1、一、解释下列词语一、解释下列词语1.鼓瑟鼓瑟希希，铿尔，铿尔2.莫莫春者，春服既成春者，春服既成3.如会同，如会同，端端章甫章甫4.浴乎沂，浴乎沂，风风乎舞雩乎舞雩5.三子者出，曾皙三子者出，曾皙后后6.赤也为之赤也为之小小,孰能为之孰能为之大大？7.比及三年，可使比及三年，可使足足民民希，通希，通“稀稀”，稀疏，稀疏莫莫，同，同“暮暮”，暮春，阴历三月，暮春，阴历三月端：名词作动词，穿着礼服端：名词作动词，穿着礼服.章甫：名词作动词，章甫：名词作动词，戴着礼帽戴着礼帽后：名词作动词，落在后面后：名词作动词，落在后面 小：形容词作名词，小相小：形容词作名词，小相 大：形容词作名词大：形容词作名
2、词 ,大相大相足：使动用法，使足：使动用法，使富足富足风：名词作动词，吹风风：名词作动词，吹风二、指出下列句式特点二、指出下列句式特点 1、不不吾知也。吾知也。2、何伤乎？何伤乎？3、异乎三子者之撰。异乎三子者之撰。（宾语前置（宾语前置）（宾语前置（宾语前置）（介词短语后置句）（介词短语后置句）课文分析课文分析 侍坐：侍坐：陪坐陪坐 侍：侍：卑者在尊者之侧为侍也卑者在尊者之侧为侍也 有主有次，有尊有卑有主有次，有尊有卑 以吾一日长乎尔，毋吾以也以吾一日长乎尔，毋吾以也。（不要因为（不要因为我比你们年长一点，就受拘束，而不敢说我比你们年长一点，就受拘束，而不敢说出自己的想法。）出自己的想法。）降
3、低身位，让学生们勇于发言降低身位，让学生们勇于发言言言志志 子路子路 外交部礼宾司主任科员外交部礼宾司主任科员 冉有冉有 省长省长 公西华公西华 主管经济的副县长主管经济的副县长请根据子路、冉有、公西华的志向安排工作请根据子路、冉有、公西华的志向安排工作子路子路：“千乘之国，摄乎大国千乘之国，摄乎大国之间，之间，加加之以师旅，因之以饥之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。使有勇，且知方也。”冉有冉有：“方六七十，如五六十，方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。如其礼乐，以俟君子。”公
4、西华公西华：“非曰能之，愿学焉。非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。为小相焉。”思考问题：思考问题：曾皙说的跟其他三人说的都不同，他为我们描绘曾皙说的跟其他三人说的都不同，他为我们描绘了一幅图景，这幅图景给了你什么样的感受？（请用了一幅图景，这幅图景给了你什么样的感受？（请用几个形容词来形容一下）孔子又为何说几个形容词来形容一下）孔子又为何说“吾与点也吾与点也”？莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（暮春时节，春天的暮春时节，春天的衣服已经穿上。我
5、和五六位成年人，六七个青少年，衣服已经穿上。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。回来。）轻松、快乐、自由、和谐轻松、快乐、自由、和谐 这样一幅画面，恰恰反映出曾皙的政治理想，要这样一幅画面，恰恰反映出曾皙的政治理想，要建造一个快乐和谐的大同世界。建造一个快乐和谐的大同世界。思考问题：思考问题：1、子路、曾皙、冉有、公西华在回答老师问题的态度上有何、子路、曾皙、冉有、公西华在回答老师问题的态度上有何不同？不同？子路是第一个回答的，而且是在老师没有点名的情况下，子路是第一个回答的，而且是在老师没有点名的情
