1、第一课时第一课时俗话说：俗话说：“没有调查，就没有发言权没有调查，就没有发言权”。有一。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一个老河兵说，应该在上游寻找，依也不在下游。一个老河兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑跑”呢？今天我们来学习河中石兽一文，从呢？今天我们来学习河中石兽一文，从中找出答案。中找出答案。新课导入新课导入朗读课文，初步感知1了解文学常识及背
2、景。2朗读，教师示范朗读，学生跟读，学生自由朗读，注意字音，节奏。3读准下列加点字的读音并书写词语。圮(p)募(m)棹(zho)杮(fi)湮(yn)啮沙(ni)溯流(s)欤(y)曳(y)铁钯(p)臆断(y)4、记忆课下注释，积累重点词语。自主学习自主学习 纪昀纪昀（1724-18051724-1805），），字晓岚字晓岚，直隶献县人。，直隶献县人。清代文学家清代文学家，乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰，乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戌乌鲁木齐。释放林院编修、侍读学士。因获罪遣戌乌鲁木齐。释放回京后，任回京后，任四库全书四库全书总纂官，亲自撰写总纂官，亲自撰写四库四
3、库全书总目提要全书总目提要，在目录学上贡献很大。，在目录学上贡献很大。著有著有阅阅微草堂笔记微草堂笔记等等。作者简介作者简介 本文选自本文选自阅微草堂笔记阅微草堂笔记。题目是编者加的。题目是编者加的。阅微草堂笔记阅微草堂笔记为清朝为清朝短篇志怪小说短篇志怪小说，于清朝乾隆，于清朝乾隆五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写成。在内容上，主要搜集当时流传的各种记形式编写成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的奇闻轶事；在空间地域上，范围遍及全
4、中国，听闻的奇闻轶事；在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。写作背景写作背景笔记小说笔记小说 是一种带有是一种带有散文化倾向的小说创作形散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有式，它的特点就是兼有“笔记笔记”和和“小说小说”的特征。的特征。“笔记笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点；而己的思考以及观点；而“小说小说”则是一种带有故事性则是一种带有故事性的叙述和创作，由于的叙
5、述和创作，由于“笔记笔记”本身获得的自由空间，本身获得的自由空间，可以使可以使“小说小说”创作与散文化的创作与散文化的“笔记笔记”叙述相互交叙述相互交叉，优势十分明显。叉，优势十分明显。文体知识文体知识河河干干（）门门圮圮（）船船棹棹（）曳曳 ()()湮湮没（没（）啮啮沙（沙（）坎坎穴（穴（）溯溯流（流（）臆臆断（断（）nn字词注音字词注音ppzhozhoyyynynniniknknssyy1、再读课文，合作研讨，看课文注释，试译课文,疏通重点句子的含义。2、概括这个故事讲了一件什么事？互助探究（二）互助探究（二）沧州南一寺沧州南一寺临河临河干干，山门，山门圮圮于河，二于河，二石兽石兽并并沉焉
6、。沉焉。阅阅十余十余岁，僧募金重修，岁，僧募金重修，字词释义字词释义临临:靠近靠近圮圮:倒塌倒塌河干河干:河岸河岸并：一起并：一起阅：经过阅：经过募：募集募：募集 沧州南沧州南/一寺一寺/临临河干河干，山门，山门/圮圮于河，于河，二石兽二石兽/并并沉焉。沉焉。阅阅十余岁，僧十余岁，僧/募金重募金重修。修。翻译句子翻译句子 沧州以南有一座寺沧州以南有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在河里，二个石门倒塌在河里，二个石兽一起沉没在河里。兽一起沉没在河里。经过经过了十几年，庙僧们募集了十几年，庙僧们募集钱财重修庙门。钱财重修庙门。求求二石兽二石兽于于水中，水中，竟竟不可得，不可得，
7、以为以为顺流下顺流下矣。矣。棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁铁钯，寻十余里无迹。钯，寻十余里无迹。竟：竟：最后最后于：在于：在求：寻找求：寻找船桨。这作动词用，船桨。这作动词用，划（船）。划（船）。曳：曳：拖。拖。以为：认为以为：认为字词释义字词释义求求二石兽二石兽/于于水中，水中，竟竟/不可得，不可得，以为以为/顺流顺流下矣。下矣。棹棹/数小舟，数小舟，曳曳/铁钯，寻十余里铁钯，寻十余里/无无迹。迹。翻译句子翻译句子 庙僧们在河里寻找庙僧们在河里寻找石兽，最终没有找到。石兽，最终没有找到。他们认为石兽顺水流到他们认为石兽顺水流到了下游。了下游。于是（他们）于是（他们）划着船，拖着铁耙，找划着船，拖
