1、绪论绪论一、什么是美术欣赏一、什么是美术欣赏 美术：从词源上讲就是指美术：从词源上讲就是指“美的艺术美的艺术”“美术”一词，我国古代从未出现。20世纪初，受西方文化影响开始使用“美术”一词。1.美术的含义美术的含义广义：广义：泛指一切艺术。狭义：狭义：指造型艺术，包括绘画、雕塑、建筑与工艺美 术。（近年来影视艺术已成为主要艺术门类，因而也罢摄影艺术归入近年来影视艺术已成为主要艺术门类，因而也罢摄影艺术归入 造型艺术范畴）造型艺术范畴）绘画绘画 中国画中国画 油画油画 版画版画 雕塑雕塑 建筑建筑艺术院校招考科目：素描色彩2.什么叫美术欣赏什么叫美术欣赏？人们的感官接触美术作品并引起审美愉悦人们
2、的感官接触美术作品并引起审美愉悦。人们看到美术作品后产生的愉悦情感，往往并不是由美术作品所引起的，而是由客观事物所引起的。例例：拉斐尔的圣母 可以引起愉悦 的情感 丢勒画家之母 不能引起愉悦 的情感 由此可见，人们的 感官接触艺术作品 并引起审美愉悦并 没有揭示美术欣赏 的本质。3.什么是美术欣赏的本质？什么是美术欣赏的本质？接受主义美学思想接受主义美学思想 1962年，德国康士坦茨大学，尧斯教授发表了 走向接受美学一书。接受美学风靡世界，上世纪80年代传入我国，“欣赏”一词渐消失，代之“接受”。重要思想：重要思想：任何艺术品中都存在着虚空、空白与任何艺术品中都存在着虚空、空白与不确定性，等待
3、着接受者去加以填补。不确定性，等待着接受者去加以填补。艺术欣赏的本质：就是对艺术作品的虚空、艺术欣赏的本质：就是对艺术作品的虚空、空白与不确定性的填补。空白与不确定性的填补。图例：图例：二、美术欣赏的性质二、美术欣赏的性质 1.美术欣赏具有不可穷尽性美术欣赏具有不可穷尽性 美术作品具有无限丰富的内涵，而人们美术作品具有无限丰富的内涵，而人们对它的欣赏具有不充分性。对它的欣赏具有不充分性。达达芬奇的芬奇的蒙娜丽莎蒙娜丽莎，那神秘的微笑，那神秘的微笑，谁能充分的感悟呢？不论任何时代的人去谁能充分的感悟呢？不论任何时代的人去体味它，都会有新的感受。体味它，都会有新的感受。2.美术欣赏具有不可言传性美
4、术欣赏具有不可言传性。美术作品之所以具有不可言传性，根本原因是美美术作品之所以具有不可言传性，根本原因是美 术作品所传达的情感具有不可言传性。因为语言术作品所传达的情感具有不可言传性。因为语言 与情感的不对称性：情感是细腻的、丰富的、复与情感的不对称性：情感是细腻的、丰富的、复 杂的，而语言是粗燥的、简单的、贫乏的，谁能杂的，而语言是粗燥的、简单的、贫乏的，谁能 用语言把人们的情感说清楚呢？用语言把人们的情感说清楚呢？米勒米勒牧羊女牧羊女：那个面对贫困生活的牧羊女是心静如水呢，还是忧：那个面对贫困生活的牧羊女是心静如水呢，还是忧心如焚呢？是心灰意冷呢，还是满怀希望呢？是忧患他人呢，还是自心如焚
5、呢？是心灰意冷呢，还是满怀希望呢？是忧患他人呢，还是自我哀叹呢？没人能说清楚，似乎都是，又似乎都不是。我哀叹呢？没人能说清楚，似乎都是，又似乎都不是。3.美术欣赏具有主观差异。美术欣赏具有主观差异。艺术接受艺术接受的的本质本质是对艺术作品的是对艺术作品的虚空虚空与与不确定性不确定性的的填补填补。基于接受者的情况，对艺术作品的虚空与不确定基于接受者的情况，对艺术作品的虚空与不确定性的填补具有多样性，这就性的填补具有多样性，这就形成了艺术欣赏的主形成了艺术欣赏的主观差异。观差异。主观差异主观差异：1000个人就有个人就有1000个哈姆雷特，个哈姆雷特，1000个人就有个人就有1000个林黛玉和贾宝