6、况下，所以我认为子路是最积极的。其他三人都是在老师点名的情所以我认为子路是最积极的。其他三人都是在老师点名的情况下才回答的，因此，我认为他们是被动的。况下才回答的，因此，我认为他们是被动的。2、原文是怎样描绘子路回答问题时的样子？、原文是怎样描绘子路回答问题时的样子？子路子路率尔率尔而对曰而对曰（率尔：轻率匆忙的样子。率尔：轻率匆忙的样子。）3、是谁认为子路的回答是、是谁认为子路的回答是“率尔率尔”的？的？是孔子的弟子或再传弟子是孔子的弟子或再传弟子4、他们为什么会这么认为呢？、他们为什么会这么认为呢？子路没有谦让子路没有谦让 说到谦让，请大家结合生活实际，说说什么时候该谦说到谦让，请大家结合
7、生活实际，说说什么时候该谦让，什么时候不用谦让。我先扔几块砖头，你们再拿出自让，什么时候不用谦让。我先扔几块砖头，你们再拿出自己的玉来。己的玉来。1、乘车的时候，遇到了老年人或者孕妇，你就该把座位谦让出来。、乘车的时候，遇到了老年人或者孕妇，你就该把座位谦让出来。2、你和朋友在街上溜达，突然身边的一位老人摔倒了。这时，你对、你和朋友在街上溜达，突然身边的一位老人摔倒了。这时，你对朋友说：朋友说：“哥们，你的工资比我高，你来扶吧。哥们，你的工资比我高，你来扶吧。”朋友说：朋友说：“哥们，哥们，我上有老，下有小，老婆孩子一大堆；你老哥一个，还是你来吧。我上有老，下有小，老婆孩子一大堆；你老哥一个，
8、还是你来吧。”你又建议道：你又建议道：“那咱们石头、剪子、布吧。那咱们石头、剪子、布吧。”等你俩决出胜负，那面等你俩决出胜负，那面老人家已经过去了，不是摔的，是被你俩气的。老人家已经过去了，不是摔的，是被你俩气的。3、泰坦尼克号是一艘豪华的游轮，在、泰坦尼克号是一艘豪华的游轮，在1912年从英国的南安普敦港到年从英国的南安普敦港到美国的纽约港的处女航中，就撞上了冰山。船下沉时，船上的绅士们美国的纽约港的处女航中，就撞上了冰山。船下沉时，船上的绅士们把生的机会谦让给了妇女和儿童，这是谦让的最高境界，令人肃然起把生的机会谦让给了妇女和儿童，这是谦让的最高境界，令人肃然起敬。敬。思考问题思考问题 在
9、在“评志评志”这一部分，哪句话体现了孔子的治国主张？这一部分，哪句话体现了孔子的治国主张？为国以礼为国以礼 有时，这个有时，这个“礼礼”可谓可谓 害人不浅。子路的死就和这害人不浅。子路的死就和这个个“礼礼”有关。卫国发生内乱，子路参与作战。战斗中，有关。卫国发生内乱，子路参与作战。战斗中，子路的帽缨断了，子路就扔掉武器，对对方说：子路的帽缨断了，子路就扔掉武器，对对方说：“哥们，哥们，先等等，等我系好帽缨咱再打。先等等，等我系好帽缨咱再打。”因为儒家讲究因为儒家讲究“君子死君子死而冠不免而冠不免”之礼。可是敌人哪管这些，刀斧齐下，把他剁之礼。可是敌人哪管这些，刀斧齐下，把他剁成了肉酱。据说，孔
10、子听到这个消息后，悲痛欲绝，吩咐成了肉酱。据说，孔子听到这个消息后，悲痛欲绝，吩咐把厨房里的肉酱倒掉，以后，再也没有吃过肉酱。子路的把厨房里的肉酱倒掉，以后，再也没有吃过肉酱。子路的悲剧，我个人以为是，活学不能活用，反误了卿卿性命。悲剧，我个人以为是，活学不能活用，反误了卿卿性命。1、大家会笑吗？谁能为我们表演一下、大家会笑吗？谁能为我们表演一下“夫子哂之夫子哂之”的的“哂哂”？2、“哂哂”的内涵是什么？的内涵是什么？嘲讽的、嘲讽的、轻蔑的、不屑的轻蔑的、不屑的3、曾皙问：、曾皙问：“夫子何哂由也？夫子何哂由也？”说明他看到夫子的微笑了。那么说明他看到夫子的微笑了。那么冉有与公西华有没有看到？
