1、鲁迅鲁迅1.理解理解、分析、分析祥林嫂的形象特征祥林嫂的形象特征。2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。言描写来塑造人物的方法。3.理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识到理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。封建思想和封建礼教的吃人本质。课前布置预习课前布置预习祝福祝福，注意从小说的三要素着手，进行，注意从小说的三要素着手，进行有目的的预习。开课伊始回顾课文的结构内容，进而组织学生有目的的预习。开课伊始回顾课文的结构内容，进而组织学生快速找出作品中描写祥林嫂衣饰、脸色、眼睛、语言、动作、快速找出作品
2、中描写祥林嫂衣饰、脸色、眼睛、语言、动作、细节的语句；然后小组中推荐朗读能力强的同学有感情地朗诵细节的语句；然后小组中推荐朗读能力强的同学有感情地朗诵所找出的语句；在学生讨论分析的情况下总结祥林嫂的人物形所找出的语句；在学生讨论分析的情况下总结祥林嫂的人物形象。进一步对学生发出提问：祥林嫂之死，谁是凶手？引发学象。进一步对学生发出提问：祥林嫂之死，谁是凶手？引发学生的热烈讨论，从而明白封建礼教吃人的罪恶性。生的热烈讨论，从而明白封建礼教吃人的罪恶性。在讲课时重点指导学生从人物的衣饰、脸色、眼睛、语言、在讲课时重点指导学生从人物的衣饰、脸色、眼睛、语言、动作、细节方面去分析人物的性格，掌握归纳人
3、物形象的基本动作、细节方面去分析人物的性格，掌握归纳人物形象的基本方法。方法。命运太坎坷，两度丧夫，命运太坎坷，两度丧夫，更痛失爱子，问魂归何处？更痛失爱子，问魂归何处？礼教真虚伪，几番害人，礼教真虚伪，几番害人，终沦为乞丐，叹命丧黄泉。终沦为乞丐，叹命丧黄泉。-祥林嫂形象分析祥林嫂形象分析简述祥林嫂的经历命运：简述祥林嫂的经历命运：春天上没了丈夫；春天上没了丈夫；开春时被迫改嫁；开春时被迫改嫁；春天快完时，阿毛被狼吃；春天快完时，阿毛被狼吃；迎春之际，死在朱门大户的迎春之际，死在朱门大户的“祝福祝福”声声里。里。祥林嫂是一个祥林嫂是一个没有春天没有春天或者说或者说不能有不能有春天春天的女人，
4、即她是的女人，即她是一个没有希望，一个没有希望，或者或者说说不能有希望不能有希望的女人的女人1、找：找：快速找出作品中描写快速找出作品中描写祥林嫂衣饰、祥林嫂衣饰、脸色、眼睛、语言、动作、细节的语句；脸色、眼睛、语言、动作、细节的语句；2、读：读：小组中推荐朗读能力强的同学有感小组中推荐朗读能力强的同学有感情地朗诵所找出的语句；情地朗诵所找出的语句；3、问：问：4、思：思：（比较（比较祥林嫂外在的变化，并就此互祥林嫂外在的变化，并就此互相提问，思考。）相提问，思考。）祥林嫂祥林嫂肖像描写肖像描写初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇死前相遇死前相遇眼睛眼睛脸色脸色衣着衣着 作用作用肖像描写肖像描写两
5、颊两颊脸色脸色两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物作用作用第第一一次次青黄青黄红红顺着眼顺着眼白头绳白头绳,乌乌裙裙,蓝夹袄蓝夹袄,月白背心月白背心表明她是表明她是一个一个善良、安分、温善良、安分、温顺顺的年轻寡妇，生活贫困，但的年轻寡妇，生活贫困，但身体还健康。身体还健康。第第二二次次青黄青黄消失消失了血了血色色顺着眼顺着眼,有泪痕有泪痕,无精神无精神与第一次与第一次一模一样一模一样表明她有一次当了寡妇表明她有一次当了寡妇,而所穿而所穿的衣服不变的衣服不变,说明生活更为贫困说明生活更为贫困,精神上则受到了更大的打击，精神上则受到了更大的打击，健康状况不如从前。健康状况不如从前。人生遭受人生遭受惨