8、着铁耙，找了十几里，也没发现石了十几里，也没发现石兽的踪迹。兽的踪迹。一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，寺中，闻之笑曰：闻之笑曰：“尔辈不尔辈不能能究物理究物理。是是非木杮，岂非木杮，岂能能为为暴涨暴涨携携之去？之去？乃乃石性石性坚重，沙性松浮，坚重，沙性松浮，湮湮于沙于沙上，渐沉渐深耳。沿河求上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦之，不亦颠颠乎？乎？”众众服为服为确论。确论。设馆教书设馆教书研究、探求研究、探求事物的规律事物的规律这这被被带带埋没埋没同同“癫癫”，疯狂，疯狂信服信服设帐：设帐：是：是：究：究：物理：物理：乃：乃：湮：湮：携：携：颠：颠：服：服：为为认为认为而，又而，又 一讲学家一讲学家/
9、设帐设帐寺中，闻之寺中，闻之/笑曰：笑曰：“尔辈尔辈/不能不能究物理究物理。是是/非木杮，岂能非木杮，岂能/为为暴涨暴涨/携携之去？之去？乃乃石性石性/坚重，沙性坚重，沙性/松浮，松浮，湮湮于沙上，于沙上，渐沉渐深耳。沿河渐沉渐深耳。沿河求之，不亦求之，不亦颠颠乎？乎？”众众服服/为为确论。确论。一位学者在寺庙里讲学，一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：听了这件事嘲笑说：“你们这你们这些人不能推究事物的道理。些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被这不是木片，怎么能被大水大水带走呢？带走呢？又加上石头性质坚又加上石头性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上
10、，越沉越，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。深罢了。顺着河流寻找石顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？兽，不是疯了吗？”大家信大家信服地认为他的话是精确的言服地认为他的话是精确的言论。论。一老河兵闻之，一老河兵闻之，又笑曰：又笑曰：“凡河中凡河中失失石石，当求之于上流。，当求之于上流。盖盖石性坚重，沙性松石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下反激之力，必于石下迎水处迎水处啮啮沙为沙为坎穴坎穴，渐激渐深，至石之半，渐激渐深，至石之半，石必石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。失石：失石：盖：盖：表原因的发语词表原因的发语词落入水中的石头落入水中的石头咬，侵蚀、冲刷咬，侵蚀、冲刷啮：啮
11、：坎穴：坎穴：坑洞坑洞摔倒摔倒倒掷：倒掷：一个老河兵听说了这个一个老河兵听说了这个观点，又嘲笑说：观点，又嘲笑说：“一老河兵一老河兵/闻之，闻之，又笑曰：又笑曰：“凡凡/河中河中失石失石，当，当/求之于上求之于上流。流。盖盖/石性坚重，石性坚重，沙性松浮，水沙性松浮，水/不能不能冲石，其冲石，其/反激之力，反激之力，必于必于/石下迎水处石下迎水处/啮啮沙为沙为坎穴坎穴，渐激渐激渐深，至渐深，至/石之半，石之半，石石/必必倒掷倒掷/坎穴中。坎穴中。凡是落凡是落入河中的石头，都应当入河中的石头，都应当到到河河的上游寻找。的上游寻找。因为石头性质坚硬因为石头性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，沉重，沙的
12、性质松软浮动，水流不能水流不能冲走石头，它的反冲力，一定在冲走石头，它的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，形成坑穴，越冲越深，冲到石越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。倒在坑穴里。如是如是再啮，石又再再啮，石又再转。转转不已，转。转转不已，遂遂反反溯流溯流逆上矣。求逆上矣。求之下流，之下流，固固颠；求颠；求之地中，不更颠之地中，不更颠乎？乎？”如如其言，果其言，果得于数里外。得于数里外。如是：如是：像这样像这样于是，就于是，就遂：遂：固：固：本来，固然本来，固然如：如：按照按照如是如是/再啮，石再啮，石/又又
13、再转。转转不已，再转。转转不已，遂遂/反反溯流溯流逆上矣。逆上矣。求之下流，求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠求之地中，不更颠乎？乎？”如如其言，果其言，果得于得于/数里外。数里外。像这样又冲击，石头像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆地转动，于是石兽反而逆流往上。流往上。到河的下游寻找到河的下游寻找石兽，固然疯了；石兽，固然疯了；在（到）在（到）原地深处寻找它们，不是原地深处寻找它们，不是更疯吗？更疯吗？”人们按照他的人们按照他的话去寻找，果然在上游的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。几里外寻到了石兽。然则然则天下之事，天下之事，但但
