀腹大 C诸痿喘呕 D诸暴强直 E诸痉项强112素问至真要大论中诸呕吐酸，暴注下迫的病机是AA皆属于热 B皆属于寒 C皆属于心 D皆属于风 E皆属于火113素问至真要大论中诸转反戾，水液浑浊的病机是DA皆属于寒 B皆属于火 C皆属于风 D皆属于热 E皆属于心114素问至真要大论中诸病有声，鼓之如鼓的病机是BA皆属
21、于寒 B皆属于热 C皆属于风 D皆属于心 E皆属于火115素问至真要大论中诸胀腹大的病机是AA皆属于热 B皆属于火 C皆属于寒 D皆属于心 E皆属于风116素问至真要大论中诸热瞀契的病机是DA皆属于热 B皆属于风 C皆属于寒 D皆属于心 E皆属于火117素问至真要大论中诸禁鼓栗，如丧神守的病机是BA皆属于心 B皆属于火 C皆属于热 D皆属于风 E皆属于寒118素问至真要大论中诸逆冲上的病机是CA皆属于风 B皆属于寒 C皆属于火 D皆属于热 E皆属于心119素问至真要大论中诸躁狂越的病机是CA皆属于风 B皆属于心 C皆属于火 D皆属于热 E皆属于寒120素问至真要大论中诸病胕肿，痛酸惊骇的病机是
22、DA皆属于寒 B皆属于热 C皆属于风 D皆属于火 E皆属于心121素问至真要大论中诸病水液，澄澈清冷的病机是EA皆属于心 B皆属于火 C皆属于热 D皆属于风 E皆属于寒122素问至真要大论中诸暴强直的病机是DA皆属于热 B皆属于心 C皆属于寒 D皆属于风 E皆属于火123素问至真要大论中诸痉项强的病机是E A皆属于热 B皆属于风 C皆属于寒 D皆属于火 E皆属于湿124素问至真要大论中诸气膹郁的病机是CA皆属于脾 B皆属于肾 C皆属于肺 D皆属于肝 E皆属于心125素问至真要大论中诸风掉眩的病机是AA皆属于肝 B皆属于肺 C皆属于心 D皆属于肾 E皆属于脾126素问至真要大论中诸寒收引的病机是
23、EA皆属于脾 B皆属于心 C皆属于肺 D皆属于肝 E皆属于肾127素问至真要大论中诸湿肿满的病机是AA皆属于脾 B皆属于肺 C皆属于肾 D皆属于心 E皆属于肝128素问至真要大论中诸痛痒疮的病机是CA皆属于肝 B皆属于肾 C皆属于心 D皆属于脾 E皆属于肺129据素问热论，巨阳为诸阳的主气，是因其脉连于BA百会 B风府 C大椎 D阳维脉 E风池130据素问热论，其两感于寒而病者，则CA易已 B病愈 C必不免于死 D病其 E病重131据素问热论，热病恢复期当禁DA风湿 B房事 C七情 D肉食 E劳作132据素问热论，热病恢复期当禁EA劳作 B七情 C房事 D风湿 E多食133据素问热论，热病产生
24、遗热是由于CA复感热邪 B热其而忧思 C热甚而强食 D热甚而再感 E热甚而热食134据素问热论，凡病寒伤成温者，后复至日者EA病热 B病温 C病寒 D病湿 E病暑135据素问热论，凡病寒伤成温者，先复至日者为AA病温 B病湿 C病暑 D病热 E病寒136素问评热病论认为劳风病的病位在于EA少阴 B太阳 C厥阴 D太阴 E肺下137素问咳论认为若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿AA肾脉而行 B肺脉而行 C心脉而行 D脾脉而行 E胃脉而行138据素问咳论，胆咳者常见AA咳呕胆汁 B咳而腹满 C咳而胁痛 D胁痛 E咳而遗失139据素问咳论，大肠咳者常见DA咳呕胆汁 B咳而胁痛 C咳而腹满 D咳而遗失 E胁