11、冉有与公西华有没有看到？他俩说的一个比一个谦虚，说明他俩不仅看到了，还看出了他俩说的一个比一个谦虚，说明他俩不仅看到了，还看出了笑的内涵，并且这个笑还影响到了他俩的言志。因此说，老师的笑的内涵，并且这个笑还影响到了他俩的言志。因此说，老师的一言一行都会对学生产生深远的影响。一言一行都会对学生产生深远的影响。小结：小结：孔子给学生们上了一堂课，这给了我孔子给学生们上了一堂课，这给了我们什么启示？作为教师，应该学习孔子如们什么启示？作为教师，应该学习孔子如何引导学生，懂得一言一行对学生会产生何引导学生，懂得一言一行对学生会产生深远的影响；作为学生，不仅懂得该如何深远的影响；作为学生，不仅懂得该如何
12、谦让，更应该树立远大的理想。因为只有谦让，更应该树立远大的理想。因为只有远大的理想，才能让你们拥有奋发向上的远大的理想，才能让你们拥有奋发向上的无穷动力。无穷动力。知识拓展一、一、称谓是社交礼节的一个组成部分，古人对此尤其重视，称谓是社交礼节的一个组成部分，古人对此尤其重视，什么时候称名，什么时候称字，什么时候称官职、地望，什么时候称名，什么时候称字，什么时候称官职、地望，都有基本规则。主要决定因素是交际双方的尊卑，以及第都有基本规则。主要决定因素是交际双方的尊卑，以及第三方相对于对方的尊卑。论语称谓情况简单归纳为：三方相对于对方的尊卑。论语称谓情况简单归纳为：1、孔子对弟子称名，在弟子前自称
13、名。孔子对弟子称名，在弟子前自称名。2、弟子对孔子多称弟子对孔子多称“夫子夫子”，少数称字（仲尼不可毁也），少数称字（仲尼不可毁也）3、弟子在孔子前自称名，对其他弟子称字。弟子在孔子前自称名，对其他弟子称字。4、弟子相互之间称字，自称称名。弟子相互之间称字，自称称名。5、老师称呼学生，称其名，或称其字，表示教师或威严、老师称呼学生，称其名，或称其字，表示教师或威严、或亲切，如孔子直呼或亲切，如孔子直呼“求（冉有）求（冉有）”、“点（曾皙）点（曾皙）”等；等；知识拓展 二、二、古人有名有字。名与字意义上有联系，或同义，或反义，古人有名有字。名与字意义上有联系，或同义，或反义，或相关。有时字前加伯
14、（孟）仲叔季表排行，或加或相关。有时字前加伯（孟）仲叔季表排行，或加“子子”、“公公”等表示尊敬字眼等表示尊敬字眼；后面加；后面加“甫甫”、“父父”等表示性别，表等表示性别，表示排行或尊称的字眼也可放在后面。示排行或尊称的字眼也可放在后面。如如孔子，名丘，字仲尼，孔子，名丘，字仲尼，“仲仲”是排行，是排行，“尼尼”是曲阜附近的是曲阜附近的一座小山，一座小山，“丘丘”与与“尼尼”义同。义同。仲由，字子路。仲由，字子路。“子子”表尊敬，表尊敬，“路路”（道路）是人必（道路）是人必“由由”（经过（经过、经由）之处。、经由）之处。曾点，字子皙曾点，字子皙，“子子”同上，同上，“皙皙”，人色白也，人色白
15、也，“点点”，小黑，小黑也。也。冉求，字子有。冉求，字子有。“子子”同上，同上，“有有”是是“求求”的结果。的结果。公西赤，字子华，公西赤，字子华，“子子”同上，同上，“华华”即花，即花，“赤赤”红色也红色也。作业：王小波说，孔子就是王小波说，孔子就是“一个说大实话而一个说大实话而且循循善诱的可爱老头儿且循循善诱的可爱老头儿”。对此，我深。对此，我深以为然，因为他将孔子还原成了以为然，因为他将孔子还原成了“人人”，而不是而不是“神神”。不知道你们是怎样看待孔。不知道你们是怎样看待孔子的。请子的。请 以以孔子印象孔子印象为题，写一段文为题，写一段文字，来表达你对孔子的认识，字数字，来表达你对孔子