14、知其知其一，不知其二者多矣，可据一，不知其二者多矣，可据理理臆断臆断欤？欤？然：然：既然这样既然这样则：则：那么那么臆断：臆断：主观地判断主观地判断 然则然则/天下之事，天下之事，但知但知/其一，不知其一，不知/其二者多矣，可据其二者多矣，可据/理臆断欤？理臆断欤？既然这样，那么对既然这样，那么对于天下的事，于天下的事，只知其一，只知其一，不知其二的人有很多啊，不知其二的人有很多啊，（难道）可以根据某个道（难道）可以根据某个道理就主观判断吗？理就主观判断吗？不更不更颠颠乎（乎（）曳铁曳铁钯钯（）“颠颠”通通“癫癫”，疯，疯u通假字通假字u词类活用词类活用棹棹数小舟（数小舟（）岂能为岂能为暴涨暴
15、涨携之去（携之去（）“钯钯”通通“耙耙”，整地的农具，整地的农具名词用作动词，划船名词用作动词，划船动词用作名词，凶猛的河水动词用作名词，凶猛的河水u古今异义古今异义渐沉渐深渐沉渐深耳耳 （）尔辈不能究尔辈不能究物理物理（）二石兽二石兽并并沉焉沉焉 （）古义：罢了；今义：耳朵古义：罢了；今义：耳朵古义：事物的原理；今义：学科名古义：事物的原理；今义：学科名古义：一起；今义：并列古义：一起；今义：并列阅阅十余岁（十余岁（）是是非木杮（非木杮（）盖盖石性坚重（石性坚重（）但但知其一（知其一（）古义：经历古义：经历 今义：阅读今义：阅读古义：代词古义：代词 ，这，这 今义：判断词，是今义：判断词，是
16、古义：发语词，因为；今义：盖子古义：发语词，因为；今义：盖子古义：只古义：只 今义：表转折，但是，却今义：表转折，但是，却u一词多义一词多义为为岂能岂能为为暴涨携之去（暴涨携之去（）必于石下迎水外啮沙必于石下迎水外啮沙为为坎穴（坎穴（）橘生于淮南则橘生于淮南则为为橘橘 ()()为为其来也其来也 ()()被被成为成为是是在在乃乃乃乃石性坚重（石性坚重（）乃乃不知有汉（不知有汉（）屠屠乃乃奔倚其下（奔倚其下（）家祭无忘告家祭无忘告乃乃翁（翁（）而，又而，又 于是，就于是，就竟然竟然你，你的你，你的这个故事讲了一件什么事？这个故事讲了一件什么事？说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十说的是一个庙门口
17、的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们如何找石兽的事。几年后，人们如何找石兽的事。课文解读课文解读根据文章内容，分析这篇文章是按照怎样的顺序叙述的？理清文章的写作思路，给文章划分层次。拓展提高拓展提高由事到理，遇事不由事到理，遇事不能主观推论的道理。能主观推论的道理。老河兵讲解应当去上老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他游找的理由，按照他的话果然找到石兽。的话果然找到石兽。课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。第一层第一层第二层第二层第四层第四层第三层第三层交代石兽沉落河中交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下的地点和寺僧到下游找没有找着。游找没有找着。讲学家认
18、为石头讲学家认为石头埋在沙里，只能埋在沙里，只能越埋越深。越埋越深。课时练P104（15题）检测提升检测提升这节课我学到了 ；这节课我想对我的师傅（学友）说：总结评价总结评价第二课时第二课时对于落入水中的石兽，人们提出了几种方法，理由和结果分别是怎样的？请大家根据内容填写下面表格。自主学习自主学习寻找方法寻找方法人物人物寻找的地寻找的地点点理由理由结果结果第一种第一种第二种第二种第三种第三种第四种第四种 经经 过过人人 物物寻找地点寻找地点 原原 因因结结 果果 第一种第一种 第二种第二种 第三种第三种 第四种第四种僧僧僧僧顺流而下顺流而下讲学家讲学家原地沙下原地沙下老河兵老河兵 求之于上流求
19、之于上流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中不可得不可得无迹无迹石兽是怎样寻找的？试归纳总结。石兽是怎样寻找的？试归纳总结。水冲物水冲物石重沙松石重沙松几十年的几十年的实际经验实际经验主观想法主观想法互助探究一互助探究一互助探究（二）互助探究（二）师友交流，思考下面的问题：1.为什么老河兵的方法是对的？2如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？3关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识，你从中悟出了怎样的道理？互助探究二互助探究二为什么老河兵的方法是对的？为什么老河兵的方法是对的？第一种：只考虑了流水，没只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。有考虑石