6、玉。个林黛玉和贾宝玉。美术作品也是这样，每个欣赏的人都有主观差异美术作品也是这样，每个欣赏的人都有主观差异拉斐尔拉斐尔西斯廷圣母西斯廷圣母中的教皇教皇，有人看到有人看到了忠厚善良的老者了忠厚善良的老者，有人看到了奸诈伪善有人看到了奸诈伪善的嘴脸。的嘴脸。凡凡高的高的夜间室内咖啡座夜间室内咖啡座：有人感到的是温馨，室内黄色的灯光像太阳有人感到的是温馨，室内黄色的灯光像太阳一样明亮，就像艺术家内心燃烧着的激情；一样明亮，就像艺术家内心燃烧着的激情；也有人感到的是阴暗与冷酷，也有人感到的是阴暗与冷酷，那是让人沉沦、发狂的犯罪的场所。那是让人沉沦、发狂的犯罪的场所。三、美术欣赏的过程三、美术欣赏的过程
7、 1.审美经验期待视界审美经验期待视界 审美经验期待视界是人们在接受艺术作品之前所审美经验期待视界是人们在接受艺术作品之前所具有的确定的视觉范围。具有的确定的视觉范围。人们在接触艺术作品之前的审美期待表现为相互人们在接触艺术作品之前的审美期待表现为相互矛盾的两种倾向，即：矛盾的两种倾向，即：定向期待定向期待与与创新期待创新期待。A.所谓所谓定向期待定向期待：即接受者的审美经验与艺术：即接受者的审美经验与艺术作品的作品的同化同化趋势。趋势。例如：例如：假如我有传统艺术的审美经验，我就希望去欣赏传统假如我有传统艺术的审美经验，我就希望去欣赏传统的艺术作品；的艺术作品；假如我有音乐作品的审美经验，我
8、就希望去欣赏音乐假如我有音乐作品的审美经验，我就希望去欣赏音乐作品；作品；反之，假如我不具有某种艺术作品的审美经验，我就反之，假如我不具有某种艺术作品的审美经验，我就不会去欣赏那个艺术作品；不会去欣赏那个艺术作品；B.所谓所谓创新期待创新期待：即接受者的审美经验与艺术作品：即接受者的审美经验与艺术作品的的异化异化趋势。趋势。艺术欣赏过程中，定向期待与创新期待同时起作用，艺术欣赏过程中，定向期待与创新期待同时起作用，达到二者的基本平衡，才是人们所期待的艺术作品。达到二者的基本平衡，才是人们所期待的艺术作品。既能满足人们的既能满足人们的定向期待定向期待又能满足人们的又能满足人们的创新期待创新期待。
9、罗中立罗中立 作品作品父亲父亲 之所以受到人们的欢迎，之所以受到人们的欢迎，首先首先他满足了人们的他满足了人们的创新创新 期待期待。过去艺术作品中的。过去艺术作品中的 农民都是农民都是富裕的、文明的富裕的、文明的 但是，罗中立作品中所描但是，罗中立作品中所描 绘的农民却是绘的农民却是贫困的、贫困的、愚昧的。愚昧的。其次其次他满足了人们的他满足了人们的定向定向 期待期待。父亲父亲和其他和其他 表现农民的作品一样，是表现农民的作品一样，是 善良的、辛劳的、道德善良的、辛劳的、道德 清白的。清白的。2.美术欣赏的环节美术欣赏的环节 A.对美术作品内容的正确理解，是欣赏美术作品的对美术作品内容的正确理
10、解，是欣赏美术作品的 第一步。第一步。例如：达例如：达芬奇的芬奇的最后的晚餐最后的晚餐是一个圣经故事。是一个圣经故事。B.对艺术作品形式的欣赏，形式是表达内容的。对艺术作品形式的欣赏，形式是表达内容的。例如：达例如：达芬奇的芬奇的最后的晚餐最后的晚餐，第一，对称。耶稣在核心位置，两边对称，第一，对称。耶稣在核心位置，两边对称第二，耶稣和四组门徒都构成了一个三角形的稳定结构。第二，耶稣和四组门徒都构成了一个三角形的稳定结构。C.艺术欣赏的最后一个环节是对艺术作品的艺术欣赏的最后一个环节是对艺术作品的意蕴与气韵意蕴与气韵的欣赏。的欣赏。意蕴与气韵是艺术作品的最高境界，他是在有限的艺术意蕴与气韵是艺术作品的最高境界，他是在有限的艺术 形象中所蕴含的无限的形象中所蕴含的无限的精神内涵精神内涵。四四.美术欣赏的目的美术欣赏的目的 认识目的、教育目的、审美目的、交往目的、认识目的、教育目的、审美目的、交往目的、娱乐目的。娱乐目的。美术欣赏的美术欣赏的终极目的终极目的
