1、第五单元 20* 创造宣言 考点链接 学习目标 1. 了解演讲词的文体特点 2. 学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法 3. 理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式 4. 树立创造意识，培养敢于创造的精神 考点链接 考点链接 【考点 1】宣言的文体知识 (1)宣言：即是国家、政府、政党、团体或其领导人为了说明自己的政治纲领或对某重大问题表明自己基本立场和态度而公开发表的文件。 (2)宣言的特点：是一种演讲词。既是演讲，那它一定具备演讲稿的特点 文辞优美，感情充沛，说理生动，鼓动性强。 (3)宣言是一种很正式的文体，陶行知用宣言的形式表明自己的教育主张，表达出自己
2、坚定的信念。 考点链接 考点链接 【考点 2】先破后立的议论文的结构 对敌论先加以批判驳斥，然后在此基础上再表明自己的观点，这就是先破后立。 【考点 3】理清文章的论证思路 作者先通过宗教家、美术家、教育者的创造来说明什么是创造，然后通过事例分别批驳了几种“不能创造”的错误观点，最后得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论，即中心论点。 考点链接 考点链接 【考点 4】本文主要的论证方法 举例论证 作者引用了古今中外大量的事例，形象有力地反驳了“不能创造”的错误观点。例如八大山人朱耷挥毫画他几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河；不识字的慧能偶
3、听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经等。 名师导学 1.背景解读 陶行知 (18911946)，安徽歙 (sh)县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育思想。他有极高的道德修养、极高的理想，他批判地吸收了西方先进的教育理论，并根据中国的国情，创造了一整套教育理论，并且以最大的魄力付诸实践，取得了很大的成绩。他的品德、修养和
4、理论都值得我们学习和继承。 2.内容梳理 (根据课文填空，理清文脉 ) 这是一篇驳论文，作者运用大量典型的事例与名言警句驳斥了五种“不能创造”的错误观点，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。全文可分为三个部分： 名师导学 艺术家造石像 否定无自信的崇拜 教育家造人 肯定创造的重要性 真善美 _论证 正反对比 第一部分 (第 1 3自然段 )：对比引出论题 教育者要创造 _的活人 名师导学 借口 第三部分 (第 11 16自然段 )：提出自己的正
5、确观点并论证 第二部分 (第 4 10自然段 )：举例驳斥了五种“不能创造”的错误观点 反驳论据 客观环境 _八大山人、飞帝亚斯、米开朗基 _易经正气歌、苏联国歌、 尼赫鲁自传、雷塞布、平老静 _莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔 _曾参、慧能 _玄奘、哥伦布、莫扎尔特、歌德 环境太平凡 生活太单调 年纪太小 自己太无能 走投无路陷绝境 举例认证 主观因素 提出观点 (第 11自然段 )： _ 列举事例 (第 12 15自然段 )：举东山樵夫因循守旧的例子，论证要从点滴做起， 让创造之神常驻心中 引用名言 (第 16自然段 )：论证不能停止创造，发出宣言，激励人们用“汗”“血”“热情” 去创造 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人 名师导练 基础训练 (1)但是 l dn( )的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。 (2)大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布， hun yng( )的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。 (3)慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以 z bo z q( )呀！可见无能也是借口。 (4)有人说： shn qing shu jn( )，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。 鲁钝 豢养 自暴自弃山穷水尽