6、重打击，内心痛苦而又难以惨重打击，内心痛苦而又难以表达表达 。第第三三次次黄中黄中带黑带黑消尽消尽了悲了悲哀的哀的神色神色眼珠间眼珠间或一轮或一轮破竹篮破竹篮,空空的破碗的破碗,破破竹竿竹竿表明她遭受表明她遭受长期的打击与折磨，长期的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，表露，她的精神已经完全麻木，她的精神已经完全麻木，风烛残年，濒临绝境。风烛残年，濒临绝境。鲁迅先生说：鲁迅先生说：“要极俭省地画出一个人的特点，要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他（她）的眼睛。最好是画出他（她）的眼睛。”语言描写语言描写 找出人物语言和对话描写问魂灵有无；对四婶讲阿毛；对鲁
7、镇的民众讲阿毛；与柳妈的对话概括祥林嫂形象概括祥林嫂形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她的典型。她勤劳善良、勤劳善良、安分耐劳、安分耐劳、质朴、顽强，质朴、顽强，生活要求低生活要求低；但在旧社会她不但不能争得做但在旧社会她不但不能争得做人的起码权利，反而人的起码权利，反而被践踏、遭迫被践踏、遭迫害、害、被愚弄、被愚弄、受鄙视，受鄙视，最终为旧社最终为旧社会吞噬会吞噬。鲁迅对其笔下的人物大多是鲁迅对其笔下的人物大多是“哀哀其不幸，怒其不争其不幸，怒其不争”，请问，他对祥，请问，他对祥林嫂亦是如此吗？林嫂亦是如此吗？祥林嫂的祥林嫂的反抗反抗:A:祥林嫂对不幸的命运抗
8、争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗抗争争表表现现逃逃：山中出逃：山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇撞撞：改嫁中的：改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐：倾其所有：倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”追求人的平等权利追求人的平等权利问问：死前问我鬼神：死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑。对天经地义的神权的质疑。敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严维护自我尊严B:你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么质是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向封建
9、迷信低头向封建迷信低头总结总结:抗争是抗争是自发自发的，缺乏明确的认识，而且的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出果只能是逃出“苦海苦海”，又进，又进“狼窝狼窝”。封建礼教与迷信封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，深蒂固的，落后与愚昧落后与愚昧仍然是祥林嫂性仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素格中相当突出的因素。祝福祝福被改编搬上影幕，被改编搬上影幕，增加了一个情节：祥林嫂捐了增加了一个情节：祥林嫂捐了门槛，四婶还是不让她碰祭品。门槛，四婶还是不让她碰祭品。她气愤至极，去土地庙，举刀她气愤至极，去土地庙，
10、举刀砍门槛。砍门槛。你认为增加你认为增加“刀砍门槛刀砍门槛”这一细节好不好？为什么？这一细节好不好？为什么？祥林嫂砍门槛视频，祥林嫂砍门槛视频，0:01:01：22分分悲剧性悲剧性 她一生顺从封建礼教，到头来却被封她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬；她受尽封建礼教与迷信建礼教活活吞噬；她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又被摧残麻木得自觉和不自觉的迫害，却又被摧残麻木得自觉和不自觉地去维护封建礼教与迷信。地去维护封建礼教与迷信。不愿被婆家当做牲口一样地出卖，要维护自己作为不愿被婆家当做牲口一样地出卖，要维护自己作为“人人”的起码的尊严，但支配她采取的起码的尊严，但支配她采取“出格出格”的