25、痛140据素问咳论，小肠咳者常见CA咳而胁痛 B咳而腹满 C咳而失气 D咳呕胆汁 E咳而遗失141据素问咳论，膀胱咳者常见AA咳而遗溺 B咳而胁痛 C咳而遗失 D咳而腹满 E咳呕胆汁142据素问咳论，胃咳者常见AA咳而呕，呕甚则长虫出B咳而遗失C咳呕胆汁D胁痛E咳而腹满143据素问咳论，三焦咳者常见DA咳而呕，呕甚则长虫出B咳呕胆汁C咳而腹满D咳而腹满，不欲饮食E胁痛144素问举痛论寒气客于肠胃之间，腹原之下，其疼痛性质为EA痛不可按 B按之无益 C腰与背相引而痛 D得炅则痛立止 E按之痛止145据素问举痛论，疼痛而喘动应手者，是由于寒气客于CA厥阴之脉 B背俞之脉 C冲脉 D阴股 E五脏14
26、6据素问举痛论，疼痛按之无益，是由于寒气客于EA五脏 B冲脉 C厥阴之脉 D阴股 E侠脊之脉147据素问举痛论，卒然痛死不知人，是由于寒气客于EA厥阴之脉 B背俞之脉 C阴股 D冲脉 E五脏148据素问举痛论，胁肋与少腹相引痛，是由于寒气客于AA厥阴之脉 B冲脉 C背俞之脉 D阴股 E五脏149据素问举痛论，腹痛而后泄者，是由于寒气客于DA三焦 B阴股 C厥阴之脉 D小肠 E背俞之脉150据素问举痛论，疼痛日久而成积者，是由于寒气客于BA小肠 B小肠膜原之间 C侠脊之脉 D肠胃之间，膜原之间 E背俞之脉151据素问痹论冬季感受风寒湿之气，发为AA骨痹 B筋痹 C痛痹 D著痹 E行痹152据素问
27、痹论春季感受风寒湿之气，发为DA痛痹 B行痹 C著痹 D筋痹 E骨痹153据素问痹论秋季感受风寒湿之气，发为CA痛痹 B骨痹 C皮痹 D筋痹 E著痹154据素问痹论长夏季感受风寒湿之气，发为EA筋痹 B骨痹 C行痹 D著痹 E肌痹155据素问痹论，夏季感受风寒湿之气，发为EA筋痹 B骨痹 C行痹 D痛痹 E脉痹156据素问痹论，心痹的症状AA烦满喘而呕B脉不通，烦则心下鼓C中气喘争，时发飧泄D四肢解堕，发咳呕汗E夜卧则惊，多饮数小便157据素问痹论，肾痹的症状BA中气喘争，时发飧泄B善胀，尻以代踵，脊以代头C烦满喘而呕D夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀E四肢解堕，发咳呕汁158据素问痹论，肝痹
28、的症状BA善胀，以代踵，脊以代头B夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀C四肢解堕，发咳呕汁D中气喘争，时发飧泄E烦满喘而呕159据素问痹论，心痹的症状BA四肢解堕，发咳呕汁B烦则心下鼓，暴上气而喘C夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀D烦满喘而呕E中气喘争，时发飧泄160据素问痹论，脾痹的症状BA烦满喘而呕B四肢解堕，发咳呕汁C善胀，以代踵，脊以代头D中气喘争，时发飧泄E夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀161据素问痹论，肺痹的症状DA中气喘争，时发飧泄B四肢解堕，发咳呕汁C烦满喘而呕D善胀，尻以代踵，脊以代头E夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀162据素问痹论，胞痹的症状AA中气喘争，时发飧泄B善胀，以
29、代踵，脊以代头C夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀D四肢解堕，发咳呕汁E烦满喘而呕163据素问痹论，肠痹的症状CA夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀B中气喘争，时发飧泄C涩于小便，上为清涕D烦则心下鼓，暴上气而喘E烦满喘而呕164枢折挈见于素问痿论中痿证的AA脉痿 B骨痿 C痿躄 D筋痿 E肉痿 165筋急而挛见于素问痿论中痿证的EA肉痿 B痿躄 C骨痿 D脉痿 E筋痿166肌肉不仁见于素问痿论中痿证的BA骨痿 B肉痿 C筋痿 D脉痿 E痿躄167腰脊不举见于素问痿论中痿证的DA痿躄 B筋痿 C脉痿 D骨痿 E肉痿 168枢折挈，胫纵而不任地见于素问痿论中痿证的EA痿躄 B肉痿 C骨痿 D筋痿 E