16、的认识，字数500字左字左右。右。再再 见见 子路子路率尔率尔而而（表修（表修饰）对曰：饰）对曰：“千千乘乘（shng）之国，）之国，摄摄乎乎大国之间，大国之间，加加（加（加到到上）之以师旅，上）之以师旅，因因之之以（用）以（用）饥馑；由饥馑；由也（句中语气词）也（句中语气词）为之，为之，比及比及三年，可使有勇，三年，可使有勇，且且知知方方也。也。”夫子夫子哂哂（shn）之。）之。子路轻率急忙地子路轻率急忙地回答说：回答说：“拥有千辆拥有千辆兵车兵车的国家的国家,夹夹在在大国大国中间，有别国的军队中间，有别国的军队来犯，来犯，接着接着又遇饥荒，又遇饥荒，如果让我治理，如果让我治理，等到等到三年
17、的功夫，我就可三年的功夫，我就可以使国人勇敢善战，以使国人勇敢善战，而且而且懂得懂得是非正道是非正道。”孔子听了，微微一孔子听了，微微一笑笑。孔子又问：孔子又问：“冉冉求，你求，你怎么样怎么样？”冉求回答说：冉求回答说：“纵横纵横六七十里，六七十里，或或者者五六十里的国家，五六十里的国家，如果让我治理，等到如果让我治理，等到三年，可以三年，可以使使老百姓老百姓富足富足起来。起来。至于至于那那修修明礼乐，只好明礼乐，只好来来等待等待君子了。君子了。”“求，尔求，尔何何如如？”对曰：对曰：“方六方六七十，七十，如如五六十，五六十，求也为之，比及三求也为之，比及三年，可使年，可使足足民。民。如如其其
18、礼乐，礼乐，以以俟俟君君子。子。”“赤，尔何赤，尔何如？如？”对曰：对曰：“非曰非曰能能之之（治理国家），（治理国家），愿学愿学焉（语气词）焉（语气词）。宗庙宗庙之事，之事，如会同如会同，端（端（名作动名作动）章甫）章甫（名作动名作动），愿为，愿为小相小相焉焉(语气词语气词)。”孔子又问：孔子又问：“公西公西赤，你怎么样？赤，你怎么样？”公西赤回答说：公西赤回答说：“我不敢说能我不敢说能胜任胜任，只，只是愿意学习。或者是愿意学习。或者诸侯诸侯宗庙祭祀宗庙祭祀的事务，的事务，或者或者诸侯会盟朝见天子诸侯会盟朝见天子，我，我愿意愿意穿着礼服穿着礼服，戴着礼戴着礼帽帽，做一个小小的赞礼，做一个小小的
19、赞礼官啊。官啊。”曾点说：曾点说：“暮暮春时春时节，春天的衣服节，春天的衣服已经穿已经穿上上。我和五六位。我和五六位成年人成年人，六七个青少年，六七个青少年，到到沂河沂河里里洗洗澡洗洗澡，在舞雩台上，在舞雩台上吹吹风吹吹风，一路唱着歌儿，一路唱着歌儿回来。回来。”孔子长叹一声说：孔子长叹一声说：“我我赞成赞成曾点的想法曾点的想法啊。啊。”二、四个学生分别讲自己的志向。二、四个学生分别讲自己的志向。曰：曰：“莫莫春者，春者，春服春服既成既成，冠（冠（gun）者者五六人，童子六七五六人，童子六七人，人，浴浴乎乎沂（沂（y），），风风乎乎舞舞雩雩（y），咏），咏而（表修饰）而（表修饰）归。归。”夫子