11、反抗的的反抗的内在原因，还是那种内在原因，还是那种“从一而终从一而终”的封建观念。祥林嫂的封建观念。祥林嫂花了极大的代价去指门槛，也表明她信服了神权迷信，花了极大的代价去指门槛，也表明她信服了神权迷信，要以门槛作为替身，要以门槛作为替身，“给千人踏，万人跨给千人踏，万人跨”，好赎了自，好赎了自己一世的己一世的“罪名罪名”，免得死后到阴间再受酷刑。封建势，免得死后到阴间再受酷刑。封建势力的高压与愚弄，就是这样残害、扭曲了祥林嫂的灵魂。力的高压与愚弄，就是这样残害、扭曲了祥林嫂的灵魂。祥林嫂是非死不行的。祥林嫂是非死不行的。丁玲丁玲同情她的人和冷酷同情她的人和冷酷的人，自私的人，的人，自私的人，是
12、一样把她往死里是一样把她往死里赶，是一样使她精赶，是一样使她精神上增加痛苦。神上增加痛苦。祥林嫂死了祥林嫂死了鲁四老爷鲁四老爷 柳柳 妈妈鲁镇的人们鲁镇的人们大骂新党大骂新党“寿寿”字和字和“事理通事理通达心气和平达心气和平”的对的对联联皱眉皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那有那有什么话可说呢。什么话可说呢。”.“可恶！可恶！然而然而”自私自利，自私自利，冷酷无情，冷酷无情，自觉维护封自觉维护封建礼教和封建礼教和封建迷信思想。建迷信思想。迂腐保守迂腐保守尊崇理学和尊崇理学和孔孟之道，孔孟之道，虚伪虚伪告诫四婶，不让祥林嫂在祝福告诫四婶，不让
13、祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个时沾手。死后骂她是个“谬种谬种”鲁四老爷鲁四老爷柳柳 妈妈脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥林善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果办法，救她跳出苦海，结果适得其反。适得其反。鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人
14、们“音调音调和先前很不同和先前很不同”，“笑容也冷冷笑容也冷冷的了的了”对于她的故事，开始是同情，很对于她的故事，开始是同情，很快就感到快就感到厌烦厌烦，常打断她的话，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，去逗引她，戳她的痛处戳她的痛处，对她进，对她进行行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地简捷地说说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地回答淡然地回答”，漠不关心。漠不关心。被封建思被封建思想支配，想支配，不觉悟。不觉悟。麻木、愚麻木、愚昧、冷漠。昧、冷漠。家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如此年年如此,家家如此家家如此的的“
15、祝福祝福”大典大典。封封建建礼礼教教封封建建迷迷信信所所 有有劳劳 动动妇妇 女女 祥林嫂祥林嫂拓拓 展展学完全篇，你有何感受？学完全篇，你有何感受？（要求：用一两个词概括你的感受，然（要求：用一两个词概括你的感受，然后说明原因。后说明原因。)例：例：悲哀悲哀祥林嫂的命运是悲惨的。祥林嫂的命运是悲惨的。她的笑是很她的笑是很难见的，只有一次，是柳妈的盘问，勾起了和贺老六一难见的，只有一次，是柳妈的盘问，勾起了和贺老六一起生活的短暂的幸福时光，她笑了。然而就是这难得的起生活的短暂的幸福时光，她笑了。然而就是这难得的一笑让我们内心更加酸楚。她的幸福和满足是多么少见。一笑让我们内心更加酸楚。她的幸福和满足是多么少见。这一灿烂的微笑，展示了祥林嫂对美好生活的向往。她这一灿烂的微笑，展示了祥林嫂对美好生活的向往。她同所有热爱家庭、热爱生活的劳动妇女一样，多么珍惜同所有热爱家庭、热爱生活的劳动妇女一样，多么珍惜和留恋人世间的幸福！然而，她的幸福却是如此短暂。和留恋人世间的幸福！然而，她的幸福却是如此短暂。
