1、专题12 概括类主观题1.（2017年全国3卷46）历史选修4：中外历史人物评说材料 全国解放后，部分城市通货膨胀严重，少数商人投机，哄抬物价。政务院副总理陈云很快将上海局势稳定下来，进而稳定了全国经济形势。面对工业化建设资金短缺等问题，陈云提出对粮食等主要农副产品实行计划收购和计划供应，即统购统销，被中央采纳实施。他在中共八大上系统地提出了改进经济体制的“三个主体、三个补充”的设想，即在工商业经营方面，国家经营和集体经营为主补充一定的个体经营；在生产计划方面，计划生产为主补充一定的自由生产；在市场方面，国家市场为主补充一定范围的自由市场。1979年春，陈云指出：“六十年来，无论苏联或中国的计
2、划工作制度中出现的缺点：只要有计划按比例这一条，没有在社会主义制度下还必须有市场调节这一条”，他提出整个社会主义时期经济必须有计划经济部分和市场调节部分。摘编自金冲及等主编陈云传等（1）根据材料，概括陈云的主要经济思想。（2分）【答案】（1）思想：社会主义经济既有计划也有市场，计划为主市场为辅。 2.（2016年全国1卷40）阅读材料，完成下列要求。材料二为解决人口压力，康有为认为，:西北诸省土旷人稀，东三省、蒙古、新疆疏旷益甚，人迹既少早谋移迁徙”。严复则认为兴办现代实业较垦荒辟田有效得多。到民国时期，有人认为，人口增加是无休止的，食疗的增加是越来越困难的，即使我们能开垦荒地改良实业、增加生
3、长，总是赶不上人人口增加的快“；至于工业化一途，因需要大量投资，短期内难以高程，因此很多人认为，解决人口问题的治本方法是迟婚与节育。（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代学者缓解人口压力等等主张。（6分）【答案】（2）主张：向人口密度低的地区移民；发展实业吸收劳动力；增加耕地，改良农业生产；节制生育。3.（2016年全国1卷45）【历史选修1：历史上重大改革回眸】材料南北朝时，士族族谱是选任官员的重要依据。唐朝初年，旧士族虽已没落，但清河崔氏、范阳卢氏等数家所谓“山东士族”，仍凭借起祖先的影响，享有崇高的社会地位。这些家族编写族谱，标榜为华夏“高门”，自诩“家风”优良，相互间通婚。唐初那些以
4、军功起家的大臣，也把能与他们通婚视作荣耀。唐太宗决心从族谱入手，改变这种状况。他下令修撰全国总谱氏族志，不限地域，不分民族渊源，收集当时全国各地具有影响的293个家族，排出等级，但不作为任用官员的依据。编写者受习惯影响，将当时只任六品官的清河人崔民干列为第一等。这让唐太宗颇不高兴，下令：“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级。”于是皇族被列为第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。当时文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才从草原南迁，也因此跻身“高门”之列。摘编自唐长孺魏晋南北朝隋唐史三论（1）根据材料并结合所学知识，概括唐太宗时谱牒改革的内容。（9分）【答案】（1）朝廷主持修撰全国总谱；扩大入
5、选范围；否定谱牒在选任官员中的作用；建立新的门第标准。4.（2016年全国2卷40）阅读材料，完成下列要求。材料一 近代以来全球国际人口迁移时间15001850年18501945年19452000年主要移出地欧洲、非洲欧洲、亚洲亚洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲美洲西欧、北美洲、大洋洲人口迁移数量至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的45倍18461924年欧洲移出4800万，18341941年亚洲移出12003700万1960年迁移人口为325万，1974年为9475万，19851990年年增长率为259%据邬沧萍世界人口等编制（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代以来全球国际人口
6、迁移的基本趋势。（8）分【答案】（1）数量不断增加；范围不断扩大；自愿移民从主要由发达地区向落后地区迁移，逐渐转变为主要由发展中国家向发达国家迁移；被强迫进行的移民基本停止。（8分）5.（2016年全国3卷45）历史选修1：历史上重大改革回眸材料庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪
