1、诫子书精选练习基础篇一、积累与运用1给下列句中加点的词注音。(1)淫慢() (2)夫君子之行() (3)险躁() (4)遂成枯落() (5)非淡泊无以明志()【答案】yn f zo su b【解析】区别f与f2解释下列句中加点的词。(1)夫君子之行_(2)静以修身_(3)非淡泊无以明志_(4)非宁静无以致远_(5)淫慢则不能励精_(6)险躁则不能治性_(7)遂成枯落_【答案】(1) 品德高尚的人。(2) 屏除杂念和干扰，宁静专一。(3) 明确志向。 (4) 达到远大目标。 (5) 放纵懈怠。 (6) 轻薄浮躁。 (7) 凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。【解析】解释词语要结合语境，注意词语
2、的本义、引申义和比喻义。3下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()A夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德B非/淡泊/无以明志，非/宁静/无以致远C夫学/须静也，才/须学也D年/与时驰，意/与日去【答案】C【解析】C项正确的节奏划分应为：夫/学/须静也，才/须学也。4按要求默写句子。(1)文中强调学习与成才的关系的句子是：_(2)文中运用比喻的手法告诉孩子如果不珍惜时间，最终将一事无成的句子是：_(3)文中忠告孩子宁静才能够修养身心，要静思反省的语句是： 【答案】(1)才须学也，非学无以广才。 (2)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 (3)静以修身；非宁静无以致远；夫学须静也。5重点句子翻
3、译。(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。(2)非学无以广才，非志无以成学。【答案】(1)君子的德行，(他们)以宁静专一来提高修养，以节俭来培养品德。(2)不学习无法增长才干，不立志无法使学习有所成就。【解析】尽量直译。所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。6下列对课文内容的理解，不正确的一项是()A“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”，诸葛亮用殷切的口吻劝诫儿子要珍惜时间，认真学习，否则将一事无成，于社会亦无用处。B全文通过智慧理性、简练严谨的文字，劝勉儿子勤学立志，修身养性。C全文以议论为主，主要论述了修身治学，强调了
4、淡泊宁静的价值。D本文中既有正面论证，也有反面论证，如“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”就从正面说明了“静”的重要性。【答案】D【解析】D项例句是从反面说明了“静”的重要性。二、课内阅读阅读下面的课文，完成后面的题目。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！7解释下列加点的词语。（1）非学无以广才（2）悲守穷庐，将复何及【答案】（1）增长才干。（2）又怎么来得及。【解析】认真回读课文，结合课下注释，不难理解这两个词句的
5、意思。8辨析下列加点词语的古今异义。（1）淫慢则不能励精（）（2）险躁则不能治性（）【答案】（1）古义：懈怠。今义：速度低；走路、做事等费的时间长。（2）古义：轻薄。今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要。【解析】本题考查古今异义。应在理解文意的基础上，对重点古今异义词加以区分“慢”在这里若解释为速度上的慢，则句意不通。“险”在这里是轻薄的意思，学生应重点理解和识记。9翻译下列句子。（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。【答案】（1）不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。（2）放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
6、【解析】本题考查文言文翻译。第一句中要注意“远”的词类活用现象，即形容词用作名词，目标远大。第二句中要注意“慢”“险”的古今异义区别。10诸葛亮认为成才成学的条件是什么？ 【答案】淡泊、立志、惜时。【解析】通读全文，疏通文意，由“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”“年与时驰，意与日去”等重点句子，不难总结出成才成学的三个主要条件，即淡泊、立志、惜时。11诸葛亮写这封信的目的是什么？【答案】劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。【解析】由课文标题可以看出诸葛亮是要告诫儿子。由课文主要内容可以看出诸葛亮要告诫儿子的是要勤学励志，修身养性要从淡泊宁
7、静中下功夫，最忌怠惰浮躁。提高篇三、课外阅读（一）【2020年四川省凉山州高中阶段学校招生统一考试语文试题】【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰；教学相长也。兑命）曰“学学半”，其此之谓乎！（礼记虽有佳肴）【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诫子书）12. 下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是（ ）A. 虽有
8、佳肴（即使） 虽我之死，有子存焉（虽然）B. 非宁静无以致远（形容词用作名词） 斗折蛇行（名词用作状语）C. 非学无以广才（增长） 知困然后能自强也（勉励）D. 其此之谓乎（表推测） 其真无马也（表反问）13. 下列说法有错的一项是（ ）A. 甲文先通过类比引入，层层推论得出“教学相长”的论点。B. 乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期待。C. 两文都运用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。D. 两文都围绕“学”这个中心论题，提出并充分论证各自与“学”相关的中心论点。14. 翻译文中画线句子。静以修身，俭以养德。【答案】12. A 13.
