1、 1 最新名校高考作文写作指导系列 五十一 2020 高三广东二模作文题 【2020 高三广东二模作文题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 （60 分） 围桌共食是我国的传统饮食习惯。 家人共餐或亲友聚会， 许多人习惯用相互夹菜来表达 情感。但 2020 年春天，广东、北京等多地卫生部门发出倡议，推广使用公筷公勺、分餐进 食。 为此，小武爸妈决定开始在家里实行分餐制，家人就餐，必须用公勺公筷从公盘里取食 物。但爷爷奶奶对此颇有微词，认为家人、亲朋之间，分餐而食不仅生分，也让人有被嫌弃 的感觉。 对此，居家正在进行高考备考的小武，陷入了沉思 请你以小武的身份，选择某一类长辈，就“公共生活与卫生安
2、全”的问题，谈谈你的思 考和认识。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于 800 字。 【命题背景】 我国的新冠肺炎疫情虽已得到控制，但防控工作不能懈怠。而且抗疫肯定的是，人们与 疫情的斗争将是长期的。有关“公共卫生”的话题，随着疫情蔓延，成为人们关注的热点。 近日，由中央倡导，人民日报和新华社等央媒宣传推广，全国各地先后发起了“使用公 筷 文明用餐 健康生活”的倡议，倡导使用公筷公勺，培养文明健康用餐好习惯，提高公共 卫生水平，用“小公筷”带动“大文明” ，用分餐制预防病毒传播。而在餐饮行业，一场新 的“餐桌革命”也正在兴起。全国多地纷纷发布行动公
3、约、出台举措，推广以分餐进食、公 筷公勺为标志的餐桌文明。 相对于人们普遍认同的公共场所卫生安全规则， 一家之内的就餐难免有新旧观念的分歧 与碰撞，所以，2020 广东二模的这道作文题，既切应了当前的社会热点，也提供了可供考 生思考辨析的空间。命题角度新颖，任务驱动明显，是一道挺好的作文题。 【审题分析】 材料由两个主要部分构成： 第一部分，为背景情境叙述。先引出我国“围桌共食”的传统以及最近卫生部门使用公 筷公勺的倡议，再设置情境：小武的爸妈决定在家里实行分餐制，爷爷奶奶却颇有微词，而 小武陷入沉思。 第二部分，是写作任务要求。明确设置了身份与对象：以“小武”的身份，以“某一类 长辈”为对象
4、。也提供了写作话题：公共生活与卫生安全的问题。 “某一类长辈”可以是父 母辈，也可以是爷奶辈，准确来说，是“某一类”而不是“某一个” 。 材料以小见大，透过家庭成员对分餐制、使用公筷的意见分歧，折射出传统思想观念与 现代文明风尚之间的冲突， 深入一点是探讨疫情对新型社交规范与人际安全距离的影响。 在 一家之内， 小武的父母是新的文明就餐方式的拥护者和倡导者， 爷爷奶奶是代表传统就餐方 2 式的反对者，而小武应定位为理性的观察者和思考者。 本作文题的写作指令很明确，考生要特别注意。写作身份是高三学生小武；写作对象是 “某一类长辈” ，这里指爸爸妈妈们或爷爷奶奶们， ；写作议题是“公共生活与卫生安
5、全”问 题。 行文时，可以需要重点思考几个问题： 第一，分餐制是在什么特殊背景下提出来的？为何要倡导和推行分餐制？ 第二，小武的父母为什么要决定实行分餐制？有什么意义？其实质是什么？ 第三，爷爷奶奶为什么会反对？表层原因和深层原因是什么？ 第四，你认同哪一类长辈的观点，理由是什么？ 第五，你不认同某一类长辈的观点，你如何说服他们？有没有其它更好的建议？ 从文体来看，题目未做具体要求，写成议论文更佳，写成记叙文也未尝不可。可以写成 一般的建言与规劝式文章，也可以写成书信体，相对而言，书信体使得身份和对象都已然明 细，不失为明智之举。 此外，小武作为晚辈，面对长辈尤其是爷爷奶奶，应注意表达语气与方
6、式方法，理性思 考，得体表达。爸爸提出这样的建议，是否应该更充分考虑爷爷奶奶的感受？爷爷奶奶未能 很快适应新型就餐方式，而“有微词” ，是否情有可原？不宜过分指摘、苛责。 标题示例 部分来自高分作文，部分来自媒体时评 文明用餐，避免“吃祸” 就餐方式，与时俱进 推广分餐制的难点和痛点 一双公筷树新风 小筷子里的大文明 文明用餐，是抗疫的好举措 分餐制，既是文明，也为安全 坚持战“疫” ， “筷”意温情 分餐，不分亲情 “分餐制”吃出文明新“食”尚 “分餐制” ，舌尖上的新风尚 “分餐制” ，吃得更安全 民以食为天，食以安为先 请支持分餐制的常态化 在分餐制中感受文明新风 公共生活中的”筷”餐文
7、明 分餐有些难，请一定支持 分餐不分情，公筷显文明 小小的改变，让生活更健康 3 教师下水 分餐制“分”不掉亲情分餐制“分”不掉亲情 小武给爷爷奶奶们的信小武给爷爷奶奶们的信 爷爷奶奶： 你们好！ 我和爷爷奶奶虽分属两代人，但我相信，情之相通，天下皆然。今天，我想借这封信， 对你们说出我的一些心里话，这也大概是很多晚辈们想要说的共同的心里话。 我门都知道，2020 年的春天这场疫情，阻隔了人们的交往，但阻隔不了彼此的情意。 而这次爸妈倡导的分餐制，也同样分不了家人的亲情。是的，至亲之间的血脉相连，是任何 疾病、灾祸都无法改变的。而后辈们对爷爷奶奶的爱，正如爷爷奶奶对我们的情，都不会因 此冷却半