7、以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。据吕思勉魏晋南北朝史（1）根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。（8分）【答案】（1）确立新的原则，不再尊奉部落首领；确立北魏创立者拓跋珪的地位；突破礼制，为自己虚设一庙；将庙号改革与爵位改革结合。（8分）【解析】本题考查孝文帝改革，有教材依托。答内容只需从材料概括即可。要抓住关键词“拓跋珪以前的祖先设庙祭拜”“儒家礼制”等信息，可以得出确立新的原则，不再尊奉部落首领；突破礼制，为自己虚设一庙。答意义需要结合教材内容再结合第
8、一问组织答案即可。从北魏政权向汉族政权靠拢、孝文帝改革者、鲜卑贵族阻力三方面思考组织答案。6.（2015年全国1卷40）阅读材料，完成下列要求。材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。摘编自卞孝宣等韩愈评传（1）结合材料一及所学知识，指出
9、汉代儒学与孔孟儒学的不同之处。（5分）【答案】（1）不同之处：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授，三纲五常。（5分）7.（2015年全国1卷45）历史上重大改革回眸材料 从秦朝铸造“半两”钱开始，铜币主要以重量为名，汉代的“五铢”钱，“重如其文”，直到隋代，都被视为标准性的钱币。由于盗铸，剪凿良币以取铜等原因，钱币实际重量与钱币上铭文不符的现象时常发生。隋末，劣币盛行，“千钱初重二斤，其后愈轻，不及一斤”。币值混乱，影响流通。针对这种情况，武德四年（621）唐高祖下诏铸“开元通宝”钱，即在钱币上铸“开元通宝”字样（或识读成“开通元宝”），大小仿汉“五铢”，称作一文，亦称一
10、钱，每十钱重一两，“新钱轻重大小最为折衷，远近甚便之”，这成为衡法由十六进位制变为十进位制的关键。“钱”取代“铢”成为“两”以下的重量单位。此后历代钱币均称“通宝”或“元宝”，钱币上不再标识重量。宋代以后，使用皇帝的年号作为钱名逐渐成为常制，如“熙宁通宝”“光绪元宝”等。摘编自彭信威中国贷币史等（1）根据材料，指出唐代币制改革的主要内容。（6分）【答案】（1）推动了衡法向十进位制转变；不再直接以钱币重量体现币值。（6分）8.（2015年全国2卷40）阅读材料，完成下列要求。材料一孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓
11、起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”据孟子材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将
12、无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。摘编自（古希腊）柏拉图苏格拉底的申辩（1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏拉拉底的法制观念。（10分）【答案】（1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。（5分）苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。（5分）9.（2014年大纲卷37）阅读材料，完成下列要求。材料一 阴谋、屠杀、行刺，对某些人来说乃是获得一场革命的微不足道的代价必须来一场伟大的场面变化，必须有一种宏伟的舞台效果，必须有一片宏伟的景观来激发人们的想像力它们全都在法国大革命之中。（法国的国民议会）甚至于并不具有一个严肃的立法团
13、体的面貌和形象他们呢被赋予一种成力，就像那种邪恶原则的威力一样，在进行颠覆和毁灭，却没有任何进行建设的力量，除了是建造那类可以适应于进行更多的颠覆和更多的毁灭的机器。 摘编自英埃德蒙柏克法国革命论（1790）（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出柏克对法国大革命的基本态度及其依据。（10分）【答案】（1）基本态度：否定（批判）依据：法国大革命方式激进；破坏巨大；过于追求形式，没有建设性。（10分）10.（2014年新课标2卷48）中外历史人物评说。材料甲午战败后光绪帝痛感危亡在即，锐意变法，他曾对庆亲王奕劻说：“太后若仍不给我事权，我愿退让此位，不甘做亡国之君。”1895年6月，光绪帝读康有