20、兽、泥沙的关系。第三种：既有理论又有实践，既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。准确把握了三者的性质及相互关系。第二种：考虑了石兽和泥沙考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。的关系，忽略了流水。寺僧：寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。讲学家：讲学家：“笑曰笑曰”“”“尔辈不能究物理尔辈不能究物理”足显其足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。事理，脱离实际。老河兵：老河兵：有实际经验，从实际出发，综合考虑，有
21、实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。实事求是。结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。这个故事说明了一个什么道理？这个故事说明了一个什么道理？本文用和尚、讲学家和老河兵推求沉本文用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断一般的道理而主观臆断。这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为这句话，既是对讲学家之类一知半解而又
22、自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。观事物的规律。以议论的方式，点明主题。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？可据理臆断欤？”你是怎样理解这句话的？你是怎样理解这句话的？1对于课文，我们如果用现代科学知识来看，也会产生疑问。阅读下面这则资料，谈谈你的看法。
23、山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛(平均每尊重约36.5吨)、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。1989年，东岸铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。拓展提高拓展提高2你还知道哪些“只知其一，不知其二”却主观判断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？与同学交流这类小故事。明确：对于书上的知识和古代的知识，我们不能不加思索就接受，要明确：对于书上的知识和古代的知识，我们不能不加思索就接受，要独立思考，善于质疑思辨，提出切合实际的看法。独立思考，善于质疑思辨，提出切合实
24、际的看法。示例：刻舟求剑、守株待兔、掩耳盗铃等。示例：刻舟求剑、守株待兔、掩耳盗铃等。课时练P104（67题）检测提升检测提升这节课我学到了 ；这节课我想对我的师傅（学友）说：总结评价总结评价 许多自然现象的发生往往有着复杂的原许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据实践情况作出判断。实践情况作出判断。课堂小结课堂小结板书设计板书设计河河中中石石兽兽寺僧寺僧但知其一，但知其一，不知其二不知其二者多矣者多矣顺流而下顺流而下 无迹无迹讲学家讲学家原地沙下
25、原地沙下 失败失败老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于数里外数里外写作鉴赏写作鉴赏1.1.层层铺垫。层层铺垫。最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法突出讲学家的看法“众服为确论众服为确论”，并且通过讲学，并且通过讲学家对寺僧的评价家对寺僧的评价“颠颠”来写出讲学家对自己的看法来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数果得于数里外里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠不更颠乎乎”，极具戏剧性和讽刺性。，极具戏剧性和讽刺性。2.2.具有较强的
26、思辨色彩。具有较强的思辨色彩。不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能理是能“究物理究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。合理性。3.3.细节描写增加了文采和可读性。细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的如讲学家的“笑笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态；老河兵的一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态；老河兵的“笑笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。下游下游上游上游僧僧下游下游上游上游僧僧下游下游上游上游讲学家讲学家下游下游上游上游老河兵老河兵下游下游上游上游老河兵老河兵下游下游上游上游老河兵老河兵下游下游上游上游老河兵老河兵下游下游上游上游老河兵老河兵