8、分。 爷爷奶奶，我还知道，最近，二位对爸爸妈妈提倡的家庭分餐制有一些不解。我非常理 解你们的心情。作为中国人，蒙受着千年饮食文化的熏陶，尊奉中国特色的进餐方式。餐桌 碗筷于我们而言，不仅是普通的用餐器物，还承载着几代人之间流动的亲情。推杯换盏中， 我们增进了交流；举箸夹菜中，我们涵养了家风；围桌谈笑间，我们融洽了亲情。 可是，疫情阴霾并未完全消散，在国家卫生部门的提倡下，这次突然要你们分餐而食， 使用公筷，作为老一辈，你们有不解，有委屈，都是很正常的。你们也许在担心，我们信守 了几千年的文化传统、基本礼数，会被改变，原本流淌在家庭中的温情，会慢慢冷却。 爷爷奶奶们，你们请放心！滔滔江水不会因堤
9、坝而停止流动，浓浓亲情也不会因分餐而 分离。一张餐桌砌不下城墙，一双公筷挑不散亲情。我相信，温厚、智慧如你们，也终究会 理解，会支持，这是顾大局，这是识大体，是特殊背景下的非常举措，你们也会理解爸爸妈 妈响应国家号召、呵护家人健康的初心。民以食为天，食以安为先。只有卫生安全了，我们 才能更好地享受父慈子孝、其乐融融的家庭温情。我敢保证，你们的担心不会成真，我们的 亲情会有更好的维系方式。 不信，你们试着想一想， “禁鞭令”的推行，可曾让我们淡忘了除夕之夜围炉守岁的传 统习俗？微信红包的流行，可曾让我们放弃了拜年团聚、礼尚往来的真心问候？ 国泰民安，是每一个中华儿女的愿景；健康平安，是每一个家庭
10、的希望。分餐而食，拿 起公筷！请相信，所有这些淡不了关系，分不开亲情。因为我们的亲力践行，文明用餐，健 康生活，会蔚然成风。 爷爷奶奶，永远爱你们！ 此致 敬礼！ 小武 2020 年 6 月 5 日 时评素材 此次疫情防控人民战争倒逼出很多新观念、 新做法， 显著促进了公民文明举止的进步。 从勤洗手讲卫生、 公勺公筷分餐制到一米之间守文明， 从景区景点预约旅游到婚丧嫁娶移风 易俗，一系列生活好习惯、文明新风尚，在城乡大地上悄然兴起。细微之处见文明，长久之 间成习惯，每一个人都要做公共卫生安全的践行者、守护者。 当前，疫情防控常态化，维护公共卫生安全的好习惯、新风尚更要常态化。按照行为科 学的研
11、究，一个人一天的行为，约 95%都是习惯性的，习惯是长期养成的，而养成除了靠个 人自觉，更要靠规章制度巩固。疫情期间，很多地方修改完善了市民文明行为公约，充实了 4 讲文明、讲卫生、讲科学的健康生活方式等内容；不少地方印发了餐饮业分餐制、公勺公筷 服务规范，对此要广泛宣传推广，加大社会监督力度。 新华社 王立彬 专家们还是想提醒广大市民，使用公筷公勺很有必要。它有两个“显而易见”的好处： 一是干净卫生、 预防疾病。 使用公筷公勺可以避免共同用餐时个人使用的餐具接触公共食物， 减少对菜品的污染，降低病从口入的风险，特别是降低胃幽门螺杆菌、甲肝病毒等食源性病 原体的传播。在疫情期间，避免混用餐具也
12、能在一定程度上降低病毒传播的风险。 二是减 少浪费、文明餐饮。使用公筷公勺可帮助大家养成定量取餐、按需进食的习惯。在外用餐没 有吃完的，大家可以放心打包回家。减少浪费的同时，还培养了人们环保节约的良好风尚。 人民日报 从饮食安全尤其是公共卫生安全的角度看， 传统的聚餐需要随时代演变。 社会应该大力 倡导分餐制，让分餐制成为一种时尚、安全的饮食方式。无论在家庭，还是在酒店，都要推 行分餐。一群人一起吃饭，大家都自觉使用公筷、公碗，既让自己放心，也让别人放心。吃 多少，就往自己的碗里夹多少，也是集约简约的饮食方式。 聚餐下的分餐制，让聚和分相 互兼容，既能保留传统的聚餐文化，又能个性化保障每个饮食
13、者的健康。分餐制的推行，需 要大众的意识觉醒，也需要提供餐饮者的良好设计。当人们在公共场合集体会餐的时候，餐 饮行业应该给予消费者引导，并提供周到的分餐服务，让客人感受到分餐的实惠和便捷，分 餐的理念将会深入人心，分餐制不令而行。 人民日报 作者：山东 赵侠 从城市治理看，需要把“健康”嵌入城市整体规划，将“健康”融入所有政策，把守卫 人民群众生命安全和身体健康纳入城市治理各环节。 疫情既是对公共卫生应急能力的一次考 验， 也暴露出公众在文明习惯和卫生防护方面的不足。 不久前提交北京市人大常委会二审的 北京市文明行为促进条例（草案） 规定， “在公共场所咳嗽、打喷嚏时遮掩口鼻，患有流 行性感冒等传染性呼吸道疾病时佩戴口罩” “用餐实行分餐制、使用公筷公勺” 。对拒不改正 不文明行为或多次违反法规者， 行政执法部门可以在法律、 法规规定的行政处罚幅度范围内 从重处罚。以制度建设为抓手，用法律为人民健康护航，起到为建设健康城市铺石奠基的重 要作用。