14、为的上书深受启发，遂于1895年至1897年间屡颁改革性质的诏令。1898年6月11日，慈禧太后面告光绪帝：“前日御史杨深秀、学士徐致靖言国是未定，良是。今宜专讲西学，明白宣示。”于是，光绪帝颁布了变法诏书。15日，慈禧太后迫使光绪帝下诏将他的老师翁同龢开缺回籍，并令授任新职的高官大员，须向慈禧太后谢恩。16日，光绪帝在一度“战栗变色”后，仍如期召见康有为，商讨变法事宜。9月4日，光绪帝下令将阻挠变法的礼部尚书怀塔布等6人革职，后又把阻挠变法的李鸿章逐出总理衙门。 摘编自白寿彝总主编中国通史（1）根据材料并结合所学知识，概括光绪帝为推行变法所采取的主要措施。（8分）【答案】（1）重视和采纳维新
15、派的改革建议；颁布变法诏书；重用维新派人士；抵制顽固势力对变法的阻挠。（8分）11.（2012年全国1卷48）中外历史人物评说材料 鸦片烟流行内地，大为风俗人心之害，节经降旨严饬稽查，而此风未经革除，总由海口守巡员弁（官兵）卖放偷漏，以致蔓延滋甚且止查禁海口洋船，而于民间私熬烟斤，未经议及，嗣后如有洋船夹带鸦片进口，并奸民私种罂粟，煎熬烟膏，开设烟馆，文职地方官及巡查委员，如能自行拿获究办，免其议处，其有得规故纵者，仍照旧例革职。上谕档（道光朝）（1823年）（鸦片）每岁易银至数百万两之多，非寻常偷漏可比，若不极力严禁，弊将何所终极，嗣后该省通市，务当恪守定例，只准易货，毋许易银。上谕档（道光
16、朝）（1829年）同心合力，不分轸城，上紧查拿，毋得稍形松劲即文武官员、军民人等吸食，不知悛改者，亦著一体查拿，分别办理。上谕档（道光朝）（1838年）（1）根据材料，概括指出道光皇帝对鸦片问题的认识及措施。（9分）【答案】（1）认识：严重败坏社会风气，腐蚀官吏，白银外流危及财政。措施：禁止民间制作、贩卖鸦片；严禁走私进口；不许以银易货；惩办吸食者。12.（2011年全国2卷37）阅读材料，完成下列各题。材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚书中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然
17、后察之。见贤焉，然后用之。“荀子中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”据孟子等（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（8分）【答案】（1）主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民意。 理想政治：君主用贤人，行仁政。13.（2010年全国卷37）阅读下列材料，完成下列各题材料二：泰西风俗，以工商立国，大较恃工为体，恃商为用，则工实尚居商之先；士研其理，工致其功，则工又必兼士之事夫泰西百工开物成务，所以可富可强，可大可久者，以朝野上下敬之慕之，扶之翼之，有以激厉之之故也中国果欲发愤自强，则振百工以前民用，其要端矣。欲劝百工，必
18、先破去午年以来科举之学之畦畛，朝野上下，皆渐化其贱工贵士之心。薛福成振百工说（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出薛福成等早期维新思想家关于工商业的主要观点。（6分）【答案】（2）观点：工商立国；与列国展开以工业为基础的商战；破除传统，培养和尊重工商技术人才。【解析】（2）应结合明末政府的政策以及材料得出结论。明末政府的政策是重农抑商、闭关锁国。14.（2010年全国卷39）分析图文资料，完成下列各题。材料一：史记记载，“关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三。然量其富，什居其六”，这成为秦与西汉相继定都咸阳、长安，借以控辖全国的经济基础。由于长期的战乱与自然灾害等因素，关中地区经济衰退，
19、隋唐虽定都长安，但主要依赖黄河中下游地区及江南的财赋。由于交通限制，粮食转运耗费巨大，唐前期中央政府常常搬迁至洛阳，以缓解长安及其附近地区的粮食压力。隋炀帝兴建的“东都”洛阳，与长安并称为“二京”，越来越具有战略意义。安史之乱后，唐中央政府全靠东南粮运支撑。史载，唐德宗时，“关中蝗，食草木都尽，旱甚，灞水将竭，井多无水。”百姓嗷嗷待哺，“聚泣田亩。”德宗曾因长安粮尽，得不到犒饷的禁军酝酿哗变，与太子相拥而泣。当得知发自扬州而中途受阻的运船已接近长安，德宗喜不自禁地跑到东宫对太子说：“米已至陕，吾父子得生矣！”摘编自白寿彝总主编中国通史（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出决定隋唐定都长安的主要因素。（6分）【答案】（1）隋唐政治上与北周一脉相承，关中为政治中心区域；关中地理优越，战略地位重要。【解析】（1）结合所学知识及地理位置可得出结论。“关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三。然量其富，什居其六”成为定都咸阳、长安的主要因素。