30、脉痿169皮毛虚弱急薄见于素问痿论中痿证的CA筋痿 B脉痿 C痿躄 D骨痿 E肉痿170素问痿论认为五脏气热皆可致痿，肺热叶焦可致CA肌痿 B脉痿 C痿躄 D骨痿 E肉痿 171腰脊不举见于素问痿论中痿证的EA筋痿 B脉痿 C肉痿 D痿躄 E骨痿172溲血见于素问痿论中痿证的AA脉痿 B肉痿 C痿躄 D骨痿 E筋痿173灵枢水胀认为月事以时下的疾病是AA石瘕 B皮水 C鼓胀 D肠覃 E皮水174灵枢水胀认为月事以时下的疾病是AA肠覃 B鼓胀 C皮水 D石瘕 E石水175据素问汤液缪醴论，津液充郭之津液是指DA尿液 B汗液 C体液 D水气 E精气176据素问汤液缪醴论提出水肿的治疗原则主要是AA
31、平治于权衡B微动四极C缪刺其处，以复其形D开鬼门，洁净府E温衣177素问脉要精微论认为夫精明五色者，为AA气之华 B精之华 C色之华 D血之华 E神之华178素问脉要精微论，下列不属于五色中败色者是EA面色如盐B面色如地仓C面色如蓝D面色如赭E面色黄如蟹腹179素问脉要精微论，水泉不止是由于EA气化失常 B肾不化气 C肺失宣降 D肝失疏泄 E膀胱不藏180素问脉要精微论，转摇不能是由于DA骨将惫 B府将坏 C肝将败 D肾将惫 E筋将惫181素问脉要精微论，屈伸不能，行则偻附是由于DA肾将惫 B肝将败 C骨将惫 D筋将惫 E府将坏182素问脉要精微论，不能久立，行则振掉是由于CA肝将败 B筋将惫
32、 C骨将惫 D肾将惫 E府将坏183素问脉要精微论，背曲肩随是由于CA肾将惫 B骨将惫 C府将坏 D肝将败 E筋将惫184素问脉要精微论，头倾视深是由于BA府将坏 B精神将夺 C骨将惫 D筋将惫 E肾将惫185据素问平人气象论，胃之大络，名曰EA气海 B心包 C膻中 D胸中之气 E虚里186据素问平人气象论，妇人手少阴脉动甚者是DA胃疸 B水肿 C带下 D妊子 E黄疸187据素问五脏别论，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于AA气口 B发 C目 D面 E七窍188素问阴阳应象大论指出：精不足者的治则是BA补之以阴 B补之以味 C温之以气 D滋养胃阴 E滋养肝肾189素问阴阳应象大论指出：形不足者的
33、治则是BA滋养肝肾 B温之以气 C滋养胃阴 D补之以味 E补之以阴190素问汤液繆醴中的标本是指AA病人和医生 B症状和病机 C先病和后病 D病因和症状 E正气和邪气191素问至真要大论对损者宜采用的治疗方法是DA通之 B益之 C行之 D温之 E收之192素问至真要大论对散者宜采用的治疗方法是CA益之 B温之 C收之 D通之 E行之193素问至真要大论对劳者宜采用的治疗方法是AA温之 B行之 C通之 D益之 E收之194素问至真要大论对逸者宜采用的治疗方法是DA温之 B收之 C通之 D行之 E益之195素问至真要大论对燥者宜采用的治疗方法是AA濡之 B行之 C温之 D通之 E益之196素问至真要大论对坚者宜采用的治疗方法是CA温之 B益之 C削之 D行之 E濡之197素问至真要大论对惊者宜采用的治疗方法是CA缓之 B散之 C平之 D润之 E行之198素问至真要大论对诸寒之而热者宜采用的治法为DA取之阳 B取之营 C取之寒 D取之阴 E取之热199素问至真要大论对诸热之而寒者宜采用的治法为EA取之阴 B取之营 C取之寒 D取之热 E取之阳