9、D 14. 示例：依靠摒除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。【解析】【12题详解】A.错误，虽有佳肴（虽然）；虽我之死（即使）。故选A。【13题详解】D.错误，甲文集中论述了教与学的关系问题，说明“教学相长”的道理；乙文的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。故选D。【14题详解】本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，直译为主，意译为辅。此句中重点的词有“静（摒除杂念和干扰，宁静专一），以（连词，表示后者是前者的目的），
10、修（修养），养（培养）”，注意根据句境确定词义。【译文】甲文：君子的行为操守，依靠摒除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？乙文：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才
11、知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。兑命上说：“教导别人占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。（二）荀巨伯远看友人疾荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。注释：苟巨伯；汉桓帝时许州人，生卒不详。胡：古代对西北部少数民族的称呼。败：毁弃。15. 解释下列加点的词语。（1）值胡
12、贼攻郡 值_（2）友人语巨伯曰 语_（3）不忍委之 委_16. 翻译文中画线句子。（1）远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！（2）我辈无义之人，而入有义之国。17. 本文表现了荀巨伯的什么品质？你从他身上学到了什么？【答案】15. (1). 适逢，正赶上 (2). 告诉 (3). 丢下，舍弃 16. （1）我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？（2）我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！ 17. 重义守信，有胆识。我从他身上学到了做人要重义守信，在关键时刻，不能贪生怕死，要敢于舍生取义。【解析】【15题详解】本题考查文言词语。作
13、答此题，注意通假字、古今异义和词类活用。值，适逢，正赶上；语，名词用作动词，告诉；委，丢下，舍弃。【16题详解】本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式和词类活用。（1）远来，从远方来；视，探望；去，离开；败义以求生，为了苟且偷生而毁掉道义；岂，难道；所为，所做的事。（2）无义之人，不懂道义的人；有义之国，有仁义的国家。【17题详解】第一问：考查人物形象。在胡人攻打城池、友人劝他离开时，他说“败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”可见荀巨伯是个重义守信之人；面对胡贼，他说“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”，可以看出他有胆识，临危不惧，舍
14、生取义。第二问：考查语言表达。示例：荀巨伯在关键时刻，没有舍弃朋友，而是选择与他共患难，是个重义之人。从他的身上，我学到了做人要重情重义，关键时刻有担当。【参考译文】：荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是
15、调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。（三）【湖北省孝感市2020年中考语文试题】阅读以下甲乙两篇文言文，完成小题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诫子书诸葛亮）（乙）欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声。一日，修得唐韩愈遺稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。修母尝谓之曰：“汝父为吏，
16、常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：死狱也，我求其生，不得尔。吾曰：生可求乎？曰：求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。（宋史欧阳修传）（注释）荻：植物名，形状像芦苇。嶷（y）然有声：很高的声望。簏（l）：竹编的盛物器具。赜（z）：精微，深奥。治：研究。服：服从。18选出下列断句正确的一项（ ）A四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学B四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学C四岁而孤母/郑氏自誓/守节亲/诲其学D四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学19选出下列句子中加点词语意思相同的一项（ ）A诫子书/以获画地学书
17、B淫慢则不能励精/富贵不能淫C夫君子之行/必欲并辔绝驰而追与之并D死狱也/小大之狱，虽不能察，必以情20选出对甲乙两文分析有误的一项（ ）A甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。B乙文中“及加冠”意思是“到了二十岁”。古时男子二十岁举行加冠仪式（束发戴帽），表示已经成年。C乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿，羡慕不已，他决心要在名声上赶超韩愈。D甲文“年与时驰，意与日去”是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉，乙文中“修闻而服之终身”体现了欧阳修善于听取母亲教诲且终身遵循的可贵品质。21将下列句子翻译成现代汉语。险躁则不能治性。求其生而不得，则死者与我皆无恨
18、。22诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。【答案】18A19D20C21轻薄浮躁就不能修养性情。（得分点：“险躁”“治性”）（我）设法使他们活下来却不能够（努力让他们活下来却没有成功），那么死去的人和我都没有遗憾。（得分点：“而”“恨”）22须有“志”。明确志向，选定目标。须能“静”。摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习。须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋的学习。须惜“时”。善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。【解析】18此题考查文言文断句，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句
19、式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：四岁时父亲就去世了，母亲郑氏立誓守节，亲自教导儿子学习。故可断句为：四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学。故选A。19A.书信/书写、写字；B.放纵/迷惑，这里是使动用法；C.结构助词，的/代词，他；D.都为“诉讼事件”的意思；故选D。20C.“他决心要在名声上赶超韩愈”有误。“并”是“比肩”之意。故选C。21此题考查的翻译能力。一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，
20、直译为主，意义为辅。重点字词：（1）险躁：轻薄浮躁；治性：修性，养性。（2）而，却；恨，遗憾。22在理解文本的基础上分析。结合甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”得出：成才需要“静”，即摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习；成才须有“志”，即明确志向，选定目标。根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”得出：成才需要“珍惜时间（惜时）”。根据乙文“苦志探赜，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下”得出：成才需要“勤奋”。然后综述即可。【参考译文】：（甲）有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的
21、品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？（乙）欧阳修，字永叔，庐陵（今江西吉安）人。四岁时父亲就去世了，母亲郑氏立誓守节，亲自教导儿子学习。家境贫困，（就）用芦管当笔在地上描画着学习写字。（欧阳修）自幼聪敏颖悟，超过常人，书读过就能熟记背诵。等到成年，（就）有了很高的声望。有一天，欧阳修在废书篓中得到了唐朝韩愈的遗稿，读后心里十分欣慕。（于是）苦心孤诣地探幽索隐，废寝忘食，决心要努力追上韩愈并与他比肩齐名，最终，（欧阳修）凭着他的文章名满天下。欧阳修的母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常秉烛研读公文，屡屡停卷而叹。我问他（叹气的原因），则说：“这是个死刑案啊，我想设法让他活下来，（可）办不到啊！我说：可以让他活下来吗？你父亲就说：我设法让他活下来却不能够，那么死去的人和我都没有遗憾。（我）经常想方设法让死刑犯活下来，还会有死的，可是世人常常是让他死啊！他平时教育他的子弟，也常用这样的话，我耳朵都听熟了。”欧阳修听后终身遵循这个教导。