20、喟然叹曰：夫子喟然叹曰：“吾吾与与点也。点也。”读者评孔子在我的眼中，孔子永远是那个穿着布袍，拄着在我的眼中，孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶有丘的老头；永远是那个性格沉稳，天拐杖，头顶有丘的老头；永远是那个性格沉稳，天资聪颖，坚强固执的思想家。但是资聪颖，坚强固执的思想家。但是他的灵魂却穿越他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同是谓大同”的理念的理念。每次我读到每次我读到“是谓大同是谓大同”，就会想起柏拉图的理想，就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。天不生仲尼，天不生仲尼，万古如长夜万古如长夜。你能够
21、想象没有这位失去色彩的哲人。你能够想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗？的世界吗？为何为何“与与”曾点？曾点？三三 还是在讲还是在讲治国治国 二二 不想做官，逍遥生活不想做官，逍遥生活一一 太平盛世的缩影太平盛世的缩影以礼治国以礼治国 难道冉求讲的难道冉求讲的就就不是国家不是国家大事大事吗吗？怎怎见得纵横六七见得纵横六七十里十里或者或者五六十里讲的就五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，宗庙祭祀，诸侯会盟和朝诸侯会盟和朝见天子见天子，不是诸侯的大事，不是诸侯的大事又是又是什么什么呢？如果公西赤呢？如果公西赤只能做个小小的赞
22、礼官，只能做个小小的赞礼官，那么那么谁谁能做大事呢？能做大事呢？”三、写孔子对三人的评价。三、写孔子对三人的评价。唯唯（句首语气词句首语气词）求）求则非则非邦与（邦与（欤欤）？）？安安见方六七十，如五六见方六七十，如五六十而非也者？唯赤则十而非也者？唯赤则非邦也与？宗庙非邦也与？宗庙会同，会同，非诸侯而非诸侯而何何？赤也为？赤也为之小，之小，孰孰能为之大？能为之大？”志：志：性格：性格：春游图春游图曾皙（点）曾皙（点）暮春时节，脱下冬衣，暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个穿上春衣，和五六个20岁岁的成年人，带着六、七个的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩
23、台上吹吹风，一路在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。唱着歌回来。谦恭有礼，娴于辞令。谦恭有礼，娴于辞令。志：志：性格：性格：侧重以礼治邦侧重以礼治邦 公西华（赤）公西华（赤）能在诸侯举行祭能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个祀或会盟时担任一个“小相小相”。一、解释下列词语一、解释下列词语1.1.鼓瑟鼓瑟希希，铿尔，铿尔（希，通希，通“稀稀”，稀疏，稀疏）2.2.莫莫春者，春服既成春者，春服既成（莫莫，同，同“暮暮”，暮春，阴历三月，暮春，阴历三月）3 3.如会同，如会同，端章甫（端：穿着礼服，章甫：戴着礼帽。端章甫（端：穿着礼服，章甫：戴着礼帽。）4 4.浴乎沂，浴乎沂，风风乎舞雩（乎舞雩（风：风：吹风，乘凉吹风，乘凉）5 5三子者出，曾皙三子者出，曾皙后（后：名词作动词，落在后面。最后出）后（后：名词作动词，落在后面。最后出）6 6赤也为之赤也为之小小，孰能为之，孰能为之大大？(小：形容词作名词，小相，小：形容词作名词，小相，大：形容大：形容词作名词，大相词作名词，大相)7比及三年，可使比及三年，可使足足民（足：使动用法，民（足：使动用法，使使富足富足）
